eitaa logo
منبرهای حجت الاسلام عباسعلی الماسی
2.6هزار دنبال‌کننده
101 عکس
270 ویدیو
24 فایل
🔴متن ، صوت و فیلم ✅اعتقادی ✅اخلاقی ✅احکام شرعی و. . . ✅انتقاد ، پیشنهاد، سوالات شرعی و . . . @abasalialmasi ✅کانالهای دیگرما👇 🆔 @Basirat_E 🆔 @hzrt_mahdi 🆔 @tavasolnameh 🆔 @Imam_zamani 🆔 @hal_khosh ✅تبادل و تبلیغ در این کانال نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 سخنرانی ✅ چند نکته درباره شناخت حضرت . علیه السلام بمناسبت روز 🔹عباسعلی الماسی منبرهای کوتاه 🔻 https://eitaa.com/menbar_kotah
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 سخنرانی بمناسبت روز 💠 موضوع👇 ✅بعضی از شباهتهای حضرت امام زمان عجل الله تعالی فرجه به حضرت یوسف علیه السلام 🔸عباسعلی الماسی 🔵کانال تخصصی 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9
💢جهان در آستانه ظهور 🔸توصیه مهم امام صادق علیه السلام ⛔️همرنگ_نشو 💠 امام صادق علیه السلام به یاران خود فرمودند: 🔴هنگامی که ببینی ! 1-ستم فراگیر شده، 2-قرآن فراموش گشته و از روی هوا و هوس تفسیر گردیده، 3-اهل باطل بر اهل حق پیشی گرفته، 4-افراد با ایمان سکوت اختیار کرده! 5-پیوندهای خویشاوندی بریده شده، 6-چاپلوسی فراوان گشته! 7-راه‌های خیر بدون رهرو، و راه‌های شرّ مورد توجه قرار گرفته! 8-حلال، حرام و حرام، حلال و مجاز شمرده شده است! ... 9-رشوه خواری در میان کارکنان دولت رایج شده، 10-سرگرمی‌های ناسالم رواج پیدا کرده، که کسی جرأتِ جلوگیری‌اش را ندارد! 11-شنیدن حقایق قرآن بر مردم گران آید اما شنیدن باطل آسان باشد! 12-برای غیر خدا به حج خانه خدا بشتابند، 13-مردم سنگدل شوند! 14-به آمر معروف و ناهی منکر می‌گویند این کار، وظیفه تو نیست... ☝️[در این هنگام] مراقب خودت باش و از خدا نجات و رهایی از این وضع را بخواه [که فرج نزدیک است]». 📚 کافی، ج۸، ح۷، ص۳۶ 📔 نگین آفرینش، ج۱، ص۱۸۰ خدایا ما را از لغزش ها وفتنه های آخر الزمان در امان نگه دار. @asheghansarallh
✅ منتظر باید پنج عقیده نسبت به امام زمان عجل الله تعالی فرجه داشته باشد: 1️⃣ امام واسطه فیض الهی است. اگر خداوند بخواهد رحمت و نصرتش را شامل حال عالمیان کند، نیاز به واسطه دارد و آن واسطه امام زمان علیه السلام است. اگر تکه کاغذی را مدتی در برابر خورشید قرار دهید آتش نمی‌گیرد، تا اینکه ذرّه‌بینی در بین خورشید و آن قرار دهید. همان‌گونه که ذرّه‌بین، حرارت خورشید را متمرکز می‌کند، امام معصوم علیه السلام نیز فیض الهی را متمرکز کرده و به عالم می‌رساند. به‌خاطر وجود امام است که همه موجودات روزی می‌گیرند و همه‌چیز در عالم در جای خودش قرار می‌گیرد. 2️⃣ امام ولیّ و سرپرست امت است. 🌸امام سجاد علیه السلام فرمود: آن گروه از مردم که در زمان غیبت او امامتش را پذیرفته و منتظر ظهور ایشانند، برترین مردم همه زمان‌‏هایند، زیرا خداوند چنان خِرَد و درک و شناختى به آنها ارزانى داشته که غیبت امام براى آنها همانند مشاهده و حضور امام است. 3️⃣ امام حیّ و حاضر است. در کتاب موسوعة التوقیعات نقل شده که امام زمان خطاب به شیخ مفید فرمود: تمام اخبار شما را می‌دانیم و هیچ یک از اخبار و احوال شما بر ما پوشیده نیست، ما نسبت به اعمال شما بی‌خبر نیستیم و یاد شما را فراموش نکردیم. روزهای دوشنبه و پنجشنبه نامه اعمال شیعیان به ساحت مقدس بقیةالله عجل الله تعالی فرجه عرضه می‌شود و ایشان برای ما دعا می‌کنند و از گناهان ما اندوهگین می‌شوند، این مطلب بیانگر زنده بودن ایشان است. 4️⃣ ما سبب غیبت امامیم. 🔸خواجه نصیرالدین طوسی در شرح تجرید الاعتقاد می‌گوید: این‌که خداوند نعمت وجود امام زمان عجل الله تعالی فرجه را به ما ارزانی داشته از باب لطف اوست، و این‌که در امور زندگی ما تصرف می‌کند لطف دیگری است، اما غیبت ایشان از جانب ما است. 🌸امام عجل الله تعالی فرجه در توقیعی چنین می‌فرماید: "هیچ چیز شما را از ما دور نکرد مگر گناهان شما، چیزی که ما دوست نداریم از شما ببینیم." 5️⃣ ظهور امام قطعی است. 🌸امام باقر علیه السلام به ابوحمزه ثمالی فرمود: از رخدادهایی که خداوند وقوع آن را قطعی کرده قیام قائم ما است، هر کس در آنچه می‌گویم تردید کند، خدا را ملاقات خواهد کرد در حالی که کافر است. 🌸حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و اله می‌فرماید: به خدا قسم اگر از عمر دنیا فقط یک روز باقی مانده باشد، خداوند آن روز را چنان طولانی کند تا قائم ما که از اهل‌بیتِ من است، ظهور کند. کانال علیه السلام https://eitaa.com/joinchat/1752760485Cd9f38c222f
💠دعاي عهد 👈آيا دعاي عهد مورد تاييد است؟ اگر چهل روز اين دعا را بخوانيم به همراه امام زنده خواهيم شد؟ 🔸اين دعا را بزرگاني مانند علامه مجلسي و سيد بن طاووس به همراه سند آن در کتب خود ذکر کرده اند. 🔹در سند اين دعا بزرگان زيادي از شيعه وجود دارند، هر چند بعضي افراد ناشناس هستند اما اعتماد و توجه علماء به اين دعا نشان دهنده قوت اين دعاست. 🔸مضامين اين دعا نيز در ساير ادعيه آمده است. مثلا در دعاهاي ديگر هم آمده است که از خداوند طلب مي کنيم که به همراه امام زنده بشويم و رجعت کنيم. 🔹مشابه آنرا در دعاهاي متعدد از جمله زيارت جامعه کبيره ميخوانيم: . . . وَ يَکُرُّ فِي رَجْعَتِکُمْ وَ يُمَلَّکُ فِي دَوْلَتِکُمْ وَ يُشَرَّفُ فِي عَافِيَتِکُمْ وَ يُمَکَّنُ فِي أَيَّامِکُمْ وَ تَقَرُّ عَيْنُهُ غَداً بِرُؤْيَتِکُ»(1) و من را قرار ده از بهترين پيروان شما و کساني که .... در رجعت شما براى پيکار بر ضدّ دشمنانتان باز ميگردند، و در دولت شما به حکومت ميرسند، و در جوّى از سلامت و عافيت شما؛ به شرف و علوّ مقام نائل ميشوند، و در ايّام شما عزّت و تمکّن و ثبات مي‏يابند، و فردا چشمشان به ديدار شما روشن ميگردد. پی نوشت: 1) شيخ صدوق، عيون اخبار الرضا(ع)، ج 2، ص 276، 1378ق.
💠گستردگي ظلم و ادامه غيبت حضرت ولی عصر ارواحنا فداه ظلم و ستم دليل ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نيست. هر چند زماني که امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف ظهور مي فرمايند، فساد عالم گير شده است. آنچه در ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف موثر است، آمادگي جهان براي قبول امامي معصوم و رهبري الهي و مهيا شدن ياراني واقعي براي امام است. اگر چه امام با امدادهاي الهي، با ظلم و فساد مبارزه مي کند و جهان را به عدالت مي رساند، اما همه امور با معجزه پيش نمي رود. بلکه بايد ياراني صديق براي امام وجود داشته باشند که خداي متعال نيز آنها را کمک کند. به عبارت ديگر، همان امداد الهي، شروطي دارد و خداي متعال امدادهاي خود را براي کساني که لياقت آن را داشته باشند، نازل خواهد کرد. همان گونه که امير المومنين عليه السلام از شرط امداد الهي سخن مي فرمايند و نشان مي دهند که امداد الهي پس از آنکه عده اي ايمان مستحکم خود را نشان دهند، نازل خواهد شد. ايشان مي فرمايند: در ركاب پيامبر خدا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بوديم و با پدران و فرزندان و برادران و عموهاى خود جنگ مى‏ كرديم، كه اين مبارزه برايمان و تسليم ما مى‏ افزود، و ما را در جادّه وسيع حقّ و صبر و برد بارى برابر ناگواريها و جهاد و كوشش برابر دشمن، ثابت قدم مى‏ ساخت. گاهى يك نفر از ما و ديگرى از دشمنان ما، مانند دو پهلوان نبرد مى ‏كردند، و هر كدام مى‏ خواست كار ديگرى را بسازد و جام مرگ را به ديگرى بنوشاند، گاهى ما بر دشمن پيروز مى‏ شديم و زمانى دشمن بر ما غلبه مى‏ كرد. پس آنگاه كه خدا، راستى و اخلاص ما را ديد، خوارى و ذلّت را بر دشمنان ما نازل و پيروزى را به ما عنايت فرمود، تا آنجا كه اسلام استحكام يافته فراگير شد . [1] بنابراين به جاي آنکه توقع داشته باشيم همه چيز از غيب حل شود، بايد خود را آماده سازيم. و هر زمان که تعداد کساني که بر سر مبارزه با فساد، استقامت دارند به حد مشخص خود برسد، و حکمت خداوند بر اين امر باشد، امام ظهور خواهند فرمود. ⭕️پی نوشت: (1) نهج البلاغه، خطبه 56
💠معجزه يا ياري ياوران؟ 🔸آيا امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف با «معجزه» بر دشمنان خود پيروز مي شود و حکومت جهاني تشکيل مي دهد ؟ ▪️امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف و ياران ايشان از امدادهاي ويژه الهي برخوردار هستند. 🌸امام سجاد عليهالسلام فرمودند: «آنگاه که قائم ما قيام کند، خداوند سستي و ضعف را از شيعيان ما دور ميکند و دلهايشان را چون پارههاي آهن محکم و استوار مينمايد و به هر کدام از آنان، قدرت چهل مرد ميبخشد و آنان فرمانروايان و بزرگان زمين ميشوند».[1] 🌸و نيز امام صادق عليهالسلام ميفرمايند: «به هنگام فرا رسيدن امر ما [حکومت امام مهدي عليهالسلام] خداوند ترس را از دل شيعيان ما برميدارد و در دل دشمنان ما جاي ميدهد، در آن هنگام، هر يک از شيعيان ما از نيزه برندهتر و از شير شجاعتر ميشوند».[2] 🌸در روايتي از امام باقر عليهالسلام نقل شده است که فرمودند: «فرشتگاني که در جنگ بدر به پيامبر ياري دادند، هنوز به آسمان باز نگشتهاند، تا اينکه صاحبالامر را ياري رسانند و تعدادشان پنجهزار فرشته ميباشد».[3] ✅بنابراين امدادهاي الهي به صورتهاي گوناگوني شامل حال حضرت و يارانش ميشود. ولي به صورت معجزه نيست که ياران حضرت اختياري در ياري نداشته باشند و دشمنان نيز تواني براي مقابله نداشته باشند 🟠دلايل مختلفي براي معجزه نبودن اين موضوع وجود دارد 1️⃣ عتقاد به اعجازآميز بودن نهضت امام مهدي عليه السلام اعتقادي بر خلاف اصل و روال طبيعي است. اصولاً در جهان هستي که جهان اسباب و مسببات است، هيچ پديده عادي اي را نمي توان نشان کرد که بدون اسباب و علل عادي، تحقق يافته باشد، براي نمونه، براي سير شدن، بايد غذا ميل کرد و براي سيراب شدن بايد آب نوشيد. همچنان که براي تحصيل يک گياه بايد دانه اش را کاشت و نهال آن را پرورش داد و آب و نور کافي را برايش فراهم کرد. اين توقع که گرسنگي و تشنگي، بدون خوردن غذا و نوشيدن آب، بر طرف شود يا بدون فراهم کردن شرايط رشد يک نهال، آن نهال به بار نشيند، توقع بي جايي است بر اين اساس، طبيعتاً نهضت امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف نيز مشمول همين قانون خواهد بود و اگر کسي مدعي باشد که اين مهم، با دخالت عوامل فوق طبيعي و بدون فراهم شدن بسترهاي عادي، شکل خواهد گرفت، بايد بر مدعاي خود دليلي قاطع اقامه کند. 2️⃣ اين ديدگاه با محتواي پاره اي از آيات قرآن کريم نيز ناسازگار است، براي نمونه آيه شريف: «انّ اللّه لايغيّر ما بقومٍ حتّي يغيّروا ما بانفسهم» به روشني تغيير سرنوشت جوامع را از رهگذر تحوّلاتي مي داند که مي بايست در درون آن جوامع شکل گيرد. به تعبير ديگر، سنت الهي بر اين است که سرنوشت جوامع، نه با دخالت عوامل غيبي و نامرئي،که بر اساس شايستگي و لياقت هاي خود آن ها رقم بخورد. 3️⃣اگر ما به اعجازي بودن حرکت امام مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف معتقد باشيم، براي اين سؤال اساسي که چرا غيبت آن حضرت، صدها سال به طول انجاميده است، پاسخي نخواهيم داشت، چون اگر بنا است کار آن بزرگوار، به وسيله اعجاز به سامان برسد، بسيار منطقي است که بپرسيم چرا اين اعجاز، صدها سال به تأخير افتاده است؟! در حاليکه مفهوم انتظار همين است که مردم درصدد رشد و تعالي برآيند، براي برپايي عدالت و صلح و بندگي خداوند خود را آماده کنند. ⭕️پی نوشت: 1. بحارالانوار، علامه مجلسي، ج52، ص317 2. همان. 3. مستدرکالوسايل، محدث نوري، ج2، ص448 منبرهای کوتاه 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9 https://eitaa.com/menbar_kotah
💠احادیثی در فضیلت روز و اعمال آن 1️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله : ثَلاثٌ حَقٌّ عَلی کُلِّ مُسْلِمٍ: اَلْغُسْلُ یَوْمَ الْجُمُعَةِ وَ السِّواکُوَ الطِّیبُ؛ سه چیز بر هر مسلمانی لازم است: غسل جمعه، مسواک زدن و عطر. 📚نهج الفصاحه، ح 1256 ************* 2️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله : اَلصّلَواتُ الْخَمْسُ وَ الْجُمُعَةُ اِلَی الجُمُعَةِ کَفّاراتٌ لِما بَیْنَهُنَّ ما لَمْ تَغْشَ الکَبائِرُ؛ نمازهای پنجگانه و نماز جمعه تا نماز جمعه بعد، کفاره گناهان میان آنهاست، تاوقتی که گناهان کبیره ای در میان نیاید. 📚سنن التّرمذی، ج 1، ص 138، ح 214 ************* 3️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله : اَلجُمُعَةُ حَجُّ المَساکینِ ؛ رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم :نماز جمعه ، حجّ مستمندان است . 📚نثر الدر ، ج 1 ، ص 250 . ************* 4️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله : اِعْلَموا اَنَّ اللّه َ تعالی قَدْ فَرَضَ عَلَیْکُمْ الْجُمُعَةَ فَمَنْ تَرَکَها فی حَیاتی وَبَعْدَ مَماتی وَ لَهُمْ اِمامٌ عادِلٌ اِسْتِخْفافا بِها وَ جُحودا لَها فَلا جَمَعَ اللّه ُ شَمْلَهُ وَ لا بارَکَلَهُ فی اَمْرِهِ اَلا وَ لا صَلاةَ لَهُ اَلا وَ لا زَکاةَ لَهُ اَلا وَ لا حَجَّ لَهُ اَلا وَ لا صَوْمَ لَهُ اَلا وَ لابَرَکَةَ لَهُ حَتّی یَتوبَ؛ بدانید که خداوند متعال نماز جمعه را بر شما واجب ساخته است پس آنان که درزندگی و پس از مرگ من، از روی سبک شمردن و یا انکار، آن را ترک کنند، با وجود این که پیشوای عادلی دارند، خداوند وحدتشان نبخشد و در کارشان برکت ندهد، آگاه باشید نه زکات، نه نماز، نه حج و نه روزه آنان پذیرفته است. بدانید که زندگی آنان برکتی نخواهدداشت، مگر توبه کنند. 📚عوالی اللالی، ج 2، ص 54، ح 146 ************* 5️⃣رسول خدا صلی الله علیه و آله : وَلّی رَسولُ اللّه صلی الله علیه و آله عَتّابَ بْنَ اَسیدٍ وَ عُمُرُهُ اِحدی وَ عِشْرونَ سَنَةً اَمْرَمَکَّةَ وَ اَمَرَهُ صلی الله علیه و آله اَنْ یُصَلّی بِالنّاسِ وَ هُوَ اَوَّلُ اَمیرٍ صَلّی بِمَکَّةَ بَعْدَ الْفَتْحِ جَماعَةً .1ثَمّ اِلْتَفَتْ صلی الله علیه و آله لَهُ قائلاً:یا عَتّابُ! تَدْری عَلی مَنْ اِسْتَعَمَلْتُکَ؟! اِسْتَعْمَلْتُکَ عَلی اَهْلِ اللّه ِ عَزَّوَجَلَّ ، ولَو اَعْلَمُلَهُمْ خَیْرا مِنْکَ اِسْتَعْمَلْتُهُ عَلَیْهِم .2وَ کَـتَبَ اِلی اَهْلِ مَکَّةَ: لا یَحْتَجَّ مُحْتَجُّ مِنْکُمْ فی مُخالَـفَتِهِ بِصِغَرِ سِنِّهِ فَلَیْسَ الاَْکبَرُهُوَ الاَْفْضَلَ ، بَلِ الاَْفْضَلُ هُوَ الاَْکْبَرُ ؛3 رسول خدا صلی الله علیه و آله ، عتّاب بن اَسید را ـ که جوانی 21 ساله بود، به فرمانداری مکّه منصوبکردند و به او فرمان دادند که امامتِ جماعت [و جمعه] مردم را نیز به عهده بگیرد و اونخستین فرماندار بعد از فتح مکه بود که در این شهر، نماز جماعت [و جمعه ]برگزار کرد. رسول خدا صلی الله علیه و آله ، سپس به او رو کردند و فرمودند: ای عَتّاب! می دانی تو را بر چه کسانی فرماندار کرده ام؟ تو را بر مردم شهر خدای عزّوجلّ فرماندار کرده ام و البته اگرکسی بهتر از تو سراغ داشتم، او را فرماندار آنان قرار می دادم. آن حضرت، سپس به اهل مکّه نوشتند: مبادا کسی در نافرمانی از او، به کم سِن بودنش استدلال کند، چرا که بزرگ تر، شایسته تر نیست ، بلکه شایسته تر ، بزرگ تر است . 📚بحار الأنوار ، ج 21، ص 123، ح 20 متن منبرهای کوتاه 🔻 https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9