✳️ در ادامه امام صادق برای این عملشان یک مثال از قرآن در رابطه با حضرت موسی و حضرت خضر علیهما السلام می آورند و می فرمایند: «خداوند در قرآن می فرماید: «اما آن كشتى مال گروهى از مستمندان بود كه با آن در دريا كار می كردند و من خواستم آن را معيوب كنم (چرا كه) پشت سرشان پادشاهى (ستمگر) بود كه هر كشتى (سالمى) را به زور مي گرفت» والله قسم مورد عیب قرار نداد (منظور حضرت خضر) مگر اینکه این کشتی از دست آن پادشاه سالم بماند و کشتی در دستان آن پادشاه نابود نشود. در حالیکه آن کشتی نیکو و سالمی بود و نباید مورد عیب قرار می گرفت. پس ای زراره! این مثال را متوجه باش خداوند تو را مورد رحمت قرار دهد. 👈پس همانا به خدا قسم تو محبوب ترین مردم نزد من هستی و برترین اصحاب پدرم هستی.👉 👈پس همانا تو کشتی همان دریای مواج و خروشانی هستی که در پشت تو پادشاه ظالم و غاصبی هست که هر کشتی سالم و نیکویی را که از این دریای هدایت عبور می کند، آن را می گیرد سپس آن کشتی را به همراه اهلش غصب می کند.👉 پس رحمت خدا بر تو در زندگیت و آمرزش خدا بر تو پس از مرگت». 📚(إختیار معرفة الرجال، ص۱۲۷) 🔰با توجه به پاسخ شبهه توسط امام صادق علیه السلام دیگر جای هیچ شک و تردیدی در رابطه با مقام والای زراره نزد اهل بیت علیهم السلام وجود نخواهد داشت. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «إختیار معرفة الرجال» بهمراه تصحیح سند توسط آیت الله خویی(رحمه الله) 🆔@meshkatehedayat

❌توهین به پیامبر اکرم در یکی از صحیح ترین کتب اهل تسنن (۹)❌ ❓سوال ما از اهل تسنن👇👇👇 🆔@meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #توهین_به_پیامبر 1⃣ بعد از آنکه ابوهریره کلام پیامبر را برای عمر بن خطاب نقل نمود، عمر آنچنان به او ضربه زد که ابوهریره بر زمین افتاد. نکته ایی که باید بدان توجه شود آنست که یا عمر بن خطاب، ابوهریره را دروغگو می‌دانست و به همین خاطر او را کتک زده است. و یا اینکه ابوهریره را راستگو می دانست. که در این صورت عمر به چه جرأتی به خودش اجازه می دهد کسی که کلام پیامبر را نقل کرده و دستور ایشان را انجام داده مورد ضرب و شتم قرار دهد؟ 2⃣ با توجه به این روایت، پیامبر اکرم بعد از نهی عمر بن خطاب از بشارتشان منصرف می شوند. چنین مطلبی از دو حال خارج نمی باشد: 👈حالت اول: یا اینکه پیامبر اکرم بشارتشان درست بوده و باید مردم را از این مطلب با خبر می ساختند. که در این حالت پیامبر اکرم به خاطر نهی عمر بن خطاب حق را رها کرده و به کلام باطل او روی می آورند. 👈حالت دوم: و یا اینکه نهی عمر بن خطاب درست بوده و پیامبر اکرم اشتباه کرده و نباید از همان ابتدا دستور به اعلام چنین بشارتی را به مردم می دادند. در این صورت باید گفت: «متاسفانه خاتم النبیین و عاقل ترین مخلوقین حتی اساسی ترین وظیفه (هدایت مردم) خود را هم نمی توانست درست انجام دهد. و نزدیک بود با بشارتشان مردم را نسبت به دین بی مبالات کنند. که در نهایت عمر بن خطاب از این فتنه ی عظیم جلوگیری نمود!!! 🔺از چنین تهمت و توهین هایی که به پیامبر اکرم شده است به خداوند متعال پناه می بریم. (شیعه چنین روایتی را قبول ندارد) 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #زمین #سجده #مهر ✍شبهه: 🔺آیا روایتی معتبر از اهل بیت علیهم السلام در رابطه با سجده کردن بر روی زمین نقل شده است؟ 🆔@meshkatehedayat

#پاسخ_شبهه #زمین #سجده #مهر 🔴پاسخ: ✅ احادیث فراوان و متعددی از اهل بیت علیهم السلام نقل شده است که فقط سجده کردن بر زمین و آنچه که از آن روییده می شود (به غیر از پوشیدنی و خوردنی ها) را جایز دانسته اند. و به تبع آن علمای شیعه هم به پیروی از اهل بیت علیهم السلام بر چنین مطلبی اجماع نمودند. به چند نمونه در این رابطه اشاره می نماییم: 1⃣ در روایتی معتبر هشام بن حکم از حضرت امام صادق علیه السلام پرسید: «سجده بر چه چیزهایی جایز نیست؟ آن حضرت پاسخ دادند: سجده جایز نیست مگر بر زمین یا آنچه که از زمین می روید و خوردنی و پوشیدنی نیست. هشام عرض کرد: جانم به فدایت علت این حکم چیست؟ امام صادق علیه السلام پاسخ دادند: چون سجده، خضوع و فروتنی برای خدا است، سزاوار نیست بر روی خوردنی و پوشیدنی ها انجام شود، چرا که طرفداران دنیا بنده خوردنی ها و پوشیدنی ها هستند، و سجده کننده در حال عبادت خداوند است و سزاوار نیست بر معبود و مسجود اهل دنیا، سجده کند». 📚(من لا یحضره الفقیه،ج۱،ص۱۹۲) 2⃣ عبد الرحمان بن ابى عبد اللّه در روایتی معتبر که از او نقل شده است، گويد: «از امام صادق عليه السّلام پرسيدم: مردى كه سجده مى‌كند و عمّامه به سر دارد و بدين‌ سبب پيشانى او به زمين نمى‌رسد (چه حكمى دارد؟) فرمود: تا پيشانى او به زمين نرسيده، سجدۀ او درست نيست». 📚(الکافی،ج۳،ص۱۸۸) 👈در این روایت امام صادق علیه السلام تاکید نمودند که در هنگام سجده، نباید مانعی بین پیشانی و زمین ایجاد شود. بلکه باید پیشانی بر روی زمین قرار گیرد. 3⃣ علامه حلی در مورد اجماع علمای شیعه در رابطه با سجده کردن بر روی زمین می نویسد: «از نظر همه علماى شیعه، سجده بر غیر زمین و بر چیزى که از زمین نروییده؛ مانند پوست و پشم، جایز نیست». 📚(تذکرة الفقهاء،ص۱۲۵) ❌ تذکر: شیعیان اگر بر روی مهر سجده می کنند، بدین خاطر است که مهر بخشی از زمین محسوب می شود. 🆔@meshkatehedayat

📚اسکن کتاب «من لا یحضره الفقیه» بهمراه تصحیح سند 📚اسکن کتاب «الکافی» بهمراه تصحیح سند 📚اسکن کتاب «تذکرة الفقهاء» 🆔@meshkatehedayat

🌺🌺ولادت با سر سعادت حضرت زینب (سلام الله علیها) بر تمام محبین ایشان مبارک باد🌷🌷 🔹امام سجاد علیه السلام در مقام حضرت زینب فرمودند: «أَنْتِ بِحَمْدِ اَللَّهِ عَالِمَةٌ غَيْرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَيْرُ مُفَهَّمَةٍ» 📌ترجمه: «شما الحمد للّه بانوى دانشمندى هستید كه تعلیم ندیده، و بانوى فهمیده اى هستى كه بشرى تو را تفهیم ننموده است». 📚(الاحتجاج، ج۲،ص۳۰۳) 🆔@meshkatehedayat

🌸به لطف خداوند متعال یک سال از تأسیس کانال «مشکات هدایت» گذشت. ممنون از همه کاربران عزیز و گرامی که در این یک سال ما را همراهی نمودند. 🌸 🔰لطفاً با انتقادات و پیشنهادات خود ما را در دفاع از مکتب اهل بیت علیهم السلام یاری بفرمایید. 👈آیدی انتقادات و پیشنهادات: @meshkat_205 🆔@meshkatehedayat

#شبهه #زمین #سجده #مهر ✍شبهه: 🔺آیا در منابع اهل تسنن روایتی معتبر در رابطه با سجده کردن بر روی زمین نقل شده است؟ 🆔@meshkatehedayat