منبرهای حجت الاسلام عباسعلی الماسی
💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (16) ✅رضايت مردم يا خدا؟ بسيارند كسانى كه در دو راهيهاى زندگى خشنودى مردم
💠#معيارهاى_زندگى_مومنانه (17)
✅معيار #منزلت_انسان در پيشگاه ائمه عليهم السلام
هر يك از پيروان و محبان اهل بيت دوست دارند بدانند چه اندازه محبوب و مقبول اهل بيت هستند.
🔹در روايات شاخصه هايى براى اين امر مطرح شده است كه در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مىشود.
1️⃣منزلت و مقام هر مسلمانى از نظر اهل بيت عليهم السلام به اين است كه چه اندازه روايات آنان را نقل مىكند.
🌸امام صادق عليه السلام فرمود:
إِعْرِفُوا مَنَازِلَ النَّاسِ عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ عَنَّا؛
▫️قدر و منزلت مردم را به ميزان رواياتى كه از ما مىدانند بشناسيد.
📚كافى، ج 1، ص 50.
👈اين نكته مخفى نماند كه صرف دانستن حديث كاشف از منزلت شخص نيست، بلكه روايت كردن بايد؛ همراه با فهم و عمل به آن باشد؛
چه اينكه اگر فهم درست از روايات نباشد، انسان دچار انحراف در انديشه و عمل مىشود
🔸پس معناى حديث مذكور اين است اگر مىخواهيد بدانيد در نظر ما چقدر ارزش و اعتبار داريد، به ميزان علاقه و گرايش و پايبندى خود به روايات ما نظر كنيد،
🔹هر چه بيشتر آشنا به كلام ما و مروّج آن بوديد، بيشتر در نظر ما قرب و مقام داريد كه اين هم، جز با معرفت حاصل نمىشود.
🌸امام صادق عليه السلام در حديثى كه به اين معنا اشاره دارد مىفرمايد: پدرم به من فرمود:
يَا بُنَيَّ إِعرِفْ مَنَازِلَ شِيعَةِ عَلِيٍّ عليه السلام، عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِم فَإِنَّ الْمَعرِفَةَ هِيَ الدِّرايَة لِلرِوايَةِ وَ بِالدّراياتِ لِلْرِّواياتِ يَعلُو المُؤمِن إِلى أَقصى دَرَجات
▫️اى پسرم! قدر و منزلت شيعه على عليه السلام، را به ميزان روايت و معرفت آنان بشناس.
▫️همانا معرفت، درايت (دریافت) و فهم دقيق روايت است
▫️به وسيله درايت در روايات است كه مؤمن به بالاترين درجات ايمان دسترسى پيدا مىكند.
📚معانى الاخبار، ج 1، ص 3.
2️⃣كسب كمالات انسانى
حضرت على عليه السلام ضمن تمجيد از يكى از ياران خود، ويژگيهاى او را مطرح مىنمايد و مىفرمايد:
▪️كانَ لِي فِيمَا مَضَى أَخٌ فِي اللَّهِ . . .
❎در گذشته يك برادر خدايى داشتم
🔶 كه آنچه او را در نظرم بزرگ جلوه مىداد، كوچكى دنيا در نظر او بود.
🔶او از سلطه حكومت شكمش خارج شده بود، آنچه را كه نمى يافت اشتها نداشت ،و از آنچه مىيافت زياد مصرف نمىكرد.
🔶بيشتر اوقات زندگانى اش ساكت بود و (در عين حال) اگر سخنى مى گفت بر گويندگان چيره مى شد و عطش سؤال كنندگان را فرو مى نشاند.
🔶(به دليل نهايت تواضع بر حسب ظاهر) انسان ضعيفى بود و مردم نيز او را ضعيف مى شمردند؛ ولى هرگاه كار مهم و جدى به ميان مى آمد همچون شير بيشه مى خروشيد و مانند مار بيابانى به حركت درمى آمد.
🔶پيش از حضور در مجلس داورى، دليلى اقامه نمى كرد.
🔶هيچكس را نسبت به كارى كه انجام داده، در آنجا كه امكان داشت عذرى داشته باشد ملامت نمى كرد تا عذر او را بشنود.
🔶او هرگز از درد خود جز هنگام بهبودى شكايت نمى كرد. 🔶همواره سخنى مى گفت كه خود انجام مى داد و چيزى را كه انجام نمى داد نمى گفت.
🔶 اگر در سخن گفتن مغلوب مى شد هرگز در سكوت، كسى بر او غلبه نمى يافت.
🔶او بر شنيدن حريص تر بود تا گفتن
🔶 او چنان بود كه هرگاه دو كار برايش پيش مى آمد انديشه مى كرد كه كدام به هوا و هوس نزديكتر است، با آن مخالفت مى ورزيد. (و آن را كه خلاف هواى نفس بود مقدم مى شمرد)
🔴(اگر مى خواهيد راه سعادت و نجات را پيدا كنيد) بر شما باد كه اين صفات را تحصيل كنيد، پيوسته با آن باشيد و از يكديگر در داشتن آنها سبقت بگيريد
🔵واگر نمى توانيد همه آنها را انجام دهيد (به مقدار توان انجام دهيد) و بدانيد انجام دادن مقدار كم بهتر از ترك بسيار است.
📖نهج البلاغه، صبحى صالح، قصار 289
متن منبرهای کوتاه 🔻
https://eitaa.com/joinchat/1482096640C5117b771d9