💢گزارش اجمالی؛ 📌درس خارج فقه نظام‌های اسلامی 💠موضوع: فقه العفاف 🔻آیت الله سیدمنذر حکیم، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 📝 در کتب فقهی، عنوان فقه‌العفاف با این واژه نیامده است. 📝 احداث این عنوان و موضوع، کار تخصصی فوق‌العاده لازم دارد. 📝 اول باید تعریف عفاف مشخص شود و تا موضوع به طور کامل مشخص نشود نمی‌توان وارد بحث احکام آن موضوع شد. 📝 بحثهای مربوط به فقه‌العفاف در بخش‌های مختلف کتب فقهی ما آمده است. فقط باید در یک کتاب فقهی باعنوان جدید گردآوری، بررسی و تحقیق مجدد شود. 📝 این عنوان برای بحث فقهی در آیات و روایات آمده است ولی منفک کردن آن از دیگر کتب فقهی و گردآوری آن کار آسانی نیست. 📝 در این زمینه یکی از کارهای خوبی که صورت گرفته، کتاب فقه‌العفاف استاد حسین بستان است که درحد خود نمونه خوبی است. 📝 از آنجایی که فقه، زندگی‌ساز است برای زندگی عفیفانه فردی و اجتماعی، نیاز به فقه‌العفاف بسیار محسوس است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢اشتغال زنان مسلمان با رعایت احکام مانعی ندارد/ وجوب حجاب برای زنان از ضروریات دین است 📌آیت الله سیفی مازندرانی از اساتید برجسته خارج حوزه علمیه قم به استفتائاتی پیرامون مسائل حکومتی پاسخ داده است که متن استفتاء و پاسخ آنها بدین شرح است؛ 🔘سوال: آیا پیامبر(ص) فقط مأمور ابلاغ حدود و احکام دین است؟ ☑️جواب: اینکه پیامبر(ص) فقط مأمور ابلاغ دین به مردم باشد و اختیار آنان را نداشته باشد انکار ولایت رسول خدا بر جان و مال مسلمین است و وجوب اطاعت از پیامبر(ص) در همه‌ی امور بر همه‌ی مسلمین جزء ضروریات دین است؛ چرا که آیات صریح قرآن و روایات متواتر فریقین و اتفاق همه‌ی فرق مسلمین بر آن است. 🔘سوال: آیا از نظر اسلام می‌توان زنان مسلمان را الزام به حجاب کرد؟ ☑️جواب: وجوب حجاب برای زنان از ضروریات دین است؛ چرا که صریح آیات قرآن مجید به آن ناطق بوده و اتفاق فریقین(علمای عامه و خاصه) بر آن است و روایات متواتر از طریق شیعه و سنی به صراحت بر آن دلالت دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/hsgr61 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آیت‌الله_سیفی‌مازندرانی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/SeY8E1

#عکس_نوشت ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢در نشست علمی بررسی شد: 📌مبادله و قیمت‌گذاری از دیدگاه شهید صدر/ قاعده اصلی اسلام در مبادله، توأم با کار اقتصادی بودن آن است نه صرف درآمدزا بودن مبادله 🔹علیرضا تاجه‌بند، دانشجوی دکترای اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع) در نشست «چارچوب نظری مبادله و قیمت‌گذاری از منظر شهید صدر(ره)»، گفت: پس از ظهور پول امکان تأخیر در خرید و فروش و مبادله فراهم شد و در نهایت میان تولید و مصرف فاصله افتاد. همچنین در مبادله پولی امکان انباشت پول به راحتی به وجود آمد و خود فرایند مبادله به ابزاری مطلوب برای درآمدزایی تبدیل شد و نهایتاً با انحراف مبادله از وظیفه و هدف اصلی خود، اختلال در توازن عرضه و تقاضا رخ داد. 🔹براساس دیدگاه شهید صدر(ره) هدف از ایجاد مبادله آسان کردن زندگی، پاسخگویی به گسترش نیازها و جهت‌گیری تولید به سمت تخصص و تحول است. 🔹شهید صدر(ره) در بحث داد و ستد و قیمت‌گذاری قاعده اصلی مبادله را تولید بیان می‌کند و می‌فرماید تولید به معنای تغییر در طبیعت به صورتی بهتر برای تأمین نیازهای انسان است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/LcGAVY ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_اقتصاد #علیرضا_تاجه‌بند 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/EmRvsN

💠در حال برگزاری است؛ 💢درس خارج فقه نظام‌های اسلامی 📌موضوع: مبانی مدیریت اسلامی؛ محتوایی و روشی(عام و خاص) 👤استاد ولی‌الله نقی‌پور فر 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

📣اطلاعیه 💢فراخوان جذب «خبرنگار» در پایگاه خبری - تحلیلی مفتاح 📌پایگاه خبری - تحلیلی مفتاح در نظر دارد در جهت پوشش اخبار حوزوی و علوم انسانی اسلامی اقدام به جذب خبرنگار نماید. 💠جهت کسب اطلاعات بیشتر و ثبت نام به لینک زیر مراجعه نمایید: 🌐 goo.gl/cywaMU _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢نیاز به دین در اجتماع، مهم‌ترین پیام انقلاب است/ بی‌هویتی؛ مهم‌ترین بحران دنیای کنونی 📌حجت‌الاسلام والمسلمین عبدالحسین خسروپناه در نشست علمی «پیام انقلاب برای انسان معاصر»، با بیان اینکه انقلاب اسلامی برای انسان معاصر پیام‌های متعددی دارد، تأکید کرد: مهم‌ترین پیام انقلاب این است که بشر به وحی محتاج است و دین باید در اجتماع حضور یابد و حق در کنار تکلیف و دنیا در کنار آخرت وجود داشته باشد. 🔹امروز مهم‌ترین بحران دنیا، خانواده و آب نیست، بلکه بحران هویت است و عامل آن دوری دین از نظام اجتماعی است؛ انسانی که هویت دارد، به انسان به صورت جامع‌نگر می‌پردازد و سبک زندگی او هم جامع است و خدا را در اداره و تدریس و تحصیل و فعالیت اقتصادی هم می‌بیند. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/KWiJ9R ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حجت‌الاسلام_خسروپناه 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/kHne98

💢گزارش اجمالی؛ 📌درس خارج فقه نظام‌های اسلامی 💠موضوع: مبانی مدیریت اسلامی؛ محتوایی و روشی(عام و خاص) 🔻استاد «ولی الله نقی پورفر»، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 📝 نظامات اسلامی را که بررسی می‌کنیم به سه نظام در دین بر می‌خوریم که حفظ آن‌ها حساسیت ویژه‌ای دارد. به عبارتی به این سه نظام، مثلث اوجب واجبات می‌گوییم: 🔹نظام حاکم برجامعه مسلمین 🔹نظام کلی دین 🔹نظام خانواده و ناموس 🔻در مورد نظام خانواده چندین نکته خودنمایی می‌کند: 📝 نکته اول: خانواده یک سازمان است. 🔹اگر استعاره سازمان را از خانواده برداریم دیگر احکام خانواده دچار از هم‌پاشیدگی می‌شود. سازمانی 24 ساعته که احکام ویژه‌ای دارد و احکام آن بر احکام اجتماعی و نظامات اجتماعی حکومت می‌کند. 🔹سازمان بودن خانواده در حوزه‌ها هنوز شناخته شده نیست و از احکام آن به سختی می‌توان دفاع کرد. 🔹اگر بدون توجه به سازمان بودن خانواده به احکام خانواده نگاه کنیم احکام خانواده غیرانسانی می‌شود. 🔹مثلا حکم است که اگر مرد ظالم باشد و بیش از سه روز با زن خود قهر باشد زن برود عذرخواهی کند و به قهر پایان دهد. یا در برابر منتقدان حق اذن شوهر می‌گوییم که چطور برای خروج از سازمان‌های رایج باید برای حتی 2 ساعت زن اجازه بگیرد ولی در خانواده که نقشی را برعهده گرفته است نباید از رئیس این سازمان اذن و اجازه بگیرد. رئیس این سازمان مرد است. اگر بخواهیم با توسل به زور، ظلم مرد (رئیس سازمان خانواده) را اصلاح کنیم دیگر رئیس خانواده نیست چرا که شخصیت او دیگر از هم پاشیده می‌شود و نمی‌تواند آن نظام را مدیریت کند. 📝 نکته دوم: تنها سازمان اصیل، خانواده است. 🔹انسان بدون خانواده فاقد تعادل و سلامت روانی است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢تبیین موضوع فقه نظام با استناد به ادلّه شرعی 📌حجت‌الاسلام سید وحید حسینی، پژوهشگر پژوهشگاه فقه نظام در کرسی ترویجی با موضوع «تبیین موضوع فقه نظام» بیان کرد: با توجه به آیات و روایاتی که به بحث مکلّف اجتماعی با در نظر گرفتن رابطه حاکم و محکوم پرداخته‌اند به این نتیجه می‌رسیم که تعریف ما از مکلّف کلان در ادلّه شرعیه، به رسمیّت شناخته شده و شارع هم این نوع از جامعه یعنی جامعه حاکم و محکوم را مکلّف می‌داند نه مطلق اجتماع را. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/EAf865 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حجت‌الاسلام_حسینی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/SLxcXR

💢تشریعات سیاسی خودبنیاد، در تضاد با توحید ربوبی است/ مستندات قرآنی اعطای حکومت به افراد خاص 📌حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عابدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در کرسی علمی ترویجی «توحید ربوبی و برون‌دادهای آن درپاسخ به مسائل سیاسی» گفت: اعتقاد به وحدانیت ربوبی تمایزات معناداری در پاسخ به مسائل اصلی سیاست ایجاد می‌کند که اختصاص شئون ربوبیت سیاسی همچون قانون‌گذاری و حاکمیت به خداوند؛ نفی ربوبیت استقلالی بشر و پذیرش مظهریت تدبیر حیات سیاسی توسط بشر؛ عدم تفویض اذن تصرفات تشریعی به عموم مردم و قبول واگذاری به اشخاص خاص همچون معصوم و ولی فقیه از جمله مهم‌ترین وجوه تمایز است. 🔹ربوبیت تشریعی خدا در کتب آسمانی جلوه نموده و قرآن کتاب تشریع الهی در عرصه حیات فردی، اجتماعی و سیاسی(به مقتضای مبنای جامعیت) است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/jJHeDr ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_محمد_عابدی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/oEJ13m

💠صبح امروز برگزار شد؛ 💢درس خارج فقه نظام‌های اسلامی 📌موضوع: فقه جنسیت 👤استاد حسین بستان 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

#عکس_نوشت ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢ضعف بنیادین علمی، طلاب را به تقریرنویسی بی‌رغبت کرده است/ آنچه امروزه وجود دارد، بیشتر تحریر است و نه تقریر 📌حجت‌الاسلام ‌والمسلمین مصطفی اسکندری، از اساتید درس خارج حوزه علمیه مشهد، تصریح کرد: یکی از علت‌هایی که طلبه‌ها به سراغ تقریرات نمی‌روند، ضعف بنیادین علمی است. 🔹امروزه، به چیزی تقریر می‌گویند که درواقع تقریر نیست. در روزگاران پیشین، بزرگان و اعلام ما، چه می‌کردند؟ آنچه امروزه وجود دارد، بیشتر تحریر بحث است نه تقریر بحث. تحریر بحث این است که انسان نواری را پیاده کند یا سر درس، گفتار استاد را بنویسد. 🔹عمده کار قدما این بوده است که تلقی، ساختار و نگارش را تنظیم می‌کردند. اسم این کار تقریر است. اگر طلبه بتواند قواعد هر سه حیطه را به دست بیاورد بسیار موفق خواهد بود؛ یعنی قواعد تلقی صحیح را به دست بیاورد و بعد به آن ساختار بدهد و بعد بتواند بنویسد این،‌ یک هنر و توان است. در هرکدام از این مراحل نقصی وجود داشته باشد، تقریر ناقص خواهد بود. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/frwxhY ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حجت‌الاسلام_اسکندری 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/BG3ots

💢برگزار می‌شود: 📌دوره آموزشی «عصر نظام‌سازی توحیدی و افول آمریکا» 🕑زمان برگزاری: بهمن و اسفندماه 1397 (به مدت 16جلسه) 💠مکان برگزاری: شهر قم 🌐اطلاعات بیشتر: goo.gl/REN9Qw _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢پایگاه جامع اطلاع‌رسانی اخبار حوزوی و رویدادهای عرصه تحوّل در علوم انسانی در حوزه‌های: 🔹مبانی علوم انسانی اسلامی؛ 🔹اقتصاد؛ 🔹جامعه و فرهنگ؛ 🔹زنان و خانواده؛ 🔹علوم تربیتی؛ 🔹سیاست؛ 🔹تاریخ؛ 🔹مدیریت؛ 🔹روانشناسی؛ 🔹علوم تمدن اسلامی. 🌐 وبسایت: http://meftaah.com 💠 کانال مفتاح در پیام‌رسان‌ها: 🔸تلگرام: 🆔 https://telegram.me/meftaah_com 🔸ایتا: 🆔 https://eitaa.com/meftaah_com 🔸سروش: 🆔 https://sapp.ir/meftaah_com 🔸بله: 🆔 https://ble.im/meftaah_com 🔸گپ: 🆔 https://gap.im/meftaah_com 🔳 ارتباط با ادمین: 👤 @MeftaahCourse

💢در حال برگزاری است؛ 📌درس گفتار فقهی نظام‌های اسلامی 💠موضوع: روشی نو در پاسخگویی دینی به مسائل فرهنگی و اجتماعی 👤استاد علی فرحانی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢در حال برگزاری است؛ 📌درس گفتار مبانی منطقی استقراء 👤استاد علیرضا قائمی نیا 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢رشته‌های کاربردی و مهارتی در حوزه راه‌اندازی می‌شود/ آماده‌سازی طرح‌هایی برای بهبود معیشت طلاب 📌آیت الله علیرضا اعرافی در نشست صمیمی با طلاب و فضلا در مدرسه فیضیه: 🔹هرگونه تحول در حوزه باید بر پایه‌های درست و صحیح سنت‌های اصیل حوزه استوار شود و با تدبیر، حکمت و شجاعت پیگیری گردد. 🔹در مورد فقه معاصر و مسائل مستحدثه طرح‌های کلانی وجود دارد و در قم چندین درس فقه اصول وجود دارد که فصل درخشانی در حوزه است و باید درس‌ها ناظر به مسائل جدید و مستحدثه شوند. 🔹حوزه در کنار انقلاب و مردم خواهد بود و فیضیه فریادگر حمایت از مستضعفین و مطالبات آنها و نیز مطالبه‌گر جامعه از مسؤلان است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/hdgDo5 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آیت‌الله_اعرافی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/hWir6w

💢در خانه اخلاق پژوهان جوان؛ 📌کتاب «درآمدی بر فقه اخلاق» نقد و بررسی می‌شود 🕑زمان: دوشنبه ۱۵ بهمن‌ماه از ساعت ۱۶ 🌐اطلاعات بیشتر: goo.gl/erPTsB _ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢تحقیق از ارکان اصلی تبلیغ دین است/ پژوهش، نیاز محور باشد 📌آیت الله جواد مروی پیش از ظهر امروز در آیین اختتامیه و مراسم تقدیر از برگزیدگان پنجمین جشنواره علامه حلی گفت: 🔹اگر رسالت و اهداف حوزه‌های علمیه «شناخت»، «تبیین»، «تبلیغ دین و مذهب»، «پاسخ‌گویی به شبهات و مشکلات فکری» است، یکی از ارکان اساسی این هدف و رسالت، تحقیق و پژوهش در حوزه‌های علمیه می‌باشد. 🔹متولیان امر پژوهش در حوزه‌های علمیه باید نیازهای پژوهش را برای طلاب جوان تبیین کرده و آنها را به نیازهای روز سوق دهند. 🔹پژوهش باید مانند خون در همه برنامه‌های حوزه جریان داشته باشد و اگر حوزۀ علمیه در دنیا اثر گذار بوده، به دلیل توجه دقیق به امر پژوهش است و به همین دلیل طلاب باید با آثار سلف گذشته آشنا باشند؛ چون استوانه فکری آینده حوزه‌های علمیه می‌باشند. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/xD7ugF ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #آیت‌الله_مروی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/Tq1MZ5

💢گزارش اجمالی؛ 📌درس خارج فقه نظام‌های اسلامی 💠موضوع: فقه جنسیت 🔻استاد «حسین بستان»، در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار گردید، مطرح کرد: 📝 در زمینه ازدواج دختر باکره در جلسات گذشته چهار دسته از روایات مرور شد. دسته اول احادیث، استقلال دختر را شرط کافی می‌داند. دسته دوم رضایت دختر را شرط لازم و دسته سوم رضایت پدر را شرط لازم دانسته و دسته چهارم استقلال پدر را شرط کافی می‌داند. که در این‌جا میان احادیث دسته اول و سوم با یکدیگر و دسته دوم و چهارم با یکدیگر تعارض مستقر وجود دارد. 📝 اقوال و فتوای فقها در این زمینه نیز متعارض بوده و هیچ اجماع و شهرتی در این موضوع وجود ندارد، لیکن برای حل تعارضات در باب تعادل و تراجیح ۵ راه حل ارائه کرده‌اند که ۴ نوع آن قابل مناقشه است و تنها یکی از آن‌ها قابل اعتنا است. 📝 عده‌ای به قاعدۀ مخالفت با قرآن مراجعه کرده و ادعا کرده‌اند روایات دسته سوم و چهارم مخالف با قرآن است. چراکه در آیات فراوانی که در باب ازدواج داریم هیچ کدام اجازه پدر را قید نکرده است اما اشکال این استدلال این است که مخالفت باید تباینی باشد درحالی که این‌گونه نیست و همچنین نکته دوم اینکه آیات استناد شده مربوط به دختران دوشیزه نیست و از بحث خارج است. 📝 دومین مرجحی که بیان شده مخالفت با اهل سنت است. در این باب نیز عده‌ای احادیث دسته سوم و چهارم را موافق با اهل سنت دانسته‌اند و گفته‌اند دو دستۀ اول با تفکر اهل سنت مخالف است؛ اما نمی‌توان به این وجه نیز اعتماد کرد چراکه در روایات تفصیل‌هایی داده شده که علمای اهل سنت این‌گونه نگفته‌اند و نمی‌توان گفت روایات دسته سوم و چهارم موافق عامه است. 📝 مرجح سوم، سندی است که پیش از این بیان گردید که در همه دسته‌ها، روایات صحیحه و معتبر وجود دارد و این راه‌حل نیز قابل اعتنا نیست. 📝 مرجح چهارم دلالی است و عده‌ای از باب حمل بر جنبه‌های اخلاقی جمع دلالی کرده‌اند. یعنی بیان کرده‌اند که یک دسته روایات اخلاقی است و دسته دیگر حقوقی است؛ اما آمدن عبارت‌هایی در هر دو دسته از روایات نشان می‌دهد که نمی‌توان یک طرف را اخلاقی گرفت و این مرجح نیز رد می‌شود. 📝 مرجح پنجم این است که از روایت صحیحه زراره به عنوان شاهد جمع استفاده کنیم. در این روایت دختران را به دو دسته تقسیم کرده و دخترانی که توانایی انجام کارهای خود را دارند(مَالِكَةً لِأَمْرِهَا) مجاز به انتخاب همسر بدون اذن پدر دانسته و در مقابل ازدواج دخترانی که این توانایی را نداشته باشند را به اذن پدر منوط کرده است. به همین جهت این روایت می‌تواند تعارض بین دسته اول و دسته سوم را برطرف نماید اما تعارض میان دسته دوم و چهارم پابرجاست. لیکن از روایت موثقه فضل بن عبدالملک که در دسته چهارم می‌گنجد و از عبارت«هُوَ أَنْظَرُ لَهَا» این چنین برداشت می‌شود که پدر مصلحت دختر را بهتر درک می‌کند که نوعی علیت از این خارج می‌شود و اگر این را در کنار روایت زراره بگذاریم که به دختری که توانایی درک مصلحت خود را دارد استقلال می‌دهد تعارض‌ها تا حدود زیادی برطرف می‌شود. 📝 نتیجه آن که باید میان دخترانی که«مَالِكَةً لِأَمْرِهَا» هستند با دخترانی که«مَالِكَةً لِأَمْرِهَا» نیستند تفاوت قائل شد و می‌توان گفت دسته اول در انتخاب همسر استقلال داشته اما در ازدواج دخترانی که در دسته دوم می‌گنجند اذن پدر شرط صحت است. ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢مهم‌ترین رخدادهای حوزه در هفته‌ای که گذشت؛ 📌حوزه‌های علمیه در هفته‌ی گذشته شاهد رویدادها و حوادث مختلف علمی، پژوهشی، سیاسی، دینی و... بودند؛ با مروری کوتاه به مهم‌ترین این مسائل پرداخته شده است که برخی از عناوین آن به قرار ذیل است: 📝 انتظار از حوزه علمیه قم برای حل ابهام‌ها و مشکلات دینی 📝 مدارک دانشگاهی، فقه را از بین می‌برد 📝 اقدامات حوزه و مراجع جواب دندان‌شکنی به شبهه افکنان است 📝 نقش ولی فقیه در حفاظت از تمامیت ارضی کشور 📝 گسستگی مبانی فکری و گزاره‌های دانشی از چالش‌های دانشگاه آکادمیک است 📝 لزوم توجه به توسعه علم فقه در مسائل مستحدثه 📝 تحقیق از ارکان اصلی تبلیغ دین است 📝 تأثیر انقلاب اسلامی در تحول فقه شیعی و .... 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/bRxqpt ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/xWSXyJ

#عکس_نوشت ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💠 در حال برگزاری است؛ 💢درس خارج فقه نظام‌های اسلامی 📌موضوع: بررسی اجتهادی مسائل تعلیم و تربیت 👤استاد سید نقی موسوی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢مغالطه است اگر بگوییم ورود به مسائل فقه مضاف بر عهده فقیه حاکم است و فقه وظیفه‌ای ندارد 📌آیت الله احمد عابدی در همایش «فقه امنیت» ضمن اعلام ناخرسندی از عملکرد حوزه‌های علمیه و تصریح به کم کاری آنان در بحث امنیت در پاسخ به این پرسش که «برخی فقها معتقد هستند ورود به مسائل فقه مضاف نظیر همین مباحث فقه امنیت و تشخیص آن‌، تنها بر عهده فقیه حاکم است و ورود به این مباحث وظیفه فقه ما نیست» اظهار داشت: این استدلال‌ها مغالطه است، جواب آن هم بسیار ساده است. جاهایی حکم ثانوی بر حکم اولی مقدم است و در برخی موارد نیز حکم اولی بر ثانوی. 🔹برای کار کردن در حوزه فقه امنیت باید سیره اهل بیت(ع) و تاریخ اسلام را به خوبی شناخت و آشنا به مسایل روز دنیا و دارای فهم دقیق از آنها بود. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/WxqUB1 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #آیت‌الله_عابدی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/YyQtER