🔰هفت واعظ: @mesbah_online خداوند متعال براى هدایت بشر و آراسته شدنشان به فضایل اخلاقى واعظانى قرار داده، تا دست آن ها را گرفته، به پیش برد و آن ها حقایق اخلاقى را زنده بدارند. ▫️هفت نوع واعظ از آیات قرآن و روایات معصومان استفاده مى شود ➖۳) #پیامبر_اکرم ▫️سومین واعظ، پیامبر اکرم است 🔅خداوند متعال در آیه شریفه 46 سوره سبأ درمورد واعظ سوم چنین فرموده است: قُلْ اِنَّمَا أَعِظُکُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا للهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَکَّرُوا (اى پیامبر ما!) بگو: شما را تنها به یک چیز اندرز مى دهم: دو نفر دو نفر، یا به تنهایى براى خدا قیام کنید، سپس بیندیشید». ➖طبق این آیه شریفه پیامبر اسلام (ص) نیز واعظ است. ✅ او تنها یک موعظه کرده که تمام موعظه ها در آن خلاصه مى شود و آن قیام براى خداست. ▫️البتّه منظور از #قیام در اینجا ایستادن نیست، بلکه منظور این است که به طور جدّى در مسیر رضاى الهى اقدام کنید، هرچند نشسته باشید، سپس فکر خود را به کار اندازید وبیندیشید. ▫️اگر این فکر به کار بیفتد، همه مشکلات حل مى شود. ▫️تمام بدبختى هاى بشر این است که #هواى_نفس، فکر و اندیشه اش را از کار مى اندازد. 🔅از رسول خدا (ص) پرسیدند: انسان چگونه فکر کند و بیندیشد؟ فرمود: یَمُرُّ بِالدُّورِ الْخَرِبَةِ، فَیَقُولُ: اَیْنَ بانُوکِ؟ اَیْنَ ساکنوکِ؟ ما لَکِ لا تَتَکَلَّمینَ؟ به خانه ها و بناهاى ویرانه شده سر بزند و از آنها بپرسد: کجایند سازندگان شما؟ کجایند ساکنان شما؟ چرا سخن نمى گویید؟ ▫️به تماشاى خرابه هاى کاخ کسرى یا تخت جمشید و مانند آن بروید و از آنها درمورد سازندگان و ساکنانشان سؤال کنید که کجا رفتند و چه شدند؟ همین سرنوشت در انتظار شما هم هست. ‼️سکوت پر رمز و راز! گرچه این خرابه ها در ظاهر ساکت اند وحرفى نمى زنند، ولى درحقیقت سخن مى گویند و با زبان بى زبانى حرف مى زنند. به قول خاقانى: دندانه هر قصرى پندى دهدت نونو پند سر دندانه بشنو ز بن دندان 🔅ارزش فوق العاده تفکّر لحظه اى تفکّر، #حرّ_یزیدى را تبدیل به #حرّ_حسینى کرد و عاقبتش ختم به خیر و سعادت شد. 🔅تفکر آن قدر ارزشمند است که جزء عبادات شمرده شده، و لذااز امام صادق (ع) نقل گردیده که بیشترین عبادت #ابوذر_غفارى تفکر بود. 🔰تفکّر بعد از توسّل و زیارت به دوستانى که به زیارت مرقد مطهّر امام رضا (ع) یا سایر ائمّه هدى : مشرّف مى شوند توصیه مى شود که پس از توسّل و زیارت گوشه اى خلوت یافته و لحظاتى اندیشه و تفکر کنند؛ درمورد گذشته و آینده بیندیشند، براى ارتقاى صفات خوب اخلاقى و اصلاح صفات رذیله برنامه ریزى نمایند. این فکر ممکن است ثوابش از زیارت بالاتر و بیشتر باشد. سـاعـتـی در خـود نِـگـــر تـــا کـیستـی درجـهــان بـهــر چـه عـمــری زیـستـی از کـجـــایی وز چـه جـــایـی چـیستـی جـمــع هـسـتـی را بـــزن بـــر نـیستــی 🔰برادران عزیز! خواهران محترم! مقدارى براى فکر کردن وقت بگذاریم. یکى از دستورات مهم اسلام و مراحل سیر و سلوک و عرفان #محاسبه است که در پرورش انسان بسیار مؤثر است #ادامه_دارد  #منبرک | #متنی 9⃣9⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰هفت واعظ: @mesbah_online خداوند متعال براى هدایت بشر و آراسته شدنشان به فضایل اخلاقى واعظانى قرار داده، تا دست آن ها را گرفته، به پیش برد و آن ها حقایق اخلاقى را زنده بدارند. ▫️هفت نوع واعظ از آیات قرآن و روایات معصومان استفاده مى شود ➖۴) #مجموعه_تاریخ_بشر ▫️چهارمین واعظ، مجموعه تاریخ بشر است ➖چهارمین واعظ بشر #تاریخ است. ▫️تاریخِ خاموش، واعظ بسیار مهم و اثرگذارى است که موعظه هاى آن مى تواند انسان را هدایت کند. 🔅البتّه تاریخ دو قسم است: ➖۱) تاریخ مکتوب ➖۲) غیر مکتوب ✓ تاریخ مکتوب: همان است که در صفحات کتاب هاى تاریخى نوشته شده و مورّخان، حوادث مختلف و تلخ و شیرین آن را یادداشت کرده اند ✓ تاریخ غیر مکتوب: ویرانه هاى کاخ ها و قصرها و شهرها و روستاها و همچنین قبرستان ها و گورستان هاست که درس هاى عبرت فراوانى دارند. هر دو بخش تاریخ، واعظ بسیار مهم و ارزشمندى است. 🔅موعظه تاریخ در قرآن: خداوند متعال بعد از بیان داستان حضرت یوسف (علیه السلام)، که در آیه آیه آن پیام هاى مختلفى وجود دارد. ➖در مورد واعظ چهارم مى فرماید: لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ به راستى در سرگذشت آنها عبرتى براى صاحبان اندیشه بود ✅ آرى، داستان پیامبران پیشین، سرگذشت فرعون ها، نمرودها، شدّادها، ابوسفیان ها، معاویه ها، یزیدها، هارون ها و در عصر ما هیتلرها، پهلوى ها و صدام ها که در طول تاریخ آمدند و رفتند و عوامل پیروزى و شکست، موفقیت و ناکامى، به روزى وسیه روزى آنها براى تمام کسانى که تاریخ را با دقت بخوانند واعظ گویا و تأثیرگذارى خواهد بود. 🔅در بخشى از نامه ۳۱نهج البلاغه چنین مى خوانیم: اَىْ بُنىَّ! اِنّى وَ اِنْ لَمْ اَکُنْ عُمِّرتُ عُمْرَ مَنْ کانَ قَبْلى، فَقَدْ نَظَرْتُ فى اَعْمالِهِمْ، وَ فَکَّرتُ فى اَخبارِهِمْ، وَ سِرْتُ فى آثارِهِمْ حَتّى عُدْتُ کَاَحَدِهِمْ. پسرم! درست است که من به اندازه همه کسانى که پیش از من مى زیسته اند عمر نکرده ام، امّا در کردار آنها نظر افکندم و در اخبارشان تفکّر نمودم و در آثار آنها به سیر و سیاحت پرداختم، تا بدان جا که همانند یکى از آنها شدم. 🔅در ادامه فرمود: بَلْ کَاَنّى بِما انتَهى اِلَىَّ مِنْ اُمُورِهِمْ قَدْ عُمِّرْتُ مَعَ اَوَّلِهِمْ اِلى آخِرِهِمْ بلکه گویا براثر آنچه از تاریخ آنان به من رسیده با همه آنها از اوّل تا آخر بوده ام». تاریخ پیشینیان، خوبى ها و بدى ها، زشتى ها و زیبایى ها، پیروزى ها و شکست ها، همه این ها را که مطالعه کردم، گویى از زمان حضرت آدم (علیه السلام) تا به امروز عمر من طولانى بوده است. مگر نتیجه عمر جز تجربیات است؟ من تمام تجربیات اینها را جمع کرده ام، پس گویا عمر طولانى داشته ام. 🔰مجازات قوم سبا به وسیله عامل حیات! ✓حدود یک سوم قرآن مجید تاریخ انبیاست، از حضرت #آدم (علیه السلام) گرفته تا پیامبر خاتم حضرت #محمد (صلی الله علیه و آله) که همه وعظ ونصیحت است. نکته جالب توجّه این ماجرا این است که خداوند متعال براى مجازات این قوم ناسپاس و سرکش، لشکریان آسمان و زمین و فرشتگان قدرتمندش را با شمشیرهاى آتشین بر آنها نازل نکرد، بلکه این مأموریت مهم را به چند #موش_صحرایى سپرد و درحقیقت با عاملِ #حیات و #زندگىِ آنها، یعنى آب، آنان را به شدّت عذاب کرد. ✅ هدف از ذکر داستان فوق این است که هر کس در طول تاریخ همان مسیر را بپیماید، همان نتیجه را گرفته وبه همان مجازات مبتلا مى شود ‼️داستان عجیب عبدالملک. هنگامى که سربریده مصعب را براى او آوردند و او مست غرور پیروزى بود، شخصى از حاضران در آن مجلس خطاب به عبدالملک گفت: من چیز عجیبى در این دارالاماره دیده ام! گفت: چه چیز؟ گفت: روزى در همین مکان بودم که سر مبارک امام حسین (علیه السلام) را براى ابن زیاد آوردند. مدّتى نگذشت که در همین جا با چشمان خود دیدم که سر عبیدالله بن زیاد را جلوى مختار گذاشتند. پس از مدّتى در زیر همین سقف، سر مختار را جلوى مصعب بن زبیر مشاهده کردم و اکنون سر معصب را جلوى تو مى بینیم. تا روزگار با تو چه کند؟ 🔰 نتیجه این که #تاریخ، واعظِ دیگرى است که در مسیر پرورش اخلاق مى توان از آن استفاده هاى فراوانى کرد و باید سرگذشت گذشتگان را بررسى نمود و از این #واعظانِ_خاموش عبرت گرفت. #ادامه_دارد..  #منبرک | #متنی 1⃣0⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰هفت واعظ: @mesbah_online خداوند متعال براى هدایت بشر و آراسته شدنشان به فضایل اخلاقى واعظانى قرار داده، تا دست آن ها را گرفته، به پیش برد و آن ها حقایق اخلاقى را زنده بدارند. ▫️هفت نوع واعظ از آیات قرآن و روایات معصومان استفاده مى شود ➖۵) #مرگ_عزیزان ▫️پنجمین واعظ، مرگ عزیزان است ▫️دوستان، آشنایان، اقوام و خویشان و بستگان، همسایه ها، همکاران، هم کلاسى ها و در یک کلام، عزیزانى که از دست ما مى روند #واعظان_خاموشى هستند که #موعظه هاى مهمّى دارند. ▫️حضرت على (ع) در بخشى از خطبه 188 نهج البلاغه چنین مى فرماید: ✓ فَکَفى واعِظاً بِمَوتى عایَنتُمُوهُمْ آن مردگانى که با چشم خود دیده اید براى عبرت و اندرز شما کفایت مى کند. ▫️حضرت در ادامه چند نکته در مورد این واعظ #خاموش، که در عین #سکوتش مى تواند خفتگان را بیدار کند، بیان کرده است مى فرماید: ✓ فَکَانَّهُمْ لَمْ یَکونُوا لِلدُّنیا عُمّاراً، وَ کَاَنَّ الآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ لَهُمْ داراً. مرگ چنان بین ما و آنها فاصله انداخت که گویى در دنیا زندگى نمى کردند و جهان آخرت همواره مأوى و مسکن آنها بوده است. 🔅حقیقتاً مردگان فراموش مى شوند. مدّتى به یاد آنها هستیم (یک هفته، چهل روز، شش ماه، یک سال) امّا در نهایت از خاطره ها مى روند. آنها تلاش هاى زیاد و آبادانى هاى فراوانى در دنیا کردند، امّا به گونه اى به فراموشى سپرده مى شوند که گویا اهل این دنیا نبوده اند. ▫️این بیگانگى آنها از دنیا و فراموش شدنشان را حضرت على (علیه السلام) به عنوان #پند_مردگان بیان کرده است. ▫️از دیدگاه موحّدان وکسانى که عمل صالح دارند مرگ چیز وحشتناکى نیست، بلکه واعظ ارزنده اى محسوب مى شود؛ هرچند #ساکت و #خاموش است. ▫️چه بسا جنازه اى که بر دوش گرفته وآن را به سمت خانه ابدى مى بریم جوان تر و سالم تر از ما بوده و اکنون بر سر دستان ما تشییع مى شود. لازم نیست کسانى که مى میرند و مایه عبرت دیگران مى شوند مسن تر و ناسالم تر از ما باشند؛ به ویژه در عصر و زمان ما که با این همه حوادث غیر منتظره و بیمارى هاى فراوان، این مسأله عادى شده است. ➖آیا این بدن هاى خاموش واعظ نیستند؟ ➖آیا این جنازه ها با زبان بى زبانى نمى گویند: ما جلو رفتیم و شما هم پشت سر ما خواهید آمد، پس مراقب اعمال و رفتارتان باشید؟ ➖آیا براى چنین زندگانى اى که هیچ اعتبارى ندارد و پایانش براى هیچ کس معلوم نیست و احدى نمى داند که در کدام سرزمین جان خواهد داد، این قدر حرص و جوش زدن و از هر طریقى و به هر شکلى به جمع آورى مال دنیا پرداختن، سزاوار است؟ #مرگ فقط براى #همسایه نیست! همان گونه که حضرت على (علیه السلام) فرموده است، مرگ بهترین واعظ است به شرط این که در مورد آن بیندیشیم و از سرگذشت مردگان #عبرت بگیریم. ➖برخى از صحنه هاى عبرت آموز را مکرّر مى بینیم، امّا عبرت نمى گیریم. از خداوند مى خواهیم که توفیق عبرت از این واعظ را عنایت فرماید! 🔅به ما گفته اند: اگر غم و غصّه هایتان زیاد شد سرى به قبرستان بزنید، تا غم ها زایل شود، چون غالباً غم وغصّه ها مربوط به دنیا و مسائل مادّى است؛ امّا وقتى که به قول شاعر: هر که باشی و به هر جا برسى آخرین منزل هستى این است آدمی هر چه توانگر باشد چون به دین نقطه رسد مسکین است 🔅باور کنیم که سرانجام باید دنیا و تمام متعلقات آن را رها کرد و دست خالى به جهان آخرت رفت، غم و غصّه ها پایان مى پذیرد. 🔰خلاصه این که پنجمین واعظ مرگ است و جنازه هاى خاموش و استخوان هاى پوسیده اموات و قبرهاى ساکت و بى صدا، سراسر پند و اندرز و موعظه اند. #ادامه_دارد..  #منبرک | #متنی 3⃣0⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰هفت واعظ: @mesbah_online خداوند متعال براى هدایت بشر و آراسته شدنشان به فضایل اخلاقى واعظانى قرار داده، تا دست آن ها را گرفته، به پیش برد و آن ها حقایق اخلاقى را زنده بدارند. ▫️هفت نوع واعظ از آیات قرآن و روایات معصومان استفاده مى شود ➖۶) #واعظ_درون ▫️ششمین واعظ، واعظ درون است خداوند متعال در درون وجود هر انسانى واعظى قرار داده که اگر کار نیک و شایسته اى کند او را تشویق کرده و چنانچه دست به کار زشتى بزند او را مورد ملامت و سرزنش قرار مى دهد. این واعظ درونى همانى چیزى است که از آن به #وجدان_اخلاقى تعبیر مى شود. و خداوند متعال نام آن را نفس لوّامه گذاشته است؛ آنجا که مى فرماید: لاَ أُقْسِمُ بِیَوْمِ الْقِیَامَةِ وَلاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوّامَةِ سوگند به روز قیامت، و سوگند به نفس ملامتگر و #وجدان_بیدار، که رستاخیز حق است! ابتدا به روز قیامت قسم خورده، سپس به نفس لوّامه  یعنى وجدان بیدار، #قیامت_کوچکى است در کنار آن #قیامت_عظیم و بزرگ. هنگامى که محاکمه اى در دنیا صورت مى گیرد قاضى، مدّعى، مدّعى علیه، شهود، و وکیل مدافع، افراد مختلفى هستند؛ امّا در دادگاه الهى در جهان آخرت همه اینها یکى است. و لذا خداوند متعال پس از دادن نامه اعمال انسان، خطاب به وى مى فرماید: اقْرَأْ کِتابَکَ کَفى بِنَفْسِکَ الْیَوْمَ عَلَیْکَ حَسیباً نامه اعمال خود را بخوان، کافى است که امروز، خود حسابرس خویش باشى. 🔰فرود وجدان: امّا اگر به هشدارها و ملامت هاى وجدان گوش ندهد روزبه روز ضعیف تر مى شود، تا آنجا که در صورت تداوم، وجدانش خواهد مرد و او شخص بى وجدانى مى شود. انسان هاى بى وجدانى همچون داعشى ها که اثرى از وجدان الهى در وجودشان نیست، یا امثال ابن زیادها و حجاج ها که دست به هر کارى مى زدند، چون به نصیحت هاى واعظ درون گوش نداده و در مقام توبه و جبران برنیامدند، دیگر واعظى نماند که آنها را نصیحت کند. واى بر انسانى که وجدانش بمیرد از حیوان پست تر می شود. (اولئک کالانعام بل هم اضل) 🔰نتیجه این که ششمین واعظ، واعظ درون است، که باید سعى کنیم زنده بماند، چراکه تا وقتى زنده باشد در مسیر صحیح گام خواهیم برداشت و روزبه روز مراحل بالاترى از کمال را طى خواهیم کرد، تا آنجا که به مقام نفس مطمئنّه خواهیم رسید و وارد بهشت خاصّ و ویژه خواهیم شد. واى به روزى که براثر گناه و معصیت زیاد، این واعظ بمیرد و انسان، بى وجدان شود، که دیگر راه نجاتى نیست. این که توصیه شده پس از ارتکاب گناه به سرعت توبه کنید. ▫️اهمیّت واعظ درون حضرت علی (ع) فرمودند: اَلا واِنَّه مَن لَم یَکُن لَهُ مِنْ نَفسِه واعِظ لَم یَکن لَهُ مِنَ اللهِ حافِظ آگاه باشید کسى که واعظ درونى نداشته باشد خداوند او را (در مقابل وسوسه هاى شیطان، وسوسه هاى نفس، مشاکل دنیا وآخرت) حفظ نمى کند ▫️جایگاه والاى واعظ درون امام باقر (ع) فرمودند: مَنْ لَمْ یَجْعَلِ اللهُ لَهُ مِنْ نَفسِه واعِظاً، فَاِنَّ مَواعِظَ النّاسِ لَنْ تُغنى عَنْهُ شَیئاً کسى که خداوند متعال واعظى از درون برایش قرار نداده باشد، موعظه ها و اندرزهاى مردم فایده اى برایش ندارد. 🔰خلاصه این که #واعظ_اصلى واعظ درون است. اگر واعظ درون نباشد، آیات قرآن، سخنان پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع) و درس هاى عبرت تاریخ گذشتگان و مرگ عزیزان، اثرى در او نخواهد گذاشت. 🔅بنابراین، اگر طالب اثربخشى بقیّه مواعظ هستید و حفاظت الهى را مى خواهید، به تقویت واعظ درون خود بپردازید. #ادامه_دارد..  #منبرک | #متنی 4⃣0⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰توفیق الهی (۱) @mesbah_online اگر بخواهیم در مسائل اخلاقى موفّق باشیم باید #توفیق_الهى ما را همراهى کند. تا زمانى که توفیقات الهى شامل حال نشود راه به جایى نخواهیم برد؛ چراکه موانعِ سر راه فراوان است. هوى و هوس هاى درون، شیطان، ظالمان، و مفسدانى که منافع خود را در مفاسد اخلاقى مى بینند، سدّ راه پیشرفت و تهذیب اخلاق اند، و لذا باید دست به دامان خداوند متعال بزنیم تا مشمول توفیقات الهى شویم. 🔅علماى علم اخلاق نقطه مقابل #توفیق را #خذلان مى گویند. اگر خداوند انسان را به حال خود واگذار کند وتوفیقش ندهد، به مقصد نمى رسد و دچار خذلان مى شود. ▫️در بحث توفیق الهى #چهار_نکته باید روشن گردد: ➖۱) تعریف و معناى توفیق ➖۲) انواع و اقسام توفیق ➖۳) اسباب جلب توفیق ➖۴) عوامل سلب توفیق 🔰نکته اوّل: تعریف توفیق فراهم شدن اسباب توسّط خداوند براى رسیدن به مقصد را توفیق مى گویند. ➖البتّه خداى متعال بى حساب و کتاب اسباب توفیق را براى کسى فراهم نمى کند، همان گونه که بدون حکمت از کسى سلب توفیق نمى نماید. ♻️مثال: اگر خداوند بخواهد مرا موفّق کند، دوست خوبى در مسیر زندگى ام قرار مى دهد که منشأ انواع توفیقات شود، و چنانچه بخواهد از کسى سلب توفیق کند، او را گرفتار همسایه بد یا دوست نابابى مى کند که آرامشش را سلب واز مسیر حق منحرفش سازد. 🔅داستان #فضیل_ابن_یسار و همچنین سرگذشت #بُشر_حافى مصداق دیگرى براى توفیق الهى است. 🔅خلاصه، توفیق این است که خداوند متعال اسباب و مقدّماتى فراهم کند که بنده اش به سوى او بازگردد و متخلّق به اخلاق فاضله و شایسته شود. 🔰توفیق در قرآن مجید: واژه #توفیق تنها یک بار در قرآن به کار رفته و آن در داستان #حضرت_شعیب (ع) است. طبق آنچه که در آیه شریفه 87 سوره هود آمده، قوم شعیب (علیه السلام) ، خطاب به آن حضرت عرض کردند: أَصَلاتُکَ تَأْمُرُکَ أَنْ نَتْرُکَ مَا یَعْبُدُ آبَاؤُنَا أَوْ أَنْ نَفْعَلَ فِى أَمْوَالِنَا مَا نَشَاءُ اِنَّکَ لأَنْتَ الْحَلِیمُ الرَّشِیدُ آیا نمازت به تو دستور مى دهد که آنچه را پدرانمان مى پرستیدند ترک کنیم؛ یا آنچه را مى خواهیم در اموالمان انجام ندهیم؟! تو که مرد بردبار و فهمیده اى هستى! ▫️حضرت شعیب (ع) #دو_چیز از قومش مى خواست که آنها زیر بار نمى رفتند: ➖۱) ترک آداب و رسوم ناپسند نیاکان و گذشتگان ➖۲) ترک کم فروشى منطق آنها این بود که اجازه سجده براى بت را داشته باشند و در مفاسد اقتصادى کسى مانع آنها نشود. 🔅پیامبرشان در پاسخ آنها چنین گفت: أَرَأَیْتُمْ اِنْ کُنْتُ عَلَى بَیِّنَةٍ مِنْ رَبِّى وَرَزَقَنِى مِنْهُ رِزْقًا حَسَنًا وَمَا أُرِیدُ أَنْ أُخَالِفَکُمْ اِلَى مَا أَنْهَاکُمْ عَنْهُ اِنْ أُرِیدُ اِلاَّ الإِصْلاحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِیقِى اِلاَّ بِاللَّهِ عَلَیْهِ تَوَکَّلْتُ وَاِلَیْهِ أُنِیبُ به من خبر دهید، اگر دلیل آشکارى از پروردگارم داشته باشم و روزى و موهبت نیکویى به من داده باشد (آیا مى توانم برخلاف فرمان او رفتار کنم)؟! من هرگز نمى خواهم چیزى که شما را از آن بازمى دارم، خودم مرتکب شوم. من جز اصلاح تا آنجا که توان دارم نمى خواهم و #توفیق من (در این کار) جز به (یارى) خدا نیست، تنها بر او توکّل کرده و به سوى او بازمى گردم طبق آنچه در آیه فوق آمده، اگر #توفیق_الهى یار نشود کار شعیب پیامبر (علیه السلام) نیز به سامان نمى رسد. ▫️بنابراین، توفیق الهى بسیار مهم است و باید از خداوند متعال اسباب و مقدمات کارها را طلب کرد. 🔰توفیق در روایات: روایات فراوانى درمورد توفیق وجود دارد، که به پنج روایت قناعت مى شود. ➖۱)حضرت على (علیه السلام) فرمودند: اَلتَّوفیقُ عِنایَةُ الرَّحمانِ توفیق، عنایت خداى رحمان است ➖۲) در حدیث دیگرى از آن حضرت مى خوانیم بِالتَّوفیقِ تَکُونُ السّعادَةُ سعادت با توفیق الهى حاصل مى شود ➖۳) همان حضرت در حدیث دیگرى فرمودند لا نِعمَةَ اَفضَلُ مِنَ التَّوفیقِ هیچ نعمتى بالاتر از توفیق نیست ➖۴) و باز همان حضرت فرمودند: اَلتَّوْفیقُ رَأسُ النَّجاح سرمایه پیروزى توفیق است ➖۵) حضرت على (علیه السلام) در خطبه معروف به #دیباج نیز فرمود: عِبادَ اللهِ! سَلُوا اللهَ الیقینَ؛ فَاِنَّ الیَقینَ رَأسُ الدّینِ... وَ ارغَبُوا اِلَیهِ فى التَّوفیقِ فَاِنَّهُ اُس وَثیقٌ اى بندگان خدا! از خداوند یقین را تقاضا کنید، که اوج نقطه دین و بالاترین حدّ آن است... و از او #توفیق را بخواهید، که اساس و شالوده دین محسوب مى شود. #ادامه_دارد..  #منبرک | #متنی 6⃣0⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰توفیق الهی(۲) @mesbah_online 🔅نکته دوم: انواع توفیق ▫️توفیق بر سه قسم است: ۱) توفیق در ایمان و اعتقادات ۲) توفیق در مسائل اخلاقى ۳) توفیق در مرحله عمل ➖۱) توفیق در ایمان توفیق در ایمان و اعتقادات به این معناست که من به اختیار خود در مسیرى به سوى خدا حرکت مى کنم. وقتى در مسیر رضاى خدا قرار گرفتم توفیق الهى شاملم مى گردد و ایمانم قوى تر و افزون مى شود. 🔅 در آیة الکرسى آمده است که شما اوّل ایمان مى آورید سپس توفیق الهى شامل حالتان مى شود و شما را از ظلمات به نور هدایت مى کند. منظور از ظلمات، تاریکى شکّ و وسوسه هاى شیطان در اعتقادات وضعف مبانى اعتقادى است. ▫️توفیق در #ایمان یعنى خداوند مؤمنان را از ظلمات و تاریکى هاى مذکور به سمت نور ایمان مى برد. 🔰توفیق الهى در ایمان خداوند متعال در آیه شریفه 76 سوره مریم مى فرماید: وَیَزِیدُ اللَّهُ الَّذِینَ اهْتَدَوْا هُدىً وَالْبَاقِیَاتُ الصَّالِحَاتُ خَیْرٌ عِنْدَ رَبِّکَ ثَوَاباً وَخَیْرٌ مَرَداً کسانى که پذیراى هدایت شوند، خداوند بر هدایتشان مى افزاید؛ و آثار ماندگار شایسته اى که از انسان باقى مى ماند، ثوابش در پیشگاه پروردگارت بهتر، و عاقبتش نیکوتر است طبق آنچه در آیه فوق آمده کسانى که در مسیر هدایت گام برداشته و هدایت یافته اند، خداوند هدایتشان را زیاد کرده و توفیق الهى شاملشان مى گردد. ▫️ایمان مراتبى دارد. مراتب ابتدایى ایمان ممکن است با شبهاتى متزلزل شود؛ ولى مراتب بالاتر ایمان با شبهات ابتدایى متزلزل نمى شود؛ هرچند با شبهات قوى تر امکان تزلزل دارد. امّا مراتب بالاى ایمان، که با توفیق الهى حاصل مى شود، متزلزل نمى گردد. ➖۲) توفیق در مسائل اخلاقى خداوند متعال درمورد این نوع از توفیق چنین فرموده است: وَلَکِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ اِلَیْکُمُ الأِیمَانَ وَ زَیَّنَهُ فِى قُلُوبِکُمْ وَ کَرَّهَ اِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَ الْفُسُوقَ وَ الْعِصْیَانَ أُولَئِکَ هُمُ الرَّاشِدُونَ ولى خداوند ایمان را محبوب شما قرار داده و آن را در دل هایتان زینت بخشیده و کفر و فسق و گناه را منفورتان قرار داده است؛ کسانى که داراى این صفات اند هدایت یافتگان اند ✅ از این آیه شریفه معلوم مى شود که چیزهایى در قلب انسان زینت پیدا مى کند. چنانچه توفیق الهى رفیق شود و صفات اخلاقى در قلب انسان زینت یابد، دیگر متزلزل نمى شود و انسان مى تواند به مقام عصمت برسد، یا تالى تلو معصوم شود، یعنى اعمال زشت و ناپسند به قدرى نزد او منفور گردد که آلوده آن نشود. #علاقه اى که خداوند در قلب انسان نسبت به ایمان و صفات نیک اخلاقى ایجاد مى کند و #تنفّرى که درمورد کفر و فسوق وعصیان به وجود مى آورد، توفیق الهى در مسائل اخلاقى است. ➖۳) توفیق در مسائل عملى درآیه هفدهم سوره محمددرموردنوع سوم توفیق چنین آمده است: وَالَّذِینَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدىً وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ کسانى که هدایت یافته اند (خداوند) بر هدایتشان مى افزاید و روح تقوا به آنان مى بخشد کسانى که هدایت شدند یعنى با اختیار خود به سمت خدا حرکت کردند خداوند متعال، هم هدایتشان را افزون مى کند و هم بر تقوایشان مى افزاید. #تقویت_تقوا به توفیق الهى است. ✓ اگر دوست داریم ایمانمان قوى شود باید کارى کنیم که توفیق الهى شامل حالمان گردد. ✓اگر بخواهیم اخلاقمان پاک شود باید کارى کنیم که توفیق الهى همراهمان شود ✓ اگر مایل باشیم تقوایمان زیاد شود نیز باید همین مسیر را بپیماییم. 🔰توفیق در چیزى که به ظاهر بلاست! در اینجا لازم است به نکته حسّاسى اشاره کنم و آن این که گاهى توفیق انسان در چیزى است که در ظاهر #بلاست، امّا سرانجامش #موفقیّت و #سعادت و #پیروزى است. ♻️مثال: حضرت یوسف پس از صبر و مقاومت فراوان، و به جان خریدن زندان، درهاى توفیق به رویش گشوده شد. 🔅زندانى شدن آن حضرت به #ظاهر_بلا بود، امّا حداقل #سه_فایده براى وى داشت: الف) رهایى از شرّ وسوسه هاى زلیخا اگر زندانى نمى شد و در قصر زلیخا باقى مى ماند، وسوسه هاى او ادامه پیدا مى کرد؛ چرا که عاشق، سر از پا نمى شناسد و براى رسیدن به مقصودش از پاى نمى نشیند. ب) اثبات بى گناهى با تبلیغات منفى زلیخا، آن حضرت متّهم شده بود که نظر بدى به همسر عزیز مصر دارد و این اتهام آبروى آن حضرت را به خطر انداخته بود، امّا هنگامى که به زندان رفت معلوم شد که چون تسلیم هوس هاى زلیخا نشده او را زندانى کرده اند و اتّهام مذکور بى اساس بوده است. ج) مقدّمات عزیز مصر شدن دو نفر از زندانیان خوابى دیدند که آن حضرت برایشان تعبیر کرد و تعبیر یوسف پیامبر (علیه السلام) به طور دقیق محقق شد، و باعث شد حضرت به مقام عزیزى مصر برسد. ✅ بنابراین، گاهى چیزى در #ظاهر_بلاست ولى درحقیقت #مقدّمه_توفیقات الهى است. #ادامه_دارد  #منبرک | #متنی 7⃣0⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

▫️تا اینجا این سه ویژگی ظاهر رو امام فرمود: ✓ شیوه سخن گفتن ✓ پوشش ✓ حرکت و راه رفتن 🔰غَضُّوا أَبْصَارَهُمْ عَمَّا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ  ویژگی چهارم: چشمان خود را بر آنچه خدا حرام كرده مى پوشانند 🔰ما دو تغذیه داریم: یه تغذیه ما همان است که می خوریم می‌نوشیم اگر هشت روز #آب به این بدن نرسید کار ما تمام است ۶۱ روز #تغذیه نرسید کار ما تمام است. این خصوصیتی است که خدا به این وجود قرار داده است این دواممونه بعد هم یعنی ما لازم داریم خوردن و نوشیدن رو اینها ضروریات زندگی ما انسان هاست ما تغذیه کنیم خودمون رو این تغذیه آدابی داره میگن این تغذیه رو فکر شما و وجود شما اثر میگذارد.ـ میگن این خوردنی های شما در اندیشه تون وارد میشه. حِلّیت و حرمت رو پاس بدارید از کجا به کجاست! فلینظر الانسان الی طعامه بدون چی می‌خورید! 🔅در کنار این تغذیه، تغذیه ی اصلی ما کدام است؟ آدمی فربه شود از راه گوش جانور فربه شود از حلق و نوش ✓ تغذیه دوم ما تغذیه #روحی و #جان ماست عزیزان. این جان و روح باید تغذیه بشه نمیشه رهاش کنیم. اون هم دقیقا منضبط باید خوراک این جان و روح را بدهی. 🔅حالا این خوراک به جان و روح رو امیرالمومنین ضوابطی برای تغذیه اش قائل میشن! 🔰از عمده‌ترین راه‌های تغذیه جان و روح انسان #دیدنی‌ها و #شنیدنی‌هاست. ✅ امام یه ضوابط زیبایی رو برای این دو مطرح می‌کنند و یک آداب خاصی رو که فوق العاده شنیدنی است دیگه لحن، لحنِ سخن امیر ملک بیان است و بزرگ انسانی که تمام این مقامات رو خودش یکی بعد از دیگری طی کرده است و به قله رسیده. لذا بسیار لذیذ و دلپسند است ، به شرط حیات جلسه بعد مبسوط مطالبی رو در این فقره عرض می کنم. #ادامه_دارد.. #شرح_نهج_البلاغه 8⃣1⃣ 🌱 📍مسجد حضرت اباالفضل (ع) شهرک غرب نبش شاهد ۵۷ #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰توفیق الهی(۳) @mesbah_online 🔅نکته سوم: اسباب جلب توفیق همان گونه که گذشت، خداوند حکیم نه بى دلیل به کسى توفیق مى دهد و نه بدون علّت از کسى توفیق را سلب مى کند، بلکه هر دو روى حساب و کتاب است. ▫️توفیق که آمد درها باز مى شود و توفیق که سلب شد درها بسته مى گردد و در نتیجه دیگر موفّق به شرکت در نماز جماعت نمى شود و نماز شب را از دست مى دهد و به هر درى مى زند که به سفر زیارتى برود موانع مختلفى بر سر راه مى بیند. ▫️و لذا توجّه به اسباب و علل جلب توفیق و سلب آن بسیار مهم است. 🔅دو مورد از اسباب جلب توفیق ۱) ترک شبهات ازجمله امورى که سبب جلب توفیق مى شود #ترک_شبهات است، ♻️ مثال: ✓ اگر به خانه کسى مى روى که مى دانى اهل پرداخت خمس و زکات نیست و احتمال مى دهى آنچه در اختیار تو مى گذارد مشمول خمس و زکات شده و مجبور هستى با چنین کسى رفت و آمد داشته باشى، باید احتیاط کنى تا توفیقات سلب نشود. در چنین مواردى ما به چنان اشخاصى اجازه تصرّف داده می شود ؛ مشروط بر این که معادل قیمت خمس و زکاتِ مقدارى که تصرف مى کنند را به ذمّه گرفته و به فقیرى بدهند. توقّف دربرابر شبهات و عمل به احتیاط سبب جلب توفیقات الهى خواهد شد و بى اعتنایى به این امور و آلوده شدن به موارد مشتبه موجب سلب توفیق مى گردد. ✓ همچنین اگر همسایه هدیه اى براى ما آورده و مى دانیم شغل و درآمدش مخلوط به حرام است و در عالَم همسایگى نپذیرفتن هدیه ممکن است عوارضى داشته باشد، مى توان هدیه را گرفت و معادل قیمت آن را به نیّت صاحب اصلى، که به او دسترسى نداریم، صدقه داد و سپس در آن تصرّف کرد تا از عوارض احتمالى مال شبهه ناک، که یکى از آنها سلب توفیق است، در امان بمانیم. ۲) اخلاص در عمل یکى دیگر از عوامل توفیق، اخلاص در عمل است. گاهى انسان کار نیک کوچکى را از روى خلوص نیّت انجام مى دهد و توفیقات عظیم الهى شامل حالش مى شود، چرا که خداوند به اخلاص در کار نگاه مى کند، نه حجم و اندازه آن، و لذا درهاى توفیق را به روى انسان مخلص مى گشاید. 🔅یک نمونه از توفیقات ناشى از اخلاص در سوره قصص، آیات ۲۳تا ۲۸ آمده، که بخشى از زندگى حضرت موسى (ع) است. آن حضرت با یکى از فرعونیان ظالم، که قصد کشتن فردى از بنى اسرائیل را داشت، درگیر شد و مشت محکمى به آن شخص زد که نقش بر زمین شد و مرد! خبر در شهر پخش شد و مأموران فرعون درصدد دستگیرى و مجازات حضرت موسى (ع) برآمدند. یکى از افراد باایمان قصد مأموران فرعون را به موسى بن عمران (ع) اطّلاع داد و آن حضرت از شهر بیرون رفت و به سمت مدین حرکت کرد. هنگامى که وارد مدین شد مشاهده کرد چوپان ها از چاهى آب مى کشند و گوسفندان خود را سیراب مى کنند و به دو دخترى که همراه گوسفندان خود کمى عقب تر ایستاده اند نوبت نمى دهند. به قصد قربت و از روى خلوص نیّت با تمام خستگى و ضعف و بى حالى، از جاى برخاست و براى گوسفندان دختران، به تنهایى از چاه آب کشید و آنها را سیراب کرد و به جاى خود بازگشت و سر به آسمان بلند کرد و دعایى کوتاه امّا بسیار مؤدّبانه بر زبان جارى ساخت: رَبِّ اِنِّى لِمَا أَنْزَلْتَ اِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقِیرٌ پروردگارا! به هر نیکى و خیرى که تو بر من فرو فرستى نیازمندم نگفت چیزى به من بده، بلکه عرض کرد: «من به هر نوع خیرى که بر من نازل کنى نیازمندم! به هر حال در سایه درختى مشغول استراحت و راز و نیاز با خدا بود، که یکى از آن دو دختر که دختران حضرت شعیب (ع) بودند به سمت او آمد و گفت: پدرم از تو دعوت کرده تا دستمزدت را بدهد. با این که حضرت موسى (ع) آن کار را به قصد اجرت نکرده بود، امّا شعیب پیامبر (ع) وظیفه خود دانست که اجرت او را بدهد. موسى بن عمران (ع) نزد حضرت شعیب (ع) رفت و این آشنایى سبب شد که داماد آن پیامبر بزرگ شود و سالیان درازى نزد او شاگردى کند و آموزش #نبوت ببیند. آرى، حضرت موسى (علیه السلام) یک کار کوچک، امّا با #خلوص_نیّت انجام داد و درهاى #توفیق به رویش گشوده شد؛ هم از آوارگى و غربت نجات پیدا کرد، هم شغل مناسبى به دست آورد، هم صاحب زن و فرزند شد و هم در مکتب پیامبرى سالخورده و باتجربه تربیت شد و آماده جهاد با فرعون گردید. 🔰گاه یک کار کوچکِ همراه با خلوص نیّت، مانند دستگیرى از یک فقیر، یا نجات یک گمراه از گمراهى، یا احترام به پدر و مادر، یا کمک به مظلوم و مانند آن، یک عمر توفیق به همراه دارد. ✅ بنابراین، کارهاى نیک کوچک خالصانه را نباید کوچک شمرد #ادامه_دارد  #منبرک | #متنی 8⃣0⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔰آغاز سنّ تربیت فرزند | محبت به فرزند | چگونگی تربیت فرزند @mesbah_online ▫️طبق بعضى از روایات، تربیت کودک از سنّ هفت سالگى شروع مى شود. در حدیث معروفى که از رسول خدا (ص) اَلوَلَدُ سَیّدٌ سَبعَ سِنینَ، وَ خادمٌ سَبعَ سِنینَ، وَ وَزیرٌ سَبعَ سِنینَ فرزند تا هفت سالگى فرمان ناپذیر است و آمادگى تربیت ندارد. در هفت سالگى دوم عمرش فرمان پذیر است و آمادگى تربیت دارد. در هفت سالگى سوم همراه و یاریگر پدر و مادر است. طبق روایت فوق، آغاز سنّ تربیت فرزند هفت سالگى است، امّا از جنبه اى دیگر، تربیت از زمان #انعقاد_نطفه است؛ چون سفارش شده که انعقاد نطفه از غذاى حلال باشد، همان گونه که توصیه شده مادر در دوران حاملگى و شیردهى از غذاى حرام پرهیز کند، چون غذاى حرام در شیر مادر تأثیر مى کند و شیر مادر نیز در فرزند اثرگذار است. 🔅بنابراین، آغاز تربیت فرزند از زمان انعقاد نطفه، و در ادامه دوران حاملگى و شیردهى است. 🔅البتّه این سه دوره، دوران #تربیت_تکوینى، و سنّ هفت سالگى به بعد، آغاز #تربیت_اختیارى است. 🔰محبّت به فرزند در روایات اسلام در مورد محبّت به فرزند تأکید و سفارش زیادى کرده ودوست داشتن و بوسیدن وى را عبادت برشمرده است. ✅ به سه روایت ناب در این زمینه توجّه فرمایید: ➖۱) حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: المُؤمِنُ حَبیبُ اللّهِ،و وَلَدُهُ تُحفَةُ اللّهِ، فَمَن رَزَقَهُ اللّهُ وَلَداً فِى الاْسلامِ فَلْیُکثِرْ قُبْلَتَهُ مؤمن حبیب خدا، و فرزندش تحفه و هدیه الهى است که خداوند به او داده است. بنابراین، هر مسلمانى که خداوند فرزندى روزى اش کرد باید زیاد او را بوسیده، و به وى ابراز عاطفه کن. ✓ ابراز عواطف سبب مى شود که فرزند، عاطفى بودن را از پدر ومادر فراگیرد. ➖۲) امام صادق (ع) فرمود: إنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ لَیَرْحَمُ الْعَبدَ لِشِدَّةِ حُبِّهِ لِوَلَدِهِ؛ خداوند بنده اش را مشمول رحمتش قرار مى دهد براى این که به فرزندش محبت مى کند. ۳) در روایت دیگرى از امام صادق (ع) جَاءَ رَجُلٌ اِلَى النَّبِىِّ فَقَالَ: مَا قَبَّلْتُ صَبِیّاً قَطُّ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ هَذَا رَجُلٌ عِنْدِى أَنَّهُ مِنْ أَهْلِ النَّارِ مردى خدمت پیامبررسید و (با افتخار) گفت: هیچ بچّه اى را تا کنون نبوسیده ام. (رسول خدا آن لحظه چیزى نفرمود؛ امّا) هنگامى که آن شخص مجلس را ترک کرد، فرمودند: به عقیده من این مرد (که این قدر بى عاطفه است) وارد جهنّم مى شود این روایت علاوه بر این که اهمیت محبّت کردن به فرزندان را مى رساند، نشان مى دهد که اسلام براى کوچک ترین مسائل زندگى انسان برنامه و دستور دارد. بنابراین، اساس تربیت، محبّت و ابراز علاقه و عاطفه است و این مطلب جاى گفتگو ندارد. 🔅پیامبر اسلام (ص) علاوه بر توصیه هاى گفتارى و سفارشات لسانى، در عمل نیز این مطلب را به مسلمانان آموزش مى داد. براى مثال: هنگامى که امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) در سنین کودکى به مسجد مى آمدند و آن حضرت بر فراز منبر بود، پایین مى آمد وآن ها را نوازش مى کرد، سپس به جاى خود باز مى گشت و سخنانش را ادامه مى داد. 🔰چگونگى تربیت فرزند ▫️سه عقیده و نظر در این زمینه وجود دارد: ➖۱) باید از طریق خشونت اقدام به این کار شود؛ کتک زدن، توهین کردن، درشتى کردن و مانند آن. ➖۲) باید آن ها را آزاد گذاشت، تا خودشان مسائل مختلف را فراگیرند، و والدین هیچ دخالتى نکنند ➖۳) نه خشونت روش خوبى براى تربیت است و نه آزادى مطلق و بى قید و شرط. این، نظر اسلام است. 🔅در مورد نظر اوّل به روایت زیر توجّه کنید: شخصى خدمت امام کاظم (ع) رسید و از پسرش که او را ناراحت کرده بود شکایت کرد. امام (ع) فرمود: لاتَضرِبهُ وَاهجُرهُ وَلا تُطِل (خشونت به خرج مده و) او را مزن، بلکه از وى فاصله بگیر و قهر کن، امّا مدّت قهرت طولانى نشود. چرا که هم خشونت و تنبیه بدنى نتیجه معکوس دارد و هم قهرهاى طولانى. ▫️این روایت نظر و عقیده اوّل را ردّ مى کند. ▫️و امّا در مورد عقیده دوم، ابتدا باید یک بحث کلّى پیرامون #آزادى از نظر #اسلام، مطرح کنیم. #ادامه_دارد..  #منبرک | #متنی 3⃣1⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

🔅حديث: الإمامُ عليٌّ عليه السلام : مَن أطلَقَ ناظِرَهُ أتعَبَ حاضِرَهُ ، مَن تَتابَعَت لَحَظاتُهُ دامَت حَسَراتُهُ . امام على عليه السلام : كسى كه [عنانِ] چشم خود را رها كند، زندگى اش را به زحمت اندازد؛ كسى كه نگاه هايش پياپى باشد حسرت هايش بپايد. ‼️ویژگی های گناه با چشم: ۱.خسته نمی شه ۲.آسانِ ۳.پنهانِ ۴.عذاب وجدان ندارد (به جهت تکرر،عادت می شه) ۵.سرعت تاثیر و برانگیخته گی اش بالاست. 🔅حديث: رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : إيّاكُم و فُضولَ النَّظَرِ ؛ فإنَّه يَبذُرُ الهوى ، و يُوَلِّدُ الغَفلَةَ پيامبر خدا صلى الله عليه و آله : از نگاه هاى زيادى بپرهيزيد؛ زيرا كه آن تخم هوس مى پراكند و غفلت مى زايد. 🔅حديث: الإمامُ عليٌّ عليه السلام : لَيسَ في الجَوارِح أقَلُّ شُكراً مِنَ العَينِ ، فلا تُعطُوها سُؤلَها فَتَشغَلَكُم عن ذِكرِ اللّه ِ امام على عليه السلام : در ميان اعضاى بدن ناسپاس تر از چشم وجود ندارد ؛ پس ، خواسته هاى آن را برآورده مسازيد كه شما را از ياد خدا باز مى دارد. 🔅حضرت علی (ع) چه بسا درختان شهوتی که با نگاه ریشه گرفتن.  الْقَلْبُ مُصْحَفُ الْبَصَر: دل لوح ديده است، يعنى هر آنچه كه ديده مى بيند در دل #ثبت مى گردد. 🔰نگاه کردن به چه چیزهایی ثواب دارد؟ ✓ رسولُ اللّهِ(ص): النَّظَرُ إلَی العالِمِ عِبادَةٌ، و النَّظَرُ إلَی الإمامِ المُقسِطِ عِبادَةٌ، و النَّظَرُ إلَی الوالِدَینِ بِرأفَةٍ و رَحمَةٍ عِبادَةٌ، و النَّظَرُ إلَی الأخِ تَوَدُّهُ فی اللّهِ عَزَّ و جلَّ عِبادَةٌ. پیامبر خدا(ص): نگاه کردن به عالِم عبادت است، نگاه کردن به پیشوای دادگر عبادت است، نگاه کردن مهر آمیز به پدر و مادر عبادت است و نگاه کردن به برادری که به خاطر خدا دوستش داری عبادت است. ✓ رسولُ اللّهِ (ص): النَّظَرُ فی ثَلاثَةِ أشیاءَ عِبادَةٌ: النَّظَرُ فی وَجهِ الوالِدَینِ، و فی المُصحَفِ، و فی البَحرِ. پیامبر خدا(ص): نگریستن در سه چیز عبادت است: نگاه کردن در روی پدر و مادر، و در قرآن، و در دریا. ✓ رسول اللّه(ص): النَّظَرُ إلَی الکعبَةِ عِبادَةٌ. پیامبر خدا(ص): نگاه به کعبه، عبادت است. ✓ الإمامُ الصّادقُ(ع): لَمّا سُئلَ عَن قَولِ النَّبِی(ص): النَّظَرُ فی وُجوهِ العُلَماءِ عِبادَةٌ: هُوَ العالِمُ الّذی إذا نَظَرتَ إلَیهِ ذَکرَک الآخِرَةَ، و مَن کانَ خِلافَ ذلک فَالنَّظَرُ إلَیهِ فِتنَةٌ. امام صادق(ع) در پاسخ به پرسش از این سخن پیامبر(ص) که: نگریستن به چهره علما عبادت است فرمود: منظور عالمی است که چون به او بنگری، تو را به یاد آخرت اندازد و کسی که بر خلاف این باشد، نگاه کردن به او فتنه (گمراهی) است. ✅ خداوند به همه ما توفیق دهد که بتوانیم چنین عمل کنیم. امیر فرمود: پس این متقین کسانی هستند که نگاهشان و چشمشان را کاملا به فرمان و اختیار دارند. ✅ گاه می‌بینید یک نگاه #مسیر_زندگی انسان رو عوض میکند. تا تو نگاه می‌کنی کار من آه کردن است ای بفدای چشم تو این چه نگاه کردن است می بینید یه نگاه مسیر رو می بره اونجا که خاطرخواه اوست. #ادامه_دارد.. #شرح_نهج_البلاغه 9⃣1⃣ 🌱 📍مسجد حضرت اباالفضل (ع) شهرک غرب نبش شاهد ۵۷ #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

✓ فرمود: اذا مات لم یبق منه المیراث و هو حال الزاهدین آن که چون بمیرد میراثی به جای نگذارد و این حال #زاهدان است ✓ فرمود: لیس له مقدار بین الخلق و هو حال المساکین آن که سگ را در میان مردمان قدری نیست و این حال #مسکینان است. ✓ فرمود:  ان یکون فقیرا لیس له مال و لا ملک و هو صفة المجردین آن که مالی و ملکی ندارد و این همان صفت #مجردین است  مجردین، یعنی کسانی که به مقام تجرد نائل شده اند و از همه چیز و همه کس حتی خود، فارغ شده اند. 🔰یکی از ویژگی هاش اینه که سگ محبت اول رو هیچ وقت فراموش نمی کنه سگ وقتی بهش غذا میدی یه تصویری از تو تو ذهنش داره که دیگه حاضر نیست اون تصویر رو نسبت به تو خراب کنه سرش داد میزنی میگه این همونیِ که به من غذا داد اگه می خواست با من بد باشه که همون موقع بد بود. سیراب شدن به محبت اول بدبینی به مولا رو ازش می گیره! کسی که کلیه شو به تو داده دیگه حالا هر تصمیمی می گیره برات بگو این همونه این اگه می خواست بد رفتاری بکنه با من که این کارا رو نمی کرد. 🔅متقین اونقدر از بس #مست خاطره اول محبت مولاهستند که دیگه بعد از اون همه رو بر محور خوبی معنا می‌کنن. * متقی یه احساس #دینی به خدا داره ✓ امام حسین برای دین فدا شد دین برای چی موند؟ برای کی موند؟ جز ما؟ اینا می‌خواستن دین برای ما بمونه دیگه؟ * وگرنه ما نبودیم، یا دین به ما نمی‌رسید چه فائده؟ * خدا سر رفاقت با ما گذاشت فاطمه زهرا سیلی بخوره این خدا رفاقتشو با ما ثابت کرده دیگه بچه‌مونم مریض بکنه بعد تصمیم نمی گیره این اگه می‌خواست هوای ما رو نداشته باشه نمی‌گذاشت پای این دین امام حسین بره تو گودال! خدایا چرا امام حسین بره تو گودال؟ برای اینکه دین زنده بمونه. چرا دین زنده بمونه؟ خب شماها بعد ۱۴۰۰ سال اگه امام حسین نمی‌رفت تو گودال چه جوری هدایت میشدید؟؟ عجب! پای رفاقت با ما وسط بود؟می گه بله. ما پای رفاقت با شما اینجوری وایستادیم. * کسی که رفاقتشو به شما ثابت کرده دیگه سنجیدن نداره! 🔅متقین آنقدر از محبت اولِ خدا سیرابِ که دیگه حاضر نیست بد فکر کنه راجع به اتفاق هایی که خدا پیش آورده! #ادامه_دارد.. #شرح_نهج_البلاغه 0⃣2⃣ 🌱 📍مسجد حضرت اباالفضل (ع) شهرک غرب نبش شاهد ۵۷ #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

مانند: العصر الجاهلی. عصر جاهلیت مانند: عصر حجر مانند: عصر کامپیوتر مانند: عصر اتم مانند: عصر فضا مانند اینکه سلسله‌ها و ملوک رو مضاف الیه عصر میارند! یعنی عصر ساسانی، عصر هخامنشی * با این معنا تفسیر دوم مطرح میشه که مراد از والعصر سوگند به عصر یه قطعه‌های خاصی از زمان است که ویژگی‌های ممتازی دارد و خداوند به اون سوگند یاد کرده است! 🔅حالا این چه بخشی از زمان میتونه باشه که مورد قسم الهی قرار می‌گیرد؟ چه حادثه‌ای در چه زمانی به حدی ارجمندی و فخامت دارد که خداوند سوگند خودش رو در میان آیات شریفه قرآن به چنین ویژگی و زمان و عصری اختصاص دهد؟ ▫️دیگه بدون تردید باید گفت: این فصل را با من بخوان، باقى فسانه است این فصل را بسیار خواندم، عاشقانه است قطعاً اگر چنین باشد مراد اون عصریست که بناست که بیاید پیامبری و مردی که می‌خواهد همه تعالیم پیامبران الهی را به #نهایت و #غایت برساند یعنی باید سوگند به زمانی باشد که الیوم اکملت لکم دینکم و اتمت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا باید اون قله کار رسالت و نبوت و عصر طلایی حضور پیغمبر مکرم اسلام باشه! مردی که آمده است که یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا با تمام ویژگی‌های این پیامبر آمده است تا انسان ها را از ظلال مبین و گمراهی به در بیاورد اومده زنجیرها را از دست و پای انسان‌ها باز کنه جهل ها کفرها بیدادها خرافه ها را به کناری بریزد و انسان ها را با دنیایی از حق و حقیقت آشنا کند تا سعادت دنیا و عقبای انسان ها را تامین کند. لذا خداوند به دوران با اهمیت #بعثت و حضور پیامبر سوگند یاد میکند! خب این همه احتمال قابل قبول و زیبایی است. با توجه به این معنای دوم عصر سومین تفسیر را هم داریم که وابسته به همین تفسیر دوم است البته و آن اینیست که در همین کتاب کنز الدقائق مشهدی روایت رو نقل می‌کند، مفضل از امام صادق نقل میکند: که در ذیل آیه شریفه والعصر فرمودند: که این عصر اشاره دارد به اون عصری که تلاش تمام انبیا و اوصیا به خاتم الاوصیاءمیرسد، و تمام وعده‌های الهی محقق میشه و زمانی می‌شود که لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر صالحون ان الارض یرثها عبادی الصالحون و اون زمانی است که حکومت حقه ی الهیه در تمام زمین و زمان حکمرانی خواهد کرد و اون دوران دوران شگِفت وجود مبارک حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. این هم یه تفسیر که ما را از عصر یه چنین عصر درخشان باشد که بشریت در انتظار اون خواهد بود و اشرقت الارض به نور ربها میشود به چنین اتفاق مبارکی می‌افتد. اما چهارمین احتمالی که در اینجا وجود دارد مراد از کلمه العصر #تمام_زمان باشد تمام زمان و مدتی که در اختیار انسان است در همه درازای تاریخ بشر برای هر انسانی یعنی زمانی که در اختیار همه انسان ها قرار داده میشود اما با یه نکته ظریف! که با ان الانسان لفی خسر مطلب روشن می شود. خداوند سبحان اساساً به عصر یعنی به دهر یعنی به زمان به کلیت زمان به زمان که با مفهوم ان الانسان رویکرد خاصی پیدا میکند که خواهم گفت سوگند یاد میکند این نکته بسیار مهمی است به دلیل اینکه بدون شک پدیده زمان مهمترین پدیده تاثیرگذار در زندگی انسان‌ها است! * پدیده‌ای که هیچ اختیاری انسان‌ها در مورد اون ندارند! * زمان مقوله‌ای است که هیچ توقف نداره جاریست مانند جریان آبی که توقف ندارد. * زمان پدیده‌ای است که هر جزء آن را که نگاه می‌کنیم یا به ماضی ملحق شده است و به گذشته یا از مستقبل است آینده و بسیار پدیده پیچیده است! * زمان مقوله ایست که چهار کار اصلی رو نمیشه با اون انجام داد! ۱) نمی‌توان متوقفش کرد ۲) نمی‌توان ذخیره کرد ۳) نمی‌توان بازآفرینی کرد ۴) نمی‌توان بازیافت کرد. "نمیشه تولیدش کرد نمیشه بازیافتش کرد" یه مقوله ایست زمان ، پیچیده و شگفت! از عجایب خلقت الهی است مقوله زمان! و این بعد چهارم برای انسان هاست که خداوند سبحان قرار داده است لذا جا دارد به چنین نکته مهمی خداوند سوگند یاد کند #ادامه_دارد.. #تفسیر_قرآن 0⃣2⃣ 🌱 ⭕️ آیه اول سوره عصر #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online