eitaa logo
ملت قوی✊🇮🇷
204 دنبال‌کننده
48.4هزار عکس
38.6هزار ویدیو
412 فایل
#ملت‌ایران بایدقوی شود و راهی جز #قوی‌شدن ندارد. امام‌خامنه‌ای زیدعزه 🔸برای قوی شدن اول بر احزاب بشورید بعد به تقویت و بکارگیری و تجمیع ظرفیت‌های داخلی و احیای نهضت #بسیج‌مستضعفین همت کرده و معطل هیچکس نباشید کاربر:https://eitaa.com/mellate_ghavi
مشاهده در ایتا
دانلود
✡ از تبعید بابلی تا تخریب معبد (٣) 1⃣ یهویاقیم و پسرش شاهانی ستمگر بودند و در از آنان به نیکی یاد نشده است. در این زمان ، همسر یهویاقیم و مادر یهویاکین، چهرهٔ اصلی و مقتدر دربار یهود است. بنابراین، به‌سان سایر حکومت‌های این‌چنینی، دربار یهود را باید «دربار زنانه» و دولت یهود را «دولت حرمسرا» دانست. 2⃣ ورود به به آرامی و بدون خونریزی انجام شد و سخنی از قتل و غارت و کشتار در میان نیست. شاه نوجوان یهود، به‌همراه مادر و درباریان و بزرگان شهر، به استقبال پادشاه بابل رفت و بخت‌النصر به شهر وارد شد. 3⃣ مورخینِ عهد عتیق از بردن خزانهٔ دربار سلطنتی و معبد سلیمان به‌وسیلهٔ بخت‌النصر خبر می‌دهند؛ ولی این قطعاً تنها بخشی از ذخایر است که طبق روال آن زمان، و امروز، به‌عنوان «غرامت جنگی» ضبط شد؛ زیرا در زمان تهاجم دوم بخت‌النصر هنوز ثروت انبوهی را در اورشلیم می‌یابیم. 4⃣ بخت‌النصر، یهویاکین و مادر قدرتمندش را با گروهی از بزرگان و کاهنان قبایل یهودا و بنیامین و لاویان، به‌همراه هزاران تن از غلامان و کنیزان و خوانندگان و نوازندگان ایشان، به‌همراه خود به بابل برد و عموی ٢١ساله یهویاکین به‌نام را در سِمَت نایب‌السلطنهٔ شاه یهود در اورشلیم منصوب کرد. 5⃣ بخت‌النصر خاندان سلطنتی یهود را عزل نکرد و حکمرانی بیگانه بر یهودیان نگمارد. انتقال شاهان و رجال هوادار مصر به بابل و نصب حکمرانان جدید محلی که هوادار بابل یا بی‌طرف شمرده می‌شدند، سیاستی بود که بخت‌النصر در دولت‌های فلسطینی نیز اجرا کرد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ از تبعید بابلی تا تخریب معبد (١) 1⃣ در دورانی ١٣۴ساله (از ٧٢٠ تا ۵٨۶ پیش از میلاد)، بر دولت یهود حکومت می‌کرد. در این دوران، دولتی است کوچک در کنار شهر-دولت‌های فنیقی (کنعانی) و فلسطینی که سرزمین آنان در حوزهٔ اقتدار دو امپراتوری بزرگ «آشور» و «مصر» قرار دارد. 2⃣ با مرگ آشوربانیپال، پادشاه قدرتمند آشور، این امپراتوری رو به افول نهاد. از سال ۶٢۶ق.م، که دورانی طولانی از سلطهٔ خشن را از سر گذرانیده بودند در اتحاد با قبایل سامی کلدانی به‌رهبری نبوپولاسر، تهاجم به آشور را آغاز کردند. 3⃣ در سال ۶٢٣ق.م شهرهای اصلی آشور به تصرف نبوپولاسر کلدانی و متحدین ایرانی‌اش درآمد. بقایای دولت آشور در سرزمین‌های شمال‌غربی بین‌النهرین استقرار یافتند؛ و به تکاپوی خود علیه کلدانی‌ها و ایرانی‌ها ادامه داده و با حمایت نظامی ، فرعون مصر، تهاجم به سرزمین‌های از دست رفته را آغاز نمودند. 4⃣ در این زمان، با ازدواج ، پسر نبوپولاسر، با امتیس، دختر هووخشتر، پادشاه ماد، جبههٔ متحد کلدانی‌ها و ایرانی‌ها تقویت شد. 5⃣ سرانجام، در سال ۶٠۵ق.م ارتش متحد مصر و آشور در جنگی سخت با ارتش کلدانی و متحدین ایرانی‌اش، به‌فرماندهی بخت‌النصر، شکست خورد و به حیات امپراتوری مهیب آشور پایان داده شد. کمی پس از این جنگ بخت‌النصر به جای پدر پادشاه بابل شد. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡ از تبعید بابلی تا تخریب معبد (۴) 1⃣ دو سال پس از انتقال یهویاکین و مادرش به بابل، نخو درگذشت و فرعونی جدید به‌نام به قدرت رسید و سیاستی تهاجمی را علیه اتحاد و کلدانی آغاز کرد. 2⃣ چهار سال پس از صعود فرعون جنگ‌طلب جدید، شاهان کوچک شرق مدیترانه (دولت فنیقی صور، فلسطینی‌ها و نایب‌السلطنه یهود) بار دیگر به دست‌نشاندگان و متحدین مصر بدل شدند. 3⃣ در ۵٨٩ق.م پسمتیخوس نیز درگذشت و فرعونی جدید به‌نام به قدرت رسید. آپریس سیاست تهاجمی علیه اتحاد ایران و بابل را ادامه داد. 4⃣ سرانجام، در ۵٨٧ق.م بار دیگر به‌سوی سرزمین‌های غربی به حرکت درآمد و در کوران جنگ با ارتش مصر در تابستان ۵٨۶ق.م را به تصرف درآورد؛ شهری که در آن زمان، به‌تعبیر «کتاب عزرا»، در منطقه به‌شمار می‌رفت. 5⃣ بخت‌النصر را تخریب کرد، گروهی از اشراف شورشی یهود را به قتل رسانید، صدقیا را کور کرد و به بابل برد و حکمرانی از را در رأس اتباع گمارد. 6⃣ تنها یک تهاجم خارجی نبود؛ پیامدِ محتومِ یک دوران طولانی بحران اجتماعی در درون سرزمین یهود نیز بود که در موج جدیدی از «جنبش پیامبری» نمود یافت. از این‌رو در «عهد عتیق» گاه «سقوط اورشلیم» به خداوند نسبت داده می‌شود و بخت‌النصر ابزار اجرای کیفر الهی است. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ اسطورهٔ تبعید یهودیان به بابل (١) 1⃣ دولت کوچک یهود (پادشاهی قبیله یهودا) متحد مصر و آشوری‌ها به‌شمار می‌رفت و منصوب و دست‌نشاندهٔ فرعون مصر بود. 2⃣ اما در شرق اتحاد قدرتمند ایران و دولت کلدانی بابل (بین‌النهرین) قرار داشت که با ازدواج پادشاه بابل، با اِمِتیس، دختر هووخشتره، پادشاه ماد، تقویت شده بود. 3⃣ اتحادیهٔ ایران و بابل، مصر را شکست دادند و از این پس به‌جای مصر خراجگزار دولت بابل شد. 4⃣ سه سال بعد، مجدداً مصری‌ها اتحادیه‌ای علیه بابل و ایران تشکیل دادند و دولت‌های کوچک منطقه و دولت یهود را به این اتحاد وارد کردند. 5⃣ لذا ارتش مشترک بابل و ایران به این منطقه لشگر کشید و شاهان و رجال هوادار مصر در دولت‌های فوق را به بابل انتقال داد و هواداران خود را از میان بزرگان بومی این دولت‌ها به قدرت رسانید. 6⃣ یکی از این تبعیدیان، شاه جوان دولت یهود بود به‌همراه مادرش، به نام ، که زن قدرتمندی بود. 7⃣ ورود بخت‌النصر به اورشلیم به آرامی و بدون خونریزی انجام شد و در سخنی از قتل و غارت و کشتار در میان نیست. 8⃣ بخت‌النصر حتی خاندان سلطنتی یهود را برکنار نکرد، بلکه عموی شاه یهود، به‌نام را به‌عنوان نایب‌السلطنه در اورشلیم منصوب کرد. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ اسطورهٔ تبعید یهودیان به بابل (٢) 1⃣ این ماجرا دستمایهٔ تبلیغات فراوان و یهودیان شده و به اسطورهٔ آوارگی و تبعید در بابل تبدیل گردیده است!! 2⃣ امروزه، اکتشافات باستان‌شناسی و کشف «آرشیوهای بابل باستان» آشکار ساخته که این به‌اصطلاح «تبعیدیان»، برخلاف سده‌ها تبلیغات ، «اسیر» نبودند. 3⃣ یهویاکین، مادرش و بزرگان یهودی، به‌سان شاهان و بزرگان دولت‌های صور و غزه و اشقلون و اشدود، در بابل زندگی شاهانه داشتند. 4⃣ صدقیا، در اورشلیم، تنها نایب‌السلطنه به‌شمار می‌رفت و همچنان یهویاکین را به‌عنوان «شاه یهود» به‌رسمیت می‌شناخت و محترم می‌داشت. 5⃣ املاک پهناور یهویاکین و بزرگان و کاهنان یهودی در محفوظ بود و به‌وسیلهٔ کارگزاران‌شان اداره می‌شد. 6⃣ اشراف تبعیدی یهود در بابل به‌طور منظم و آشکار با اورشلیم رابطه داشتند و اوامر یهویاکین در مطاع بود. 7⃣ مدتی بعد، مجدداً مصر قدرت گرفت و سیاست تهاجمی علیه بابل و ایران را شروع کرد و باز دولت‌های کوچک سواحل شرقی مدیترانه [ازجمله یهودیان] با این سیاست همگام شدند!!! 8⃣ در نتیجه، بار دیگر بخت‌النصر به سوی غرب لشگر کشید و در جریان جنگ با مصر را اشغال کرد. ✍️ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ تسلسل تاریخی نقش و تأثیر یهودیان مخفی بر کلیسای کاتولیک 💥 ١٠- پاپ بندیکت شانزدهم (١) 1️⃣ بر به حدّی رسید که سیلی از اسناد و بیانیه‌هایی منتشر شد که حاکی از عذرخواهی‌های آمیخته با خواری، لابه و زاری نسبت به آنچه موسوم به نازی‌ها شده‌اند، می‌باشند! 2️⃣ افسانهٔ تبدیل به یک گناه برای مردم «آلمان» به‌طور خاص و مردم «اروپا» به‌طور عام نسبت به شد که علّت آن را باید در تسلّط یهود بر رسانه‌های جمعی جست‌وجو کرد که توانستند از این افسانه در جهت منافع استفاده کنند و اموال حکومت‌های اروپایی را به‌عنوان باج به یغما ببرند. 3️⃣ در ماه آگوست سال ٢٠٠۵ پاپ آلمانی‌الاصل واتیکان، (Benedict XVI)، ثابت کرد که همان مسیر سلف خود، ژان پل دوم را در نزدیکی جستن، اظهار دوستی نسبت به یهود و عذرخواهی از آنان می‌پیماید! 4️⃣ وی برای اوّلین‌بار در تاریخ پاپ‌ها، وارد یک یهودی در آلمان که قبلاً بازداشتگاه نازی‌ها بود، شد و این تصادفی نبود؛ زیرا آن روز، مصادف با روز یادبود کشتار یهودیان شهر «کلن» در زمان حکومت نازی‌ها بود. 5️⃣ رسانه‌های آلمان در آن زمان، لقب را به بندیکت دادند؛ همان‌گونه که پاپ سابق، ژان پل دوم را به سبب دل‌سوزی نسبت به یهود، به همان لقب نامیدند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter
✡️ مأموریت و رسالت موعود عهد عتیق (٣) 1⃣ آن‌ها استدلال می‌کردند: همان‌طور که بازگشت یهودیان از به‌دست پادشاهی غیریهودی [=کوروش] میسّر گردید، امروز نیز با حمایت دولت‌ها و جوامع مختلف دنیا [=ابرقدرت‌ها و استعمارگران]، بایستی زمینهٔ استقرار یهودیان در و تشکیل فراهم گردد. 2⃣ در این میان جنبش به‌عنوان موتور محرکهٔ جریان ملّی‌گرایی و یهود که از احساسات یهود و آموزه‌های مسیحایی و بهرهٔ فراوان می‌گرفت، در قرن ١٩ سر برآورد. 3⃣ بیش از آن، اقتدار و فوق‌العاده یهودیان در تمامی نهادهای اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی اروپا سبب شد که برای نمونه افرادی همچون با گرایش خاصی که نسبت به عقاید داشت، موجبات آزادی و گسترش تسلط را بیش از پیش فراهم کند. 4⃣ نتیجهٔ این حمایت‌های آشکار و پنهان دولت‌های لیبرال و نظام ، تقویت روزافزون جنبش‌های افراطی و خشونت‌طلبی نظیر بود که امروزه در اراضی اشغالی فلسطین خود را مجری و مخاطب اصلی این دعای یهودیان در صبح و شام می‌دانند: 5⃣👈 سال آینده در اورشلیم … امسال ما اینجا هستیم، ولی سال آینده در سرزمین اسرائیل خواهیم بود. 6⃣ عبارت مذکور ترجمان دقیق رسالت مسیحایی اقلیّتی است که خود را نمایندهٔ اجرای فرامین خدای متجسّد خویش با نام‌های و می‌دانند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter
✡️ ده فرمان جنبش صهیونیسم 💥 فرمان هشتم: ایجاد جامعهٔ یهودی 1⃣ هفت فرمان قبلی، همگی بر پایهٔ رجحان بر سایر اقوام، ضرورت تأسیس یک از طریق حمایت‌های بین‌المللی، برقراری روابط مستحکم با ابرقدرت‌ها، مهاجرت یهودیان به فلسطین و اخراج مردم فلسطین با زور استوار بود. 2⃣ اما می‌دانست که این‌ها برای تحقّق کامل کافی نیست و باید جامعه‌ای یهودی که مکمّل و پشتیبان فعالیت‌های دولت باشد، تأسیس گردد. زیرا ایجاد و ساخت یک دو مقولهٔ کاملاً متفاوت با یکدیگرند. 3⃣ از همین‌جا، هشتمین فرمان از فرامین دهگانهٔ هرتزل، یعنی ایجاد یک در فلسطین بر ملت یهود نازل شد و همه به اهمیت و ضرورت پس از ، پی بردند. 4⃣ هرتزل زمان تشکیل را پیش‌بینی کرده بود و به آن نیز دست یافت، ولی او هرگز از زمان تشکیل یک «جامعهٔ کاملاً یهودی» خبر نداد، چرا که می‌دانست این یکی وقت بیشتری می‌خواهد. 5⃣ اگر قدری دقیق‌تر به اوضاع و تغییر و تحولات جامعهٔ بنگریم، متوجه می‌شویم که چرا فرمان هشتم هرتزل تحقق پیدا نکرده و این، تنها اصلی است که صهیونیست‌ها از اجرای آن عاجز مانده‌اند. 6⃣ البته ناکامی صهیونیست‌ها در تحقق این فرمان، نه به دلیل پیمان‌شکنی، انحراف از اصول یا شانه خالی کردنِ از زیر بارِ مسئولیت آن، بلکه در واقع به‌دلیل شرایط بسیار استثنایی و پیچیدهٔ جامعهٔ صهیونیستی است که تشکیل یک جامعهٔ واحد را به امری ناممکن بدل ساخته است. 7⃣ هر جامعه‌ای بنابر ماهیّت و تاریخش، از گروه‌ها و اقوام مختلف، با آداب، رسوم و فرهنگ خاص خود و در مساحتی معیّن از زمین تشکیل می‌شود و به همین خاطر هرگز نمی‌تواند در سرزمینی که مال خودش نیست و رابطه‌ای هم با آن ندارد، شکل بگیرد. 8⃣ جامعه نمی‌تواند شامل مجموعه‌ای از فرهنگ‌ها، اندیشه‌ها، عقاید، آداب، رسوم، سنن زبان و امیال متنوع و گروهی از خارج آمده، باشد. بلکه جامعه از طریق همیاری و همکاری میان گروه‌های همگون در سرزمینی آشنا و فضایی مناسب به‌وجود می‌آید. 9⃣ مشکلی که هرتزل و سایر سردمداران جنبش جهانی با وجود موفقیت در تشکیل دولت یهود، هرگز موفق به حل آن نشدند، ایجاد جامعه‌ای واحد از عناصر متفاوت بود. چرا که آنان قصد داشتند صفحهٔ پازل جامعهٔ صیهونیستی را به‌وسیلهٔ قطعات کاملاً ناهمگون از نظر رنگ، نژاد، فرهنگ، اندیشه، عقیده، آداب، رسوم، سنن و زبان و فقط بر اساس نقطهٔ مشترک ، تکمیل کنند. آن‌هم دینی که در طیّ قرون هرگز نتوانست همسایه‌ای خوب برای ادیان مجاورش باشد. 🔟 دینی که به دیگران اجازهٔ پیوستن به خود را نمی‌دهد، و عقل را از برخورد و جوشش با سایر اندیشه‌ها باز می‌دارد و در یک کلام، دینی است که تاریخ مصرف آن گذشته. معجونی از جلال و جبروتی از هم پاشیده، و روایات، موازین و وعده‌هایی که در طول تاریخ شده و همه را نسبت به مشکوک ساخته است. گذشته از این‌ها پیروان دین یهود خود دچار هستند. ✅ اندیشکدهٔ مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter