#طلب_علم ⚠️ براى تو خير دنيا و آخرت را جمع نمودم ▪️امام رضا علیه السلام می‌فرمایند: إِذَا أَخَذَ اَلنَّاسُ يَمِيناً وَ شِمَالاً فَالْزَمْ طَرِيقَتَنَا فَإِنَّهُ مَنْ لَزِمَنَا لَزِمْنَاهُ وَ مَنْ فَارَقَنَا فَارَقْنَاهُ .اِحْفَظْ مَا حَدَّثْتُكَ بِهِ فَقَدْ جَمَعْتُ لَكَ فِيهِ خَيْرَ اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ . ➖ ترجمه: وقتى مردم بطرف راست و چپ گرايش داشتند تو از طريق ما منحرف نشو هر كس دست از ما برندارد ما نيز از او دست برنميداريم و هر كه از ما جدا شود ما نيز از او جدا ميشويم. آنچه برايت توضيح دادم حفظ‍‌ كن براى تو خير دنيا و آخرت را جمع نمودم. 📙 بحار الأنوار ط دار احیاء التراث جلد ۲۶ صفحه ۲۳۹ @Menhajol_velayat

🏴 #شهادت_امام_رضا علیه السلام ❓چرا مأمون لعنة‌ الله‌ علیه، حضرت امام رضا علیه‌السلام را به شهادت رسانید❓ توضیحات: ↓ ↓ ↓ ↓ https://eitaa.com/menhajol_velayat/1889

🏴 #شهادت_امام_رضا علیه السلام ❓چرا مأمون لعنة‌ الله‌ علیه، حضرت امام رضا علیه‌السلام را به شهادت رسانید❓ 🖋 ابن بابویه از احمد بن علی روایت کرده است که گفت: از ابوالصلت هروی پرسیدم که چگونه مأمون راضی شد به قتل حضرت امام رضا علیه‌السلام، با آن اکرام و محبّتی که نسبت به او اظهار می‌کرد و ایشان را ولیعهد خود گردانیده بود؟! ▪️أباصلت گفت: «مأمون برای آن، حضرت را گرامی می‌داشت که فضیلت و بزرگواری او را می‌دانست؛ ولایت عهدی را به او تفویض کرد، برای آنکه مردم آن حضرت را چنان بشناسند که راغب است بسوی دنیا و محبّت او از دلهای مردم کم شود! چون دید که این کار، باعث زیادتیِ محبّت و اخلاص مردم شد، علمای جمیع فِرَق را از یهود و نصارا و مجوس و صائبیان و براهمه و ملحدان و دهریان و علمای جمیع فرق مسلمان را جمع کرد که با آن حضرت مباحثه و مناظره نمایند، شاید که بر او غالب شوند و در اعتقاد مردم نسبت به آن حضرت فتوری به هم رسد؛ [ یعنی از اعتقاد مردم نسبت به حضرت کاسته شود ] و این تدبیر نیز بر خلاف مقصود او نتیجه داد، همگی آنها مغلوب آن حضرت گردیدند و اقرار به فضیلت و جلالت او نمودند! ▪️حضرت مکرّر اظهار می‌فرمود خلافت حقّ ماست و ما از دیگران به امامت سزاوارتریم؛ و بدگویان، این سخن را به آن ملعون می‌رسانیدند؛ 👈🏻 به این سبب خشم و حسد بر او غالب شده، حضرت مدارا با او نمی‌کرد و مداهنه در حقّ او نمی‌نمود و در اکثر احوال، سخنان درشت در روی او می‌گفت و موجب مزید حِقد و کینۀ او می‌گردید؛ به این سبب به قتل آن بزرگوار راضی شد و به زهرِ غَدر، آن حضرت را شهید کرد.» 📕 جلاء العیون علامه مجلسی صفحهٔ ۹۳۷ @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه ⚠️ عنایت ویژهٔ امام رضا علیه السلام به شیعه ای که با کمبود پول مواجه بود 🖋 روزی يکی از محبين آن حضرت از حج بر مي گشت، با کمبود پول مواجه شده بود و به محضر حضرت امام رضا سلام الله عليه مشرف شد و به آن حضرت عرضه داشتند: 🔻 أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَا رَجُلٌ مِنْ مُحِبِّيكَ وَ مُحِبِّي آبَائِكَ مَصْدَرِي مِنَ الْحَجِّ وَ قَدْ نَفِدَتْ نَفَقَتِي وَ مَا مَعِي مَا أَبْلُغُ مَرْحَلَةً فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُهَيِّئَنِي إِلَى بَلَدِي وَ لِلَّهِ عَلَيَّ نِعْمَةٌ فَإِذَا بَلَغْتُ بَلَدِي تَصَدَّقْتُ بِالَّذِي‏ تُولِينِي عَنْكَ فَلَسْتُ مَوْضِعَ صَدَقَةٍ فَقَامَ عليه السلام فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ وَ بَقِيَ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجَ وَ رَدَّ الْبَابَ وَ أَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَعْلَى الْبَابِ فَقَالَ خُذْ هَذِهِ الْمِائَتَيْ دِينَارٍ فَاسْتَعِنْ بِهَا فِي أُمُورِكَ وَ نَفَقَتِكَ وَ تَبَرَّكْ بِهَا وَ لَا تَتَصَدَّقْ بِهَا عَنِّي اخْرُجْ وَ لَا أَرَاكَ وَ لَا تَرَانِي فَلَمَّا خَرَجَ سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ مَخَافَةَ أَنْ أَرَى ذُلَّ السُّؤَالِ فِي وَجْهِهِ لِقَضَاءِ حَاجَتِهِ أَ مَا سَمِعْتَ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه و آله الْمُسْتَتِرُ بِالْحَسَنَةِ تَعْدِلُ سَبْعِينَ حِجَّةً وَ الْمُذِيعُ بِالسَّيِّئَةِ مَخْذُولٌ وَ الْمُسْتَتِرُ بِهَا مَغْفُورٌ. ➖ ترجمه: مردي به آن حضرت عرض کرد: سلام بر تو ای فرزند رسول خدا، من مردى از دوستان و ارادتمندان شما خانواده هستم، از مكه مى ‏آيم پول خود را گم كردم و آنقدر كه مرا به وطنم برساند ندارم اگر صلاح بدانيد به من كمك فرمائيد تا به شهر خود برسم در آنجا من داراى ثروت هستم و خدا مرا از نعمت خويش بهره‏مند كرده است، وقتى به شهر خود رسيدم آنچه به من عنايت كرده ‏اى‏ از طرف شما صدقه مي دهم و من نمي توانم از صدقه استفاده كنم، 👈🏼 آن حضرت بلند شد و وارد اتاق شدند و ساعتي در آنجا بودند و سپس خارج شدند در را باز کردند و از بالاي درب دست خود را دراز کردند و فرمودند: اين دويست دينار را بگير و در کار هايت و مخارجت از آن استفاده کن و از آن تبرک بجو و نيازی نيست از طرف من صدقه بدهی، خارج شو که من تو را نبينم و تو نيز مرا نبيني، وقتي آن فرد خارج شد، از اين دستور حضرت سوال کردند، ايشان فرمودند: [علت اينکه گفتم خارج شو تا من و تو همديگر را نبينيم] ترس از اينکه حالت شرمندگي در اثر اين درخواست در چهره او ديده شود آيا سخن رسول خدا صلي الله عليه و آله را نشنيدي که فرمود: کسي که خوبی را در پنهاني انجام دهد، معادل با هفتاد حج است و گسترش دهنده بدی، خوار شده و کسي که بدي را بپوشاند، مورد بخشش واقع شده است. 📙 مناقب آل أبي طالب - ط المكتبة الحيدرية جلد ۳ صفحه ۴۷۰ @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه 💠 علت ملقَّب شدن امام علی بن موسی الرضا علیه السلام به «رضا» ✍🏻 جای هیچ تردیدی نیست که همه معصومین علیهم السلام به مقدرات الهی راضی بوده؛ و از طرفی خداوند متعال نیز از آنها رضایت کامل داشته است که آنان را به عنوان حجت خود بر انسانهای روی زمین برانگیخت. اما سوالی که در اینجا خودنمائی می کند این است که چرا لقب رضا تنها به امام هشتم اختصاص داده شده است؟ در پاسخ این سۆال به دو روایت که در همین زمینه می باشد اشاره می شود. 1⃣ ... عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی نَصْرٍ الْبَزَنْطِیِّ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَى ع إِنَّ قَوْماً مِنْ مُخَالِفِیکُمْ یَزْعُمُونَ أَبَاکَ إِنَّمَا سَمَّاهُ الْمَأْمُونُ الرِّضَا لِمَا رَضِیَهُ لِوِلَایَةِ عَهْدِهِ فَقَالَ کَذَبُوا وَ اللَّهِ وَ فَجَرُوا بَلِ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى سَمَّاهُ الرِّضَا لِأَنَّهُ کَانَ رِضًى لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فِی سَمَائِهِ وَ رِضًى لِرَسُولِهِ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَیْهِمْ فِی أَرْضِهِ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَ لَمْ یَکُنْ کُلُّ وَاحِدٍ مِنْ آبَائِکَ الْمَاضِینَ عَلَیْهِمُ السَّلَامُ رِضًى لِلَّهِ تَعَالَى وَ لِرَسُولِهِ وَ الْأَئِمَّةِ ع فَقَالَ بَلَى فَقُلْتُ فَلِمَ سُمِّیَ أَبُوکَ مِنْ بَیْنِهِمْ الرِّضَا قَالَ لِأَنَّهُ رَضِیَ بِهِ الْمُخَالِفُونَ مِنْ أَعْدَائِهِ کَمَا رَضِیَ بِهِ الْمُوَافِقُونَ مِنْ أَوْلِیَائِهِ وَ لَمْ یَکُنْ ذَلِکَ لِأَحَدٍ مِنْ آبَائِهِ ع فَلِذَلِکَ سُمِّیَ مِنْ بَیْنِهِمْ الرِّضَا ع. 🔸 ترجمه: از احمد بن محمّد بن ابى نصر بزنطىّ نقل شده است که گفت: به امام جواد علیه السّلام عرض کردم: گروهى از مخالفین شما می‌پندارند که چون مأمون پدر شما را براى ولایت عهدى خود پسندید و برگزید، ایشان را «رضا» نامید. حضرت جواد علیه السّلام فرمودند: به خدا دروغ می‌گویند و مرتکب فسق و فجور شده اند. بلکه خداوند- تبارک و تعالى- او را «رضا» نامید، زیرا او براى خداوند- عزّ و جلّ- در آسمانش، و براى رسولش و ائمّه بعد از او علیهم السّلام در زمینش مورد رضایت بود. بزنطى می‌گوید: عرض کردم: آیا مگر سایر پدرانتان علیهم السّلام از خدا و رسولش و أئمّه علیهم السّلام راضى نبودند؟ حضرت فرمود: چرا، عرض کردم: پس براى چه از این میان فقط پدرتان «رضا» نامیده شده است؟ فرمود: چون همان طور که دوستان و طرفدارانش به ایشان رضایت داده و ایشان را پذیرفتند، مخالفین نیز ایشان را قبول کرده، به ایشان رضایت داده بودند، و این حالت براى پدران و اجداد ایشان اتّفاق نیفتاد؛ و لذا، از بین آنان فقط ایشان «رضا» نامیده شده ‏اند. 2⃣ ... عَنْ عَبْدِ الْعَظِيمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْحَسَنِيِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَفْصٍ الْمَرْوَزِيِّ قَالَ‌ كَانَ مُوسَى بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ع)يُسَمِّي وَلَدَهُ عَلِيّاً(ع)الرِّضَا 👈🏻 وَ كَانَ يَقُولُ ادْعُوا إِلَيَّ وَلَدِيَ الرِّضَا وَ قُلْتُ لِوَلَدِيَ الرِّضَا وَ قَالَ لِي وَلَدِيَ الرِّضَا وَ إِذَا خَاطَبَهُ قَالَ يَا أَبَا الْحَسَنِ. 🔹 ترجمه: سلیمان بن حفص گوید: امام موسى بن جعفر علیهماالسّلام فرزندش على را رضا لقب داده بود؛ و می فرمود: «فرزندم رضا را نزد من بیاورید»، «به رضا چنین گفتم»، «رضا به من چنین گفت». اما وقتى او را مخاطب قرار می داد می فرمود: یا اباالحسن. 📚 عيون اخبار الرضا عليه السلام جلد ۱ صفحه ۱۳ و ۱۴ @Menhajol_velayat

✴️ پ، ن: ✍🏻 نکته بسیار مهمی که در روایت اول باید به آن توجه شود این است که حضرت امام جواد، رضایت امام رضا سلام الله علیهما را بر امر ولایت عهدی رد می کند و اینکه لقب رضا برای حضرت علتش رضایت ایشان بر این امر باشد. بلکه برعکس، رضایت مخالفین را بر حضور امام در امر حکومت مطرح می کنند، که این خود شکستی بزرگ برای خلفای نابحق به شمار می رفت. اما به مقتضای روایت دوم دانسته می‌شود که امام کاظم علیه السلام از همان ابتداء برای اینکه این لقب برای فرزندشان شایع شود ایشان را «رضا» نامیده و هرگاه درباره حضرت با دیگران سخن می فرمود از این لقب استفاده می کرد. طبعا دیگران هم وقتی چنین برخورداری از ایشان ملاحظه می کردند ناخداگاه در مورد ایشان با لقب رضا سخن می گفتند و این گونه، لقب رضا برای آن حضرت شایع شد. اما امام کاظم علیه السلام در زمانی که می خواست با خود امام رضا علیه السلام سخن بگوید با کنیه ایشان را صدا می زد. شاید وجه آن این بوده که احترام خاصی به ایشان بگذارد، زیرا در عرب رسم بود هرکه را بخواهند احترام بیشتری بگذارند با کنیه صدا می زدند. @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه 🌟 علم امام رضا علیه السلام به جزئیات اعمال و افعال اشخاص 🖋 ابو حامد بن محمد السندی گفت: برای امام رضا صلوات الله علیه نامه‌ای نوشتم و از ایشان خواستم دعایی برای من بکند، ایشان برای من دعا کرد و در جواب نامه‌ام چیزهایی را گوشزد کرد و به خدا قسم هیچ کس از آن مسائل باخبر نبود جز خدای تبارک و تعالی 👈🏻 و آن مسائل این بود که ایشان فرموده بودند: ای فلانی نماز خود را به تأخیر نینداز و زکات دادن را حبس نکن.! ▪️راوی میگوید: به خدا قسم من هیچ چیزی در مورد آن ننوشته بودم و فقط از ایشان خواسته بودم برایم دعا کند به راستی که من نماز عصر خود را در آخر وقتش می‌خواندم و همچنین زکات را به خوبی نمی‌دادم و ایشان بدون اینکه کسی از آن باخبر باشد مرا گوشزد کرد و بعد از آن من اعمال خود را به خوبی انجام می‌دادم. 📙دلائل الإمامة صفحهٔ ۳۷۰ @Menhajol_velayat

#مهم ▪️#ايام_محسنیه‌ و‌درگیری‌های‌شیعیان با یکدیگر❗️ ➖ حجت الاسلام کاشانی • یکی از واجبات فراموش شده در این ایام «تولی مومین نسبت به یکدیگر» است • کی به ما اجازه داده هرکسی را منتسب کنیم به ضد انقلاب یا...!؟ • شایسته نیست اعتقادات خود را با لج بازی پیش ببریم! @Menhajol_velayat

⚠️ اطلاعیه سایت رسمی آیت الله وحید خراسانی دام ظله راجع به #ایام_محسنیه ▪️ متن اطلاعیه: پیرو سوالات مکرر مؤمنین به اطلاع می‌رساند، طبق نظر آیت الله العظمی وحید خراسانی، عزاداری برای حضرت محسن بن علی علیهماالسلام از افضل قربات است!!! 👈🏻 منتهی عدم‌عزاداری در هفته اول ماه ربیع الاول موجب هتک‌حرمت اهل‌بیت علیهم‌السلام نمی‌باشد. ۹ آبان ۱۳۸۸ 🌐 سایت رسمی معظم له @Menhajol_velayat

#آداب_الشیعه توجه❗️ 🟢 امروز روز اوّل ماه ربیع الأول است؛ به جهت جلب خیرات و دفع بلیّات و امراض مهلک آخرالزّمان از خود و خانواده‌تان، خواندن نماز اول ماه که از امام جواد علیه‌السلام روایت شده است و همچنین صدقه برای سلامتی وجود مقدّس امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف را فراموش نکنید. 📙 مصباح‌المتهجّد صفحهٔ ۵۲۳ ▪️ کیفیت این نماز دو رکعتی ساده و پرفضیلت ( که با دعای بعد از آن، کمتر از ۲۰ دقیقه از وقت شما را می‌گیرد )، بدین صورت است که در رکعت اول پس از حمد، سی مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، سی مرتبه سوره قدر را خوانده و بعد از نماز، صدقه کنار گذاشته و دعایی را ( در تصویر ) می‌خوانیم؛ وقت آن نیز از طلوع تا غروب آفتاب روز اول ماه است. یا رب فرج امام ما را برسان...💔 🖇 کانال علمی و تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

🟠 شروع ماه ربیع الأول مصادف با فضیلت #لیلة_المبیت ✏️ از جمله فضائل بی نظیر امیرالمؤمنین علی علیه السلام جان فشانی ایشان در شب هجرت پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله به مدینه میباشد. ➖ ابن ابالحديد معتزلی راجع به شهرت این فضیلت می نویسد: " قد ثبت بالتواتر حديث الفراش ، فلا فرق بينه وبين ما ذكر في نص الكتاب ، ولا يجحده الا مجنون أو غير مخالط لأهل الملة" 🔷 ترجمه: خوابيدن اميرالمومنين عليه السلام در جای پيامبر صلي الله عليه وآله به صورت متواتر ثابت شده است، فرقي بين اين واقعه و بين وقائعي که در قرآن ذکر شده است وجود ندارد،❗️اين واقعه را در ميان مردم فقط ديوانه و بي عقل انکار مي کند. (1) ➖ و حاکم نیشابوری صاحب کتاب "المستدرک علی الصحيحین" می نویسد: "...ثنا قيس بن الربيع ثنا حكيم بن جبير عن علي بن الحسين قال إن أول من شرى نفسه ابتغاء رضوان الله علي بن أبي طالب" 🔶 ترجمه: حکيم بن جبير از امام سجاد عليه السلام روايت کرده است که اولين کسي که جان خود را در راه خدا براي تحصيل رضايت الهي فدا کرد، علي بن ابي طالب عليه السلام بود. (2) 💠 اما خلاصهٔ واقعه آنکه: وقتي پيامبر صلی الله عليه قصد هجرت به سمت مدینه کردند، به امير المؤمنين عليه السلام امر کردند که در بستر ايشان بخوابد و لحاف پيامبر صلي الله عليه و آله را بر خودش بپيچد؛ علي عليه السلام در بستر ايشان خوابيد در حاليکه خودش را آماده کشته شدن کرده بود؛ سپس مردان قريش وارد خانه شدند و قصد نمودند پيامبر صلي الله عليه وآله را به قتل برسانند؛ همين كه خواستنى با شمشير به ايشان ضرباتي وارد نمايند در حالي كه شک نداشتند که ايشان همان پيامبر صلي الله عليه وآله است، برخي از آنها گفتند او را بيدار کنيم که درد را احساس کند و شمشيرهايي که او را فرا گرفته، ببيند؛ وقتي او را بيدار کردند، ديدند حضرت علي عليه السلام است❗️ ▪️طبق نقل های مختلف (3) وقتی مشرکین فهمیدند کسی که در بستر رسول خدا خوابیده، امیرالمؤمنین سلام الله علیهما است، آن حضرت را با سنگ و چوب و عصا و هرآنچه در دست داشتند هجوم بردند تا جایی که خود ایشان می فرمود: " و با آنچه در دست داشتند من را زدند تا اينکه بدنم تاول زد و ورم کرد" 💔 📕 منابع و مآخذ: 1. شرح نهج البلاغه جلد ۱۲ صفحه ۲۶۱ 2. المستدرک علی الصحیحین جلد ۳ صفحه ۵ 3. خصائص الأئمة صفحه ۵۸ - أمالي شیخ طوسی صفحه ۴۶۷ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#پیشنهاد_مطالعه ❌ خروج از ماه صفر، تبریک ندارد! 🖋 روايتي را به پيامبر اکرم صلی الله علیه وآله نسبت می‌دهند که ایشان فرموده باشند: • من بشرنی بخروج صفر فله الجنة • من بشرني بخروج صفر فابشره بالجنة ✅ اين روايت كاملا جعلي و ساختگي بوده و در هيچ يك از منابع روايي شيعه و عامّه وجود ندارد و به نظر مي رسد اين عبارت برگرفته از روايتِ «بشارت به خروج آذار» أست كه به صورت فوق تحريف شده أست. ➖ توضيح مطلب آن است كه «آذار» از ماه‌های رومی است.(1) و بنابر نقل مرحوم شیخ صدوق در کتاب شریف "معاني الأخبار" و "علل الشرايع"، داستان اين روايت آن است که: پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله نوعا در روزهای شنبه به ديدار ساكنان منطقه قبا مي رفتند و به آنها سر مي زدند. این حدیث مربوط به يكی از همین دیدارهاست. ▪️پیامبر صلی الله علیه وآله برای اینکه نشانه‌ای به مؤمنان بدهد تا در نزاع‌های پس از او حق را گم نکنند ( در اینجا نزاع بین صحابی جليل القدر ابوذر غفاری با خلیفهٔ سوم مراد است ) در يكي از آن روزها در مسجد قبا به اصحابش فرمود: اولین کسی که هم اکنون بر شما وارد می‌شود مردی از اهل بهشت است. کسانی که این مطلب را شنیدند از یک در مسجد خارج شدند تا از در دیگر وارد شوند تا مصداق این حدیث باشند. پیامبر صلی الله علیه وآله که از این موضوع آگاه بودند به اصحاب داخل مسجد فرمود: " انه سیدخل علیکم جماعة یستبقون فمن بشرنی بخروج آذار فله الجنة" يعني: هم اکنون عدۀ زیادی وارد می‌شوند [ اما ] کسی که مرا به پایان ماه آذار خبر دهد از اهل بهشت است. ابوذر در بین کسانی بود که وارد مسجد شده بودند. پیامبر صلی الله علیه وآله از آنان پرسید اکنون در کدام یک از ماه‌های رومی قرار داریم؟ فقط ابوذر بود که گفت یا رسول الله از ماه آذار خارج شده‌ایم. 👈🏻 و این گفتۀ پیامبر به خاطر این بود که مردم به مُحِق بودن ابوذر پی ببرند، لذا اين داستان به طور کلی ربطی به ماه صفر ندارد. (2) 📚 مأخذ روایت فوق: علل الشرائع جلد ۱ صفحه ۱۷۶ معانی الاخبار صفحه ۲۰۵ 1. آذار از ماه های رومی است كه بر اساس ماه های شمسی ظاهرا به شهريور منطبق أست. البته برخي آذار را سومين ماه شمسي يعنی خرداد و برخی ديگر آن را اسفند دانسته اند. 2. بنابراین مقصود پیامبر اعظم صلی الله علیه وآله این نیست که تبریک گفتن ماه آذار در هر زمان و راجع به هر شخصی موجب بهشتی بودن می‌شود [ کما اینکه عده ای چنین می پندارند ] بلکه این مسأله فضیلتی است مخصوص به آن موقع و مخصوص شخصِ «ابوذر غفاری» است. ⚠️ کانال «نکات رجالی» با اندک تغییراتی @nokaterjalie @Menhajol_velayat