#خیانت_قلم #حدیث_ثقلین ❌تحریف حدیث ثقلین (۱)❌ حسین سلیم اسد، از محققان مخالف شیعه، در مقدمه کتاب «مسند حمیدی» می نویسد: «و قال في حجة الوداع: یا ایها الناس انی قد ترکت فیکم ما ان اعتصمتم به، فلن تضلوا ابدا: کتاب الله و سنتی» 📚(مسند حمیدی، ج۱، ص۱۱) 📌ترجمه: رسول خدا در حجة الوداع فرمودند: «ای مردم! من دو چیز در میان شما گذاشتم. اگر به آن تمسک جویید، هرگز گمراه نخواهید شد: کتاب خدا و سنّتم.» ✂️ این محقق در پاورقی کتاب می نویسد: که این روایت در کتاب «صحیح مسلم» حدیث ۲۴۰۸ و کتاب «مسند أبی یعلی موصلی» حدیث ۱۰۲۱ و ۱۱۴۰ آمده است. جالب اینجاست که با مراجعه به هر دو کتاب، مشاهده می نماییم که در آن ها خبری از کلمه «سنّتی» نبوده، و به جای آن کلمه «عترتی و اهل بیتی» آمده است. ✅ وقتی کسی سند دقیق از یک کتاب می دهد، به این معناست که خودش در همان لحظه به آن کتاب رجوع کرده است و حدیث را دیده است. این موضوع عجیب نیست که حسین سلیم اسد به ۳ حدیث رجوع کند که در هر ۳ عبارات عترت و اهل بیت آمده باشد، اما او کلمه سنت را جایگزینشان کند؟ براستی چرا باید چنین محقق مشهوری دست به چنین تحریف آشکاری بزند؟ 🆔 @meshkatehedayat

‍ #خیانت_قلم #حدیث_ثقلین ❌تحریف حدیث ثقلین (۲)❌ دکتر صالح السدلان – یکی از علمای وهابی اهل کشور عربستان، و از شاگردان ابن باز - در بخشی از جزوه ای که با نام «بحوث ندوة أثر القرآن الکریم في تحقیق الوسطیة و دفع الغلو» توسط وزارت اوقاف عربستان چاپ شده،صفحه۱۴۵می نویسد: «طایفۀ مورد نصرت و عنایت پروردگار، آنان هستند که در مسیر رسول خدا - و اصحابش هستند؛ و آنان اهل‌سنت نبوی یعنی 👈اهل‌حدیث👉 و اهل پیروی از پیامبر- بوده و از اهل تفرقه و بدعت و پیروان آراء و هواهای نفسانی جدا هستند.» او سپس در توضیح کلمه «اهل‌حدیث» در پاورقی می‌‌ نویسد: «در مسند احمد بن حنبل، جلد ۳، صفحه۱۷، این حدیث با اسناد حسن آمده است:إني تارك فیکم الثقلین، کتاب الله 👈و سنتي👉.» 📌ترجمه: «من دو چیز گران بها را در میان شما به جای می گذارم. کتاب خدا و👈سنتم را👉.» ✅ ما روایت موجود در کتاب «مسند احمد» را بر اساس همان سندی که «صالح السدلان» ارجاع داد، بیان می کنیم: عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " ... وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ: كِتَابَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ،👈 وَعِتْرَتِي👉، ... 👈عترتي أَهْلُ بَيْتِي👉، ..." 📚(مسند احمد، ج۳، ص۱۷) ✂️می بینیم که در این روایت واژه «عترتی» و «اهل بیتی» آمده است؛ در صورتی که صالح السدلان از کلمه «سنّتی» استفاده کرده، و به دروغ آن را به مسند احمد نسبت داده است. با این که در هیچ کجای کتاب مسند احمد عبارت «کتاب الله و سنّتی» نیامده، و از طرفی حدیث ثقلین با عبارت «کتاب الله و عترتی» با الفاظ و اسناد مختلف پنج بار در این کتاب ذکر شده است. ❌در هفته گذشته به نمونه دیگری از این نوع تحریفات اشاره شد که در دوره معاصر توسط برخی از علمای وهابی و سنی انجام می گیرد. آیا علت نسبت دادن چنین تحریفاتی به کتب معتبرشان، چیزی جز مستند کردن مطالب جعلی و همچنین فریب اذهان عمومی می باشد؟؟ 🆔 @meshkatehedayat

#خیانت_قلم #حدیث_ثقلین ❌ تحریف حدیث ثقلین (۳)❌ ✳️ از جمله احادیث صحیحی که در منابع اهل تسنن وارد شده است، و بعنوان یکی از احادیث مهم در موضوع اثبات امامت ائمه علیهم السلام محسوب می شود، «حدیث ثقلین» است. در کتاب «صحیح مسلم، ج۴،ص۱۸۷۳» نقل شده است: «زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ... قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ... ثُمَّ قَالَ:... وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللهِ، وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ " فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللهِ وَرَغَّبَ فِيهِ، ثُمَّ قَالَ: «وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي، أُذَكِّرُكُمُ اللهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي» 📌ترجمه: «زيد بن ارقم گوید: پيامبر خدا روزى در ميان ما به خطبه برخاست... سپس فرمود: «... من در ميان شما دو «ثقل» به يادگار مى‏ نهم: نخستين آن دو، كتاب خداست كه در آن هدايت و نور نهفته است، پس به كتاب خدا تمسک کنید. پيامبر بر كتاب خدا ترغيب كرد و تشويق نمود و سپس فرمود: و اهل بيت من، خدا را در حقّ اهل بيتم به ياد شما مى ‏آورم، خدا را در حقّ اهل بيتم به ياد شما مى ‏آورم، خدا را در حقّ اهل بيتم به ياد شما مى‏ آورم». 🔺همانطور که این روایت را در «صحیح مسلم» دیدیم، رسول خدا قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام را به صراحت بعنوان دو چیز با ارزش معرفی نموده و امر نمودند که مسلمانان به آن دو تمسک نمایند. 🆔@meshkatehedayat

❌بر سر دو راهی❌ بنابر حدیث ثقلین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همه مسائل دستور به اطاعت از قرآن و اهل بیت علیهم السلام داده اند. با توجه به این مطلب شما کدام یک از راه های ذیل را انتخاب می کنید؟ 👈راه اول: اهل تسنن می‌گویند: «اجماع و اتفاق اهل بیت بر مساله ای حجیت و اعتبار ندارد.» 👈راه دوم: شیعیان می گویند: «نه تنها اجماع اهل بیت علیهم السلام حجیت و اعتبار دارد، بلکه حتی اگر یک نفر از اهل بیت علیهم السلام هم کلامی بگوید حجیت داشته و واجب است از آن پیروی شود.» ❌انتخاب با شما❌ 📚مستندات در اسکن مشاهده شود. #نقدها_و_چالش_ها #اهل_بیت_علیهم_السلام #حدیث_ثقلین 🆔@meshkatehedayat