✅ آغاز فراخوان همایش و رویداد ملی «جوانی جمعیت، فرصتی برای مشارکت مردم» 🔻 دکتر محمدرضا حسنی آهنگر، رییس دانشگاه جامع امام حسین(ع): 🔹 رویداد ملی جوانی جمعیت، بستری برای مشارکت مردم در سه محور اصلی است که طراحی آن به شرح زیر می‌باشد: محور سیاست پژوهی با هفت زیر محور، محور هنر و رسانه با ده زیر محور و محور ایده ها و تجربیات مردمی با شش زیر محور. 🔹 مهلت ثبت نام و ارسال آثار از یکم خرداد ماه لغایت پانزدهم مرداد ماه ۱۴۰۲ می‌باشد. 🔹 آثار ارسالی باید مسئله محور، مردم پایه، محله محور، مسجد محور، خانواده محور، بومی و قومی، مبتنی بر الگوی اسلامی_ایرانی پیشرفت و در راستای افق تمدنی ترسیم شده باشند. 🔹 معرفی ایده های برتر به نهاد های دولتی ،اعطای تسهیلات قرض الحسنه ، کسری خدمت سربازی برای آقایان ، فضای کار اشتراکی و ثبت مجموعه به عنوان واحد فناور‌ علوم انسانی از دیگر حمایت های از سایر رتبه های کسب شده می باشد. 🔹 درگاه اینترنتی نویان آماده دریافت ایده ها و آثار می‌باشد و افراد علاقه مند می‌توانند برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به وب سایت noyan.school مراجعه کنند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33355 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #علوم_انسانی_اسلامی #فراخوان #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

سلسله نشست های تخصصی تربیت اسلامی» نشست‌ نوزدهم: «مصادیق التقاط در تربیت اسلامی» ارائه دهنده: حجة الاسلام و المسلمین سید حسن علوی (هیئت علمی حوزه علمیه مشکات و مؤسس و تولیت حوزه علمیه و مسجد جامع صفا) زمان: یکشنبه(۰۳/۲۱) ، ساعت ۱۷تا۱۹ نشانی: زنبیل آباد، ک ٣۴، پ ١۵، مؤسسه معارف اهل بیت‌(ع)،گروه تربیت‌پژوهی 🔸 علاقه‌مندان می‌توانند برای حضور در این نشست مشخصات خود را به شماره ۰۹۹۶۱۷۷۳۷۴۴ پیامک نمایند. 🔹پخش زنده نشست در کانال نشست‌های تخصصی تربیت اسلامی: @neshast_tarbiati _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #تربیت #نشست_تخصصی #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰مهاجرت از یک پلتفرم نیمه‌آمریکایی به دو پلتفرم تماما آمریکایی در سال ۹۷؛ یک اتفاق بسیار بد حاکمیتی 👤 دکتر محمدصادق نصراللهی هیئت علمی و معاون آموزشی و تحصیلات تکمیلی دانشکده معارف اسلامی، فرهنگ و ارتباطات دانشگاه امام صادق علیه‌السلام پاسخ می‌دهد. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فضای_مجازی #ویدیو #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ بررسی فقهی یا کلامی بودن امر به معروف و نهی از منکر 🔻 حضرت آیت الله سبحانی در نخستین جلسه از سلسله مباحث سلسله مباحث اجتهادی: 🔹 برخی از مولفان و صاحب نظران این موضوع را کلامی دانسته اند و تعدادی هم آن را از جمله مسائل فقهی نام برده اند و در کتاب های شیعی، بیشتر آن را فقهی می دانند. 🔹 معروف آن چیزی است که جایز می باشد و رجحان و مزیتی دارد که مصداقش را نیز واجب و مستحب بر می شمارند. منکر نیز آن چیزی است که قبیح و زشت باشد که در واقع حرام نام دارد. 🔹 برخی چونکه ترک مکروه را راحج می دانند، انجام آن را منکر نتیجه می گیرند اما منکر، چیزی است که نهی از آن واجب می باشد در حالی که نهی از مکروه واجب نیست؛ یعنی اگر کسی منکری را انجام بدهد، باید او را نهی کرد. 🔹 برخی معنی وجوب عقلی را واجب دانستن آن بر خدا عنوان کرده‌اند که اگر در این صورت بود، معنی اش این است که خدا اراده کرده که همه جا معروف باشد و منکر نباشد و برعکس نیز تالی فاسد دارد؛ حال این سوال است که چطور خدا به امری که اغلب واجب می باشد، اخلال کرده است؟ 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33360 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #امر_به_معروف #گزارش_خبری #مشهد 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

📣 معاونت علمی حوزه علمیه خراسان با مشارکت مدرسه علمیه آیت الله العظمی خویی (ره) و مدرسه علمیه سطح 4 برگزار می نماید: ✅ سلسله مباحث علمی با موضوع بررسی فقهی پول و تورم ✳️ با حضور آیت الله حاج شیخ عبدالله احمدی شاهرودی ( استاد دروس خارج حوزه علمیه قم) 📅 تاریخ برگزاری: از یک شنبه 21 خرداد ماه ۱۴۰۲ به مدت دو هفته ⏰ زمان برگزاری: ساعت 10:30 🏫 مکان برگزاری: مشهد مقدس، چهارراه شهدا، خیابان آیت الله شیرازی 10، مدرسه علمیه آیت الله العظمی خویی (ره)، فازجدید، طبقه منفی یک، مدرس یک. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #مباحث_علمی #مشهد 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ استفاده از ابزارهای نوین برای مبارزه با بی‌قانونی، نه برای اولین بار است و نه اختصاص به حجاب دارد 🔻 رضا بکشلو در رابطه با مؤلفه‌های قانون مطلوب عفاف و حجاب اذعان کرد؛ 🔹 الزام قانونی به رعایت حجاب شرعی از همان روزهای ابتدایی پس از پیروزی انقلاب اسلامی و در پی تحقق منویات امام راحل (ره) رهجویی شده و پس از چندی در متن قوانین رسمی کشور منعکس شده است. مصوبات نهادهای رسمی و قانونی کشور -مانند شورای عالی انقلاب فرهنگی و مجلس شوری اسلامی – را می‌توان به دو دسته کلی تقسیم نمود. دسته اول مفادی از قانون است که به لزوم کار ایجابی در حوزه حجاب و عفاف تأکید دارد و تکالیف و وظایفی را بر عهده دستگاه‌های مختلف کشور قرار داده است. 🔹 دسته دوم نیز جرم‌انگاری عدم رعایت حجاب شرعی است که مهم‌ترین مصداق آن تبصره ماده (۶۳۸) کتاب پنجم قانون مجازات اسلامی است. متأسفانه هر دو دسته از مفاد قانونی، وافی به مقصود نبوده‌اند و هر کدام به دلایلی نتوانسته‌اند اهداف مربوط را محقق نمایند. 🔹 اگر چه آسیب‌شناسی چرایی عدم وصول به اهداف قوانین مزبور، بحثی مستوفی می‌طلبد و در این مختصر مقدور نیست، لکن نظر به ارائه لایحه عفاف و حجاب و اجماع سه قوه نسبت به لزوم اصلاح قوانین مربوط به عفاف و حجاب به نظر می‌رسد لازم است به برخی از مهم‌ترین مؤلفه‌های قانون مطلوب در این حوزه اشاره شود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33350 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حقوق #یادداشت #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ کتاب مبانی جهان‌شناختی علوم انسانی اسلامی از منظر قرآن کریم منتشر شد 📚 کتاب مبانی جهان‌شناختی علوم انسانی اسلامی از منظر قرآن کریم اثر حجت‌الاسلام دکتر قاسم ترخان در گروه علوم انسانی قرآنی پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه و توسط سازمان انتشارات پژوهشگاه به زیور طبع آراسته شد. 🔹 برخورداری جهان از مراتب و وجود رابطه طولی و ناگسستنی بین جهان غیب و جهان شهادت، علوم انسانی مدرن را که بر اساس طبیعت‌گرایی هستی‌شناختی، یا طبیعت‌گرایی روش‌شناختی شکل گرفته است با چالش مواجه می‌سازد. 🔹 انکار جهان غیب که در طبیعت‌گرایی هستی‌شناختی بروز یافته و یا انکار نقش جهان غیب در پدیده‌های مادی و انسانی که در طبیعت‌گرایی روش‌شناختی ظهور یافته، معرفت ناقصی را در علوم انسانی موجب شده است. 🔹 بررسی صِرف عالم ماده با حفظ کلیت آن در علوم طبیعی اگرچه نواقص و نارسایی‌هایی را به دنبال دارد، اما از صرفاً مادی دیدن انسان ـ و رفتارها و بروزات و حالات درونی او ـ در علوم انسانی و اجتماعی قابل قبول‌تر است و اگر با تسامح و تساهل بتوان طبیعت‌گرایی روش‌شناختی و عدم توجه به نقش و تأثیر علل غیرمادی در علوم طبیعی را پذیرفت، پذیرش این رویکرد در علوم انسانی به هیچ‌روی قابل چشم‌پوشی نخواهد بود. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33302 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #اقتصاد #گزارش_خبری #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ لایحه حجاب ریشه ای نیست و نتیجه ای ندارد 🔻 آیت الله فقیهی در درس خارج و در مخالفت با لایحه حجاب: 🔹 ما در بحث پیش گیری از ظلم گفتیم که دفع المنکر واجبٌ، حذف ماده الفساد، ما در جامعه بیش تر می گوییم امربه معروف و نهی از منکر . ما می گوییم بالاتر از این : دفع المنکر واجب است. ما می گوییم دفع منکر واجب است. 🔹 حوزه های علمیه وظیفه دارند دفع منکر کنند. وزارت فرهنگ ما و وزارت آموزش و پرورش ما باید کار کنند و بچه ها را خوب تربیت کنند که گناهی در جامعه وجود پیدا نکند، فرهنگ غربی در جامعه وجود پیدا نکند. نه اینکه بگذاریم وجود پیدا بکند بعد بگوییم آقا چرا این گناه را انجام داد. 🔹 این فرهنگی هست که بچه های ما با آن تربیت شدند در مدارس ، این فرهنگ غربی است که در مدارس حاکم بوده است. متأسفانه در این چهل سال هم با این فرهنگ مبارزه نشده است. فرهنگ ما هنوز همان فرهنگ است. درس های ما هنوز همان درس هاست. 🔹 دفع المنکر نکردیم ما فقط رفع المنکر کردیم. ما ماده فساد را از بین نبردیم ما باید ماده فساد را از بین ببریم . وزارت فرهنگ و آموزش و پرورش موظفند عقاید اسلامی و فرهنگ اسلامی را به بچه ها یاد بدهند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33369 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حجاب_و_عفاف #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

⬅️اولین همایش بین المللی ظرفیت شناسی اصول فقه در حل مسائل نوپدید (با رویکرد مقارن) 📅زمان برگزاری: 21 خردادماه ۱۴۰۲ 📁مکان برگزاری: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،پژوهشکده فقه و حقوق 🗒 آخرین مهلت ارسال چکیده| ۱۰ خردادماه ۱۴۰۲ 🗒آخرین مهلت ارسال مقاله کامل | ۱۵ خردادماه ۱۴۰۲ 📒محورهای همایش: 1.حل مسائل نوپدید در حوزه ی فقه اجتماعی و حکومتی اعتبار سیره های عقلایی در حل مسائل نوپدید؛ 2.نقش مناطات احکام در حل مسائل نوپدید؛ 3.اعتبار ظهور الفاظ قرآن و سنت در حل مسائل نوپدید؛ 4.نقش روش و شرایط اعتبار موضوع شناسی در حل مسائل نوپدید؛ 5.امکان سنجی کاربرد اصول عملیه در فقه مسائل نوپدید 📁 مجری: پژوهشکده فقه و حقوق پژوهشگاه علو و فرهنگ اسلامی ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #همایش #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ نقد و بررسی «چارچوب های حاکم بر نظام اداری در ایران با رویکرد اسلامی» 🔹 حجت الاسلام والمسلمین نادری، ارائه دهنده: حکمرانی خوب به عنوان راهکاری برای گذار به توسعه (با همان شاخص‌های غربی) در کشورهای آفریقایی مورد توجه قرار گرفته است. با گذشت زمان و شکل‌گیری پدیده‌های جدید، عناوینی نظیر حکمرانی اینترنتی، حکمرانی فضای مجازی، حکمرانی آب و … نیز در برخی ادبیات سیاسی و مدیریتی دیده می‌شود. 🔹 وجه مشترک تمام این مقولات، در گذر از مفهوم دولت به حکمرانی است. زیرا در گذشته، دولت بیشترین نقش را در اداره کشور داشته ولی به مرور زمان نقش بخش خصوصی و مردم برجسته شد. مولفه های اصلی حکمرانی خوب، دولت، بخش خصوصی و جامعه مدنی است. 🔸 دکتر علیرضا زهیری، ناقد: حکمرانی خوب موضوع کانونی علوم سیاسی نیست و از این منظر نمی‌توان آن را بخشی از علوم سیاسی در نظر گرفت. ولی بواسطه ارتباط الگوی اداره دولت‌ها با علوم سیاسی، اثراتی بر آن داشته است. 🔸 امروزه حکمرانی خوب از تئوری فراتر رفته و به یک الگو تبدیل شده است. چون آزمون شده و در حال استفاده است. حتی امروز مواردی از آن را در ایران نیز شاهد هستیم. حتی اگر حاکمیت اعتقادی به اجرای نداشته باشد. مثلا جامعه مدنی و بخش خصوصی در ایران پررنگ‌تر از گذشته در حال ایفای نقش است. و البته برخی مولفه‌های دیگر هم مانند قومیت‌ها در ایران وجود دارد که فعلا نقش ضعیف‌تری دارند. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33333 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حکمرانی #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

🔰سیاست‌گذاری فرهنگی حجاب در رسانه ملی و لزوم تربیت هنرمندان 👤 #محسن_شاکری‌نژاد، رئیس مرکز تحقیقات رسانه ملی و هیئت علمی دانشگاه صدا و سیما پاسخ می‌دهد. _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حجاب #ویدیو #تهران 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com

✅ گزارشی از همایش «ظرفیت شناسی اصول فقه در حل مسائل نوپدید با رویکردی مقارن» 🔹 آیت الله ابوالقاسم علیدوست: آنچه که امروزه در بین حوزه های علمی و مدارس علمی رایج است ساختاری است که در کتاب کفایه الاصول ارائه شده است و ساختار موجود دارای ملاحظاتی است که در سه محور خلاصه می شوند. در نتیجه لازم است است یک جایی از اصول فقه درباره آنچه بر عهده آنها بوده است بیان شود تا بر اساس آن راه استنباط احکام الهی باز شود و با این سه نوع ملاحظه لازم است ساختار اصول فقه مطالعه گردد و تحول تکامل آفرین در آن ایجاد شود. 🔸 آیت الله مهدی هادوی تهرانی: اسلام دین خاتم و کامل‌‏ترین دین مُرسَل است. از این‌رو، در هر حوزه از حیات انسان، خواه فردى و خواه اجتماعى، توقع موضع‌‏گیرى دین و ارائه رهنمود وجود دارد. این رهنمودها که در واقع عناصر تشکیل دهنده دین هستند، به دو دسته قابل تقسیم‌ هستند که دسته اول عناصر دینی‌اى هستند که نُمُود جهان‌‏بینى اسلام در یک حوزه‌ی خاص، مانند سیاست یا اقتصاد است و نسبت بین آنها و جهان‌‏بینى اسلامى، همان نسبت جزئى به کلى، یا صغرا به کبرا است. 🔹 حجت الاسلام والمسلمین صیف الله صرامی: ایجاد فضای ارتباط علمی و دستیابی به دستاوردهای علمی اصولی در حل مسائل نوپدید در سطح کشورهای اسلامی”و “ارائه اندیشه های اصولی در حل مسائل نوپدید از جمله اهداف این همایش است. 📝 متن کامل: http://ihkn.ir/?p=33373 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #فقه_و_اصول #گزارش_خبری #قم 🔳 با #مفتاح_اندیشه همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com