▫️ارتباط شایسته ای با خلق رابطه ی معقولی است که، عقبه ی ان رابطه شایسته ای با خدا باشد. ▫️به همین خاطر به دنبال فصل و ارتباط با خدا فرمود: وانحر ارتباط باخلائق 🔰چرا در میان روابط با خلق به نحر و قربانی اشاره کرد❓فرمود وانحر❓ ▫️از حالات انسانها حالت نیاز حالت خاصی است که شفقت ویژه ای می طلبه به خصوص گرسنگی. ولم نک نطعم مسکین از جرائمی که برای ورود به جهنمه عدم اطعام مسکین است. ▫️از با فضلیت ترین اعمال سیر کردن شکم گرسنگان است. 🔅فرمود: فصل لربک و انحر دستور به قربانی کردن در راستای ارتباط با خلق این نکته ی زیبا رو مطرح کرد که رسیدگی به انسانها که مکمل نماز خواهد بود. 🔅اگر نماز و روزه و حج جمعه و جماعت تسبیح ومحراب کربلا و مکه و... بود اما رسیدگی و توجه به دردهای اجتماعی مردم نبود در #صلِّ مانده ای و اون نماز راه به جایی نمی بره بال دوم رو نداری. 🔰 همانگونه که اشاره شد وانحر معنای دومی هم دارد: ▫️استفاده دوم از آیه: به گودی زیر گلو هم نحر می گن دست رو بالا آوردن در ابتدا نماز چنین ادبی رو به جا بیار هنگامی که می خوای نماز بخونی تا این قسمت نحر بالا بیار کبریایی و تعظیم الهی را در آغاز نماز اثبات کن. ✓ با این معنای دوم ادب به جا آوردن و شیوه ظاهری نماز رو بهش اشاره می شه. 🔰 در باب عبادات گاه جماعتی به تفریط و گروهی به افراط رفتند‼️ ✓ ما یه #صورت نماز داریم یه #جان نماز داریم ✓ یه #قالب نماز و یک #محتوایی داریم که اقم الصلوه لذکری که اون فلسفه نماز رو مطرح می کنه. ذکر حق دل را تسلی می دهد اه مجنون بوی لیلا می دهد ▫️اما نمی شه قالب نماز رو رها کنیم به بهانه پرداختن به روح و جان. ▫️یا جان و روح رو رها کنیم به بهانه پرداختن به قالب. ▫️برای نوشیدن آب هم ظرف رو نیاز داریم هم مایع درونش رو. 🔅نمی تونیم بگیم: ما زقران مغز را برداشتیم پوست را بهر خران بگذاشتیم ▫️بنابراین ما اگر عبادتی انجام می دیم هم قالب ظاهری او لازم است رعایت کردنش و هم به جان و روح عبادت پرداختن 🔅هم پوست لازم است هم مغز لازم است 🔅این پوست حافظ مغز است و اون مغز نتیجه استفاده از این میوه است. 🔅ادامه دارد.. #تفسیر_قرآن 5⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

#تفسیر_قرآن 🔰سوره ماعون تفسیر سوره ماعون دوشنبه ۲۸ آبان و ۵آذر در مسجد حضرت اباالفضل نبش شاهد ۵۷ ایراد گردید. ▫️این سوره محتوای دین رو بازگو می‌کند. ▫️عملاً خداوند فشرده دین رو در این سوره بیان می‌کند. ▫️سوره مبارکه #ماعون سوره ایست که دارای هفت آیه است و سیاق و لحن سوره مبارکه اقتضا میکند که در مکه نازل شده باشد و مکی باشد. هرچند که بعضی از آیات پایانی آن ممکن است به لحاظ سیاق و محتوا اقتضای مدنی بودن هم داشته باشد. . 🔰فضلیت خواندن سوره: اگر کسی این سوره را قرائت کند فی فرایضه و نوافله در نمازهای واجب و در نمازهای مستحب خداوند نماز و روزه اون را می پذیرد و قبول میکند و خداوند او رو در قبال خطاهایی که در زندگی دنیا انجام میدهد مورد حساب و مواخذه قرار نخواهد داد. ▫️سوره مبارکه با پرسشگری آغاز میشود ➖اساسا روش پرسش در آیات شریفه قرآن متداول است، که به نوعی به مشارکت گرفتن ذهن مخاطبان و ایجاد تحرک فزون‌تر در اذهان کسانی‌ست که مواجه با آیات الهی می‌شود. ➖ارایت الذی یکذب بالدین. آیا دیده ای کسی را که ناباور نسبت به دین است؟ "می‌دانیم که #رویت دو گونه است در کلام عرب و در قرآن: ۱) گاه رویت با بصیرت است. ۲) گاه رویت با بصر. •رویت با چشم سَر. •رویت با چشم سِرّ. ▫️آیا دیده‌ای آن کسی را که تکذیب به دین می‌کند؟ اینجا صحبت از کذب و صدق نیست. یعنی صحبت از راستگویی و دروغگویی نیست. بلکه صحبت از #تکذیب است یعنی باب تفعیل. "تکذیب در تقابل با تصدیق است. " تصدیق یعنی پذیرش ایمان باور. "تکذیب نقطه مقابل اون یعنی عدم پذیرش ناباوری و کفر. ▫️پس بنابراین آیا پیامبر دیده ای آن کسی را که تکذیب می‌کند ناباور است و انکار می‌کند دین را؟ 🔰خب کلمه دین در اینجا چه معنایی دارد و مراد از تکذیب دین یعنی ناباوری به چه چیزی؟؟ ➖۱) حساب و حسابگری است. دیّان به معنای حسابرس است ▫️در زبان امیرالمومنین این حدیث بسیار تکان دهنده اخلاقی را عزیزان شاید شنیده باشید که الکیس دان نفسه. زیرک کسی است که حساب گری میکند نفس خویش را. ➖۲) جزا و پاداش. » به جزا و پاداش و کیفر هم در کلام عرب دین گفته می‌شود » نتیجه حساب رو نشان میدهد اگر جایی حساب درستی باشد ما در انتظار جزا درستیم. ادامه👇

🔰بیان ۵ ویژگی تکذیب کنندگان دین: #ویژگی_اول: فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ يدع | دع: راندن به شدت و خشونت کسی که یتیم را با شدت و خشونت از خود دور می کند. 🔅در آیه ۱۷سوره فجر خداوند متعال در خصوص یتیم می‌فرماید: كَلَّاۖ بَل لَّا تُكۡرِمُونَ ٱلۡيَتِيمَ • اکرام، فراتر از اطعام است. 🔅اکرام دو وجه دارد: ➖۱) شخصیتی و معنوی ➖۲) مادی و ظاهری 🔅یعنی نه تنها شما به وضعیت مادی و مسائل جسمانی یتیم اهمیت میدی به اون چیزهایی که مرتبط با عواطف و احساسات یتیم هم می‌شه توجه کنی. این میشه اکرام یتیم. ▫️بخش عمده ای از دین روابط اجتماعی ماست رسیدگی به امور اجتماعی و انسانی از ناحیه دینداران. 🔅خدا نکند این بخش در حوزه زندگی دینداران کمرنگ یا حذف شود دین قالب یک شیر بی‌یال و دم و اشکم را پیدا می‌کند #ویژگی_دوم: وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ. يَحُضُّ: اشتیاق و انگیزه یا گفتاری است یا رفتاری است و این نیاز به تبلیغ دارد. ▫️تکذیب کنندگان دین نه تنها در این مورد هیچ گفتار و رفتاری ندارند بلکه دیگران رو هم تشویق نمی‌کنند. ‼️وای به حال آن‌هایی که نه تنها اشتیاقی به این مسئله ندارند بلکه زمینه حضور پدیده فقر تبعیض و ظلم رو در جامعه ایجاد می‌کنند. ▫️فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ویل، نوعی نفرینه. حديث داریم هر کی به اوقات نماز بى‌اعتنائى كنه و نمازشو اول وقت نخونه، ويل داره. ▫️یه اهل دلی می گفت: هرکی نماز اول وقت نخونه بعدش باید با یه دروغ نماز بخونه وقتی میگه الله اکبر خدا میگه چه جوری من بزرگم که اول وقت صدات زدم نیومدی معلوم میشه که یه چیزای بزرگتر از منِ خدا تو زندگیت هست که اونا رو به من ترجیح دادی! ♻️سوال: چرا بحث نماز رو خدا بین همه اعمال و مناسک عبادی اینجا ذکر کرده؟ ♻️جواب: به خاطر اینکه شاخص ارتباط با خداوند در همه ادیان الهی نماز است. نماز در ۲۴ ساعت پیوسته وجود را متصل و مرتبط با خدا می‌کند. #ویژگی_سوم: الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ سهو: یه چیزی انسان می‌دونه روشنه براش اما عمداً ازش غفلت می‌کنه و اون رو کنار می‌زنه. #ویژگی_چهارم: الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُنَ ▫️کسانی که از طریق دین دکان داری می‌کنند اگر آب ببینند شناگر ماهری‌اند. ▫️ریاکارانه از طریق دین جلب منفعت می‌کنند از دین به عنوان پوششی برای رسیدن به منافع دنیوی استفاده می کنند. ➖نفاق در صدر اسلام و امروز هم گروهی هم به اسم انقلابی بودن و ولایی بودن دنبال نام و نان و زر و زورند. ▫️چرا فعل مضارع آمده؟ (يُرَاءُنَ) چون یک بار ریا در عمل ، دلیل بر عدم باور دین نیست. یعنی این ریا در رفتار آنها نهادینه شده #ویژگی_پنجم: وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُون مانع هرگونه خیر و نیکی می‌شوند ▫️امام صادق ع فرمود: ماعون، شامل قرض الحسنه و هر كار نيك درباره ديگران و در اختيار قراردادن وسائل خونه می شه. ▫️در حديث داریم كسى كه از دادن لوازم منزل خودش به همسايگان دريغ کنه ، خدا روز قيامت لطف خودش رو نسبت به او دريغ می کنه. ▫️البته در حديث ديگرى داریم كه پرسيدند: ما همسايگانى داريم كه هرگاه وسائلى به آنان عاريه مى‌دهيم، مى‌شكنند يا خراب مى‌كنند، آيا گناه است كه به آنان ندهيم؟ حضرت فرمود: در اين صورت مانعى ندارد #تفسیر_قرآن 6⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

#تفسیر_قرآن 🔰سوره قریش تفسیر سوره قریش دوشنبه ۲۶ آذر ماه ۱۴٠۳ در مسجد حضرت اباالفضل ع ایراد گردید ▫️فضیلت سوره: این سوره مبارکه که این سوره هم طبعاً از صور مکی است و قبل از هجرت بر پیامبر مکرم اسلام در ردیف سوره‌های قصار نازل شده است. عن ابی عبدالله علیه السلام امام فرمودند: من اکثر قرائه لایلاف قریش بعث الله یوم القیامه علی مرکب من مراکب الجنه حتی یقعد موائد النور یوم القیامه اگر کسی مداومت بر این سوره داشته باشد خداوند را در عالم قیامت در مرکبی از مرکبهای بهشتی سوار میکند و بر خوان ها و سفره‌هایی از نور او را حضرت پروردگار میهمان می‌گرداند. البته روایات دیگری هم داریم اگر کسی مداومت بر این سوره داشته باشد به هر عدد آیه که میخواند ده حسنه برای او ثبت می کند و به تعداد طواف کنندگان و معتکفین خانه خدا برای او فضل و فضیلت مضبوط خواهد کرد. بسم الله الرحمن الرحیم ▫️لایلاف قریش: برای ایلاف قریش، کلمه ایلاف از ماده اِلف و تالیف می‌آید، اِلف و الفت و تالیف به معنای: پیوستگی، به معنای اتحاد، به معنای انس گیری و همراهی و پیوند. نقطه مقابل اون ایحاش است یعنی: فاصله گرفتن، جدا شدن دوری و تفرقه واژه قریش: از ماده ق.. قَرْش می آید. فعیل است از ماده قرش کلمه قرش: به معنای هوت قوی یعدو علی الهیتان ماهی قدرتمندی که بر بقیه موجودات دریا چیرگی دارد. یعنی چیزی مانند نهنگ. ➖در خود معنا در این واژه یه قدرتمندی و توانمندی وجود دارد. بعد این فعیل میشه، میشه قریش و قریش نام قبیله‌است که قبیله اصلی و قبایل مختلف مکه بازگشت به اون دارند و ساکنان اصلی و اصیل و بومی اولیه این سرزمین اند. 🔅و در حقیقت هنگامی که این واژه را برمیگردانیم به سیر تاریخی به اولاد و فرزندان نذر ابن کنانه گفته می‌شود. نذر ابن کنانه گاه به خود ایشان قریش گفته شده است به نظر بعضی از مورخان گاه نه به مثلا فِهرابن مالک ابن نظرابن کنانه است از ایشان آغاز شده است. بنابراین عمده قبایل صاحب نام اون سرزمین بازگشتون به قریش بوده است. قریش بزرگترین تیره ای است که در سرزمین مکه حاکمیت و حضور داشتند. لایلاف قریش: برای تالیف و وابستگی و پیوند میان قریش ▫️ایلافهم رحله الشتا والسیف اون پیوندی که اون هماهنگی و الفتی که نتیجه اون رحله الشتا و السیف شده است. 🔅کلمه رِحلَه از ماده رَحلْ، اون پوششی که روی حیوان میندازند و بعد سوار اون میشن و سیر می‌کنند رحل و رحله گفته میشه. به سفر، که آدمی بر حیوانی می‌نشیند و سیر و حرکتی را آغاز میکند به دلیل اون رابطه ای که اون پوشش با حیوان دارد و در سفر استفاده میشه رحله گفته میشه. ‼️اما نه به هر سفری هنگامی که انسان به المسیر الی آخرٍ بعید به یه جای دوری سفر می‌کند این رو رحله، اسم مصدر آن و مصدر آن #ارتحال گفته میشه. ارتحال به معنای حرکت کردن به جای دور و به مقصد دوری است. به همین خاطر می بینید که به سفرنامه ها در کلام عرب رحله گفته میشه. رحله ابن بتوطه ، رحله ناصر خسرو اینها سفرنامه ها رو رحله میگفتند چون سفر طولانی و زیادی می‌کردند در آنجا. و اگر هم می‌بینید الان ما به هجرت و حرکت به سوی خداوند سبحان و جان سپاری ارتحال میگیم از این باب میاد،که یه کوچیدن و یه حرکت به مسافت دورتریست که انسان‌ها از این زندگی دنیا فارغ و فاصل میشن. ▫️ایلافهم رحله الشتا و السیف برای اون الفت رحله الشتا و السیف قریش اون کوچیدن، اون حرکت کردن و سفرها الشتا و السیف. شتا: به معنای فصل زمستان است والسیف: به معنای فصل تابستان. ✓: به محصولاتی که ما در تابستان کشت می‌کنیم سیفی جات می گن. 🔅برای تالیف قریش در این دو رحله رحله الشتا و السیف. ▫️خوب استحضار دارید که سرزمین مکه همانگونه که عرض کردم در سوره قبل سرزمین اقتصادی نیست یعنی دامپروری ندارند کشاورزی ندارند (بواد غیر ذی زرع) ▫️لذا یه تحولی پیش آمد زمانی در این سرزمین که بسیار به رونق آن افزود. ادامه👇

این‌ها قوانین مسلم الهی است که چارچوب بسیار دقیق و روشنی دارد که در متون وحی و آموزه‌های معصومین فراوان می‌بینیم. از اون طرف هنگامی که انسان در مسیر عبودیت ذات حق قرار می‌گیرد و من اصلح بینه و بین الله اصلح الله بینه و بین الناس کسی که رابطه بین خودش و خدا را اصلاح میکند خدا رابطه بین او و خلق را اصلاح میکند. ➖دومین نعمتی که ذات حق مطرح میکند که از برکات و عبودیت الهی میاد، دلها رو متحد می‌کند پیوند بین انسان‌ها ایجاد می‌کند نیست مگر زدایش و زدودن ناامنی به حاکم شدن امنیت ✅ ما دو امنیت داریم: ➖۱) امنیت تکوینی است صرفاً مستقیم توسط ذات حق تامین میشه برای وجود و انسان. ➖چه امنیتی وجود دارد؟ که یک مرتبه آدمیان سر بردارند و ببینند که اذا زلزلت الارض و زلزالها داره می‌لرزه این زمین و با ثانیه‌ای چند تمام بساطمون زیر و رو شه این امنیت الهی است به زمین که داده میشه این زمین با چنین سرعت شگفت انگیزی در منظومه شمسی، منظومه در کنار صدها هزار منظومه دیگر کهکشان، در کنار صدها کهکشان دیگر و هزاران کهکشان دیگر در حال حرکت اند و این تلاطمات آسمانی وجود دارد و ما نفسی می کشم آسوده که عمری به سر آید، زندگی خودمون رو در روی این زمین میکنیم به آسودگی خب این امنیت الهی است که خداوند امنیت میده به این زمین و زمان که انسان‌ها بتونن روی اون زندگی کنند و قرار بگیرند نام این امنیت تکوینی است. ➖۲) امنیت تشریعی است اگر انسان ها در مسیر عبودیت الهی قرار بگیرند و بندگی خداوند بکنند نتیجه آن میشه عزیزان که یه امنیتی در جان، یه امنیتی در ناموس و یه امنیتی در مال در سطح اجتماع ظاهر و آشکار میشه و اون امنیت واقعی میاد. ➖اگر انسان‌ها حلقه عبودیت رو به گوششون بزنند آیا تعدی به مال غیر می‌کنند؟ آیا حاضرند مثقال ذره مال غیر تصرف کنند؟ اگر عبودیت در جامعه و بندگی در جامعه باشد کسی رغبت به مال دیگری ندارد! کسی نظر به ناموس دیگری ندارد. کسی هرگز در طمع جان دیگری نیست و تعرض به کسی نمی‌کند یعنی از برکت عبودیت فلیعبدوا و حاکم شدن عبادت امنیت تشریعی کاملا در جامعه حاکم میشه و دیگه خوفی نمی‌ماند در جامعه. دیگه نیاز به نیروی امنیتی و انتظامی و غیره نیست به شکل طبیعی و قهری و عبودی و درونی انسان ها یه حالت #خود_امنیتی پیدا می‌کنند به طور کلی برای خودشون و برای دیگران، این نیست مگر از برکت عبودیت و بندگی حضرت پروردگار. آنچه را که در عصر #دولت_مهدوی می‌بینیم. پس برای ایلاف قریش اگر قریش می‌خواهند به اون الفت و پیوند درست برسند چاره ای نیست جز اینکه عبودیت پروردگاری را بکنند که این حرکت پویای اقتصادی به اصطلاح تابستانی و زمستانی را به اونها بخشیده است و اونها رو از جوع، واز نابسامانی اقتصادی و فقر و گرسنگی و از ناامنی و خوف به در آورده است و به اطعام و به وفور مالی و امنیت اجتماعی و اخلاقی رسانده است. 🔰چرا این دو نعمت اقتصاد و امنیت را خداوند مطرح میکنه؟ چون سرآمدِ همه ی نعمت هاست و زندگی انسان بدون #اقتصاد مطمئن و بدون #امنیت مفهوم و معنا پیدا نمی‌کند. ➖حضرت پروردگار پیوند میده بین عبودیت و بندگی و بین به اصطلاح جاری شدن نعمت های مادی و اقتصادی و امنیت حاکم در میان انسان‌ها. 🔰نکته مهم: جوع و خوف رو به شکل نکره میاره ، هر جوع و خوفی رو حضرت حق مطرح میکند یعنی این توانمندی در عبودیت این رب البیت به حدی است که می‌تواند تمام شعبه ها و شاخه های جوع و خوف را از میان بردارد اگر انسان ها سر در مسیر طاعت و بندگی خداوند سبحان بگذارند چه قریش چه غیر قریش! #تفسیر_قرآن 7⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

#تفسیر_قرآن 🔰سوره فیل 🔅تفسیر سوره فیل دوشنبه ۳دیماه ۱۴٠۳ در مسجد حضرت اباالفضل (ع) نبش شاهد ۵۷ ایراد گردید. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿۱﴾ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿۲﴾ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿۳﴾ تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ ﴿۴﴾ فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ ﴿۵﴾ سوره مبارکه فیل از سور مکی است و قبل از هجرت بر پیغمبر مکرم اسلام نازل شده. 🔰جایگاه و فضیلت سوره امام صادق فرمودند:  مَن قَرَأَ في فَرائِضِهِ أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ . . . شَهِدَ لَهُ يَومَ القِيامَةِ كُلُّ سَهلٍ و جَبَلٍ ومَدَرٍ بِأَنَّهُ كانَ مِنَ المُصَلّينَ ، و يُنادي لَهُ يَومَ القِيامَةِ مُنادٍ : صَدَقتُم عَلى عَبدي ، قَبِلتُ شَهادَتَكُم لَهُ وعَلَيهِ ، أدخِلوهُ الجَنَّةَ ، ولا تُحاسِبوهُ ؛ فَإِنَّهُ مِمَّن اُحِبُّهُ واُحِبُّ عَمَلَهُ ▫️امام صادق عليه السلام :  هركه در نمازهاى واجب خويش آيا نديدى پروردگارت با اصحاب فيل چه كرد... (سوره فيل) را بخواند، روز قيامت ، هر دشت و كوه و كلوخى برايش شهادت خواهد داد كه او از نمازگزاران بوده است و فريادگرى روز قيامتْ برايش ندا خواهد داد: «درباره بنده ام راست گفتيد شهادت شما را درباره او و بر او مى پذيرم او را به بهشت درآوريد و از او حسابرسى مكنيد كه او از كسانى است كه آنان را و كردارشان را دوست دارم 🔅نکته مهم: در نمازهای واجب بعد از سوره مبارکه حمد یک سوره کامل می خوانیم و نکته‌ای در اینجا وجود دارد که ممنوعیت در خواندن دو سوره با هم است که از این تعبیر به قِران می شه یعنی بعد از حمد یک سوره می‌توانیم بخوانیم دو سوره را با هم نمی خوانیم. 🔅اما جالب اینکه #چهار_سوره وجود دارند در قرآن که این چهار سوره رو می‌توان دو سوره دو سوره با هم خواند یا باید با هم خواند. ✓ بنابراین اختلاف نظری که گاه در بین فقیهان در این جهت وجود دارد اون دو سوره نیست مگر سوره #ضحی و سوره مبارکه #انشراح سوره مبارکه #فیل و سوره مبارکه #قریش. ➖این دو سوره رو سوره فیل و سوره قریش که در این صور قِران یعنی با هم خواندن دو سوره جایزاست. و حتی به نظر بعضی از بزرگان لازم است که این دو سوره باید با هم خونده بشه هرچند این دو سوره دو سوره مستقلی است اما یه پیوند معنایی وجود دارد که می توان این دو سوره رو در نماز در حکم یک سوره خواند و قران رو به اصطلاح به این دو سوره را قرینه هم خوندن رو به جا آورد مانعی در اون دیده نمیشه. 🔅امام صادق فرمودند: لا تجمع صورتین فی رکعه واحده الا الضحی و الم نشرح و قریش و سوره الفیل جمع نکنید دو سوره رو در یک رکعت واحد بعد از حمد مگر ضحی والم نشرح را و قریش و سوره فیل را. ➖یه پیوندی بین این دو سوره وجود دارد که در نماز می‌توانیم این دو سوره رو با هم بخوانیم و شاید لازم باشه که این دو با هم خوانده بشه نه به تنهایی. 🔅اما این سوره مبارکه هر چند واقعه تاریخی در آن وجود دارد و به تعبیر شان نزول اون در رابطه با یه موضوع تاریخی است اما نکات و فوایدی در آن وجود دارد که لازم است به اونها هم تذکر بدیم . ➖نکته اول: اینکه این سوره مبارکه همانگونه که مشاهده می فرمایید آغاز می‌شود با الم تر کیف فعل ربک به اصحاب الفیل. 🔰لازم به ذکر است که می دانیم معجزات پیامبران و آیات معجزه پیامبران و بیناتی که رسولان الهی می‌آورند یعنی چه کارهایی رو که پیامبر به دست خویش انجام می دهد که دیگران از آوردن آن ناتوان و عاجز اند نه اینکه خلق اسباب و قواعد الهی باشد بلکه خرق عادات اجتماعی است که مردم نمی تونند به عادت چنین کاری را انجام بدهند حال می خواهد عصای موسی باشد

فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ پس قرار داد خداوند آنان را مانند عَصْفٍ مَأْكُولٍ عَصْفٍ: به برگ گیاهان مَأْكُولٍ: هم یعنی خورده شده، یعنی چریده شده. گاهی این اتفاق می‌افتد مثلاً یه مزرعه ای است خب این مزرعه سرسبز کشت شده است و در انتظار آنند که فصل آن برسد و خشکیده شود و قابل درو شدن و جمع آوری یک کسی شبانه گله را در این جو زار رها کند فردا روزی که صاحب زراعت میاد و نگاه می‌کند چی می‌بیند؟ نمی‌بیند مگر ریزه برگ‌های ریخته شده و خمیده شده و بر خاک افتاده و از میان رفته نام این مزرعه میشه كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ. چنان سنگها به امر الهی بر بدن اصحاب فیل کوبیده می‌شد که آنان مانند گیاه خورده شده توسط حیوان شدند یعنی فروپاشیدند و خداوند با یه معجزه‌ای خانه خودش رو حفظ میکند و این یادگاری ماند برای متجاوزان این چنینی به حریم خانه. 🔅پیامبر دیدی با این سپاه قدرتمندی که آمده بود که: با ابرهه گو خیر به تعجیل نیاید کاری که تو می‌خواهی از فیل نیاید رو تا به سرت جیش ابابیل نیاید بر فرق تو و قوم تو سجیل نیاید چگونه خداوند سبحان کید و مکر آنان رو در هم کوبید و از میان برد و و بدین شیوه با عوامل طبیعی مانند سنگ و گل و پرندگان که خداوند ماموریت به آنها داد طومار این جماعت رو جمع کرد و درس عبرتی در تاریخ باقی ماند. #تفسیر_قرآن 8⃣1⃣ 🌱 #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

#تفسیر_قرآن تفسیر سوره #همزه دوشنبه۱۷ دیماه در مسجد حضرت اباالفضل (ع) نبش شاهد۵۷ ایراد گردید. 🔰سوره همزه 🔅سوره مبارکه همزه از مجموعه سوری‌ است که قبل از هجرت بر پیغمبر نازل شده است به همین خاطر در شمار سور مکی محسوب می‌شود. 🔅 سوره همزه به لحاظ متن کوتاه است اما مطلب بسیار #بلند و #عمیقی در آن نهفته است که #زیر_بنایی و #بنیادی است. ♻️ موضوع سوره: با توجه به مکی بودن آن آیاتی است که کوتاه و کوبنده مطرح می‌شود و در هر حال مسئله اخلاقی بسیار مهمی که مورد ابتلا و درگیری جامعه و انسان هاست در این سوره مبارکه مطرح شده است. ♻️فضیلت سوره: 🔅قال رسول الله: من قرئها اعطی من الاجر عشر حسنات به عدد من استهزا بمحمد صلی الله علیه و آله. کسی که این سوره رو بخواند به او ۱٠ حسنه داده می شود به عدد تمام کسانی که به پیامبر استهزا کردند. 🔅قال الصادق (ع) مَنْ قَرَأَ وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ فِی فَرَائِضِهِ أَبْعَدَ اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ وَ جَلَبَ عَلَیْهِ الرِّزْقَ وَ یَدْفَعُ عَنْهُ مِیتَهًَْ السَّوْءِ. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرکس وَیْلٌ لِّکُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ را در نمازهای واجب خود بخواند، خداوند فقر را از او دور میکند و برایش روزی فراهم میآورد و مرگ ناگوار را از او دفع میکند ✅ سه خصوصیت و ویژگی بسیار زیبا و قابل توجه رو امام صادق به عنوان آثار مداومت و فهم و درک و قرائت و خواندن این سوره مبارکه بخصوص در فرایض مطرح کردند. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿١﴾ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿٣﴾ كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿٧﴾ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴿٨﴾ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴿٩﴾ ♻️تفسیر سوره: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿١﴾ با کلمه #ویل آغاز می‌شود. ✓ کلمه ویل در لغت عرب به معنای: الدعا به سو الحال، الدعاء بالهلاک خواستن حال بد برای و هلاک برای کسی. ✓ بنابراین کلمه ویل. به نوعی ناآفرین است به تعبیر پارسی ما و نفرین است یعنی دعایی است که دعای به نابودی و هلاکت و بدحالی است. ✓ البته در زبان عرب سه حرف داریم #سه_کلمه داریم که اینها به ترتیب به کار برده میشود. ۱) ویحک: هنگامی که بناست کسی به دیگری با قدری ملاطفت بگوید وای مثلا چه میکنی میگوید: #ویحک یا بنی ویحک، پسرم چه می کنی وای بر تو. ۲) ویسک. هنگامی که قدری از ملاطفت فاصله می‌گیرد کمی هم جنبه تحقیر یا تذکر پیدا می‌کند می شه #ویسک. ۳) ویلک. هنگامی که به اوج می‌رسد و در نهایت نافرین گویی برای کسی بناست این کلمه به کار بسته شود ویل می‌آید #ویلک. ویل لک یا ویل لفلان مثلا. ▫️پس بنابراین در نهایت و در اوج نفرین و در اوج تقاضای بد حالی برای دیگریست. 🔅البته هنگامی که انسان ها ویل را به کار میبرند بدیهی است که جنبه تقاضا و دعا و انشا است. 🔅اما وقتی که ذات حق به حضرت پروردگار این کلمه را به کار می‌برد به معنای تحقق و به معنای وقوع و خبر از چنین وقوعی است که حضرت حق بازگو میکند. ♻️موارد استفاده کلمه ویل در قرآن: ➖۱) در حوزه مسائل اعتقادی ویل للمکذبین الذین یکذبون بیوم الدین. وای بر تکذیب کنندگان کسانی که قیامت را تکذیب میکنند اینها مستحق ویل و نافِرین الهی هستند. ➖۲) در حوزه مسائل عبادی باشد هنگامی که در آن مع الاسف ریا و صومعه به صحنه می‌آید و بازیچه میشود.

#تفسیر_قرآن 🔰سوره همزه 🔅سوره مبارکه همزه از مجموعه سوری‌ است که قبل از هجرت بر پیغمبر نازل شده است به همین خاطر در شمار سور مکی محسوب می‌شود. 🔅 سوره همزه به لحاظ متن کوتاه است اما مطلب بسیار #بلند و #عمیقی در آن نهفته است که #زیر_بنایی و #بنیادی است. ♻️ موضوع سوره: با توجه به مکی بودن آن آیاتی است که کوتاه و کوبنده مطرح می‌شود و در هر حال مسئله اخلاقی بسیار مهمی که مورد ابتلا و درگیری جامعه و انسان هاست در این سوره مبارکه مطرح شده است. ♻️فضیلت سوره: 🔅قال رسول الله: من قرئها اعطی من الاجر عشر حسنات به عدد من استهزا بمحمد صلی الله علیه و آله. کسی که این سوره رو بخواند به او ۱٠ حسنه داده می شود به عدد تمام کسانی که به پیامبر استهزا کردند. 🔅قال الصادق (ع) مَنْ قَرَأَ وَیْلٌ لِکُلِّ هُمَزَةٍ فِی فَرَائِضِهِ أَبْعَدَ اللَّهُ عَنْهُ الْفَقْرَ وَ جَلَبَ عَلَیْهِ الرِّزْقَ وَ یَدْفَعُ عَنْهُ مِیتَهًَْ السَّوْءِ. امام صادق (علیه السلام) فرمود: هرکس وَیْلٌ لِّکُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ را در نمازهای واجب خود بخواند، خداوند فقر را از او دور میکند و برایش روزی فراهم میآورد و مرگ ناگوار را از او دفع میکند ✅ سه خصوصیت و ویژگی بسیار زیبا و قابل توجه رو امام صادق به عنوان آثار مداومت و فهم و درک و قرائت و خواندن این سوره مبارکه بخصوص در فرایض مطرح کردند. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿١﴾ الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ ﴿٢﴾ يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿٣﴾ كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿٥﴾ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿٦﴾ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿٧﴾ إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴿٨﴾ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴿٩﴾ ♻️تفسیر سوره: وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿١﴾ با کلمه #ویل آغاز می‌شود. ✓ کلمه ویل در لغت عرب به معنای: الدعا به سو الحال، الدعاء بالهلاک خواستن حال بد برای و هلاک برای کسی. ✓ بنابراین کلمه ویل. به نوعی ناآفرین است به تعبیر پارسی ما و نفرین است یعنی دعایی است که دعای به نابودی و هلاکت و بدحالی است. ✓ البته در زبان عرب سه حرف داریم #سه_کلمه داریم که اینها به ترتیب به کار برده میشود. ۱) ویحک: هنگامی که بناست کسی به دیگری با قدری ملاطفت بگوید وای مثلا چه میکنی میگوید: #ویحک یا بنی ویحک، پسرم چه می کنی وای بر تو. ۲) ویسک. هنگامی که قدری از ملاطفت فاصله می‌گیرد کمی هم جنبه تحقیر یا تذکر پیدا می‌کند می شه #ویسک. ۳) ویلک. هنگامی که به اوج می‌رسد و در نهایت نافرین گویی برای کسی بناست این کلمه به کار بسته شود ویل می‌آید #ویلک. ویل لک یا ویل لفلان مثلا. ▫️پس بنابراین در نهایت و در اوج نفرین و در اوج تقاضای بد حالی برای دیگریست. 🔅البته هنگامی که انسان ها ویل را به کار میبرند بدیهی است که جنبه تقاضا و دعا و انشا است. 🔅اما وقتی که ذات حق به حضرت پروردگار این کلمه را به کار می‌برد به معنای تحقق و به معنای وقوع و خبر از چنین وقوعی است که حضرت حق بازگو میکند. ♻️موارد استفاده کلمه ویل در قرآن: ➖۱) در حوزه مسائل اعتقادی ویل للمکذبین الذین یکذبون بیوم الدین. وای بر تکذیب کنندگان کسانی که قیامت را تکذیب میکنند اینها مستحق ویل و نافِرین الهی هستند. ➖۲) در حوزه مسائل عبادی باشد هنگامی که در آن مع الاسف ریا و صومعه به صحنه می‌آید و بازیچه میشود.

🔅درحقیقت اگر به چشم بصیرت و دقت و عالمان و محققانه نگاه کنیم گویا خداوند یه #نقد نامه ای رو امروز برای جامعه بشری با حال و هوای امروز انسانها فرستاده است! امروزی که آدمیان به راحتی این اختیار را به خودشون میدن به دلیل اون توهمات و تصورات باطل و برتری حزبی، گروهی، مالی سیاسی، اقتصادی، طبقات جهانی و امثال آپارتایدهایی که عرض کردم برای خودشون قائلند تو دنیای امروز ما که به راحتی حیثیت و آبروی فردی را ملتی را و جماعتی را له کنند و لجنمال کنند خداوند نقد نامه‌ای و هشدار نامه ای رو امروز برای بشریت برای فردمون وجمعمون بازگو می فرماید به روزترین تعابیر رو حضرت حق در اینجا مطرح می‌کند و به نقد می‌کشد وضع حال جامعه بشری را! ▫️فرقی نمی کند این خورد کردن، تحقیر کردن میخواد تو فضای حقیقی باشد یا تو فضای مجازی باشد با صفحات وب باشد با صفحات نت باشد هیچ فرقی نمی‌کند! ✓ اونهایی که برای خودشون پایگاه اقتصادی قائلن، پایگاه قدرت قائلند، پایگاه جمال و زیبایی قائل اند، پایگاه اقتصادی قائلند، آینده محتومی که در انتظار آنان است که دقیقا بازگشت عمل و رفتارشان با آنها و حطمه است. خورد شدن و له شدن و آنچه مورد هدف قرار می‌گیرد جان و روح و نفس آنهاست که با نارالله الهی مواجه خواهند شد آن هم با انطباق کامل با تمام فشار آوری و با تمام منطبق بودن بر وجودشان بدون تخفیف بدون فروگذاری جایی و نقطه ای و چه ستون‌هایی از قهر الهی و اشعه تابناک قهر خداوند به سوی آنان خواهد آمد و در چه بندها و زنجیرهایی گرفتار خواهند آمد. #تفسیر_قرآن 9⃣1⃣ 🌱 ⭕️ پایان سوره همزه #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online

#تفسیر_قرآن تفسیر سوره عصر آیه اول دوشنبه ۲۲بهمن ماه ۱۴٠۳ در مسجد حضرت اباالفضل ع نبش شاهد ۵۷ایراد گردید. ▫️سوره مبارکه عصر از مجموعه سوری‌است که مفسران مکی می دانند. ✓ یعنی قبل از هجرت بر پیغمبر مکرم اسلام نازل شده است. 🔅 ساختار سوره شریفه به لحاظ اینکه آغاز آن با سوگند است. ✓ به لحاظ اینکه آیات کوتاه و متنتن و کوبنده دارد. ✓ به لحاظ ضرب آهنگ و سیاق و محتوا هماهنگی با این نزول دارد. ▫️یعنی ویژگی‌های سوره‌های مکی در این سوره مبارکه مشاهده می‌شود. ▫️به لحاظ میزان آیات این سوره مبارکه از کوتاه‌ترین سوره قرآن کریم است. یعنی سوره کوثر، نصر، عصر این سه سوره دارای سه آیه است. ✓ در میان همه سور قرآن کریم کوتاه ترین رو به خود اختصاص دادند. 🔰 منزلت و جایگاه و محتوای سوره باید گفت که بسی شگفتی‌ها در این سوره وجود دارد. اینکه پاره‌ای از محققان معتقدند که اگر همین یک سوره برای مسلمانان میبود کافی بود، شاید سخن گزافی نباشد! ویژگی را در منابع اهل سنت برای این سوره نقل کردند در قالب حدیثی که قابل تامل است. 🔅 طبرانی نقل میکند: آخوند ملا جلال سیوطی در درالمنثور این حدیث رو نقل می‌کند و این توصیه را از پیامبر مکرم اسلام که هنگامی که سوره عصر نازل شد پیامبر به یاران خویش فرمودند هرگاه که با یکدیگر مواجه میشید ابتداً این سوره رو بخوانید آنگاه گفتگوی خودتون رو با هم آغاز کنید. * طی سال‌های متمادی این سنت در میان مسلمانان وجود داشت. * این ویژگی اختصاص به این سوره دارد و در مورد هیچ سوره دیگری در قرآن این نکته مشاهده نمی‌شود! 🔰 روایاتی در فضیلتی این سوره ▫️۱)از وجود مبارک پیامبر مکرم اسلام که: من قرئها ختم الله له بالصبر و کان مع اصحاب الحق یوم القیامه. کسی که این سوره رو قرائت میکند و مداومت بر اون دارد خداوند ختم او را و کار او را به صبر به پایان می‌رساندو با اصحاب حق و یاران حق در قیامت محشور می‌شود. ▫️۲) امام صادق فرمودند: مَن قَرَأَ «وَالعَصرِ» فی نَوافِلِهِ بَعَثَهُ اللّهُ یَومَ القِیامَةِ مُشرِقاً وَجهُهُ ضاحِکاً سِنُّهُ قَریرَةً عَینُهُ حَتّى یَدخُلَ الجَنَّةَ. هر کس سوره والعصر را در نمازهاى نافله بخواند، روز قیامت خداوند او را برمى انگیزد در حالى که صورتش نورانى، چهره اش خندان و چشمش (به نعمت هاى الهى) روشن است، تا به بهشت درآید. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ﴿۲﴾ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ﴿۳﴾ ▫️وَالْعَصْرِ ﴿۱﴾ اولین حرفی که در این سوره مبارکه آمده است واو و حرف سوگند و قسم است سوگند به عصر، روشن است هر کجا که صحبت سوگند و قسم در قرآن مطرح است ما یه مقسم به داریم و یه مقسم له یعنی چیزی که به آن سوگند یاد میشود و نکته ای که برای آن قسم یاد میشود. که هر دو بسیار مهم و دقیق است. خداوند به هرچه سوگند یاد میکند در قرآن امور مهم و جدی است که توجه آدمیان را حضرت احدیت با قسم به این موضوعات و عناوین فزون تر از بقیه مسائل جلب می‌کند و آنچه را که خدا برای آن سوگند یاد میکند مطلب بسیار مهمی است که اثبات اون رو حضرت احدیت با قسم مطرح می‌کند و به صحنه می‌آورد که بسیار نکته دقیق و جدی است. ✓ در اینجا چیزی که به آن سوگند یاد می‌شود #عصر است. ▫️کلمه عصر: اصل این لغت از عصرُالثوب گرفته می‌شود یعنی از فشردن جامه که فتل الثوب لاخراج الماء جامه ای رو می‌فشرند که آب درون اون رو برون بیاورند این می شه کلمه عصر ابتدائا! 🔅پس لغت عصر در حقیقت به معنای پیچاندن، تاباندن، چلاندن و چیزی رو برون آوردن است. به همین خاطر موارد استعمال این واژه را که در کلام عرب می بینیم روشن است. مثلاً: در باب فقه فقیهان اشاره می‌کنند به اینکه وقتی به آب قلیل جامه شسته می شود می گویند توصیه اکید اینکه دو شستشو باشد یجب غسلان بینهما عصر شستنی که ابتداً بشویید بعد این جامه رو یه فشاری بدید، بچلاید آب اون گرفته بشه دوباره شسته بشه. * این فاصله بین و این فشردن بین را عصر میگویند. * یا هر پدیده‌ای را اگر شما تحت فشار قرار بدید و اون محتوای درونی آن را برون بکشید به اون محتوا عصاره گفته میشه که در مورد میوه ها این کار انجام میشه این عصاره این میوه رو میگیریم همان که در فارسی افشُرِه نامیده می شه. * یا اینکه به ابرها به دلیل اینکه توده های اسفنجی ابر فشرده و متراکم از بخار رطوبت است هنگامی که اینها فشرده میشه تحت فشار قرار می‌گیرد توده‌های سنگین پرفشار و غیره میاد و فرو میریزد از درون آن آب به همین خاطر به ابر در قرآن معصرات گفته میشه از ماده عصر!

مانند: العصر الجاهلی. عصر جاهلیت مانند: عصر حجر مانند: عصر کامپیوتر مانند: عصر اتم مانند: عصر فضا مانند اینکه سلسله‌ها و ملوک رو مضاف الیه عصر میارند! یعنی عصر ساسانی، عصر هخامنشی * با این معنا تفسیر دوم مطرح میشه که مراد از والعصر سوگند به عصر یه قطعه‌های خاصی از زمان است که ویژگی‌های ممتازی دارد و خداوند به اون سوگند یاد کرده است! 🔅حالا این چه بخشی از زمان میتونه باشه که مورد قسم الهی قرار می‌گیرد؟ چه حادثه‌ای در چه زمانی به حدی ارجمندی و فخامت دارد که خداوند سوگند خودش رو در میان آیات شریفه قرآن به چنین ویژگی و زمان و عصری اختصاص دهد؟ ▫️دیگه بدون تردید باید گفت: این فصل را با من بخوان، باقى فسانه است این فصل را بسیار خواندم، عاشقانه است قطعاً اگر چنین باشد مراد اون عصریست که بناست که بیاید پیامبری و مردی که می‌خواهد همه تعالیم پیامبران الهی را به #نهایت و #غایت برساند یعنی باید سوگند به زمانی باشد که الیوم اکملت لکم دینکم و اتمت علیکم نعمتی و رضیت لکم الاسلام دینا باید اون قله کار رسالت و نبوت و عصر طلایی حضور پیغمبر مکرم اسلام باشه! مردی که آمده است که یا ایها النبی انا ارسلناک شاهدا و مبشرا و نذیرا با تمام ویژگی‌های این پیامبر آمده است تا انسان ها را از ظلال مبین و گمراهی به در بیاورد اومده زنجیرها را از دست و پای انسان‌ها باز کنه جهل ها کفرها بیدادها خرافه ها را به کناری بریزد و انسان ها را با دنیایی از حق و حقیقت آشنا کند تا سعادت دنیا و عقبای انسان ها را تامین کند. لذا خداوند به دوران با اهمیت #بعثت و حضور پیامبر سوگند یاد میکند! خب این همه احتمال قابل قبول و زیبایی است. با توجه به این معنای دوم عصر سومین تفسیر را هم داریم که وابسته به همین تفسیر دوم است البته و آن اینیست که در همین کتاب کنز الدقائق مشهدی روایت رو نقل می‌کند، مفضل از امام صادق نقل میکند: که در ذیل آیه شریفه والعصر فرمودند: که این عصر اشاره دارد به اون عصری که تلاش تمام انبیا و اوصیا به خاتم الاوصیاءمیرسد، و تمام وعده‌های الهی محقق میشه و زمانی می‌شود که لقد کتبنا فی الزبور من بعد الذکر صالحون ان الارض یرثها عبادی الصالحون و اون زمانی است که حکومت حقه ی الهیه در تمام زمین و زمان حکمرانی خواهد کرد و اون دوران دوران شگِفت وجود مبارک حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف است. این هم یه تفسیر که ما را از عصر یه چنین عصر درخشان باشد که بشریت در انتظار اون خواهد بود و اشرقت الارض به نور ربها میشود به چنین اتفاق مبارکی می‌افتد. اما چهارمین احتمالی که در اینجا وجود دارد مراد از کلمه العصر #تمام_زمان باشد تمام زمان و مدتی که در اختیار انسان است در همه درازای تاریخ بشر برای هر انسانی یعنی زمانی که در اختیار همه انسان ها قرار داده میشود اما با یه نکته ظریف! که با ان الانسان لفی خسر مطلب روشن می شود. خداوند سبحان اساساً به عصر یعنی به دهر یعنی به زمان به کلیت زمان به زمان که با مفهوم ان الانسان رویکرد خاصی پیدا میکند که خواهم گفت سوگند یاد میکند این نکته بسیار مهمی است به دلیل اینکه بدون شک پدیده زمان مهمترین پدیده تاثیرگذار در زندگی انسان‌ها است! * پدیده‌ای که هیچ اختیاری انسان‌ها در مورد اون ندارند! * زمان مقوله‌ای است که هیچ توقف نداره جاریست مانند جریان آبی که توقف ندارد. * زمان پدیده‌ای است که هر جزء آن را که نگاه می‌کنیم یا به ماضی ملحق شده است و به گذشته یا از مستقبل است آینده و بسیار پدیده پیچیده است! * زمان مقوله ایست که چهار کار اصلی رو نمیشه با اون انجام داد! ۱) نمی‌توان متوقفش کرد ۲) نمی‌توان ذخیره کرد ۳) نمی‌توان بازآفرینی کرد ۴) نمی‌توان بازیافت کرد. "نمیشه تولیدش کرد نمیشه بازیافتش کرد" یه مقوله ایست زمان ، پیچیده و شگفت! از عجایب خلقت الهی است مقوله زمان! و این بعد چهارم برای انسان هاست که خداوند سبحان قرار داده است لذا جا دارد به چنین نکته مهمی خداوند سوگند یاد کند #ادامه_دارد.. #تفسیر_قرآن 0⃣2⃣ 🌱 ⭕️ آیه اول سوره عصر #محمد_رضا_مصباح | عضو شوید👇 @mesbah_online