eitaa logo
پایگاه خبری علوم انسانی مفتاح
8هزار دنبال‌کننده
9.2هزار عکس
410 ویدیو
295 فایل
🔷اخبار و تحولات علوم انسانی اسلامی 🔶مرجع تخصصی فقه نظام‌های اجتماعی 🔶برنامه‌های آموزشی و پژوهشی حوزه و دانشگاه 🌐وبگاه http://ihkn.ir 🌐کانال‌ها https://ble.ir/meftahandishe_com https://t.me/meftahandishe_com 📞ارتباط و تبادل: @Meftahandishe
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ مطالب علمی قرآن، مبنای فرضیات و نظریات قرار گیرد 🔻 آیت‌الله مهدی هادوی تهرانی، استاد درس خارج حوزه علمیه: 🔹 بارها عرض کرده‌ام آنچه را علمای ما گفته‌اند بر این اساس است که همه عالم ماده همین چیزی است که ما می‌بینیم ولی اینکه چقدر این عالم وسعت دارد، شاهد تغییراتی در دانش بشر هستیم و اگر قبلاً تصور می‌شد زمین مرکز جهان است و کواکب به صورت نقاط نورانی در فضای شیشه‌مانندی است امروز مانند ستارگانی هستند که میلیون‌ها کیلومتر از ما فاصله دارند و منظومه شمسی یکی از کهکشهان‌های راه شیری است و راه شیری یکی از میلیون کهکشان‌ها است. 🔹 فیزیک امروز به این نتیجه رسیده است که کل عالم ماده را که ما درک می‌کنیم، ۷ درصد عالم ماده است و کمابیش از ۹۳ درصد ماده و انرژی تاریک است که ما هیچ اطلاعی از آن نداریم و همه عالم ماده از این انرژی پر است بنابراین اینکه روز قیامت بخشی از آن چیزی را که امروز نمی‌بینیم ببینیم، می‌تواند مرتبط با تحولات آن دنیا باشد. 🔹 در بحث تفسیر سوره جن هم اشاره شد که عالم اجنه ظاهراً باید در عالم تاریک و انرژی تاریک باشد زیرا اجنه مادی هستند ولی با ماده‌ای که ما می‌بینیم، متفاوت است. از نظر علمی تنها داده ما از عالم تاریک همین اجنه است که قرآن به آن اشاره فرموده است. قرآن کریم فرموده است که آن روز زمین و کوه‌ها به لرزه عجیبی تبدیل و به رمل جاری مبدل خواهند شد که با یک باد پراکنده شده و به این طرف و آن طرف می‌روند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=37058 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🌀 سلسله نشست های علمی "رابطه پدر_دختری در آینه علم و دین" 🔹 روایت نخبگانی از تعاملات پدر و دختر 🔸 جلسه چهاردهم با حضور حجت‌الاسلام و المسلمین دکتر حجت‌اله صفری (دکتری روان‌شناسی خانواده مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره) و مدیریت کلینیک تخصصی آمین) 🔻موضوع: تجربه‌خـوانی مشـاوره در آسیب شناسـی و چـالـش‌های دختران در مواجهه پدران (مرور برخی پروندههای خاص) 📆 زمان: یک‌شنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۲ (روز ششم ماه مبارک رمضان) _ ساعت ۲۰ 🔗 لینک شرکت در جلسات: https://www.skyroom.online/ch/pajooh/khanevade 🌐 کانال اطلاعات نشست‌ها: https://eitaa.com/khanevadeh_1403 👈 سامانه ثبت‌نام جهت دریافت گواهی (رایگان): https://survey.porsline.ir/s/sBfnG5Yt _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🔹پژوهشکده فقه اطلاعات و امنیت برگزار می کند: 🔻نشست علمی: بررسی اطلاعات و تجسس و جایگاه فقهی آنها در احکام شرعی 🎙با استفاده از بیانات: استاد معظم حضرت آیت الله محسن اراکی (دامت برکاته) 🕚 زمان: یکشنبه ۲۷ اسفندماه، ساعت ۱۳ 📌محل برگزاری برنامه: حضوری: خیابان ارم، کوچه ۲۰(مسجد سلماسی)، کوچه آقازاده ،پ ۴ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ بازی‌های محتوایی بدون پشتوانه هم می‌توانند موفق باشند 🔻 حجت‌الاسلام محمود عبداللهی، دبیر رویداد بازی‌آرا: 🔹 اولین دوره رویداد بازی آرا را در حال برگزاری هستیم. قرار است دوره‌های آتی را با قدرت و توان بیشتری برگزار کنیم. هم‌اکنون این رویداد به صورت ملی در حال برگزاری است اما به فکر بین‌المللی شدن این رویداد هستیم تا بتوانیم طی سال‌های آینده این رویداد را تبدیل به مدل موفقی حداقل در میان کشورهای اسلامی کنیم. چراکه به لحاظ ارزشی با آنها کاملاً همسو هستیم. 🔹 منظورمان از بازی محتوایی، بازی‌های کلیشه‌ای نیست. بعضی از بازی‌ها تنها اسم شأن محتوایی است. برای مثال در بازی‌های حوزه مقاومت شاهد هستیم که تنها اتفاقی که در آن بازی می‌افتد با تقلید از یک بازی خارجی تنها برای کاراکتر آن سربند «یا زهرا» یا «یا حسین» می‌گذارند تا به تصور خودشان یک بازی مقاومت شود. 🔹 رویداد بازی آرا می‌خواهد بازی‌ها در مرحله اسم نماند بلکه محتوا در لایه‌های عمیق بازی به بهترین شکل قرار بگیرد تا گیمرهای ایرانی همزمان با بازی، ارزش‌های ایرانی اسلامی را دریافت کنند و محتوای اصلی در جان شأن بنشیند. در واقع بازی آرا صرفاً به‌دنبال بازی‌های ویترینی و کلیشه‌ای نیست. بلکه در صدد است تا بتواند با مخاطب ارتباط کلامی پیدا کند. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=37114 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🔰 درس تفسیر آیت الله محسن اراکی با موضوع (امامت در قرآن) ⬅️ درس از شنبه ۲۶ اسفند هر روز بعد از نمازعصر(به جز روزهای تعطیل) شروع شده است. همراه با اقامه نماز ظهر و عصر به امامت استاد آیت الله اراکی ⬅️ نشانی: خیابان ارم، کوچه۲۰، فرعی اول، پلاک۴ و ۶ مکان : حسینیه دفتر آیت الله اراکی برادران و خواهران _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✅ ترسیم ادبیات فلسفی هوش مصنوعی رسالتی حوزوی است 🔻 حجت‌الاسلام والمسلمین حمید پارسانیا؛ عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی: 🔹 هوش مصنوعی در بسیاری از کشورهای به عنوان علم راهبردی مورد توجه قرار گرفته، سندهایی ناظر بدان نگاشته شده است. 🔹 باید در مواجهه با هوش مصنوعی، مسیر پیشرفت در مرزهای دانشی این رشته را در پیش گیریم؛ حرکت در مرزهای دانش غیر از افق‌گشایی است، باید درون این عرصه را مبتنی بر توجه به مؤلفه‌های پیرامونی تسخیر و برای استفاده درست از آن برنامه‌های دقیقی را طراحی کنیم. 🔹 همانطور که ادبیات فلسفه تحلیلی بحث علوم شناختی و عقربه‌های تئوریک و نظری آن را باید خودمان پایه‌ریزی و ترسیم کنیم؛ در حوزه هوش مصنوعی نیز باید به تمام ابعاد مهندسی، علوم کاربردپردازی و حتی پیامدهای فرهنگی و حوزه‌های فلسفی آن توجه داشته باشیم. 🔹 عقبه ادبیات فلسفی هوش مصنوعی را تنها حوزه‌های علمیه می‌توانند ترسیم و تأمین و به سوالاتی چون، حقیقت معرفت و تعریف دقیق هوش که مبتنی بر قوه ادراکی است پاسخ دهد؛ در این حوزه حرف‌های بیشماری برای گفتن وجود دارد؛ چرا که با دین و ایمان مردم ارتباط مستقیمی دارد. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=37120 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠خط بطلان بر ربا و بغاء|جایگاه مادرانه خدیجه کبری (س)؛ از فرهنگ تا اقتصاد 🎙 آیت الله العظمی جوادی آملی ☑️ در آن جاهلیت که ربا یک پیمان تجاری و اقتصادی رسمی بود، از یک سو؛ دامن‌فروشی یک تجارت رسمی بود که فرمود: ﴿لا تُكْرِهُوا فَتَیاتِكُمْ عَلَی الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنا﴾، از سوی دیگر؛ هر دو را خدیجه خط بطلان بست، مال فراوان داشت، هم ربا را تحریم کرده بود، هم بغاء را. این کار مادر ماست. آن ثروت کلان، نیازی نداشت که انسان کالای مال التجاره را در آن راه ناامن از شام به مکه و از حجاز به مکه ببرد، این با می ‌توانست آسوده زندگی کند، هم جلوی ربا را گرفت که تجارتِ رسمی عده ‌ای بود، امروز هم در فضای مجازی تجارت رسمی یک عده است، همان جاهلیت کهن است، جلوی آن را گرفته است، این کار مادر ماست، پس را عوض کرده، اقتصاد را عوض کرده، طهارت را عوض کرده، ربا را تحریم کرده و عمل کرده، این کار مادر ما بوده است. 🔹 بنابراین ما اگر بخواهیم ببینیم آن ره ‌آوردش در اسلام چیست؟ الآن امروز ما باید همین کار را بکنیم، [یعنی] تبدیل فرهنگ جاهلیت به فرهنگ عقلانی، یک؛ تحریم بانک‌های ربوی، دو؛ تحریم مراکز فساد، در فضای مجازی و غیر مجازی، سه. 📚 سخنرانی در همایش ملی خدیجه کبری؛ تاریخ: 1395/10/02 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ نقد و بررسی نگرش به مسئله زن و خانواده در برنامه هفتم توسعه 🔻 محمدامین مهدی زاده در مطلبی برای اندیشکده رهیافت نوشت؛ 🔹 مشکل اول این برنامه ضعف گفتمانی آن است که البته مختص این برنامه نبوده و خلأ برنامه‌های پیشین نیز بوده است. در تحلیل کلی گفتمان زن و خانواده در برنامه‌های توسعه می‌توان گفت هرچند ایده کلی انقلاب اسلامی نسبت به مسئله زن و خانواده مشخص است و هم در کلام رهبران انقلاب و هم قانون اساسی بیان شده است اما نمی‌توان ادعا نمود که برنامه‌های پنج ساله توسعه بر اساس این ایده و نگرش پیش‌رفته است. هریک از این برنامه‌ها بنابر رویکرد دولتی که در نگارش آن دست داشته متفاوت بوده است. 🔹 یکی دیگر از مشکلات کلی این برنامه تقلیل کمک به شکوفایی استعداد زنان به موضوع اشتغال زنان و نادیده گرفتن بسیاری از موضوعات مهم از جمله مساله هویت‌بخشی به زنان و دختران ایرانی، ایجاد ظرفیت برای فعالیت های اجتماعی و سیاسی، سلامت جسمی، روحی و روانی زنان و ایجاد بسترهای لازم برای ایجاد نشاط و سرزندگی است. همچنین تکرار کردن قوانین مصوب و وظایف مصوب سازمان و معاونت‌ها از ایراداتی است که به فصل شانزده برنامه هفتم توسعه وارد است. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=37123 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🔔 فراخوان هشتمین جشنواره مقالات علمی حوزه اعلام شد 🔹 معاونت پژوهش حوزه های علمیه جزئیات فراخوان هشتمین جشنواره مقالات علمی حوزه (https://eitaa.com/festival_ismc/227) را اعلام کرد. ◻️شرایط ثبت نام: ۱.حوزوی بودن نویسنده مقاله ۲.مقاله می بایست در یک نشریه علمی پژوهشی یا علمی ترویجی درسال ۱۴۰۲ چاپ شده باشد. ۳.مقاله می تواند علمی پژوهشی یا علمی ترویجی باشد. 📎 جزئیات بیشتر (https://hawzahnews.com/xcKp8)_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📢 بنیاد علوم انسانی اسلامی آیت‌الله حائری‌ شیرازی(ره) با همکاری مجمع عالی علوم انسانی اسلامی برگزار می‌کند: 💢 درس‌گفتار مجازی «بازتابِ دین در علم، هنر و فناوری» 🗓 از شنبه ۴ فروردین تا پنجشنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۳ ⏰ ساعت ۱۶ تا ۱۷ 🔻به صورت آنلاین و آفلاین 🔻همراه با اعطای گواهی پایان دوره به پذیرفته‌شدگان در آزمون ✅ لینک شرکت آنلاین در بستر اسکای‌روم: 🌐 http://B2n.ir/mohyeddin_ir ✅ استفاده از صوت دروس به صورت آفلاین و اطلاعات بیشتر: 🌐 https://eitaa.com/mohyeddin_ir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️سلسله مباحث بررسی اقتصاد سیاسی ایران▫️ ✅الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت 🎙دکتر زریباف رهبری با مطرح کردن این الگو تلاش کرد تا یک گرایش دینی به نظام برنامه‌ریزی و مدل توسعه کشور بدهد. اما این طرح هم اسیر جریان التقاط و نمی‌توانیم‌ها شد... _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▫️سلسله مباحث بررسی اقتصاد سیاسی ایران▫️ ✅الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت 🎙دکتر زریباف رهبری با مطرح کردن این الگو تلاش کرد تا یک گرایش دینی به نظام برنامه‌ریزی و مدل توسعه کشور بدهد. اما این طرح هم اسیر جریان التقاط و نمی‌توانیم‌ها شد... _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🔻محمد‌صادق تراب‌زاده‌جهرمی، پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی در یادداشتی مطرح کرد: 📝 برخی مردم را فقط جیب می‌بینند تا در موقع لزوم، از آن پولی استخراج کنند و برخی آنان را سیاهی لشکر برای مواقعی خاص. در این نگاه، مردم به عنوان جیب و سیاهی لشکر در خدمت سلسله مراتب حاکمیت یا هر عامل دیگری قرار می‌گیرد و مشارکت بیش از آن را به دلایل مختلفی رد می‌کنند. 📝 علاوه بر چالش اصالت-ابزار، بحث مردمی‌سازی با یک چالش دیگر نیز مواجه است؛ تکثر و تعارض تلقی‌ها از معنا و مفهوم مردمی‌سازی. بنگاه به مثابه مردم، توده به مثابه مردم، تشکل خودجوش به مثابه مردم، تشکل‌های حقوقی و غیرانتفاعی اما غیرحاکمیتی به مثابه مردم، آحاد و هویت‌های جمعی به مثابه مردم 📝 الگوی حکمرانی باید بتواند کنش‌های سطح خرد و کلان را سازمان‌دهی کند. به همین دلیل، توسعه تشکل‌ها یا بنگاه، نمی‌تواند یک مدل حکمرانی باشد زیرا فاقد طرحی برای عرصه کلان است. محوریت بنگاه نیز به حکمرانی سرمایه‌دارانه منجر می‌شود. حرکت توده نیز در عین اینکه برای سطح کلان، فاقد طرح است، در سطح خرد نیز چالش بی‌انضباطی را شاهد است و بیشتر نماینده یک حرکت کاتوره‌ای خواهد بود. پس این تلقی‌ها از مردمی‌سازی، نمی‌توانند معنای تام آن را تامین کنند. به طور خاص، مردمی‌سازی را در مقابل خصوصی‌سازی مفهوم‌پردازی خواهیم کرد تا ضمن نفی تساوی این دو مفهوم و رویکرد، مردمی‌سازی مدنظر خود را نیز روشن کنیم. 🌐 متن یادداشت: https://ihkn.ir/?p=37129 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
یکصدمین سال بازتاسیس حوزه علمیه قم🔸 🔶🔸دبیرخانه یکصدمین سال باز تاسیس حوزه قم باهمکاری معاونت پژوهش حوزه‌های علمیه برگزار می کند: تأثیر حوزه علمیه قم بر دانشگاه تهران در گسترش رشته های ‌دینی 🎙حجت الاسلام و المسلمین محمدی ⏱ زمان: یکشنبه 1403/01/05 🔸ساعت 22 الی 23 بازپخش روز بعدساعت 11 🌐 مشاهده از طریق تلوزیون اینترنتی حوزه http://livehowzeh.ir/tv _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🌀 سلسله نشست های علمی "رابطه پدر_دختری در آینه علم و دین" 🔹 روایت نخبگانی از تعاملات پدر و دختر 🔸 جلسه بیستم با حضور سرکار خانم دکتر ناهید طیبی (مدیر دانشنامه زن مسلمان جامعة الزهرا سلام الله علیها) 🔻موضوع: معاصرسازی منزلت دختران در سیره و سخن نبوی (ص) 📆 زمان: یک‌شنبه ۵ فروردین ۱۴۰۳ (روز سیزدهم ماه مبارک رمضان) _ ساعت ۲۰:۳۰ 🔗 لینک شرکت در جلسات: https://www.skyroom.online/ch/pajooh/khanevade 🌐 کانال اطلاعات نشست‌ها: https://eitaa.com/khanevadeh_1403 👈 سامانه ثبت‌نام جهت دریافت گواهی (رایگان): https://survey.porsline.ir/s/sBfnG5Yt _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ سی و یکمین شماره فصلنامه تحقیقات بنیادین علوم انسانی منتشر شد 🔻 فهرست مطالب این شماره از این قرار است: 🔹 اقتران شدید و واقعیت های اجتماعی: دیدگاهی معتدل در هستی شناختی اجتماعی/ سید علی سیدی فرد 🔹 از علم النفس صدرایی تا فلسفه الاجتماع صدرایی: بررسی وجوه ضرورت و مزیت استفاده از الگوی انسان شناسی حکمی برای تمهید علم اجتماعی اسلامی/ ابراهیم خانی 🔹 جایگاه «تفسیر» و «تبیین» در علوم انسانی/ احمدحسین شریفی 🔹 روش شناسی تکوینی: نگاهی تحولی به پژوهش در علوم انسانی و اجتماعی اسلامی/ فرهاد خرمائی 🔹 تحلیل و بررسی چالشها و آسیب های روش شناختی فلسفه های انتزاعی در فرایند تولید و تحول علوم اسلامی/ محمدرضا خاکی قراملکی 🔹 تحلیل و نقد ساختار معماری مدرن با تکیه بر مبانی عام هستی شناسی و انسان شناسی (موضوع مورد نقد: خانه های مدرن) و ارائه قواعد روشی برای تحقق خانه حکمی/ نسیم اشرافی 💢 آدرس سایت فصلنامه: www.frh.sccsr.ac.ir _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
آیت‌الله آملی لاریجانی: با چه پیش فرضی سراغ علوم می‌رویم؟ هستی‌شناسی امور اجتماعی به معنای چیست؟ نشست هم‌اندیشی با نخبگان، اساتید و دانشگاهیان شهرستان بابلسر ۱۴۰۲/۱۱/۳۰ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍نقش عقل و دین در کنش‌های اجتماعی در روایتی از امام حسن مجتبی (ع) 🔻حجت الاسلام احمدحسین شریفی مطرح کرد: 🔸امام حسن مجتبی علیه السلام در دو جمله کوتاه رابطه علیّ و معلولی میان «عقلانیت و ادب» و «دیانت و حیاء» را به زیبایی بیان می‌کند: 1️⃣ «لَا أَدَبَ لِمَنْ لَا عَقْلَ لَهُ؛ کسی که عقل نداشته باشد، ادب ندارد.» این سخن بدان معناست که برای سنجش میزان برخورداری افراد و جوامع از عقلانیت، می‌توان به سنجش میزان ادب (رفتاری و گفتاری و نوشتاری و ...) آنان پرداخت. به تعبیر دیگر، برای ترویج ادب و اصلاح ادب و آداب اجتماعی باید عقلانیت را تقویت کرد. 2️⃣ «وَ لَا حَيَاءَ لِمَنْ لَا دِينَ لَهُ؛ کسی که دین نداشته باشد حیاء هم ندارد.» این بدان معناست که راه «حیاءگستری» در جامعه، تقویت بنیان‌ها و باورهای دینی مردم است. و به تعبیر دیگر، «رواج بی‌حیایی» در جامعه به معنای «رواج بی‌دینی» در جامعه هم است. 🔸به تعبیر دیگر می‌توان گفت که امام حسن مجتبی علیه السلام در این دو جمله کوتاه، دو راهبرد اصلی برای «ادب‌گستری» و «حیاگستری» را بیان کرده‌اند: «تقویت عقلانیت» و «تحکیم بنیان‌های فکر دینی» _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
🔔انجمن علمی اقتصاد دانشگاه قم با همکاری انجمن علمی اقتصاد دانشگاه حکیم سبزواری برگزار می کند: 🔸سلسله نشست های اقتصادی تکانه 📌نشست اول: ریشه های رکود تورمی در اقتصاد ایران و راهکارهای برون رفت از آن 👤سخنران نشست : دکتر حسین صمصامی رئیس دانشکده اقتصاد دانشگاه شهید بهشتی دبیر اسبق کمیسیون اقتصادی دولت رئیس اسبق مرکز پیشگیری از جرائم اقتصادی قوه قضائیه رئیس اسبق مرکز تحقیقات اقتصاد اسلامی 🗓زمان : سه شنبه ۷ فروردین ۱۴۰۳ ، ساعت ۱۳ الی ۱۵ 📍نشست بصورت مجازی و در بستر گوگل میت برگزار می شود: https://meet.google.com/nbq-bfkc-cuy _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
✅ وجود رویکرد اجتماعی در تمام ابواب فقهی 🔻 در همایش تخصصی فقه سیاست خارجی تاکید شد: 🔹 در ملاک دارالاسلام چهار دیدگاه وجود دارد؛ دیدگاه اول از برخی کلمات شهید اول برداشت می‌شود که به صرف اجرا شدن برخی احکام اسلامی فی الجمله در سرزمینی بود، آن کفایت می‌کند؛ چه حکومت اسلامی باشد چه نباشد و چه حاکم مسلمان باشد یا نباشد. دیدگاه دوم دیدگاه شیخ طوسی است، که می‌گوید ملاک حدوث حاکمیت مسلمین بر یک سرزمین است. 🔹 مثلاً یک زمانی حکومت اسلامی در آندلس حادث شده است. طبق این تعریف ولو آن سرزمین قرن‌هاست که از حاکمیت مسلمانان خارج شده اما همچنان دارالسلام محسوب می‌شود. دیدگاه سوم که دیدگاهی است که از زمان علامه حلی تاکنون دیدگاه مشهور فقها است، این است که ملاک ثبوث فعلی حاکمیت مسلمانان در آن سرزمین است. یعنی حاکم باید مسلمانان باشند. 🔹 در نظام سیاسی اسلام، حکومت مطلوب حکومت ولایت فقیه است. با تعریفی که پذیرفتیم دارالاسلام هرجایی است که مسلمین حکومت را به دست داشته باشند، ولو احکام اسلام تماماً پیاده نشود، لذا اینجا یک تقسیم بندی باید داشته باشیم و حکومت‌های دارالاسلام را به حکومت‌های مشروع و غیر مشروع اسلامی تقسیم می‌کنیم که ذیل دارالاسلام تعریف می‌شوند. یعنی حکومت‌های غیرمشروع ولو فاسق باشند، احکام روابط با آنها متفاوت می‌شود. 📝 متن کامل: https://ihkn.ir/?p=36813 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📍چند اقدام اساسی برای تحقق شعار سال؛ از اصلاح سیاست‌های ارزی تا استفاده از ظرفیت انفال 🔻حسین صمصامی، سرپرست پیشین وزارت اقتصاد و استادیار دانشگاه شهید بهشتی در گفت‌وگو مطرح کرد: 🔹از سال ۶۸ تا کنون بنا به دلایلی در اتخاذ سیاست‌های اقتصادی مسیری غلط طی شده و یکی از این دلایل ریشه در درک غلط و کج‌فهمی از دانش اقتصاد دارد که در دانشگاه‌های کشور تدریس می‌شود و متأسفانه در سیاستگذاری‌های اقتصادی هم مبنا قرار می‌گیرد 🔹بازار باید شرایط و الزامات خاص خود را داشته باشد تا منجر به تعیین قیمت کالا و خدمات شود ولی معمولاً آقایان در سیاستگذاری‌ها خیلی به این موضوع و الزامات توجهی ندارند و صرفاً به کلمه بازار توجه می‌کنند. 🔹اگر نهاد مالکیت دقیقاً بر مبنای شرع مقدس اسلام اصلاح شود قطعاً ساختارهای انگیزشی که موتور محرک پیشرفت اقتصادی محسوب می‌شوند تقویت خواهند شد. در کنار نهاد مالکیت باید ساختار دولت هم اصلاح شود تا مقوله پیشرفت اقتصادی، جهش تولید و مشارکت بیشتر مردم اتفاق بیفتد؛ به عبارت بهتر پیشرفت اقتصادی مستلزم ایجاد توازن اجتماعی در کشور است. 🔹ضرورت دارد انفال در جهت تحقق توازن اجتماعی مورد استفاده قرار گیرد ولی در شرایط کنونی انفال این نقش را ندارند، چون با توجه به سیاست‌های اقتصادی که اتخاذ شده‌اند انفال و منافع حاصل از آن در اختیار اقلیت جامعه قرار گرفته و به همین دلیل مردم نمی‌توانند از انفال لذت کافی را ببرند 🌐 متن یادداشت: https://ihkn.ir/?p=37137 _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
📣 فراخوان دریافت مقاله با محوریت الزامات قانونگذاری در حوزه هوش مصنوعی 🔷 فصلنامه علمی دولت و حقوق در نظر دارد شماره آتی خود (بهار ۱۴۰۳) را با محوریت الزامات قانونگذاری در حوزه هوش مصنوعی منتشر کند. مهلت ارسال مقالات: پایان فروردین ماه ۱۴۰۳ _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com
34.04M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥| در فضای فقه معاصر، نیازمند نظام‌ حکمی اجتهادی هستند/ معنای صحیح امتداد حکمت در بیان مقام معظم رهبری/ می بایست هست هایی که از مبادی علم اند اثبات شوند/ حکمت در این فضا اختصاص به عقل خالص فلسفی ندارد/ اشاره ای به مسائل روان شناسی از این منظر 🎙استاد علی فرحانی ⭕️گزیده ای از دروس خارج فقه فرهنگ (مبحث فقه المرأة). فیضیه. 8/12/1401. حتما_ببینید _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftahandishe_com