#تفسیر_قرآن تفسیر سوره کوثر (جلسه دوم) دوشنبه ۷ آبان ماه ۱۴۰۳ بعد از نماز مغرب و عشا در مسجد حضرت اباالفضل ع نبش شاهد ۵۷ ایراد گردید 🔰انا اعطیناک.. فصل لربک: رسول ما فَصَل‌ِّ نماز بگذار برای پروردگارت واژه #اعطا عرض شد: بخششی که توقع و انتظار درش هست. 🔅ویژگی ما آدما اینه که هنگامی که نعمت های الهی سرشار می شه و آمادگی لازم رو نداشته باشن نعمت های الهی، انسان رو از مسیر ثواب بیرون می کنه ▫️چه نعمتی فراتر از #ثروت و #قدرت #جمال و #علم سرآمد نعمت های الهی این چهار تاست. 🔅وقتی دارای ثروت می شن حالت سرپیچی پیدا می کنند. ان الانسان لیطغی ان راه استغنی 🔅وقتی به قدرتی دست پیدا می کنن. انا ربکم الاعلی ادعای جبروت می کنند. 🔅هنگامی که جمالی دارند شهر آشوبی می کنند. 🔅وقتی دریچه فهمی باز می شه شخصیت کاذب پیدا می کنند. ▫️این نعمت های اصیل بین آنها و صاحب نعمت حجاب ایجاد می کنه. 🔰 چاره چیست❓ 🔅راه اینکه نعمت ها در وجود انسان در مسیر ثواب قرار بگیرد و باعث رشد و تعالی بشه اینه که این جان و دل به تصرف ذات حق تعالی در بیاد جاده بندگی و مسیر ایمان هموار تر باشد و ارتباط با خدا عمیق تر و عاشقانه تر باشه از چه راهی می شه اینو بدست آورد خدا خودش پیشنهاد داد فَصلَّ از راه نماز. 🔰 انبیا دو باب رو باز کردند: ➖۱) باب اشنایی با خداوند ➖۲) باب ارتباط با خلق رو ایجاد کنند. 🔅حدود الهی و حقوق خلق رو به جامعه معرفی کردن 🔰 همین دو سرفصل رو خدا همین جا تذکر می ده: ▫️فصل لربک و انحر در قبال چیزهایی که خدا داده راه درست بهره برداری آن است که ارتباط شایسته با خدا و بندگان او برقرار باشد اما حق تقدم در ارتباط با خداست. ▫️چه ارتباطی توصیه می شه❓ نماز 🔰در تمام ادیان الهی مقوله صلوه به عنوان مهمترین و اهم عبادات معرفی شده. ▫️حضرت ابراهیم. رب اجعلنی مقیم الصلوه ▫️حضرت موسی. یا موسی اقم الصلوه لذکری ▫️حضرت عیسی. واوصانی بالصلوه و الزکاه ▫️حضرت رسول. فصل لربک 🔅در تمام ادیان الهی این عبادت سرآمد بوده عبادات در اسلام هم متکامل ترین عبادت بدیهی است در اسلام چون الیوم اکملت لکم دینکم دین کمال نهایی خودش رو داره عبادات در اسلام هم متکامل ترین هست. 🔅نماز هم متکامل ترین است. ▫️عبادتی که نقشه راه بندگی رو ترسیم می کنه ▫️عبادتی که تمام تنهایی های انسان رو جبران می کنه. ▫️نماز بسته ی کامل بی نظیری است که خدا هدیه داده به انسان. من همان دم که وضو ساختم از چشمه عشق چهار تکبیر زدم بر همگان هر چه که هست. فرمود: فصلِّ اما سریعا فرمود: لربک لام لام اختصاص. 🔅یعنی پیامبر نماز خاص پروردگارت باشه ▫️نماز و هر ارتباطی با خدا هنگامی ارزش داره که انگیزه ان فقط خدا باشه هر ارتباطی با خدا به انگیزه های دیگه باشه وخدا انگیزه نهایی این عمل نباشه ارزش نداره ▫️حتی اگر نماز باشه فویل للمصلین الذین هم یراعون ریا کارانی که انگیزه دیگری دارند. (شرکت اندر کار حق نبود روا) 🔅یا مثلا روزه رو هم به عنوان یک عمل واجب و هم برای سلامتی بگیره. چه خوش بود که براید به یک کرشمه دو کار زیارت شه عبدالعظیم و دیدن یار ما هم طاعت خدا بکنیم و هم سلامتی بدست بیاریم این نمی شه که‼️ این روزه بدرد دین و خدا نمی خوره که انگیزه ان سلامتی جسم باشه ▫️فلسفه روزه لعلکم تتقون است، نه بدست اوردن سلامتی ➖غبارهای این یازده ماه رو می خواهیم بزداییم با این روزه ▫️فرمود: لربک. نفرمود: فصل له فصل لله مقام ربوبیت خداوند رو گفته زیرا دستور و آداب نماز زیر مجموعه تربیت الهی است و از مسیر نماز و این عبادت جان و روحشون به تربیت الهی مربّا می شه. ▫️وجود هر چه نمازی تر به تربیت خدا نزدیک تر خواهد بود. 🔰 وانحر: 🔅دو معنا برای این فعل وجود دارد: به معنای قربانی کردن شتر است. بُعد اول: درباب ارتباط با حضرت حق بود بعد دوم: و انحر در ارتباط با خلائق است ▫️ارتباط انسان با خلائق از خالق آغاز می شه در قرآن. 🔅هنگامی که انسان ارتباط درستی با خدا برقرار می کند استمرار این ارتباط منوط به ارتباط شایسته با بندگان او و خلائق است یعنی از بارگاه الهی به سوی خلائق میاد و با اون پشتوانه معرفتی حضرت حق میاد اون ویژگی ها رو در عالم خلق و در ارتباط با بندگان الهی پیاده می کند و دوباره با این فیض و آثار و برکاتی که از حسن تعامل با بندگان به دست اورده به سوی خدا باز می گردد. یعنی دو سفر و سلوک زیباست. ▫️از سوی خدا به خلق میاد و بعد با خلق به سوی خدا حرکت می کند.

یعنی نسبت‌ها، قبیله‌ها، شرافت‌ها، و این طبقات اجتماعی،باعث بشه انسان برای خودش جایگاهی رو قائل بشه که به دیگران با تحقیر و توهین سخن کند بگوید و دیگران را مورد زجر و ناراحتی قرار بده. ➖۴)برتری‌های سیاسی برتری‌های حزبی حالا این ممکنه پدیده #نازیسم باشد. ممکنه پدیده #صهیونیسم باشد ممکنه پدیده #فاشیسم باشد همه اینها ممکنه باشد. و به این دلیل و این جایگاه‌ها و این محاسبات میان و دیگران را مورد هجمه و تحقیر و توهین قرار میدن طبقه بندی های سیاسی باشد، کشورهای پیشرفته و توسعه یافته باشد. همه اینها عواملی است که خداوند دقیقا ریشه های آن را مطرح میکنه و این #ریشه_یابی دقیق و سرمنشا یابی اخلاقی در قرآن از زیبایی های کلام الهی است. 🔰نکته مهم: از میان تمام عوامل برتری انگاری که برای انسان‌ها متصور میشه که بعد به دلیل این جایگاهی که برای خودشون قائلن آبرو و اعتبار دیگران رو له می‌کنند و خرد می‌کنند تبر رو برمی‌دارند و به حیثیت جان انسان‌ها می‌کوبند و به دو نیم می‌کنند شخصیت اخلاقی انسان ها رو، از مهمترین عوامل چیزی است که خداوند در اینجا به دلیل اهمیت و کثرتش مطرح میکند و اون نیست مگر تکیه بر #مال و #ثروت. اینکه هنگامی که انسان ها به موقعیتی و ثروتی به انباشتی میرسند، این برتری مالی و اقتصادی چنان تفاخر و تکبر و جباریتی در وجود انسان‌ها ایجاد می‌کند، چنان خود را تافته جدا بافته می‌دانند که دیگران را به هیچ می انگارند و این اختیار و این آزادی رو برای خودشون قائل اند که هرگونه که می‌خوان هر توهینی که میخوان نسبت به دیگران بخصوص اقشار جامعه که به لحاظ اقتصادی سطح فروتنی دارند لب باز کنند و آنگونه که میخواهند عمل کنند. ▫️ این همزه لمزه قاعدتاً کسی است که: جمع مالا و عدده. 🔰نکته مهم: خب اینجا من این نکته رو بگم تا جایی که می فرماید الذی جمع مالا مشکلی نیست ♻️سوال: ما در اسلام جمع آوری ثروت داریم یا نداریم؟ آیا اسلام نهی کرده است ما را از اینکه ما صاحب موقعیت مالی باشیم؟ ♻️جواب: خیر، نه تنها منع نکرده است بلکه به #کار_آفرینی به #تولید_ثروت و به اینکه انسان موقعیت مالی برای خودش و دیگران ایجاد کند توصیه شده است. ✓اساساً فراتر از این، خداوند در قرآن وقتی میخواد بگه ما بندگانمان را مدد و یاری میکنیم می فرماید: نمدهم باموال و بنین بحث امداد و مدد به مال و فرزند رو قدرت به این ثروت و قدرت رو خداوند سبحان مطرح میکند. ✓ مال از اسباب یاری رساندن حضرت پروردگار به آدمیان. ✓ جمله زیبای امیرالمومنین فرمودند: از بهترین کمک‌هایی که به انسان متقی وجود دارد مال و سرمایه است که در اختیار اون هست. 🔅پس اینجا مشکلی نیست و ما در اسلام هیچ خط کشی نداریم عزیزان #مرزی تعیین نشده است نگاه #مارکسیستی نیست در اینجا که آیا ما یه حد و اندازه ی ثروت داریم یه کسی نمیتونه یه خونه بیشتر داشته باشد، نمیدونم دو تا ماشین نمیتونه داشته باشه، نه. ما این حرفا رو نداریم در اسلام. 🔅هنگامی که ثروت از #طریق_مشروع با رعایت حق خدا و خلق به دست می‌آید منعی برای اون نیست و مشکلی در این جهت وجود نداره. ❌ اما اینجا قرآن در ادامه الذی جمع مالا اما فرمود: وعدده این مال و گردآوری می‌کند و عجیب حسابگری آن میکند و طمع ورزانه دل به آن میدهد مشکل کار اینجاست!! ✅ اساساً در نگاه به دنیا و در نگاه به ثروت دنیا و در نگاه به اموال دنیا انسان ها گاه دچار محاسبات غلط و اشتباهات جدی میشن. یعنی به جایی میرسد که #هدف و #وسیله جای خودش را عوض می کند یعنی #مال و #ثروت برای انسان هدف میشه و غایت و تمام تلاش انسان خلاصه میشه در گردآوری مال و ثروت و انباشت اون و از همه امور فارغ می‌ماند. ‼️جایی که انسان #خلط میکنه و اشتباه میکند #مقصد را و #مسیر را. ✓ یعنی برای انسان رسیدن به ثروت مقصد نیست مسیری است بهره‌مندی از دنیا کسب ثروت و اموال

یعنی نسبت‌ها، قبیله‌ها، شرافت‌ها، و این طبقات اجتماعی،باعث بشه انسان برای خودش جایگاهی رو قائل بشه که به دیگران با تحقیر و توهین سخن کند بگوید و دیگران را مورد زجر و ناراحتی قرار بده. ➖۴)برتری‌های سیاسی برتری‌های حزبی حالا این ممکنه پدیده #نازیسم باشد. ممکنه پدیده #صهیونیسم باشد ممکنه پدیده #فاشیسم باشد همه اینها ممکنه باشد. و به این دلیل و این جایگاه‌ها و این محاسبات میان و دیگران را مورد هجمه و تحقیر و توهین قرار میدن طبقه بندی های سیاسی باشد، کشورهای پیشرفته و توسعه یافته باشد. همه اینها عواملی است که خداوند دقیقا ریشه های آن را مطرح میکنه و این #ریشه_یابی دقیق و سرمنشا یابی اخلاقی در قرآن از زیبایی های کلام الهی است. 🔰نکته مهم: از میان تمام عوامل برتری انگاری که برای انسان‌ها متصور میشه که بعد به دلیل این جایگاهی که برای خودشون قائلن آبرو و اعتبار دیگران رو له می‌کنند و خرد می‌کنند تبر رو برمی‌دارند و به حیثیت جان انسان‌ها می‌کوبند و به دو نیم می‌کنند شخصیت اخلاقی انسان ها رو، از مهمترین عوامل چیزی است که خداوند در اینجا به دلیل اهمیت و کثرتش مطرح میکند و اون نیست مگر تکیه بر #مال و #ثروت. اینکه هنگامی که انسان ها به موقعیتی و ثروتی به انباشتی میرسند، این برتری مالی و اقتصادی چنان تفاخر و تکبر و جباریتی در وجود انسان‌ها ایجاد می‌کند، چنان خود را تافته جدا بافته می‌دانند که دیگران را به هیچ می انگارند و این اختیار و این آزادی رو برای خودشون قائل اند که هرگونه که می‌خوان هر توهینی که میخوان نسبت به دیگران بخصوص اقشار جامعه که به لحاظ اقتصادی سطح فروتنی دارند لب باز کنند و آنگونه که میخواهند عمل کنند. ▫️ این همزه لمزه قاعدتاً کسی است که: جمع مالا و عدده. 🔰نکته مهم: خب اینجا من این نکته رو بگم تا جایی که می فرماید الذی جمع مالا مشکلی نیست ♻️سوال: ما در اسلام جمع آوری ثروت داریم یا نداریم؟ آیا اسلام نهی کرده است ما را از اینکه ما صاحب موقعیت مالی باشیم؟ ♻️جواب: خیر، نه تنها منع نکرده است بلکه به #کار_آفرینی به #تولید_ثروت و به اینکه انسان موقعیت مالی برای خودش و دیگران ایجاد کند توصیه شده است. ✓اساساً فراتر از این، خداوند در قرآن وقتی میخواد بگه ما بندگانمان را مدد و یاری میکنیم می فرماید: نمدهم باموال و بنین بحث امداد و مدد به مال و فرزند رو قدرت به این ثروت و قدرت رو خداوند سبحان مطرح میکند. ✓ مال از اسباب یاری رساندن حضرت پروردگار به آدمیان. ✓ جمله زیبای امیرالمومنین فرمودند: از بهترین کمک‌هایی که به انسان متقی وجود دارد مال و سرمایه است که در اختیار اون هست. 🔅پس اینجا مشکلی نیست و ما در اسلام هیچ خط کشی نداریم عزیزان #مرزی تعیین نشده است نگاه #مارکسیستی نیست در اینجا که آیا ما یه حد و اندازه ی ثروت داریم یه کسی نمیتونه یه خونه بیشتر داشته باشد، نمیدونم دو تا ماشین نمیتونه داشته باشه، نه. ما این حرفا رو نداریم در اسلام. 🔅هنگامی که ثروت از #طریق_مشروع با رعایت حق خدا و خلق به دست می‌آید منعی برای اون نیست و مشکلی در این جهت وجود نداره. ❌ اما اینجا قرآن در ادامه الذی جمع مالا اما فرمود: وعدده این مال و گردآوری می‌کند و عجیب حسابگری آن میکند و طمع ورزانه دل به آن میدهد مشکل کار اینجاست!! ✅ اساساً در نگاه به دنیا و در نگاه به ثروت دنیا و در نگاه به اموال دنیا انسان ها گاه دچار محاسبات غلط و اشتباهات جدی میشن. یعنی به جایی میرسد که #هدف و #وسیله جای خودش را عوض می کند یعنی #مال و #ثروت برای انسان هدف میشه و غایت و تمام تلاش انسان خلاصه میشه در گردآوری مال و ثروت و انباشت اون و از همه امور فارغ می‌ماند. ‼️جایی که انسان #خلط میکنه و اشتباه میکند #مقصد را و #مسیر را. ✓ یعنی برای انسان رسیدن به ثروت مقصد نیست مسیری است بهره‌مندی از دنیا کسب ثروت و اموال