آزاد یا بنده ؟ @meh_shekan

🔸از آنجایی که انسان ذاتا دنبال منفعت و دفع ضرر است. فقط کافیه با همین سوالات متوجه شود بزرگترین سود، رسیدن به پاسخِ این پرسش ها.... و بدترین ضرر، فرار از آنها است! و این باعث قدرت تفکر ما می شود

روش تفکر و اندیشیدن سه حالت برای درک یک مطلب وجود دارد: یک. کسی مطلبی بدون فکر به ما بگوید و صادراتی بر ما تحمیل کند. دو. کمکمان دهند تا مطلب و پاسخ روشن شود. سه. خودمان روش تفکر را بیاموزیم و نقد و تحلیل کنیم و به پاسخ ها و مطالب برسیم. و مهم رسیدن به حالت سوم است، که خود چشمه شویم و اثر گذار گردیم. ادامه دارد... #حیدری @meh_shekan

شهید مطهری در تعریف عمل تفکر ورزیدن می فرماید: در حقیقت تفکر عبارت است از سیر و حرکت ذهن از یک مطلب مجهول به سوی یک سلسله مقدمات معلوم و سپس حرکت از آن مقدمات معلوم به سوی آن مطلوب برای تبدیل آن به معلوم./ ر. ک:کتاب منطق و فلسفه

پس تا وقتی سوالات اساسی به عنوان مجهول ایجاد نشود، ذهن آدمی فعال نمی شود و عمل تفکر صورت نمی گیرد حالا وقتی با این ده سوال مواجه شدیم، به عبادتِ تفکر ورزیدن روی خواهیم آورد. و چه عبادتی بالاتر از شناخت و معرفت به حقایق هستی... ادامه دارد... #حیدری @meh_shekan

🔸ده سوال اساسی که قبلاً گفته شد... برای تفکر و به جریان انداختن فکر: ۱. من کی ام؟ /۲. از کجا آمده ام؟ /۳. کجا هستم؟/۴. کجا باید بروم؟ /۵. آفریدگار من کیست؟/۶. برای چه من را آفرید؟ /۷. او از من چه می خواهد؟/۸. روش زندگی چیست؟ /۹. راه درست کدام است؟/۱۰ دشمنان راه، چه هستند؟

وقتی قرار است فکر با سوال به سمت کشف مجهول حرکت کند، کدام مجهول، مهترین است که اساس فکر و روش تفکر ورزیدن قرار بگیرد؟! در این باره امیر المومنین در جمله ای کوتاه این موضوع را مطرح می کنند که وجود انسان، مهترین موضوع برای شناخت است که اگر خود را شناختیم و تفکر در وجود خویش داشتیم و به عبارتی جهل از خود را بر طرف کردیم، آنگاه تمام موجودات عالم حتی وجود خالق را هم خواهیم شناخت ...و اگر جاهل به خود باشیم و در خود تفکر نکنیم، گویا هیچ چیز را نشناخته ایم! دقت شود، وقتی مجهولِ اصلی خود ما بودیم دیگر هیچ چیز را دقیق و صحیح نخواهیم شناخت! فرمود: « لا تَجهَلْ نَفسَكَ ؛ فإنَّ الجاهِلَ مَعرِفَةَ نَفسِهِ جاهِلٌ بِكُلِّ شَيء. به خويشتن جاهل مباش؛ زيرا كسى كه خود را نشناسد، هيچ چيز را نمى شناسد. »/غرر الحکم، ح ۱۰۳۳۷ ادامه دارد

خلاصه تا اینجا: برای رسیدن به بالاترین عبادت یعنی تفکر و حرکت دادن فکر برای کشف مجهول، باید اساسی ترین مجهول، یعنی خود ما و وجود انسان کشف شود. حال بر اساس معلومات متقن و پایدار، با تفکر ورزی، مجهولِ اصلی که #من_کیستم؟ مشخص شود تا موجودات دیگر شناخته شوند. اما این معلوماتِ پایدار و متقن و همه گیر و همه فهم، برای فکر کردن چه هستند؟ خواهد آمد... #روش_تفکر #روش_اندیشیدن @meh_shekan

بدون شک برای شناختِ خود و تفکر در خویشتن، طبق آیه ی شریفه ی « اوَلَم یَتفکّروا فی اَنفُسِهم... »، باید از معلوماتِ درونیِ خویش آغاز کرد. و این معلومات، همان هایی است که در همه ی بشریت و تمامیِ انسان ها -در طول تاریخ- ثابت و همیشگی بوده است.

از آنجایی که برای تفکر کردن و پاسخ به سوال "من کیستم؟" نیاز به معلومات اولیه هست، تا ذهن در بین این معلومات حرکت کند و این مجهول روشن گردد،. عرض شد که بهترین و دقیقترین معلومات، معلوماتی است که نزد همه ی انسان ها حضور دارد. یعنی معلوماتی که هر شخص، بدون واسطه بدون شک و شبهه آنها را بدون هیچ خطا و اشتباهی فهم می کند. به عنوان مثال کسی که گرسنه است، این معلوم یعنی گرسنگی را بدون هیچ خطا و تردیدی درک و لمس می کند لذا اگر تمام مردم به او بگویند تو گرسنه نیستی، او هیچ شکی نمی کند که گرسنه است! چرا که این معلوم( گرسنگی) یک معلومِ بدون واسطه و حضوری است و شخص، با تمام وجود آن را درک می کند. #روش_تفکر ادامه دارد

بنابراین وجودِ چنین معلومات حضوری و بدون خطا -که در همه ی بشریت ثابت و همه گیر است- پایه یِ اصلی برای یک تفکرِ دقیق و شناخت و معرفتِ عمیق از خویشتن است. حالا برای تفکر در خویش و برای شناخت و معرفت به خود، باید سراغ چند معلوم حضوری و بدون خطا رفت تا ریشه و پایه ها محکم و استوار گردد.

یکی از این معلومات، #مخلوق بودن خویش است. یعنی بدون شک هر کسی متوجه می شود توسط یک نیرو و یا وجودی آفریده و خلق شده است( توجه کنیم با این معلوم، در اصل وجود آفریدگار هیچ تردیدی راه ندارد اما آفریدگار چه خصوصیاتی دارد بعدها بحث خواهد شد ) اینکه چرا همه مخلوق بودنِ خویش و وجودِ خالق را درک می کنند؟ خواهد آمد...

🎞 گفت و گوی امام صادق علیه السلام با عنوان بصری 🔸ببینید خیلی زیبا و تأثیر گذار است. گویی امام صادق(ع) دارد با ما صحبت می کند. @meh_shekan

ادامه بحث: اینکه چرا همه مخلوق بودنِ خویش و وجودِ خالق را درک می کنند؟ از نظر فطرت و درک وجودی همه می فهمیم که محکوم و مخلوق هستیم . یعنی آنچه که داریم از تمام اعضا و جوارح و جوانح، خودمان آنها را به وجود نیاورده ایم، بلکه به ما داده شده است و ما محکوم به داشتن اینها هستیم. چه عمرمان، چه وجودمان، چه دارایی ها، چه امکانات. پس حاکم و خالقی حکم کرده تا ما اینها را داشته باشیم و خودش هم اگر بخواهد آنها را از ما می گیرید. این از درک فطری و حضوری که زمینه ساز تفکر اصیل است. ادامه دارد... #روش_تفکر

بعد از این درک حضوری و فطری. از نظر عقلی هم موضوع جالب است : از نظر عقلی نیز مخلوق بودن انسان ثابت می شود و پی به وجود خالق و آفریدگار می برد و آن یک تقسیم منطقی است. که این آیه ۳۵ سوره ی طور مویّد آن هست: «أم خلِقوا مِن غَیرِ شَیءٍ أَم هُم الخالقون، أم خَلَقوا السماوات و الأرض.. ». آیه به صورت عقلی حالت ها را چنین بیان می کند که: انسان یا خالق دارد یا ندارد. صورت دوم ممکن نیست؛ زیرا خلق بدون خالق، محال است. حال صورت اول باز دو حالت منطقی دارد: خالقِ انسان یا خود او است یا غیر او. صورتِ اول محال است؛ چون معنا ندارد انسان خودش در حالی که نبود خود را به وجود بیاورد! پس خالق انسان غیر از انسان است. ادامه دارد... #روش_تفکر @meh_shekan

📚 کتاب «دختری مبارز با ٢٧ سال» نگاهی متفاوت به سیره ی سیاسی و مبارزاتی حضرت معصومه سلام الله علیها 🔺برای اطلاع بیشتر و تهیه کتاب، وارد لینک خبرگزاری رسا شوید https://rasanews.ir/002heO @meh_shekan

بنابراین هم به صورت فطری و هم عقلی، انسان درک می کند که محکوم و مخلوقِ خالقی است. پس اصل ِ وجود خالق به عنوان حاکم بر انسان ثابت می شود آنهم بدون تردید( اینجاست که در قرآن هم آمده اَفی اللهِ شکٌ؟ یعنی در اصل وجود خالق و الله شک دارید؟ ) اما باید سراغ ویژگی های این حاکم رفت تا ارتباط خالق( خداوند) و مخلوق( انسان) مشخص شود

آنچه برای بحث تفکر لازم است، و رسیدن به سوال #من_کیستم؟... این نکته است که وقتی خصوصیات انسان فهم کردیم آنگاه ویژگی های حاکم هم درک می شود. و از معرفت خود به معرفت خدا و ربّ می رسیم. پس خصوصیات منِ انسان را باید بررسی و فهم کنیم تا خصوصیات خداوند نیز معلوم گردد.

زمانی‌‌که انسان در خود تأمّل کند، متوجّه می‌‌شود که وجود او از دو اصل مهم شکل گرفته است: الف ـ امکانات و سرمايه‌‌ها ب ـ نيازها و خواسته‌‌ها باید بدانیم که هر اتّفاقی و هر خواسته‌‌ای که در زندگی ما صورت می‌‌گیرد، به‌‌خاطر همین دو اصل است. اگر انسان می‌خورد و می‌‌پوشد و می‌‌خوابد، یا این‌‌که مریض می‌‌شود و غصّه می‌‌خورد و یا شاد و خندان می‌‌شود و... همه‌‌ی این‌‌ها یا به‌‌خاطر نیازهای اوست، یا به‌‌خاطر امکاناتی که در وجودش قرار دارند

حال نیازهای انسان را می‌‌توان به دو بخش مشترک بین انسان وحیوان و مختصّ انسان تقسیم کرد: نیازهای مشترک حیوان و انسان: غذا، هوا، مسکن و پوشش (امنیت بیرونی)، نیاز عاطفی، نیاز جنسی. نیازهای مختصّ انسان: رشد و تحرّک، بی‌‌نهایت‌‌خواهی، جاودانه‌‌زیستن، عزّت و برتری، علم و شناخت، عشق و محبّت، جمال و زیبایی، قدرت، پرستش، آرامش (امنیت درونی). ادامه دارد.... #حیدری

شهید آوینی: امام به ما آموخت که انتظار در مبارزه است و این بزرگترین پیام او بود... @meh_shekan

این کجا و آن کجا... @meh_shekan

🔺۱۲۰ خاطره از دور دنیا توسط دریادلان ارتش انقلاب اسلامی که توانستند گردنه های سخت دریایی را تجربه کنند. 🔸چقدر خاطرات جذاب و افتخار آمیزی از تمام ایرانی بودن سخت افزارها و نرم افزارها از ۲۱۳ روز روی دریا بودن از تهدیدات آمریکا و استقبال کشورهایی همچون برزیل از سرود سلام فرمانده ی مسجد اهل بیت کشور آفریقای جنوبی از ترس مقامات کشورها در هنگام ورود و گریه ی آنها هنگام خداحافظی از اینکه مقامات دیگر کشورها باور نمیکردن مسیرهای طی شده رو جز با دیدن فیلمها از تسلط فوق العاده داشتن به قوانین دریایی کشورها از جمله فرانسه که اتفاق جالبی می افتد 🔺واقعا جا نداره که این حرکت افتخار آمیز با تمام ویژگی هاش، در کتب درسی مدرسه از اول ابتدایی تا دوازدهم گنجانده بشه؟ یا به نسل امروز منتقل بشه؟! حرکتی که شاید بتوان گفت بعد از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس، باعث دگرگونی های تاریخی برای ایران و جهان خواهد شد... @meh_shekan

🔺نکته ی دقیقی که حضرت آقا در تفسیر آیه «ایّاک نَعبد و ایّاک نَستعین» گفتند...( در تصویر کتاب ملاحظه بفرمایید) پ.ن:🔸ما عبادت و نمازمان جمعی و اجتماعی است نه فردی. اصل، بر اجتماع موحدانه است و این حقیقت دین اسلام است. بندگی واقعی در همدلی مومنانه و حرکت جمعی انجام می گیرد. #حیدری @meh_shekan