🔻آیة الله بروجردی و تحریم خرید و فروش یک کتاب 🔹بحر الانساب یا بحر النصاب یا بهر الانساب كتابی ساختگی در انساب امامزادگان است با دروغهای فراوان و عجیب كه تأليف آن به ابومخنف و ترجمه فارسی اش به سید مرتضی علم الهدی نسبت داده شده است! 🔻بعدها برخی با تبدیل سید مرتضی علم الهدی به سید مرتضی رازی خواسته اند از استهجان این نسبت بکاهند. 🔻در مقدمه برخی نسخه های این کتاب ادعا شده نسخه اصلی به دست امام صادق (ع) نوشته شده و سپس امام حسن عسگری مطالبی به آن افزوده است و بعدها این نسخه که در کتابخانه مسجد الاقصی پنهان بوده بوسیله یکی از نوادگان امام محمد تقی (ع) به نام سید ابوطاهر بن ابی جعفر به ولایت عجم آورده شده و بوسیله علم الهدی سید مرتضی به فارسی ترجمه شده است!!! 🔸دكتر منوچهر ستوده را مقاله ای است در راهنماي كتاب با عنوان «بهر الانساب» كه نشانگر رواج آن در خطه شمال و احتمالا جعل آن در همان نقطه، شايد پس از عصر صفوی است. 🔻در این کتاب فرزندانی برای ائمه ذکر شده که در هیج جا دیگر ذکر نشده است. جالب است در اولاد ائمه بعضا از نام های سام، لام، یزدان، اسکندر نام برده است. 🔻در این کتاب افسانه ازدواج قاسم بن حسن(ع) با زبیده دختر امام حسین (ع) در کربلا آمده و نوشته بعد از شهادت امام (ع) شهربانو و زبیده خاتون سوار اسب امام شدند و به ری آمدند! 🔻شهادت حضرت فاطمه معصومه و 23 نفر دیگر از امام زادگان!! به دست نواصب ساوه از دیگر دروغهای عجیب این کتاب است. 🔹قدیمی ترین نسخ خطی کتاب مربوط به قرن یازدهم است. متأسفانه اخیرا یکی از محققان معاصر بدون دلیل یا قرینه موجهی آن را احتمالا ساخته قرون هفتم و هشتم دانسته! و باعث ترویج آن شد. 🔹به نوشته دکتر ستوده چاپ سربی کتاب مزبور به دليل ساختگی بودن توسط آية الله العظمی بروجردي «ممنوع البيع والشري » اعلام شده بود. 🔻اما اخیرا و در آشفته بازار تحقیق و نشر، برخی در حال چاپ و اعتباربخشی به این کتاب ساختگی بی اعتبارند. چرا که در آن قصه شهادت دختری دوساله از امام حسین (ع) به نام فاطمه! در شام ذکر شده است و مدعیان تحقیق برای جبران ضعف منابع درصددند به هرقیمتی آن را معتبر جلوه بدهند. https://t.me/libmazaheb/569 Telegram

🔸تاریخ صحیح حضرت معصومه (س): 🔹کتاب تاریخ قم (کتاب قم ) در زمان صاحب بن عباد (۳۲۶ـ۳۸۵) توسط حسن بن محمد بن حسن قمی به زبان عربی تألیف شده است. او از بزرگان علمای امامیه و از معاصران شیخ صدوق و از راویان برادر او و چه بسا خود او بوده است. 🔸متن عربی تاریخ قم را حسن بن علی بن حسن بن عبدالملک قمی در ۸۰۵ ـ۸۰۶ به درخواست ابراهیم بن محمود بن محمد بن علی صفی به فارسی ترجمه کرده است. 🔹شرح هجرت و وفات حضرت معصومه (س) بر اساس تاریخ قم چنین است: 🔸ديگر از سادات حسينيه از فرزندان موسي بن جعفر عليهما السلام كه به قم آمدند، فاطمه بود دختر موسي ‏بن ‏جعفر عليهما السلام. چنين گويند بعضي از مشايخ قم كه چون امام علي بن موسي الرضا عليهما السلام ‏را از ‏مدينه بيرون كردند تا به مرو رود از براي عقد بيعت به ولايت عهد براي او في سنه مأتين، خواهر او ‏فاطمه ‏بنت موسي بن جعفر عليهما السلام در سنة احدی و مأتين [201] به طلب او بيرون آمد. چون به ساوه رسيد ‏بيمار ‏شد، پرسيد كه ميان من و ميان شهر قم چقدر مسافت است؟ او را گفتند كه ده فرسخ است. خادم ‏خود را ‏بفرمود تا او را بردارد و به قم برد. خادم او را به قم آورد و در سراي موسي بن خزرج بن سعد ‏اشعري فرود ‏آمد و نزول كرد». 🔹و روايت صحيح و درست آن است كه چون خبر به آل سعد رسيد، همه اتفاق كردند ‏كه ‏قصد ستّی (مخفّف سیدتی) فاطمه كنند و از او خواهش نمايند كه به قم آيد. 🔸از ميانه ايشان موسي بن خزرج تنها هم در ‏آن ‏شب بيرون آمد و چون به شرف ملازمت ستي فاطمه رسيد، زمام ناقه او بگرفت و به جانب شهر بكشيد ‏و ‏به سراي خود او را فرود آورد و هفده روز در حيات بود. 🔹چون او را وفات رسيد، بعد از تغسيل و ‏تكفين ‏و نماز، موسي بن خزرج در زميني كه او را به بابلان بود آنجا كه امروز روضة مقدسة اوست دفن كرد ‏و ‏بر سر تربت از بورياها سايه اي ساخته بودند تا آن گاه كه زينب دختر محمد بن علي بن الرضا عليه ‏السلام ‏اين قبه بر سر تربت او بنا نهاد. 🔸و روايت كرد مرا حسين بن علي بن حسين بن موسي بن بابويه [برادر شیخ ‏صدوق] از محمد بن حسن بن احمد بن الوليد كه او را روايت كرده اند كه چون فاطمه را وفات رسيد ‏و ‏بعد از غسل و تكفين او را به مقبره بابلان در كنار سردابي كه از براي او ترتيب كرده بودند حاضر ‏آوردند، ‏آل سعد با يكديگر خلاف كردند در باب آن كه كه سزاوار آن است كه در سرداب رود و فاطمه را ‏بر ‏زمين بنهد و دفن كند؟ 🔹پس از آن اتفاق كردند بر آن كه خادمي به غايت پير از آن يكي از ايشان قادر نام ‏را ‏حاضر گردانند تا فاطمه را در گور نهد و كسي را به طلب او بفرستادند. 🔸در ميان اين گفتگو از جانب ‏رمله ‏دو سوار برآمدند دهن بر بسته و روي بدين مردم نهادند. چون به نزديك جنازه فاطمه رسيدند از اسب ‏فرود ‏آمدند و بر فاطمه نماز گذاردند و در سرداب رفتند و فاطمه را دفن كردند. پس از گور بيرون آمدند و ‏بر ‏نشستند و برفتند و هيچ كس را معلوم نشد كه آن دو سوار كه بودند. 🔹و محرابي كه فاطمه عليها السلام ‏نماز ‏كرده است در خانه از سراي موسي بن خزرج تا كنون ظاهر است». 🔻حضرت آیة الله شبیری زنجانی برخی از نقل ها مبنی بر اینکه در بین راه ساوه جنگی رخ داده و حضرت را مسموم کردند و... را بی اساس، و نقل آن را موجب بی اعتماد شدن مخاطب به سایر قضایای معتبر می دانند. https://t.me/bazmeghodsian2

🔍 بررسی انتقادی دیدگاه‌ها درباره رحلت حضرت معصومه علیها‌السلام 📝 در یکی دو دهه اخیر چنین به نظر می‌آید که بر اساس یک سری دیدگاه‌ها تلاش صورت می‌گیرد که موضوع شهادت حضرت برجسته شود. شهیده ولایت؛ فاطمه معصومه، اثر یوسف علی یوسفی، کتابی است است که برای اثبات و نهادینه کردن این موضوع نوشته شده است؛ هر چند چندین کتاب از مشاهیر و وبگاه معتبر نیز به صورت غیرمستقیم به این موضوع پرداخته‌اند و مطلب را به منابعی ارجاع داده‌اند که در مجموع بر شهید دانستن بانوی کریمه صحه می‌گذارند. ❓اکنون این پرسش مطرح می‌گردد که موضوع شهادت حضرت معصومه سلام الله علیها در اثر عوامل خارجی چون مسمومیت متکی به چه منابع معتبر خواهد بود و آیا قابل اثبات هست یا نه؟ 🖇 متن کامل مقاله را در سایت موسسه معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام بخوانید. ▪️‿‿‿‿‿‿▪️‿‿‿‿‿‿▪️ 🌐https://maaref.org 🆔 @Maaref_org

#مقاله بررسی انتقادی دیدگاه‌ها دربارۀ رحلت حضرت معصومه(س) نویسنده: محمّدحسین فیّاض چکیده: پاره‌ای از رویدادها، مانند زمان‌ تولد یا وفات بزرگان دین و چگونگی زندگی و از دنیا رفتن آنها، فاقد دقت کافی در منابع تاریخی هستند. به‌فراوانی دیده می‌شود که گاه برای یک حادثه، چندین تاریخ ذکر شده و یا درباره چگونگی رحلت، گاه از تعبیر وفات و گاه از تعبیر شهادت استفاده شده است. کوشش برای رسیدن به یک نتیجه روشن و قابل قبول‌تر، در این گونه موارد، ازآن‌رو دارای اهمیت است که این رویدادها دارای پیامدهای اجتماعی و آیینی است. در این تحقیق، با بهره‌گیری از روش تاریخی ـ تحلیلی و با تکیه بر منابع کتابخانه‌ای متقدم، به بررسی انتقادی نوشته‌های معاصر در خصوص وفات حضرت معصومه پرداخته شده است. یافته‌های پژوهش، نشان می‌دهد که مستندات ادعاهای نویسندگان معاصر در خصوص چگونگی رحلت آن بانو ، از اعتبار لازم برخوردار نیست. فصلنامۀ علمی-پژوهشی تاریخ اسلام، دورۀ ۲۴، ش ۴، دی ۱۴۰۲، شمارۀ پیاپی ۹۶، ص ۶۵-۸۲

حس خوبی‌ست که من "بادِ صبا" را اینجا روی مشهد _افق شهر تو_ تنظیم کنم دردها پیش تو آورده‌ام و می‌خواهم داخل صحن گوهرشاد تو ترمیم کنم من پیِ حاجت دنیا نرسیدم اینجا من فقط آمده‌ام سمت تو تعظیم کنم ✍#محمدحسین_طاهری

حضرت معصومه(س) 📅 دهم ربیع‌الثانی در تقویم معاصر شیعه به عنوان روز یادبود یا گرامی‌داشت وفات حضرت فاطمه دختر امام کاظم(ع) تعیین و مقرر شده است. ✅ آگاهی‌های مربوط به این امام‌زاده منحصر به کتاب تاریخ قم است و در آنجا چنین آمده که فاطمه دختر موسی بن جعفر(ع) به قصد دیدن برادرش امام رضا(ع) از مدینه بیرون شد؛ در ساوه بیمار گشت و به قم انتقال یافت و در این شهر از دنیا رفت. اطلاعات دیگری از زندگانی ایشان در دست نیست. ↩️ بنابراین مطالب بسیاری که گفته می‌شود، تحلیل و برداشت افراد یا نویسندگان است و در گزارش‌های تاریخی یا منابع معتبر یافت نمی‌شود. ❌ ادعای مسمومیت و شهادت حضرت معصومه گویا برای نخستین بار از سوی مرحوم علی اکبر تشیُد (ساوجی) در دهه‌های اخیر روی کاغذ آمده و چون استاد مورخ، مرحوم سید جعفر مرتضی عاملی (رحمة‌الله‌علیه، که این روزها سومین سالگرد درگذشت اوست) سخن تشیّد را در کتاب زندگانی امام رضا(ع) نقل کرده، آن مطلب نادرست شهرت یافته و بر سر زبان‌ها افتاده است. #معصومه #قم #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

جعل حدیث برای اهداف دینی 📘 پیش‌تر در متن شماره ۸۶ مستبین درباره اهمیت کتاب تاریخ قم اشاره شد؛ 🕌 و اینکه آنچه مطلب صحیح درباره تاریخ #قم و امامزادگان اطراف این شهر بوده را بیان کرده است؛ ✅ آیت‌الله شبیری زنجانی از مراجع تقلید سال‌ها پیش در درس خود با اشاره به این انحصار مطالب فرموده است: ⛔️ مطالبی که بعد از هزار سال گفته می‌شود ساختگی است و خیال می‌کنند خدمتی به دین است؛ عناوین ثانویه درست می‌کنند؛ 💡مهم‌ترین مطلب این است که پایه دین ما بر راستی و درستی گذاشته شده است؛ ⚖️ یکی از اشکالاتی که ما به سنیان می‌کنیم اینکه گروهی از آنان که فرقه کرّامیه هستند برای مقاصد مذهبی خود جعل حدیث را درست می‌دانستند؛ 🦟 این آفت است، فاجعه است که انسان برای اهداف دینی جعل حدیث کند؛ 😳 ما هم الآن داریم کار کرّامیه را می‌کنیم؛ ✍️ آنکه می‌داند و جعل می‌کند معذور نیست و مسئولیت دارد. 🎧 صوت مطلب در سایت معظم‌له، پیوند شماره ۸۷ مستبین موجود است. #مستبین در ایتا https://eitaa.com/Mostabin در تلگرام https://t.me/AlMostabin

صوت آیت‌الله شبیری زنجانی، که در پیام پیشین بهش اشاره شده.

گله‌ای نیست اگر این همه آواره شدیم تا زمانی که نیایی سر و سامانی نیست... +اللّٰهُمَّ عَجِّل فَرَجَه

🛑🎥 حجت‌الاسلام پناهیان پاسخ داد؛ حضرت معصومه(س) شهید شدند یا به طور عادی از دنیا رفتند؟ 🆔 @onlineQom

ای کاش آقای پناهیان لطف می‌کردن و می‌گفتن چطور به چنین قطع و یقین دربارهٔ ماجرای حمله به کاروان حضرت معصومه(س) و دِق کردن ایشون از غم و غصّه رسیدن، تا ما انسان‌های بی‌اطّلاع و جاهل هم به قطع و یقین برسیم.