🏴 انا لله و انا الیه راجعون... یا رب فرج امام مارا برسان...💔

▪️ پیام تسلیت آیت الله سیستانی در پی شهادت حجت الاسلام والمسلمین سید حسن نصرالله بسم الله الرحمن الرحيم (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا). 🖋 در نهایت اندوه و تالم خبر شهادت علامه حجت الاسلام و المسلمین سید حسن نصرالله و گروهی از برادران وی در مقاومت لبنان به همراه ده‌ها غیرنظامی بی‌گناه در نتیجه جنایت فجیع ارتش دشمن اسرائیلی در ضاحیه جنوبی بیروت را دریافت کردیم • این شهید بزرگ نمونه‌ای از رهبری کم‌نظیر طی دهه‌های اخیر بود❗️که نقشی برجسته در پیروزی بر اشغالگران اسرائیلی در آزادسازی اراضی لبنان ایفا کرد و از مردم عراق با تمام توان در آزاد کردن کشورشان از چنگال تروریست‌های داعشی پشتیبانی کرد همچنین مواضع درخشانی در یاری مردم مظلوم فلسطین اتخاذ و سرانجام زندگی ارزشمند خود را در این راه فدا کرد. • ما این مصیبت بزرگ و خسارت عظیم را به مردم عزیز لبنان و سایر ملت‌های مظلوم تسلیت عرض کرده و از خداوند متعال مسألت می‌کنیم که این فقید سعید را مورد رحمت واسعه و رضوان خویش قرار دهد و با اولیای خود حضرت محمد و اهل بیت مطهر ایشان در اعلای علیین هم‌نشین گرداند و به خانواده و همه داغداران صبر جمیل و اجر جزیل عطا کند. إنا لله وإنا إليه راجعون. ۲۴ / ربيع الأول/ ۱۴۴۶هـ مورخه ۲۸/۹/۲۰۲۴م دفتر آیت‌الله سیستانی نجف أشرف 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#مهدویت 🍂 هر روزِ ما بدون تو شام عزا گذشت مرحوم مجلسی اوّل رضوان الله تعالی علیه در کتاب شریف" لوامع صاحبقرانی" می نویسد: «شيعيانند كه هميشه خائفند در دار دنيا، و #يهود و نصارى و مجوس و كفّار هند هميشه إيمنند در اطراف عالم، حتّى مذاهب باطله شيعه مانند زیدیه إيمنند، و اماميه اثنى‌عشريه در خوفند و خوف ايشان در زمان ظهور حضرت مهدی عجّل الله فرجه، زايل خواهد شد.» 📚  لوامع صاحبقرانی، جلد ۸ صفحه ۸۱۷ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#رجال #طلب_علم ⚠️ در این صورت مجلس را ترک میکرد ✍🏻 یکی از بزرگان اصحاب، جناب حُمران بن أعين، برادر جناب زراره رحمهماالله است. از از جمله گزارشاتی که درباره او وارد شده است که هم درسی برای ماست، هم مشخص می‌شود که چرا برخی اصحاب برای اهل بیت علیهم السلام عزيز و مهم‌ بودند، این است که 💠کَشی رحمه الله در رجالش از صفوان نقل نموده: «كَانَ يَجْلِسُ حُمْرَانُ مَعَ أَصْحَابِهِ فَلَا يَزَالُ مَعَهُمْ فِي الرِّوَايَةِ عَنْ آلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله) فَإِنْ خَلَطُوا فِي ذَلِكَ بِغَيْرِهِ رَدَّهُمْ إِلَيْهِ، فَإِنْ صَنَعُوا ذَلِكَ عِدْلَ ثَلَاثِ مَرَّاتٍ قَامَ عَنْهُمْ وَ تَرَكَهُمْ.» حمران همراه اصحابش می‌نشست، و تمام آن مجلس را به روایت از آل محمد علیهم السلام می‌گذراند، 👈🏻 اما اگر در آن مجلس، سخنانی غیر روایت به میان می‌آوردَند، آنها را به همان روایت برمی‌گرداند، و اگر تا سه مرتبه چنین می‌کردند، از نزد آنها برخاسته و جلسه را ترک می‌کرد. 📕 إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي جلد ۱ صفحه ۱۷۹ بدون شرح ... 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

🔴 مراد از #جبت و #طاغوت ✍🏻 مرحوم مجلسی رضوان الله تعالی علیه در کتاب شریف " بحار الأنوار" در معنای "جبت و طاغوت" می‌نویسد: • «و الجبت، هو بالكسر الصنم و الكاهن و الساحر و كل ما عبد من دون الله، و الطاغوت، الشيطان و كل رئيس في الضلالة و قد يطلق على الصنم أيضا، و المراد بالجوابيت و الطواغيت و الفراعنة أولا جميع خلفاء الجور، و بالّلات و العزّى و الجبت و الطاغوت صنما قريش خصا بالذكر للتأكيد و التنصيص لشدة شقاوتهما.» ➖ ترجمه: "جِبت" یعنی بُت، کاهن، ساحر، و هر آنچه غیر از خداوند متعال که پرستیده شود. "طاغوت" یعنی شیطان و هر سرکردهٔ گمراهی، که "جبت" نیز شاملش می‌شود. همچنین منظور از این دو مورد، خلفای ظالم و غاصب نیز هستند، و دو بُت بزرگ قریش لات و عزّی که در شقاوت و عداوت، سرآمد بودند. 📚 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث، جلد ۹۷ صفحه ۲۷۸ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#مهم ❌ اهلش را نیافتند ... 🔸بصائر الدرجات مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَیْنِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ یَحْیَی عَنْ ذَرِیحٍ الْمُحَارِبِیِّ وَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْبَرْقِیِّ عَنْ صَفْوَانَ عَنْ ذَرِیحٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام یَقُولُ إِنَّ أَبِی نِعْمَ الْأَبُ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَیْهِ کَانَ یَقُولُ لَوْ أَجِدُ ثَلَاثَةَ رَهْطٍ أَسْتَوْدِعُهُمُ الْعِلْمَ وَ هُمْ أَهْلٌ لِذَلِکَ لَحَدَّثْتُ بِمَا لَا یُحْتَاجُ فِیهِ إِلَی نَظَرٍ فِی حَلَالٍ وَ لَا حَرَامٍ وَ مَا یَکُونُ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَةِ إِنَّ حَدِیثَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا یُؤْمِنُ بِهِ إِلَّا عَبْدٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِیمَانِ. ✍🏻 ذریح می‌گوید: از امام صادق علیه السلام شنیدم که می‌فرمودند: پدرم که خداوند او را رحمت کند، نیکو پدری بود؛ همیشه می‌فرمودند: اگر سه گروه را بیابم، دانش را به آنان می‌سپارم، چه این که آنان اهلیت آن را دارند و مطالبی خواهم گفت که دیگر با وجود آن تا روز قیامت به فکر و تأمل در حلال و حرام نیاز نباشد. همانا حدیث و گفتار ما سخت و ناهموار است، جز بنده مؤمنی که خداوند قلب او را در راه ایمان آزموده، به آن ایمان نخواهد آورد. 🔹بصائر الدرجات أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِیِّ بْنِ إِسْمَاعِیلَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: لَوْ لَا أَنْ یَقَعَ عِنْدَ غَیْرِکُمْ کَمَا قَدْ وَقَعَ غَیْرُهُ لَأَعْطَیْتُکُمْ کِتَاباً لَا تَحْتَاجُونَ إِلَی أَحَدٍ حَتَّی یَقُومَ الْقَائِمُ عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَی فَرَجَهُ. ✍🏻 عنبسة بن مصعب از امام صادق علیه السلام روایت می‌کند که فرمودند: اگر احادیث ما را به اغیار ندهید - چنان که این کار را کردید و راز ما را حفظ نکردید - بشما کتابی می‌دادم که تا ظهور حضرت مهدی عجل الله فرجه به هیچ کس نیازمند نمی‌شدید. 📚 بحارالأنوار - ط دار احیاء التراث جلد ٢ صفحه ٢١٢ ✅ و متأسفانه امروزه بعض مطالبی که باید شیعیان در مجالس خصوص در گوش یکدیگر بگویند، در فضای عمومی و فضای مجازی دست به دست می‌شود، و روایات نورانی، مانند جواهرات گران‌قدر و ارزشمندی که در دست کودکان می‌افتد، در اختیار نااهلان قرار گرفته‌ست. 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#فضائل_امیرالمومنین_علی_علیه_السلام ↩️ حیف است ندانیم... یَا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی... ❤️ ➖ استاد حامد کاشانی حفظه الله تعالی ⚠️ پیشنهاد دانلود 📌 بحثی حول رؤیت رسول الله و امیرالمؤمنین علیهما السلام در حین احتضار 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

▫️بسم الله الرحمن الرحیم▫️ #مهم #بخوانید_و_لذت_ببرید 📌 رؤیت رسول الله و امیرالمؤمنین علیهما السلام در حین احتضار ❤️ تمام دلخوشی زندگی من این است که وقت مرگ می آئی و مرگ شیرین است ❤️ ✏️ حضور پیامبر و ائمه اطهار از جمله امیرالمؤمنین علی علیه السلام هنگام مرگ، نزد تمامی انسان ها حتی کسانی که بر دین دیگری می‌باشند از اموری است که اخبار بر آن دلالت دارند. 🔸 مرحوم شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه در کتاب ×اوائل المقالات في المذاهب و المختارات× راجع به این مطلب بابی را منعقد کرده و بر مفاد آن ادعای اجماع کرده اند. 50 - القول في رؤية المحتضرين رسول الله (ص) وأمير المؤمنين (ع) عند الوفاة 🔻«هذا باب قد أجمع عليه أهل الإمامة، وتواتر الخبر به عن الصادقين من الأئمة (ع)» 📖 نام کتاب : أوائل المقالات في المذاهب والمختارات نویسنده : الشيخ المفيد    جلد : 1  صفحه : 74 💠 در این مختصر به برخی روایات اشاره می‌کنیم : 1⃣ «امام صادق علیه السّلام فرمود: هیچ یک از دوستان و یاران ما و یا دشمنان و مخالفان ما نمی میرند مگر آنکه رسول خدا و امیرالمومنین و فرزندانش حسن و حسین علیهم السلام نزد آنان حاضر می شوند و آنان را بشارت می دهند. و اگر غیر دوستان و یاران ما باشند آنها را می بینند به گونه ای که برایشان بد و ناراحت کننده باشد. 🔚 علی بن ابراهیم قمی می گوید دلیل رؤیت این است که حضرت علی علیه السلام این بیت را خطاب به حارث همدانی فرموده است : یا حَارِ هَمْدَانَ مَنْ یمُتْ یرَنِی / مِنْ مُؤْمِنٍ أَوْ مُنَافِقٍ قُبُلاَ یعنی : ای حارث همدانی هرشخصی که بمیرد خواه مؤمن باشد خواه منافق، مرا می بیند.❤️ 📖 نام کتاب : تفسير القمي نویسنده : القمي، علي بن ابراهيم جلد : 2 صفحه : 266 ادامه دارد ... 👇🏻

2⃣ کَشّی، از رجالیان شیعه در قرن چهارم قمری در کتاب رجال خود چنین آورده است : 📌 حارث اعور همدانی شبی به خدمت حضرت امیر علیه السلام رفت ، آن حضرت پرسیدند که چه چیز تو را در این شب به نزد من آورده؟ حارث گفت : والله! دوستی من به شما ، مرا پیش تو آورده ؛ آنگاه آن حضرت فرمودند: 👈🏻 بدان ای حارث که نمیرد آن کسی که مرا دوست دارد الا آن که در وقت جان دادن مرا ببیند و به دیدن من، امیدوارِ رحمت الهی گردد و همچنین نمی میرد کسی که مرا دشمن دارد الا آن که در آن وقت مردن مرا ببیند و از دیدن من، در عرق خجالت و ناامیدی نشیند. 📖 نام کتاب : إختيار معرفة الرجال المعروف بـ رجال الكشي نویسنده : الشيخ الطوسي جلد : 1 صفحه : 89 3⃣ علامه مجلسی روایتی را از امیرالمومنین سلام الله علیه نقل کرده که فرمود : 📌 هر کسی من را دوست بدارد به گونه ای مرا در هنگام جان دادنش خواهد دید که خرسند می‌شود ؛ و هر کسی مرا دشمن بدارد به گونه ای مرا در هنگام مرگش خواهد دید که کراهت داشته و اندوهگین می شود . 📖 نام کتاب : بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 6 صفحه : 188 ✍🏻 همانطور که عرض کردیم ، مرحوم شیخ مفید رضوان الله تعالی علیه بر این مطلب ادعای اجماع نموده و معتقدند اخبار متواتر راجع به آن وجود دارد ولکن در کیفیت رؤیت حضرات میان علماء اختلاف وجود دارد ، برخی علماء مراد از رؤیت را «علم به ثمرهٔ ولایت» دانسته اند ، نه رؤیت ظاهری❗️ ولکن آنچه که از اخبار بدست می آید همان رؤیت با چشمان ظاهری است و بنابر قول أصَحّ دلیلی بر تأویل روایات وجود ندارد. 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#مهدویت در انتظار تو بمیرم چه خوش است... 💚 📝 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا ضَرَّ مَنْ مَاتَ مُنْتَظِراً لِأَمْرِنَا أَلاَّ يَمُوتَ فِي وَسَطِ فُسْطَاطِ اَلْمَهْدِيِّ وَ عَسْكَرِهِ 🟢 ترجمه : امام باقر عليه السلام فرمود : براى كسى كه در انتظار امر (فرج و ظهور) ما مرده است زيانى نيست [چه زيانى است] كه در ميان خيمه حضرت مهدى و در ميان قشون او نمرده باشد.《کنایه از آنکه اگر شخصی در زمان غیبت حضرت در انتظارش از دنیا رود مانند کسی است که ایشان را درک کرده و در رکابش جان داده》 📗 الکافي ط الاسلامية جلد ۱ صفحه ۳۷۲ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

‌#آداب_الشیعه #نماز_اول_ماه ✏️ امروز ، روز اوّل ربیع الثانی است ؛ به جهت جلب خیرات و دفع بلیّات آخرالزّمان از خود و خانواده‌تان، خواندن نماز اول ماه که از امام جواد علیه‌السلام روایت شده و همچنین صدقه برای سلامتی وجود مقدّس امام زمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف را فراموش نکنید. 📙 مصباح المتهجد صفحه ۵۲۳ ● کیفیت این نماز دو رکعتی ساده و پرفضیلت ( کمتر بیست دقیقه وقت شما را می‌گیرد )، بدین صورت است که در رکعت اول پس از حمد، سی مرتبه سوره توحید و در رکعت دوم بعد از حمد، سی مرتبه سوره قدر را خوانده و بعد از نماز، صدقه کنار گذاشته و دعایی را ( در تصویر ) می‌خوانیم؛ وقت آن نیز از طلوع تا غروب آفتاب روز اول ماه است. یا رب فرج امام مارا برسان...💔 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

💥 آیا زندگی جز این است!؟ ⚠️ تشکیل مجالسی که در آن اظهار ولایت و برائت می‌شود! 🔹... بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ إِسْمَاعِیلَ الْبَصْرِیِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ تَقْعُدُونَ فِی الْمَکَانِ فَتُحَدِّثُونَ وَ تَقُولُونَ مَا شِئْتُمْ وَ تَتَبَرَّءُونَ مِمَّنْ شِئْتُمْ وَ تَوَلَّوْنَ مَنْ شِئْتُمْ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ وَ هَلِ الْعَیْشُ إِلَّا هَکَذَا. ➖ ترجمه: اسماعيل بصرى گويد: امام صادق عليه السّلام فرمودند: آیا ميتوانيد در مجلسى بنشينيد و حديث بگوئيد و آنچه را خواهيد اظهار كنيد و از هرکس خواهيد بيزارى جوئيد و به هرکس خواهيد اظهار دوستى نمائيد؟ گفتم: آرى، فرمودند: آيا زندگی جز اين است؟ 📚 الکافی، ج ٨ ص ٢٢٩ 🖋 با توجه به روايات دیگر، ظاهرا مقصود امام علیه السلام این است که مجالس خصوصی و اینچنینی خود را ترک مکنید، زیرا آنجا برای ابراز ولایت و برائت و معارف دین آزادید و می‌توانید بدون ملاحظه، بحث و گفتگو کنید. 👈🏻 روشن است که چنین فضایی در رشد فکری و عقیدتی و فقاهتیِ ما بسیار مؤثر است. زیرا به امر اهل بیت علیهم السلام در مجالس عمومی #تقیه و ملاحظه باید نمود و نمی‌توان هر مطلبی را بیان کرد. اما مجالس خصوصی چنین منعی ندارد. حال این مجالس خصوصی یا با شیعیان است، یا با اهل خانه‌ و بیان معارف دين برای آنها؛ این است که امام درباره چنین محافلی آن تعبیر اعجاب‌انگیز را بیان فرمودند. ✅ براستی چنین است، چرا که تغذیه روح و جان هر شیعه، ولایت و برائت است، و حیات ما متوقف بر این دو مهم می‌باشد. آری زندگی برای هر شیعه، یعنی تقویت ولایت و برائت و و تفقه برای احیای دین و مذهبش. 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#مهدویت #نقد_تصوف #آداب_الشیعه ❌ این دستورالعمل‌ها را رها کن 💠 آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله: «یک زمانی من نزد مرحوم حاج آقای والد بودم، شخصی اهل تهران که در وادی عرفان بود و گاهی هم کشف‌ و شهود و مُغیباتی هم می‌گفت خدمت والد ما آمده بود و خیلی به ایشان اظهار ارادت می‌کرد. می‌خواست برود جمکران و مرشد و مرادش که نمی‌دانم که بود، یک دستورالعمل عبادی خیلی سخت از این چیزهای مَن در آوردی که مستند شرعی ندارد به او داده بود و گفته بود که از مرحوم حاج آقای ما باید کسب اجازه کند و او آمده بود اجازه بگیرد. 👈🏻 حاج آقای ما به ایشان گفتند: شما به نماز جعفر طیار که در روایات به آن سفارش شده عمل کنید و آن دستورالعمل را رها کنید. گفت: شنیدم شما با امام زمان (علیه السلام) در ارتباط هستید؟ ایشان گفتند: مقصود از ارتباط چیست؟ بواسطه همین کتب احادیث و کتب فقهی و... که این جاست و این ها از علوم اهل بیت (علیهم السلام) است، طلبه ها ارتباط دارند، من هم ارتباط دارم. این ارتباط، ارتباط علمی و طلبگی است اما ارتباط دیگری را که شما به دنبالش هستی من نمی‌دانم❗️ مقصود این که برای طلبه‌ها به واسطه این کتب و علوم، یک ارتباطی با حضرات معصومین “علیهم السلام” وجود دارد به شرط آن که به آن عمل شود، و اگر طلبه عامل باشد واقعش این است که تالی‌تِلو انبیاء و ائمه علیهم السلام است و اگر پناه بر خدا منحرف شود، همان عذاب سخت که برای عالِم سوء گفته شده، در انتظار اوست.» 🌐 سایت رسمی معظم له 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

🔍 یکی از معیارهای سنجش شیعیان و علماء در بیان اهل البیت علیهم السلام #مهم #باید_بدانیم ➖سوال: مردم مکرر می پرسند که مقام و جایگاه عالمان دینی و روحانیون و مراجع تقلید نزد خدا و اهل بیت علیهم السلام را چگونه دریابیم!؟ آیا اهل بیت علیهم السلام معیاری برای سنجش این موضوع به شیعیان خود داده اند تا در دوران سرگردانی غیبت کبری، در راه ضلالت و گمراهی قرار نگیرند و فریب مدعیان دروغین را نخورند!؟ ✅ پاسخ: آری ، حضرت امام صادق علیه السلام می‌فرمایند: ✖️ اعْرِفُوا مَنَازِلَ شِيعَتِنَا عِنْدَنَا عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ عَنَّا وَ فَهْمِهِمْ مِنَّا. 💠 ترجمه : «منازل و مقامات شیعیان نزد ما را با اندازه نقل روایت از ما(یعنی التزام به احادیث) و فهم و معرفتشان به ما (امام شناسی) بشناسید.» 📔 كتاب الغيبة للنعماني نویسنده : النعماني، محمد بن إبراهيم صفحه : 29 امام باقر علیه السلام می فرمایند: ✖️ يَا بُنَيَّ اعْرِفْ مَنَازِلَ الشِّيعَةِ عَلَى قَدْرِ رِوَايَتِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ فَإِنَّ الْمَعْرِفَةَ هِيَ الدِّرَايَةُ لِلرِّوَايَةِ وَ بِالدِّرَايَاتِ لِلرِّوَايَاتِ يَعْلُو الْمُؤْمِنُ إِلَى أَقْصَى دَرَجَاتِ الْإِيمَان‏. 💠 ترجمه : «ای پسرم، جایگاه و مقام شیعیان با دو خصوصیت یعنی میزان نقل روایت و معرفت آنها فهمیده می شود. 👈🏻معرفت همان درایت و فهم عمیق روایات است و به سبب درایت است که مومن به بالاترین درجات ایمان دست می یابد.» 📔 نام کتاب : معاني الأخبار نویسنده : الشيخ الصدوق صفحه : 1 🖋 برخی از احادیث به مثابه نقشه راه بوده و زیربنای اعتقادات و اعمال ما را شکل داده و یک مبنا و قاعده کلی را به دست شیعیان می دهند از جمله همین حدیث بسیار مهم که در تمام زمان ها و مکان ها، ملاک برتری و جلالت و تقرب شیعیان این دو خصوصیت دانسته شده است: ۱.میزان تقید و پایبندی به روایات و فهم عمیق آنها ۲. میزان معرفت و شناخت مقامات اهل بیت علیهم السلام ( یعنی حجج و خلفای خداوند روی زمین ) ⬅️ بنابراین به ما نگفته اند که ببینید فلانی چه مقدار کشف و کرامت دارد یا از غیب خبر می‌دهد! ⬅️ یا نگفته اند که ببنید فلانی چه مقدار فلسفه بافی می‌کند! ⬅️ یا نگفته اند که ببینید فلانی بیماران را شفا می دهد یا خیر! ⬅️ یا نگفته اند که ببینید فلانی چشم برزخی و طی الارض دارد یا خیر! ⚠️ علتش هم این است که تمام این افعال را می توان از راه‌های شیطانی هم کسب کرد لذا هرگز نباید ملاک تشخیص حقانیت قرار گیرد. ما در این وانفسا باید از آن روحانی و عالم دینی تبعیت کنیم که قال الصادق و قال الباقر از زبانش قطع نمی‌شود و تمام سخنانش را مستند به اهل البیت علیهم السلام میکند. 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

شب‌جمعه‌است‌هوایت‌نکنم‌میمیرم...💔 ◄ روضهٔ امامِ مظلوم حضرت سجاد علیه السلام، سه درخواست ایشان از يزيد ملعون ✸ استاد حامد کاشانی حفظه الله 🥀 فقال عليه السلام: الأولى: أن تريني وجه سيدي وأبي ومولاي الحسين فأتزود منه وأنظر إليه وأودعه والثانية: أن ترد علينا ما أخذ منا والثالثة: إن كنت عزمت على قتلي أن توجه مع هؤلاء النسوة من يردهن إلى حرم جدهن صلى الله عليه واله وإنما طلبت ما أخذ منا لأن فيه مغزل فاطمة بنت محمد صلى الله عليه واله ومقنعتها وقلادتها وقميصها...😭 📕 بحار الانوار جلد ۴۵ صفحه ۱۴۴ @Menhajol_velayat

🌺 فرا رسیدن سالروز ولادت فرخندۀ أباالإمام المنتظَر، حضرت #امام_حسن_عسکری علیه السلام را به محضر یگانه فرزندشان بقیّة‌الله‌الأعظم حضرت صاحب‌الزّمان عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان و منتظران تبریک و تهنیت عرض می‌نمائیم. 💠 شیخ صدوق رحمه‌الله به اسناد خود در کتاب شریف "کمال الدین و تمام النعمة" از حضرت امام حسن علیه‌السلام روایت کرده است که فرمودند: «به‌ راستی‌ که پسرم، قائمِ بعد از من است و اوست کسی که سنّت پیامبران در زمینۀ طول عمر (حضرت نوح و خضر علیهماالسلام) و غائب شدن (حضرت ادریس و موسی علیهماالسلام)، درباره‌اش اجرا می‌شود، تا آنکه بخاطر طولانی شدنِ زمان (غیبت)، دلها سخت و سنگ گردد؛ پس بر عقیده به (امامت و ظهور) او ثابت نمی‌ماند مگر کسی که خداوند متعال در قلبش ایمان را حک نماید و او را با روحی از جانب خویش تأیید کند.» 📕 كمال الدين و تمام النعمه ج۲ ص۵۲۴ یارب فرج صاحب ما را برسان... 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#ولادت_امام_حسن_عسکری علیه السلام  🌸 علامه مجلسی رحمه الله در کتاب شریف "جلاء العيون" می نویسد: 🖋 «اسم شریف آن حضرت حسن، و کنیه‌اش ابومحمد، و القاب شریفش: زکی و هادی و عسکری است؛ و پدر آن حضرت امام علی نقی علیه السّلام، و مادرش امّ ولدی بود که او را "حدیث" می‌گفتند بعضی "سوسن" و بعضی "سليل" می‌گفته‌اند، و آن عفیفه کریمه در نهایت صلاح و ورع و تقوا بوده است. 👈🏻 در تاریخ ولادت آن حضرت اشهر آن است که در سال دویست و سی و دوّم هجرت واقع شد، و بعضی سی و یک گفته اند، و روز ولادت اشهر آن است که روز جمعه هشتم ماه ربیع الثاني، بعضی دهم ماه مذکور و بعضی شنبه چهارم نیز گفته‌اند، و شیخ مفید در ماه ربیع الاوّل دویست و سی هجرت نقل کرده. مکان ولادت، مدینه مشرّفه است، بعضی سامرا گفته‌اند. و نقش خاتم آن حضرت بروایت فصول مهمّه: "سبحان من له مقالید السّماوات و الأرض" به روایت کفعمی: "أنا لله شهید" بوده است.» 📙جلاء العیون، صفحه ٩٨۵ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#ولادت_امام_حسن_عسکری علیه السلام 💥حتی بیگانگان و اغیار، در مشکلات زندگی و فقر، به امام حسن عسکری علیه السلام پناهنده می‌شدند ➖عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ اَلْمَعْرُوفِ بِابْنِ اَلْكُرْدِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ: ضَاقَ بِنَا اَلْأَمْرُ فَقَالَ لِي أَبِي اِمْضِ بِنَا حَتَّى نَصِيرَ إِلَى هَذَا اَلرَّجُلِ يَعْنِي أَبَا مُحَمَّدٍ فَإِنَّهُ قَدْ وُصِفَ عَنْهُ سَمَاحَةٌ فَقُلْتُ تَعْرِفُهُ فَقَالَ مَا أَعْرِفُهُ وَ لاَ رَأَيْتُهُ قَطُّ قَالَ فَقَصَدْنَاهُ فَقَالَ لِي أَبِي وَ هُوَ فِي طَرِيقِهِ مَا أَحْوَجَنَا إِلَى أَنْ يَأْمُرَ لَنَا بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ مِائَتَا دِرْهَمٍ لِلْكِسْوَةِ وَ مِائَتَا دِرْهَمٍ لِلدَّيْنِ وَ مِائَةٌ لِلنَّفَقَةِ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَيْتَهُ أَمَرَ لِي بِثَلاَثِمِائَةِ دِرْهَمٍ مِائَةٌ أَشْتَرِي بِهَا حِمَاراً وَ مِائَةٌ لِلنَّفَقَةِ وَ مِائَةٌ لِلْكِسْوَةِ وَ أَخْرُجَ إِلَى اَلْجَبَلِ قَالَ فَلَمَّا وَافَيْنَا اَلْبَابَ خَرَجَ إِلَيْنَا غُلاَمُهُ فَقَالَ يَدْخُلُ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَ مُحَمَّدٌ اِبْنُهُ فَلَمَّا دَخَلْنَا عَلَيْهِ وَ سَلَّمْنَا قَالَ لِأَبِي يَا عَلِيُّ مَا خَلَّفَكَ عَنَّا إِلَى هَذَا اَلْوَقْتِ فَقَالَ يَا سَيِّدِي اِسْتَحْيَيْتُ أَنْ أَلْقَاكَ عَلَى هَذِهِ اَلْحَالِ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ جَاءَنَا غُلاَمُهُ فَنَاوَلَ أَبِي صُرَّةً فَقَالَ هَذِهِ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ مِائَتَانِ لِلْكِسْوَةِ وَ مِائَتَانِ لِلدَّيْنِ وَ مِائَةٌ لِلنَّفَقَةِ وَ أَعْطَانِي صُرَّةً فَقَالَ هَذِهِ ثَلاَثُمِائَةِ دِرْهَمٍ اِجْعَلْ مِائَةً فِي ثَمَنِ حِمَارٍ وَ مِائَةً لِلْكِسْوَةِ وَ مِائَةً لِلنَّفَقَةِ وَ لاَ تَخْرُجْ إِلَى اَلْجَبَلِ وَ صِرْ إِلَى سُورَاءَ فَصَارَ إِلَى سُورَاءَ وَ تَزَوَّجَ بِامْرَأَةٍ فَدَخْلُهُ اَلْيَوْمَ أَلْفُ دِينَارٍ وَ مَعَ هَذَا يَقُولُ بِالْوَقْفِ فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ لَهُ وَيْحَكَ أَ تُرِيدُ أَمْراً أَبْيَنَ مِنْ هَذَا قَالَ فَقَالَ هَذَا أَمْرٌ قَدْ جَرَيْنَا عَلَيْهِ. ✍🏻 راوی گويد: كار ما سخت و دشوار گرديد، پدرم بمن گفت: با من بيا نزد اين مرد يعنى ابومحمد (امام عسكرى عليه السلام) برويم، زيرا از او جوانمردى شنيده مى‌شود. گفتم: او را مي‌شناسى‌؟ گفت: نمی‌شناسم و هرگز او را نديده‌ام. سپس قصد رفتن نزد او كرديم، پدرم در بين راه بمن می‌گفت: چقدر احتياج به پانصد درهم داريم. اگر بما بدهد دویست درهمش را براى پوشاك، و دویست درهمش را براى بدهى، و صد درهمش را براى مخارج صرف می‌كنيم. من‌هم با خود گفتم: كاش بمن هم سیصد درهم بدهد كه با صد درهمش مرکبی بخرم، و صد درهمش براى خرجى، و صد درهم ديگرش براى پوشاك باشد، تا به كوهستان* بروم. چون بر درب خانه رسيديم، غلامش آمد و گفت: على بن ابراهيم با پسرش محمد بیايند. چون وارد شديم و سلام كرديم، به پدرم فرمود: اى على! چرا تا كنون نزد ما نيامدى‌⁉️ پدرم گفت: آقاى من! خجالت می‌كشيدم با اين وضع بملاقات شما آيم. چون از نزدش بيرون رفتيم، غلامش آمد و به پدرم كيسه پولى داد و گفت: اين پانصد درهم است، كه دویست درهم آن براى پوشاك و دویست درهم آن براى بدهى، و صد درهم آن براى خرجی‌ات باشد. و كيسه‌ای بمن داد و گفت، اين سیصد درهم است، صد درهمش براى خريد مرکب، صد درهمش براى پوشاك، و صد درهمش براى مخارجت باشد. و به كوهستان نرو، بلكه به سوراء** برو. او به سوراء رفت و با زنى ازدواج كرد، و اكنون هزار دينار عايدى املاك دارد، با وجود اين واقفى مذهب است (يعنى هفت امامى است و عقيده دارد موسى بن جعفر عليه السلام نمرده و او امام قائم است)❗️محمد بن ابراهيم گويد: به او گفتم: واى بر تو! مگر دليلى روشن‌تر از اين می‌خواهى‌ بر امامت امام عسکری علیه السلام؟! او گفت: اين امری‌ست كه بدان عادت كرده‌ايم.‼️(يعنى كيش و مذهب خانوادگى ماست) 📚 الکافی، ط_الاسلامیه، جلد ١، صفحه ۵٠۶ * الجبل، همدان و قزوين و ما والاهما. ** و سوراء، كان بلد بقرب الحلة أو مكانها كما سمعت من مشايخي، و في القاموس: سورى كطوبى موضع بالعراق، و هو من بلد السريانيين. 📚 مرآة العقول، جلد ۶، صفحه ١۵٠ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#نکات_اعتقادی #معنای_ایمان 💠 معنای ایمان: اعتقاد لازم در هر عصر ➖ آیت اللّه العظمی سیّد موسی شبیری زنجانی 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

🏴 فرا رسیدن وفات کریمۀ اهل‌البیت، حضرت فاطمه معصومه سلام‌الله‌علیها را به محضر مقدّس حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف و همۀ شیعیان و منتظران تسلیت عرض می‌نمائیم. از حضرت امام رضا علیه‌السلام روایت شده است که فرمودند: ▪️«هر که فاطمه معصومه علیهاالسلام‌ را با معرفت به حقّش زیارت کند، بهشت برای اوست.» «عن سعد عن علي ابن موسى الرضا علیهماالسلام قال: قال: ياسعد عندكم لنا قبر. قلت: جعلت فداك قبر فاطمة بنت موسى؟ قال: نعم، من زارها عارفا بحقها فله الجنة.» 📕 بحار الأنوار ، جلد ۴۸، صفحهٔ ۳۱۶ يَا فَاطِمَةُ اشفَعِي لي فِي الجَنَّة... 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#قرائت_قرآن #آداب_الشیعه ⚠️ کسب و کار و روزمره‌ها، نباید مانع از تلاوت قرآن شود «اِبْنُ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ اَلْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَا يَمْنَعُ اَلتَّاجِرَ مِنْكُمُ اَلْمَشْغُولَ فِي سُوقِهِ إِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ أَنْ لاَ يَنَامَ حَتَّى يَقْرَأَ سُورَةً مِنَ اَلْقُرْآنِ فَتُكْتَبَ لَهُ مَكَانَ كُلِّ آيَةٍ يَقْرَؤُهَا عَشْرُ حَسَنَاتٍ وَ يُمْحَى عَنْهُ عَشْرُ سَيِّئَاتٍ» 💠 ترجمه: «از امام صادق عليه السّلام روايت شده که فرمودند: چه عاملى تاجر را از اين عمل باز مى‌دارد؟ كه وقتى از تجارت فراغت يافته و به خانه بازگشت، نخوابد مگر آنکه سوره‌‌ای از قرآن بخواند، تا برای هر آيه‌اى كه مى‌خواند ده حسنه برايش بنويسند و از او ده گناه محو شود.» 📕 الکافی، ط الاسلامية، جلد ٢ صفحه ۶١١ ✍🏻 و جای تاسف دارد که برخی افراد، حتّی نماز را نیز فدای کسب و کار می‌کنند، چه رسد به قرائت قرآن! ان شاء الله خداوند مارا عامل به احادیث اهل البیت علیهم السلام قرار بدهد. 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#رجال #غلاة #تقیه 🗯 آیا برخی اصحاب أهل بيت عليهم السلام قابلیت دریافت مطالب خاص را نداشتند؟! اهل سِرّ نبودند؟! منکَر الحديث بودن آنان به چه معناست؟! 💠 آیت الله شبیری زنجانی حفظه الله: ● از یکی از فضلاء که تحت تأثیر کتب سُنی‌ها و امثال آن بود نقل شده است که می‌گفته در بین اصحاب ائمه دو مکتب جداگانه وجود داشته است. یک دسته افراد مُلا و با سواد بودند مانند زراره و محمد بن مسلم و مانند آن. گروه دیگر افرادی مانند معلی بن خنیس و یونس بن عبد الرحمان و جابر جُعفی و مفضل بن عمر و محمد بن سِنان و امثال آنها بودند که سِنخ روایات آنها با دیگران فرق دارد و عباراتی دارند که به نظر بعضی غلو آمیز بوده است. نتیجه اینکه او می‌گفت که این دسته از افراد یا از باب جهالت و بی سوادی و یا از باب جهالت احادیثی نقل کرده اند که افراد دسته‌ی اول آن را نقل نمی کنند بنا بر این روایات این دسته قابل استناد و عمل نیست❗️ ✏️ جواب این است که این مطلب که گروه دومی روایاتی نقل کرده اند که گروه اول این سنخ از روایات را نقل نکرده اند کلام درست است، ولی علت اینکه یک دسته از احادیث تندی که دستهٔ دوم نقل می‌کنند در احادیث طائفهٔ اول نیست به این جهت نیست که گروه اول امانت دارد بودند ولی گروه دوم نبودند، بلکه به سبب این است که گروه اول، در جایگاهی بودند که با جایگاه گروه دوم فرق داشته است. ☜ زراره از خاندان سُنی بوده است، دو برادر او تا آخر عمر سُنی بودند و بعدها بیت زراره شیعه شده است، یعنی ابتدا خواهر یا یکی از برادرهای او (بنا بر اختلافی که در این مورد وجود دارد) شیعه شدند و بعد تشیع وارد بیت آنها شده است. همچنین محمد بن مسلم نیز در میان سُنیان بوده است و ابن خَرّبوذ کسی است که سُنیان شاید بیشتر از شیعه از او روایت کرده اند. اما کسانی بودند که با مخالفین سر و کار نداشتند، در نتیجه با مسائل تقیه و مانند آن درگیر نبودند. به این جهت امام علیه السلام نمی توانسته برخی احادیث را به زراره و گروه اول بیان کند، در نتیجه امام علیه السلام برخی از مطالب سِرّی را به گروه اول نمی‌فرمودند. 🔍 مثلا در رجال کشّی آمده است که امام علیه السلام پسر زراره (عبید الله بن زراره) را طلب می‌کند و می‌فرماید: سلام من را به پدرت برسان و بگو: انما أعیبک دفاعا منی علیک، و اینکه مَثَل تو مَثَل سفینه خضر است که خضر آن را خراب کرد تا اصل آن محفوظ بماند و توسط سلطان غصب نشود. بنا بر این امام علیه السلام به سبب خطری که در مورد گروه اول وجود داشت برخی از مطالب را به آنها نمی گفت، زیرا چه بسا ممکن بود نتوانند آن را مخفی نگه دارند و بیان کنند و در نتیجه در خطر بیافتند. بنا بر این اگر امام علیه السلام برخی از عبارات را به گروه اول بیان نمی کرده به سبب همین مطلب بوده است، نه اینکه آنها را اهل سِرّ نداند و یا اینکه گروه دوم در این امر دچار غلو شده باشند. بنا بر این اگر ابن غضائری در مورد کسی می‌گوید که او منکَرات را نقل می‌کند به این جهت بوده است که او روایات مخفی را که دیگران بی خبر بودند نقل می‌کرد. از این رو ثابت نیست که صرف منکر الحدیث بود و یا اهل غلو بودن موجب قدح باشد و ما به آن ترتیب اثر دهیم. 🎙 خارج رجال، سال ۶٢_۶٣، جلسه ۳۳ 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

#قرائت_قرآن #آداب_الشیعه ☑️ حدّأقل قرائت قرآن در شبانه روز، از ده آیه تا پنجاه آیه می‌باشد. • طبق روایتی از امام باقر عليه السّلام: اگر مسلمانی بخواهد از غافلان و بی‌خبران نباشد، باید شبانه روز حدّاقل ده آیه از قرآن بخواند. 📚 الکافی ط الاسلامية جلد ٢ صفحه ۶۱۲ 👈🏼 و عجیب اینکه برخی از مردم، ساعتها مشغول فیلم و سریال و فضای مجازی هستند، ولی موفّق به قرائت همان ده آیه نیز نمی‌شوند و نامشان در زمره غافلان ثبت می‌گردد. 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat

شب جمعه است هوایت نکنم میمیرم💔 گریه ام از دوری شماست... 😭 ✏️ محمد بن مسلم محضر امام باقر علیه السلام مشرف شد و ایشان از او پرسید : چرا گریه میکنی؟ گفت: گریه ام از دوری شماست؛ راهم دور است نمیتوانم زیاد پیش شما بمانم 🔹 امام علیه السلام فرمودند : همین که دوست داری نزدیک ما باشی همین که دوست داری ما را ببینی و نمی‌توانی، بدان که خدا از حال دلت خبر دارد ، پاداش این حسرت با خداست... ➖ النص : فَقَالَ لِي وَ مَا يُبْكِيكَ يَا مُحَمَّدُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَبْكِي عَلَى اغْتِرَابِي... 👈🏻 وَ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ حُبِّكَ قُرْبَنَا وَ النَّظَرَ إِلَيْنَا وَ أَنَّكَ لَا تَقْدِرُ عَلَى ذَلِكَ فَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قَلْبِكَ وَ جَزَاؤُكَ عَلَيْهِ 📔 کامل الزيارات باب ۹۱ حدیث ۷ @Menhajol_velayat

#مهدویت #مهم ⚠️ نگرانی اهل بیت علیهم السلام از اوضاع شیعیان در عصر غيبت ✍🏻 در روایات فراوانی به فضای غبارآلود و حیرت دینی در دوره غیبت حضرت مهدی عجّل الله فرجه اشاره شده است. حزن و اندوه و حتّی اشک امام برای شیعیانش در این دوره، حاکی از شدّت تحیّر و غربال است. در روایات ذیل، فضائی که امام از دوره غیبت به دست می‌دهند، بسیار قابل تأمل و حتّی الان برای ما ملموس است. فضايی نگران‌کننده از سرگردانی و بی‌سروسامانی و یتیمی شیعیان؛ ➖ الف) در روایتی، صقر بن أبي دُلَف از امام جواد علیه السّلام دربارهٔ امامان بعد از ایشان سؤال می‌کند، امام وقتی به معرّفی حضرت مهدی عجّل الله فرجه می‌رسند، به شدّت گریه می‌کنند! صقر علّت اشک امام را می‌پرسد. امام می‌فرمایند: او غیبتی طولانی دارد که اکثر قائلین به امامتش از عقیده خود باز می‌گردند، بسیاری درباره او شکّ می‌کنند، ذکر و نامش از یادها می‌رود، یاد کنندگانش را مسخره می‌کنند و عجله‌کنندگان درباره او هلاک می‌شوند. «کمال الدین، جلد ٢ صفحه ٣٧٨» ➖ ب) در گزارشی أبی‌غانم، دوره غیبت حضرت مهدی عجّل الله فرجه را از لسان مبارک امام حسن عسکری علیه السّلام اینگونه توصیف می‌کند که امام فرمودند: "شیعیان در آن دوره متفرّق و سرگردان می‌شوند." أبی‌غانم گوید: پس از شهادت ایشان، شیعیان متفرّق شدند، برخی به جعفر کذاب مایل شدند، برخی متحیّر و سرگردان شدند، برخی بر دین خود ثابت ماندند و برخی هم گمراه شدند. «کمال الدین، جلد ٢ صفحه ۴٠٨» ✅ و امام صادق علیه السّلام همین فضا را مدنظر داشتند که به عبدالله بن سِنان فرمودند: بزودی شبهه‌ای به شما روی خواهد آورد و امامی که هدایت کند در بین شما نیست. تنها کسانی از این شبهه نجات خواهند یافت که دعای غریق را بخوانند. گفتم: دعای غریق چگونه است؟ فرمودند: می گویی: یا الله یا رَحمنُ یا رحیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثبِّت قَلبِی عَلی دِینکَ. «کمال الدین،جلد ٢ صفحه ٣٥١» یا رب فرج امام مارا برسان...💔 🖇 کانال علمی تحقیقی "منهاج الولاية" @Menhajol_velayat