eitaa logo
محمد رضا مصباح 🇮🇷
1هزار دنبال‌کننده
88 عکس
36 ویدیو
6 فایل
✓منبرک,کشکول,کلیپ,پادکست,سخنرانی ها, و اطلاع رسانی جلسات .. ✓متن کامل سخنرانی,تفسیر قرآن و شرح نهج البلاغه, داخل کانال بارگزاری می شه. ⚠️انتشارِ #متنیِ مطالبِ کانال #شرعا بدون نام و #لینک کانال جایز نمی باشد. مشهد مقدس @m_r_mesbah
مشاهده در ایتا
دانلود
کی حاضره تو جامعه ای زندگی بکنه که هرکی دوست داشته باشه لخت مادرزاد بیاد بیرون؟! یعنی کی حاضره خواهرش تو خیابونی راه بره که یه مرد ۲۰ /۲۵ ساله لخت مادرزاد تو خیابون راه بره حاضرید شما؟ حاضری تو خیابونی راه بری که یه زن لخت مادرزاد داره راه می ره؟! پس هممون قائل به این هستیم که یه حدّی باید وجود داشته باشه. پس همه حجاب اجباری رو قبول دارند فقط تو حدش دعوا داره یکی میگه روسری نباشه یکی میگه روسری باشه یکی میگه مانتو نباشه بلوز شلوار باشه، یکی میگه نه چادر یکی میگه چادر چیه پوشیه. ۸۰ میلیون آدمیم با ۸۰ میلیون نظر چیکار کنیم؟ ( اینم خیلی حرف سخیفی ها وقتی از اربعین برمی‌گردیم میگن آقا اربعین رفتیم دیدیم عراق هیچ قانون حجاب اجباری هم نداره نجف کربلا همه محجبن کسی می‌خواد بی‌حجاب باشه بره بغداد خیلی حرف سخیفی این حرف میدونی چرا؟ عراق اصلاً دشمن استکبارنیست قانون اساسیشو انگلستان نوشته اون اصلا سوار روی سیاستمداران عراق برای چی باید اونجا دشمنی بکنه اون اصلا داره از خیلی از شیعیان عراق نون، حالا قصه‌هایی داره از روایات زمینه‌سازی ظهور ما حدیث داریم از بصره یه دونه فرمانده لشکر تو سپاه امام زمان نداریم بصره ای که همشون شیعه‌ان دیگه! چرا امیرالمومنین تو نهج البلاغه فرمود: به دریا نزدیکید از آسمان دورید آقا بصره همه حجاب دارن دیگه خب بله همه حجاب دارن! قول شرف میدم تو این شهر فردا صبح بگن آقا مدل عراق، نجف، کربلا، هرکی دلش می‌خواد اصلاً با حجاب هرکی دلش نمی‌خواد بی‌حجاب مردم شهرهای مذهبی با حجاب، مردم شهرها غیر مذهبی راحت باشن بهت قول شرف میدم تا داخل حرم امام رضا و حرم حضرت معصومه، لخت میان! چون اصلا برنامه ریخته! هممون با یه حدی از حجاب اتفاق نظر داریم که حالا تو اون حدِّ دعواست، که ۸۰ میلیونیم و ۸۰ میلیون نظر. اون رو کی باید تعریف کنه خدا! وَ لا یُبْدِینَ زِینَتَهُنَّ ‼️با همه این حرف ها و محکم ایستادن پای حجاب باید عرض کنم عزیزان حجاب اینقدری اهمیت نداره که اهمیت داره. من میگم هارون داره میگه گوساله پرست بشن ولی تفرقه نیوفته! ‼️حضرت فرمود: حاضرم عدالت رو ول کنم رو به ابوسفیان ندم چرا؟ چون اون می خواد به اسم عدالت خواهی تفرقه بندازه. ♻️مثال دوم: یه روزی معاویه بعد صلح امام حسن که به قدرت رسید اومد تو مدینه امام حسن رو کرد به بنی هاشم گفت که شنیدم شما اهل انفاقتونم صدا کرده اومدم از نزدیک ببینم اینکه میگم دست خرج کن دارن دست کریم دارن چیه انفاقشون؟! ‼️امام حسن فرمود: تا روزی که معاویه تو مدینه است . یهو آیه اومد انفاق حروم شد؟ اینکه برائت از اصولِ دینِ یعنی این! همه ی دین و نماز رو باید بیاین تو تولی و تبری ببینید. نمازرو معاویه بگه بخون نباید بخونی! 🔅 داشتیم زمان امام رضا دیگه مامون پول میداد مردم برن زیارت امام حسین قاف بچه شیعه رو بدزده بیام دیگه آخ جان یه کربلا مفتی افتادی برادر من نمیگم کربلا نرو برو ولی دم موکب چایی نخور! برائت یعنی این دیگه! چهار تا دونه لفظ بیای لات کوچه خلوت باشی که به درد نمیخوره! برائتی‌ترین آدما روی این زمین هستن. نشسته اینجا زیر سایه امنیت سلفی می‌گیره مثلاً لعن می‌کنه اول و آخر مخالفینو باریکلا خیلی شجاعی راست میگی پاشو برو بجنگ با دشمن. نه دیگه ما غیور به امیرالمومنینیم تو کوچه خلوت. چهار تا دشمن بیاد ما هم سریع ریشامونو از ته می زنیم. امام حسن فرمود: تا معاویه مدینه است. 🔅اصلاً با همین استدلال که تو میبینی فتوای حرمت میده ما حدیث که نداریم قلیون حرومه که! یهو چی میشه حروم میشه؟ برائت انفاق که دیگه مستحبه موکده کاری که خود امام حسن تو زندگیش یه ریز انجام می‌داد معاویه بگه حروم میشه! ♻️مثال سوم: بچه‌های عثمان اومدن به امیرالمومنین گفتند که دادگاه بابامونو نمی‌خوای برگزارکنی؟ حضرت تا زنده بود موضع صریح راجع به قتل عثمان نگرفت همش سربسته، دو پهلو. اینا اومدن به امیرالمومنین گفتن که آقا نمی‌خواید دادگاه برگزار کنی بالاخره آقا اصلا فرض کن عثمان ظالم بود مظلوم کشته نشد. ادامه👇
اینطور بگیم یعنی مبالغه داریم میگیم یعنی به حدی رسیده است که گمان میکنه پول و ثروت عامل جاودانگی است خب این یه نوع مبالغه است اما اگر غیر مبالغه باشد یحسب ان ماله اخلده معناش این میشه گمان می‌کند که مالش جاودان است و حال اینکه می‌دانیم که هیچ تکیه‌گاه جاودانی وجود ندارد در هستی و آفرینش مگر و توکل علی الحی الذی لایموت مگر خداوند حی لایموت و اسماء و صفات الهی است که باقیست و ثروت او که باقیست که لله میراث السماوات والارض همه چیز در نهایت به دست اوست و کل من علیها فان. ✓ خب این انسانی که به این موقعیت مالی رسیده است و بتی شده است به لحاظ ثروت و به لحاظ تکیه و موقعیت و این گونه دنیا او شده است این گونه به جای تکیه بر ذات احدیت به مال و ثروت تکیه کرده است و به منزله واقعی و به معنای واقعی به تمام رسیده است به مشرک تمام عیاریست این انسان هیچ و برای دیگران قائل نیست دهان چاک دهان رو باز میکند و هرچه بخواهد به دیگران توهین میکند ناسزا می‌گوید سب می‌گوید فحاشی میکند توهین میکند، تحقیر می‌کند، اتهام میزند در و با و و می‌شود ویل لکل همزه لمزه. ▫️كَلَّا ۖ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿٤﴾ خب کلمه کلا را آشنا هستید هنگامی که یه مطلبی رو ، موضوعی رو، ادعایی رو، که تصور باطلی است جلوی اون گرفته بشه و رد بشه و پس زده بشه، کلمه کلا به کار برده میشه. ▫️در سوره مبارکه مومنون وقتی که یکی از اینها فرا میرسد می‌گوید: حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ خدایا منو برگردان باشد که شایسته عمل کنم. خطاب می‌رسد کلا انها کلمة هو قائلها و من ورائهم برزخ الی یوم یبعثون کلا برو سخن نگو، تمام، هرگز چنین سخنی و ادعایی پذیرفته شده نیست. این یه سخنی است که به لفظ بر زبان جاری میکنه اما باید بروی به جلو. و پیش روی اینها برزخی است که تا روز بعث و قیامت آنان را می‌رساند. اینجا هم فرمود: کلا یحسب گمان میکند که چنین است. کلا هرگز چنین نیست هرگز این چنین نیست که مال و ثروت بتواند باقیِ بر انسان باشد جاودانِ برای انسان باشد. انسان را به بقا برساند عامل فضیلت و شخصیت انسان باشد. ✓ ضمن تشکر از همراهی شما عزیزان؛ ادامه تفسیر دوشنبه۲۴ دیماه به شرط حیات در کانال گذاشته خواهد شد🙏