💢دموکراسی غربی با "مردم" راستگو نیست 📌حجت الاسلام احمد عابدی، پژوهشگر فرهنگستان علوم اسلامی: دموکراسی غربی در عملِ اجتماعی سخن از آزادی مردم در رأی دادن و جمهوری می‌زند، اما از سوی دیگر به شکل مرموز و پیچیده‌ای به مهندسی رأی مردم می‌پردازد. 🔹روشنفکری دارای اوصافی است که روشنفکرمآبی محروم از آن است، صفاتی همچون دیدن افق‌های آینده و روشن پیشِ روی جامعه بشری، داشتن دغدغه اصلاح و تغییر امور جامعه بشری و به خصوص مسلمانان و دوستان اهل بیت(ع)، دغدغه تغییر وضعیت موجود به نفع آینده مطلوب اسلام و حرکت به سوی آن، نه به سوی تجدد و مدرنیسم. 🔹روشنفکری اسلامی، نوعی از روشنفکری است که وظیفه دین در آن، تقابل با نظام سلطه و سکولار برای ساخت تمدنی اسلامی و انسانی است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/ap4nw7 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_عابدی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/M9dxqP

💢عقل‌محوریِ دانش اخلاق به معنای بی‌نیازی از روایات نیست 📌حجت‌الاسلام والمسلمین سیدکاظم سیدباقری: اخلاق، دانشی عقل‌محور است، اما این امر به معنای آن نیست که نقل و روایات هیچ نقشی در این‌باره ندارند. 🔹هر چند عقل، کلیات و اجمال گزاره‌ها را می‌فهمد، اما نقل و روایات نیز در مواردی متعدد می‌توانند، ساحت‌هایی از اخلاق را برای ما بیان کنند. از این جهت شاید بتوان گفت که روش اخلاق سیاسی، شبیه روش کلام سیاسی است؛ همان‌گونه که کلام سیاسی از روش برهانی-عقلی و نقلی برای اثبات و دفاع از گزاره‌های دینی بهره می‌گیرد، اخلاق سیاسی نیز با بهره از این روش می‌کوشد تا به مستدل‌سازی گزاره‌های اخلاقی بپردازد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/4tZ73v ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_سیدباقری 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/LmAKDS

💢ارزیابی پنج دیدگاه درباره جایگاه حزب در فقه سیاسی 📌حجت الاسلام محسن مهاجرنیا در نشستی با موضوع «آینده احزاب و تشکل‌های سیاسی در نظام ولایی» به نقد و ارزیابی پنج دیدگاه درباره جایگاه حزب در فقه سیاسی پرداخت: 🔹دیدگاه اول؛ دیدگاه امتناع ذاتی تحزب در فقه. این دیدگاه می‌گوید که پدیدۀ حزب به دنیای مدرنیته اختصاص دارد و در نصوص و سیرۀ معصومین چنین پدیده‌ای مشروعیت ندارد؛ چراکه مشروعیت‌بخشی و مبناسازی فقهی برای تحزب که هم‌زاد لیبرال‌دموکراسی است، ممتنع است. 🔹دیدگاه دوم؛ دیدگاه پارادوکسیکالی حزب اسلامی. به ‌موازات دیدگاه اول که فقیهان آن را مطرح کرده‌اند، بعضی از نگاه مقابل فقه معتقدند که خاستگاه اسلام و پدیده‌های مدرن، متفاوت و متضاد است. درنتیجه، امکان جمع میان این دو نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/LFykLX ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_مهاجرنیا 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/m377YR

💢در درس خارج فقه نظام‌های اسلامی مطرح شد؛ 📌برای حاکمان نیز مانند مردم باید رساله عملیه داشته باشیم/ رهبر جامعه اسلامی درباره امر حکومت باید اعلمیت داشته باشد 🔹آیت الله محمدحسین ملک زاده، در درس خارج فقه نظام های اسلامی که از سوی دبیرخانه مفتاح برگزار شد، فقه الحکومه را مورد کنکاش قرار داد و بیان داشت: فقه الحکومه فقه مضاف در حوزه حکومت و حکومت‌داری است. فقه الحکومه در حقیقت نرم افزار فقهی حکومت اسلامی بوده و ضابطه حکمرانی شرعی و قاعده عمل حاکمان طبق موازین اسلام را مشخص می‌کند. 🔹در نهج البلاغه آمده رهبر جامعه اسلامی باید نسبت به سایرین در صفاتی مانند مدیریت، مدبریت، شجاعت و... برجسته و برتر باشد. یعنی علاوه بر ملکه عدالت، مدیریت و مدبریت را نیز داشته باشد. همچنین رهبر جامعه اسلامی باید در اسلام‌شناسی و فقاهت نه به شکل مطلق بلکه مشخصاً در امر حکومت اعلمیت داشته باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/LcGdhL ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_ملک‌زاده 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/uYDWMi

💢انقلاب اسلامی، نقطه عطف در توسعه، تحول و مرجعیت تفسیر سیاسی است 📌حجت الاسلام محمد عابدی در نشست علمی «نقش انقلاب اسلامی در آسیب‌شناسی و توسعه تفسیر سیاسی» گفت: 🔹تفسیرسیاسی، گرایشی خاص از تفسیر است که بر کشف مرادهای سیاسی خداوند از آیات تمرکز دارد. بروز انقلاب اسلامی امکان تحول و توسعه را برای تفسیر سیاسی فراهم آورد. 🔹در این تفسیر مفسر می‌کوشد ظرفیت سیاسی آن دسته از آیات قرآن را که بدون رویکرد سیاسی، ناشناخته مانده بود، کشف نماید و آیات را با رویکرد سیاسی تا حد ممکن تفسیر نماید. 🔹موضوعاتی خاص مانند حق حکومت، انتخابات، نقش مردم در حاکمیت، شورا و مجلس شورای اسلامی، دموکراسی، محدوده و قلمروی حکومت، نظارت مردم بر حکومت و مسئله امر به معروف و نهی از منکر حاکمان، قلمروی اختیارت ولی فقیه و … از جمله مسائلی هستند که توانستند نگاه مفسران حول موضوعات خاص سیاسی را به قرآن جلب کنند و موجب تولید آثار سیاسی موضوعی در تفسیر شوند. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/dstZck ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_محمد_عابدی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/UVRScS

💢در نشست علمی بررسی شد: 📌تفکیک و تعامل قوا در اسلام از دیدگاه شهید صدر/ نظام‌سازی اسلامی به معنای استناد ساختارهای موجود به اسلام نیست 🔹سعید منصوریان، دانشجوی معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع): در حکومت اسلامی مردم دارای مسئولیت بوده و خود ضمانت اجرا جهت تحقق اهداف حکومت اسلامی هستند. در حالی که در حکومت دموکراتیک، مردم منشأ سلطه بوده و براساس چارچوب واقعی در حکومت عمل نمی‌کنند. به همین دلیل نیز مسئولیتی نداشته و ضمانت اجرایی جهت تحقق صحیح نقش آنها وجود ندارد. 🔹حکومت اسلامی نوع خاصی از الگوی تفکیک و تعامل قوا را ارائه می‌دهد که مبتنی بر مبانی خاصی شکل می‌گیرد. از دستاوردهای این دیدگاه ابتنای ساختار تفکیک و تعامل قوا بر اسلام است؛ بدین معنا که این ساختار مستنبط از دیدگاه‌های اسلامی مانند خلافت انسان، وظایف و شؤون مرجعیت، اهداف حکومت اسلامی و مواردی از این قبیل است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/2Ji5Pb ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #سعید_منصوریان 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/uwB2zC

💢در کرسی ترویجی بررسی شد: 📌اجتهاد؛ شرط پژوهش در علوم انسانی – اسلامی/ آیه‌ا‌ی که صلاحیت صدور حکم حکومتی از سوی ولی فقیه را تأیید می‌کند 🔹حجت‌الاسلام سعید سالاری، دانشجوی معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق(ع) در نشست «جایگاه حکم حکومتی در نظام حقوقی اسلام با بهره گیری از آثار و اندیشه شهید صدر(ره)»، درباره چرایی صلاحیت صدور حکم حکومتی از سوی ولی فقیه گفت: شهید صدر می‌فرماید «آنچه به ولی فقیه این صلاحیت را اعطا می‌کند که در امور مربوط به حکومت اسلامی اشراف داشته باشد و در شرایط لازم در آن‌ها دخالت کند، آیه 59 سوره نساء است.» 🔹هدف از صدور حکم حکومتی، تنظیم و جهت‌دهی به زندگی اجتماعی انسان در جامعه بشری در دو سطح خرد و کلان است که به وسیله ابزارهای حقوقی دارای ضمانت اجرا به اجرا در می‌آید. 🔹مهم‌ترین عاملی که موجب جریان یافتن حکم حکومتی در جامعه می‌شود، استفاده حکومت از ابزارهای حقوقی جهت تحقق حکم حکومتی است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/aJFdEf ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_سالاری #کرسی_ترویجی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/QqA4Pw

💢تشریعات سیاسی خودبنیاد، در تضاد با توحید ربوبی است/ مستندات قرآنی اعطای حکومت به افراد خاص 📌حجت‌الاسلام والمسلمین محمد عابدی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در کرسی علمی ترویجی «توحید ربوبی و برون‌دادهای آن درپاسخ به مسائل سیاسی» گفت: اعتقاد به وحدانیت ربوبی تمایزات معناداری در پاسخ به مسائل اصلی سیاست ایجاد می‌کند که اختصاص شئون ربوبیت سیاسی همچون قانون‌گذاری و حاکمیت به خداوند؛ نفی ربوبیت استقلالی بشر و پذیرش مظهریت تدبیر حیات سیاسی توسط بشر؛ عدم تفویض اذن تصرفات تشریعی به عموم مردم و قبول واگذاری به اشخاص خاص همچون معصوم و ولی فقیه از جمله مهم‌ترین وجوه تمایز است. 🔹ربوبیت تشریعی خدا در کتب آسمانی جلوه نموده و قرآن کتاب تشریع الهی در عرصه حیات فردی، اجتماعی و سیاسی(به مقتضای مبنای جامعیت) است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/jJHeDr ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_محمد_عابدی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/oEJ13m

💢درس خارج «فقه نظام سیاسی»؛ 📌در شرع اسلام پرونده تعیین حاکم به وسیله بشر بسته شده است/ فرمانروای الهی نعمت تامه است 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» مطرح کرد: 🔹آیه «وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ» از جمله آیاتی است که می‌توان استناد نمود، در شریعت اسلام به طور قطعی معین شده است که مسئله تعیین حاکم در اختیار خدای متعال بوده و پرونده تعیین حاکم در شرع اسلام کلاً به روی بشر بسته شده است و خدای متعال شریکی در مسئله حاکمیت نمی‌پذیرد. 🔹نعمت در قرآن کریم دو نوع است؛ یک نعمت نعمتی که از آن به نعمت تامه تعبیر می‌کنیم و یک نعمت دیگر که از آن به عنوان نعمت عامه تعبیر می‌شود. خداوند وقتی می‌فرماید «فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا» خطاب به یک ملتی است که از طرف خدا نعمت بر آن‌ها تام شده و برای آنها رهبر را معین کرده است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/oTmvDB ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/Y3eTPk

💢انقلاب اسلامی و تجربه روشنفکری/ از روشنفکری چپ تا روشنفکری لیبرال 📌حجت الاسلام داود مهدوی زادگان: انقلاب اسلامی باعث شد تحولات معرفتی در جریان روشنفکری رخ دهد و ما تحول از چپ روشنفکری به روشنفکری لیبرال را شاهد بودیم؛ روشنفکری مارکسیستی به روشنفکری لیبرال تبدیل شد و این پاسخی به وقوع انقلاب بود. 🔹تصور من در نسبت روشنفکری با انقلاب اسلامی این است که جریان روشنفکری به غلط، انقلاب اسلامی و گفتمان انقلابی را خصم و دشمن خود می‌داند و نه رقیب خود. به همین خاطر حاضر به هیچ‌گونه گفتگو نیست. 🔹جریان روشنفکری با مردم نسبت بیگانه‌ای از همان ابتدا داشته است و اینطور نبوده که مردمی و مخاطبش عموم مردم باشد، با توجه به خصومت روشنفکری با انقلاب، به نظر می‌رسد که این کینه در نسبت با خود مردم هم سرایت پیدا کرده است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/faM9RL ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_مهدوی‌زادگان 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/mC3YhC

💢درس خارج «فقه سیاسی»؛ 💢انقلاب در کنار مجاهد و مدافع، متفکر نیز می‌خواهد 📌آیت الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، موضوع مشروعیت یا عدم مشروعیت تشکیل حکومت براساس شریعت در عصر غیبیت را مورد بررسی قرار داد و گفت: 🔹در مقابل ادله‌ای که مقتضی مشروعیت است چیزی به نام مانع برای مشروعیت تشکیل حکومت براساس شریعت در عصر غیبت نداریم. به عنوان مثال براساس دلیل عقلی وقتی شارع مقدس پیامبران و کتب آسمانی را می‌فرستد و مقرراتی را جعل می‌کند می‌خواهد به آن‌ها عمل شود مسلماً عمل به این‌ها در سایه حکومت میسر است. از این جهت باید به مشروعیت قائل شد. 🔹انقلاب اسلامی ما همانگونه که نیازمند مجاهد، مدافع و تک‌تیرانداز است، نیازمند متفکر نیز است، کسانی که بتوانند حفره‌های تئوریک را حل کنند. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/5qsFcJ ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/MnEJVv

💢درس خارج «فقه نظام سیاسی»؛ 📌مشورت مستحب است ولی گاهی برای حاکم واجب می‌شود 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» مطرح کرد: 🔹مسأله شورا در سطح خُرد مستحب است ولی در سطح کلان برای حاکمی که می‌خواهد درباره مسائل جامعه تدبیر کند، هر جا احتمال دهد که مشورت می‌تواند در کشف مصلحت اثر داشته باشد بر او واجب می‌شود، البته حاکم منظور حاکم غیر معصوم است. 🔹برای حاکم معصوم مشورت به شکل دیگری خواهد بود چون خطا نمی‌کند و مشورت کردن بیشتر برای همراه کردن مردم است نه کشف واقع. ولی اگر حاکم غیر معصوم باشد و احتمال دهد برای کشف مصحلت و آن چه اصلح است استفاده از دیگران نقش و اثر دارد حتی احتمال آن نیز وارد باشد مشورت گرفتن از اهل خبره واجب خواهد شد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/QFKqUa ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/XsfvqJ

💢بررسی نقش مردم در حکومت از منظر قرآن با تأکید بر آرای تفسیری امام خمینی(ره) 📌حجت‌الاسلام والمسلمین غلامرضا بهروزی لک در سومین نشست از سلسله جلسات «پژوهش مبانی قرآنی انقلاب اسلامی از نگاه امام خمینی(ره) و رهبری» گفت: 🔹انقلاب اسلامی انقلابی قرآنی است و باید پس از چهل سال بازگشتی به مفاهیم بنیادی قرآن کریم داشته باشیم. 🔹ساختار نظام سیاسی ما امام‌محور است؛ نظام سیاسی اسلامی نظامی است که با حکومت امام همراه است. 🔹سیاست رابطه قدرت، رهبری و تأثیرگذاری و تأثیرپذیری در عرصه اجتماعی است که در کلام امام(ره) نیز بر آن تصریح شده است و غایات قدرت و سیاست به سه دسته تقسیم می‌شود؛ قدرت و منفعت بیشتر که در قرآن رد می‌شود و رویکرد ماکیاولیستی بر آن است. دوم تدوین و تنظیم جامعه که رویکرد مدرن لیبرال و سوسیال است و در نهایت هدایت سعادت و رستگاری که رویکرد اسلامی است. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/dsBmDm ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_بهروزی‌لک 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/M6vvrx

💢درس خارج «فقه نظام سیاسی»؛ 📌آیات و روایات شورا درباره کسی است که حق تصمیم‌گیری داشته باشد/ تنها خدا تعیین می‌کند که تصمیم‌گیری برای کیست 🔹آیت‌الله محسن اراکی در درس خارج «فقه نظام سیاسی» مطرح کرد: 🔹در مسائل حکومتی پس از این که مشخص شد حق تصمیم‌گیری در امر حکومت برای خداست یا کسی که خدا به او واگذار کرده، به آن تصمیم‌گیرنده توصیه می‌شود در آن چه می‌خواهی تصمیم بگیری با دیگران مشورت کن. بنابراین روایات و ادله شورا ربطی به تعیین تصمیم گیرنده ندارد. تصمیم گیرنده کیست؟ صاحب‌الامر، اولی‌الامر، ولی‌الامر و... . 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/HZ4zxf ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_اراکی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/aZmTWV

💢درس خارج «فقه سیاسی»؛ 📌مشورت برای حکومت موضوعیت دارد یا طریقیت؟/ مشورت پیامبر(ص) با امت در امور دنیوی واقعی بود 💠آیت الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹آیا مشورت برای حکومت موضوعیت دارد یا طریقیت؛ نهایتاً حاکم تصمیم می‌گیرد یا این که هر چه نتیجه مشورت شد تصمیم می‌گیرد؟ این از بحث‌های زیباست و نباید در جریان‌های مشمئز کننده گاهاً سیاسی بندازیم. بلکه باید بحث علمی، کلامی، معرفتی، فقهی، سیاسی و اجتماعی آن دیده شود و مشخص شود پیامبر(ص) چرا مشورت می‌کنند. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/1cBvht ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/EvPPAB

💢درس خارج «فقه سیاسی»/18؛ 📌دستمان در ادبیات فقهیِ سیاست چندان پُر نیست/ حکومت شرعی نباشد حق خدا، امام و مردم پایمال می‌شود 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹مرحوم نائینی می‌گوید سلطنت مطلقه را باید به مشروطه تبدیل کرد. چون در سلطنت مطلقه سه غصب وجود دارد؛ غصب حق خدا، غصب حق امام زمان(عج) و غصب حقوق مردم. چون اولاً، حاکم، امر و نهی و قانون‌گذاری می‌کند در حالی که این کار خداست. دوماً، بدون اذن امام زمان(عج) به جای ایشان می‌نشیند. در حالی که سیاست نوعیه را باید امام زمان(عج) اداره کند یا مأذون از ایشان. سوماً، در حق مردم ظلم می‌کند. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/eECecG ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/zhavDr

💢درس خارج «فقه سیاسی»/19؛ 📌وقتی علما به مباحث حکومتی ورود نکنند دست ناصالحان می‌افتد 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹نگذاریم کسانی در عرصه فقه سیاسی ورود کنند که صلاحیت علمی ندارند؛ افرادی که مبانی اصول، فقه و... را نخوانده‌اند. علمای ما وقتی در این مباحث کمتر ورود کنند دست افرادی که صلاحیت علمی ندارند می‌افتد. در این عرصه باید وارد شد و ادبیاتش را بالا برد. کار سختی می‌باشد ولی ارزشمند است. 🔹قانون اساسی بالاتر از سخنان علما درباره حکومت اسلامیست، چون پشت آن افکار علما و بزرگان قرار دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 https://goo.gl/58gseK ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 goo.gl/rQypia

💢درس خارج «فقه سیاسی»/20؛ 📌متن اصل107 قانون اساسی را باید با دقت درس خارج خواند/ قانون اساسی مرجعی برای تعیین فرم حکومت اسلامی 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹در اصل سابق و اصل بازنگری شده قانون اساسی سه تفاوت وجود دارد. نخست، در قانون سابق موضوع خبرگان مطرح نشده و انتخاب مستقیم مردم مطرح شده است، اما در قانون بازنگری شده انتخاب خبرگان مطرح شده است. دوم، در قانون سابق مرجعیت مطرح شده، ولی در قانون بازنگری شده چنین موضوعی مطرح نشده است. سوم، در قانون سابق شورای رهبری مطرح شده، ولی در قانون بازنگری شده شورای رهبری مطرح نشده است. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/LsEZ2 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 yon.ir/BTBmo

💢درس خارج «فقه سیاسی»/21؛ 📌برای ورود به مباحث حکومتی باید درباره گستره شریعت بحث جامع اصولی داشت/ حداقل کار حکومت اسلامی اجرای شریعت جامع با مقاصد عالی است 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹گستره شریعت از مباحث بسیار لازم بوده و جنس بحث نیز اصولی است که اگر بخواهیم در فقه نظام، فقه تمدنی و فقه حکومت ورود کنیم، نمی‌توانیم بر روی این بحث‌ها، بحث‌های سنگین اصولی نداشته باشیم. 🔹شریعت جامع باید به قدر متیقن اخذ شود زیرا اگر بخواهیم به حداکثر اخذ کنیم عنصر مشکوک می‌شود. این جا اگر اختلافی شد باید بگوییم حکومت اسلامی آن حدی است که کف را در نظر می‌گیرد نه حداکثر را. 🔹حکومت‌های غیر اسلامی دغدغه خدا، پیامبر(ص) و فقیه را ندارند ولی در حکومت اسلامی که دغدغه وجود دارد بحث می‌شود کدام فتوا باید معیار باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/CjWB7 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com 📷 yon.ir/SFw67

💢فلسفه سیاسی عصر غیبت/ جمهوری اسلامی؛ حکومت منتظر 📌حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان، عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی: 🔹بحث فلسفه سیاسی در ساحت نظری و انتزاعی‌اش، بحث از حکومت مطلوب است. زمان نمی‌تواند بدون فلسفه سیاسی باشد زیرا عمل سیاسی در هر قطعه‌ای از زمان با تکیه بر فلسفه سیاسی، به‌قصد حفظ یا تغییر وضع موجود انجام می‌پذیرد و اگر قطعه‌ای از زمان فاقد فلسفه سیاسی باشد، عمل سیاسی مبنای فلسفی و عقیدتی خود را از دست خواهد داد. 🔹از دیدگاه امام خمینی(ره)، «ولایت فقیه» دولت انتظار در عصر غیبت است و از فلسفه سیاسی امامت سرچشمه می‌گیرد. ولایت فقیه، دولت آماده‌گر و زمینه‌ساز برای ظهور حضرت مهدی(عج) است. از این رو، امام خمینی(ره) با هرگونه برداشت‌های ناصواب درباره انتظار فرج مخالفت می‌ورزید. انتظار فرج به‌معنای ترک سیاست و نفی حکومت یا پذیرش فلسفه‌های سیاسی عرفی نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/vpi2p ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_مهدوی‌زادگان 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه سیاسی»/22؛ 📌اختلاف فقها در ولایت فقیه بر سر قرار گرفتن فقیه در رأس هرم قدرت نیست/ در حکومت اسلامی هم قانون و هم اجرای آن اسلامی است 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹یکی از مقوم‌ها و عناصر حکومت اسلامی اجرای شریعت است. مقوم دوم این است که آیا حکومت اسلامی باید از فرم خاصی اجرا شود یا خیر؟ 🔹این که در هرم قدرت فقیه حکیم و... وجود داشته باشد مورد قبول همه فقهاست. البته ممکن است گفته شود آن‌هایی که ولایت فقیه را قبول ندارند چه می‌شود؟ آن‌ها در پاسخ می‌گویند فقیه در هرم قدرت باشد که خوب است. نمی‌گویند غیر فقیه اولاست ولی می‌گویند ما دلیلی بر این ولایت نداریم. 🔹اگر از فقیهی که می‌گوید ما قائل به ولایت فقیه نیستیم سؤال کنیم فقیه توانا، مدیر و مدبر در هرم قدرت باشد یا یک غیر فقیه؟ می‌گوید قدر متیقن فقیه باشد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/bfbao ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢درس خارج «فقه سیاسی»/23؛ 📌حکومتی که تلاشش اجرای شریعت بدون حضور فقیه باشد جائر است 💠آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، گفت: 🔹اگر حکومتی باشد، مردم نیز رأی داده باشند و با کودتا سرکار نیامده باشد، داعیه آن نیز اجرای شریعت باشد اما فقیه در هیچ جای حکومت نه به عنوان زعامت و مدیریت و نه به عنوان صرفاً نظارت، اشراف و اذن نداشته باشد مشهور فقها می‌گویند در این فرض سلسله مراتب وجود ندارد لذا حکومت اسلامی و عادله نیست بلکه حکومت جائر است هر چند گاهی به عنوان خیر الموجودین باید از آن دفاع کرد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/WS97b ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢 درس خارج «فقه سیاسی»/24؛ 💠 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست در درس خارج فقه سیاسی، مطرح کرد: ⭕️ دو دیدگاه فقه شیعه درباره تعدد حاکم در حکومت اسلامی 1️⃣ بحث مرجعیت: فقه شیعه با تعدد مرجعیت انس داشته و آن را پذیرفته است. حتی در زمان اهل‌بیت(ع) نیز برخی مرجعیت داشته‌اند. البته این مرجعیت و اجتهاد ساده بوده و این افراد برداشت خود از سخنان معصومان(ع) را مطرح می‌کرده‌اند. 2️⃣بحث حاکمیت: اختلاف نظر وجود دارد ولی به طور کلی حاکمیت و دولت اسلامی در یک سرزمین نمی‌تواند متعدد باشد. البته فرم خاصی ندارد، به همین دلیل هم می‌تواند تعدد حاکم و هم وحدت حاکم داشته باشد. 🔹 اختلاف نظرها در حاکمیت 🔸 دیدگاه نخست؛ 🔺یک فقیه حکومت تشکیل می‌دهد و فقیه دیگر سکوت می‌کند، فقیهی که حکومت تشکیل داده زعامت دارد و فقیهی که سکوت کرده زعامت دارد ولی از زعامتش استفاده نمی‌کند. در این‌جا مشکلی پیش نمی‌آید و حکومت شرعی است. 🔺 دو فقیه مدعی تشکیل حکومت می‌شوند. در این‌جا باید برای رأی معصوم(ع) نقش تعیین کننده قائل باشیم، یعنی بگوییم فقیه ولایت دارد ولی نه ولایت فعلیه بلکه ولایت شأنیه. شأنیت را چه کسی به فعلیت می‌رساند؟ رأی مردم. چه رأی مردم مستقیم باشد و چه از طریق غیر مستقیم مانند خبرگان باشد. ثمره‌اش این می‌شود فقیهی که رأی مردم را ندارد بالفعل ولایت ندارد بلکه شأناً ولایت دارد. ثمره شأناً چیست؟ اگر مردم به او رأی دادند او فعلی می‌شود. البته این‌که رأی مردم مشروعیت می‌دهد بدین معنا نیست که بتوانند ضوابط را نیز تعیین کنند. ضوابط را باید از شریعت بگیرند. 🔸 دیدگاه دوم؛ 🔺 باید شورا و مشورت صورت گیرد و هر چه خروجی شورا شد، لزوم متابعت داشته باشد. 🔺سراغ اعلم از فقها برویم. در این‌جا باید رأی مردم یک یا دو مرحله‌ای تعیین کننده باشد. 🔺به سراغ قرعه برویم. البته قرعه که به درد امروز نمی‌خورد، بنیان دارد ولی مشکلات خاص خود را دارد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/1LmnN ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_مبانی_علوم_انسانی_اسلامی #حوزه_رشته_سیاست #آیت‌الله_علیدوست 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢حفظ نظام از مفاهیم مهم در فقه امامیه است 📌حجت‌الاسلام داود مهدوی‌زادگان در نشست تحول مفهومی «#حفظ_نظام» در اندیشه امام خمینی(ره)، گفت: 🔹حفظ نظام در فقه اسلامی، قاعده عقلی – عقلایی است که در تعیین تکلیف امور عامه غیر شخصیه بکار می‌رود. فقیه بر پایه قاعده حفظ نظام به استنباط پاره‌ای احکام متعلق به امور عامه نائل می‌گردد. لیکن این امور عامه همه چیز را مگر امر حکومت، شامل می‌شود. 🔹این عدم در بردارندگی نظام، مفهوم حاکمیت را موجب تفکیک میان امور عامه و امرسیاسی شده است و در نتیجه فقیهان به ویژه در شرایط تقیه آمیز، بی آنکه مجبور شوند درباره امر سیاسی فتوا دهند درباره امور عامه به استنباط حکم می‌پرداختند و برخی امور را واجب و برخی امور را حرام یا مکروه اعلام می‌کردند. لذا گاه با فرض وجود حکومت جائر و غاصب فتوا به مشارکت در افعال حاکم جور مانند حفظ ثغور بلاد اسلامی و جهاد و یا بعضاً همکاری با دستگاه ظلمه می‌دادند. 🔹این روزها از ناحیه برخی جریانات و اشخاص شاهد هستیم که به ناروا ایده فروپاشی را تکرار می‌کنند. در حالی که امام خمینی (ره) بر اوجب واجبات بودن حفظ نظام اسلامی تاکید داشتند. اگر به راستی، این جریانات یا اشخاص دغدغه نظام اسلامی را دارند؛ لازم است در باب حفظ نظام بیاندیشند و نه فروپاشی نظام. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/ST0zt ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_مهدوی‌زادگان #امام_خمینی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

💢آیت‌الله خویی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود/ ولایت مطلقه فقیه پس از شیخ مفید در سخنان فقها دیده می‌شود 📌حجت‌الاسلام والمسلمین ذبیح‌الله نعیمیان در گفت‌وگو با مفتاح، مطرح کرد: 🔹مرحوم آیت‌الله خویی با ادله اجتهادی به سبب نگاه خاصی که به رجال داشت‌، موضوع ولایت فقیه را نمی‌پذیرفت، ولی با ادله فقاهتی قائل به تصدی فقیه بود. به همین دلیل می‌گفت‌ فقیه باید عهده دار جامعه اسلامی باشد، غیر فقیه نمی‌تواند چنین تکلیفی داشته باشد و تصرفات غیر فقیه جایز و نافذ نیست. 🔹گستردگی ولایت فقیه در سخنان فقهای پس از شیخ مفید لزوماً در قالب بحث نظری مبسوط محدود نمی‌شود، بلکه در خلال فرمایشات این بزرگواران در اشارات فتوایی نیز با عبارات متعددی، گستردگی ولایت فقیه مطرح شده است. 🔹حضرت امام(ره) تأکید داشتند تصدی زعامت جامعه نیازمند خصوصیات و شرایط مختلفی در فقیه است. لذا با تأکید بر چنین جامعیتی صرف مرجعیت را کافی نمی‌دانستند. چنانکه اعلمیت را لازم ندانستند تا جامعه به بن بست نرسد. 📖 متن کامل در: 🌐 http://yon.ir/3jxgf ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_رشته_سیاست #حجت‌الاسلام_نعیمیان #امام_خمینی 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com