‍ #نقدها_و_چالش_ها #شجاعت #فرار ❌کشف جدید❌ ✍هنگامى كه ابن تيميه با موضوع عدم شجاعت و فرار خلفاء از معرکه نبرد مواجه می شود، بصورت متعصبانه و کورکورانه دست به توجیه عجیبی و من درآوردی و خنده داری در باب تعریف شجاعت می زند. او می نویسد: «زمانی که شجاعت مطلوب و مورد نياز رهبران، شجاعت قلبى باشد، پس شکى در اين نيست، که ابوبکر از عمر شجاع تر بود و عمر نيز از عثمان و علی و طلحه و زبير شجاع تر بود.» 📚 (منهاج السنة ج۸ ص۷۹) ✅طبق توجیه مضحک و خنده دار ابن تیمیه نکاتی را خدمتتان عرض می نماییم: 1⃣آقای ابن تیمیه، اگر معیار، شجاعت قلبی است، آیا شما علم غیب می دانید که از نیات درونی و شجاعت قلبی افراد فراری از جنگ خبر میدهید؟ مگر اینکه شما قلب ابوبکر، عمر و عثمان را شکافتید و متوجه شدید که آنان شجاع هستند. 2⃣خداوند در قرآن کسانیکه در جنگ فرار کردند را سرزنش می کند. در نتیجه آقای ابن تیمیه، اگر فرار از جنگ عیب نیست و آنچه که اهمیت دارد شجاعت قلبی باشد، پس به چه دلیل خداوند کسانی که از معرکه جهاد فرار کردند را سرزنش می کند؟ 3⃣اگر قرار باشد که مطلوب و آنچیزی که نیاز است شجاعت قلبی باشد، پس نباید کسی از مسلمانان دست به شمشیر میشد، چون همه به دنبال مطلبوب هستند و پیامبر اکرم و اصحاب همگی باید می‌نشستند و فقط دعا میکردند ! و از طرفی اگر قرار بود امام علی علیه السلام و دیگر کسانی که در معرکه نبرد، استقامت کردند و جانشان را در راه حفظ اسلام و حفظ جان پیامبر اکرم در طبق اخلاص قرار دادند هم ، مثل خلفای ثلاثه، فقط شجاعت در قلب داشته باشند، آیا امروز نامی از اسلام و پیامبر اکرم باقی می ماند ؟ 👈بنابراین کسی که در جنگ شجاعت عملی نداشته باشد، شجاعت قلبی هم نخواهد داشت. 🆔 @meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #خیبر #ترس #زنان ❌قهرمان در مقابل زنان، ترسو در میدان نبرد❌ 🔸بر اساس منابع معتبر اهل تسنن، یکی از کسانیکه زنان را به وسیله شلاق مورد ضرب و شتم قرار می داد، عمر بن خطاب بوده است. به دو مورد از آن اشاره می نماییم: 1⃣ «کنیزی در نزد عمر بن خطاب حجاب کرده بود. عمر هنگامی که او را دید از او پرسید: آزاد شده ای؟ کنیز جواب داد: خیر. عمر گفت پس چرا حجاب کرده ای و خودت را پوشانده ای؟ آن را از سرت بردار، زیرا که حجاب برای زنان مومنه آزاده است. کنیز توجهی نکرد. در این هنگام عمر به سمت کنیز رفت و با شلاق چنان بر سرش زد که پوشش را از سرش انداخت.» 📚(المصنف ابن ابی شیبة ج۴ ص ۳۵۴) 2⃣ «هنگامی که ابوبکر از دنیا رفت، بعضی از زنان همانند عایشه و ام فروة خواهر ابوبکر برای او نوحه سرایی و گریه کردند. هنگامی که خبر به عمر بن خطاب رسید دستور داد که زنان و ام فروة خواهر ابوبکر را از خانه بیرون بیاورند. هنگامی که آنان را از خانه بیرون آوردند، عمر بن خطاب چنان ضرباتی را با تازیانه به ام فروة و باقی زنان زد که همگی متفرق شدند.» 📚(المصنف عبدالرزاق الصنعانی ج۳ ص۴۱۵) ✅ در این دو روایت مشاهده نمودیم، عمر بن خطاب از زور و بازو و شلاق خود برای زدن زنان استفاده کرده است. اما از طرفی در جنگ خیبر مشاهده می نماییم، عمر بن خطاب به جای اینکه از این زور و بازو، شلاق و شمشیر خودش در میدان نبرد در برابر کفار استفاده کند، بشدت می ترسد و در میدان نبرد به عنوان یک فرمانده جنگی به خاطر ترسش شکست می خورد، و اصحاب پیامبر هم او را ترسو خطاب می کنند. این زور و بازوها در میدان نبرد کجا بوده است⁉️ 👈برای مشاهده ترس عمر بن خطاب در جنگ خیبر به لینک زیر مراجعه نمایید.👇👇 https://eitaa.com/meshkatehedayat/759 🆔 @meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #مبعث #تهمت #جبرئیل ❌تهمت ناجوانمردانه{۱}❌ به مناسبت مبعث نبی اکرم و نزول پیک وحی بر ایشان، خوب است به تهمتی مضحکانه و ناجوانمردانه که در طول تاریخ برخی از بزرگان و عالمان مکتب سقیفه بر علیه پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام نسبت دادند را اشاره کنیم. و آن هم این تهمت است، که شیعیان از جبرئیل کراهت دارند. چون قرار بود وحی و اسلام را بر حضرت علی علیه السلام نازل کند، اما بر پیامبر اکرم نازل کرد. و از این باب مرتکب اشتباه و خیانت شد!!! که به دو نمونه اشاره می نماییم: 1⃣ ابن تیمیه در این رابطه می نویسد: «يهود بغض جبرئيل را در دل دارد و مي‌گويد: جبرئيل در ميان ملائکه دشمن ما يهود است؛ همچنين شيعيان مي‌گويند: جبرئيل در نزول وحی بر پيامبر اشتباه کرده است!!!» 📚(منهاج السنة ج۱ ص۲۷) 2⃣ ابراهیم بن سلیمان الجبهان وهابی معاصر در کتابش که بدستور هیئت افتای عربستان سعودی به چاپ رسیده است، می نویسد: «شیعیان گمان می کنند، همانا خداوند به جبرئیل فرمان داد که رسالت اسلام را به علی بن بن ابی طالب برساند، در حالیکه جبرئیل مخالف کرد و این رسالت را به حضرت محمد رساند.» 📚 (تبدید الظلام وتنبیه النیام، ص ۲۲۲) ❌نقد: 1⃣ ما در اینجا به تمامی مخالفین مذهب شیعه امامیه تحدی می کنیم، که فقط یک روایت معتبر از مصادر شیعی بیاورید که بیان گر چنین اعتقادی در میان امامیه باشد!! 2⃣ آیا براستی می توان به دیگر ادعاها و گفتار های عالمانی که فراوان این چنین دروغ ها و تهمت های ناجوانمردانه و مضحکانه را که به مخالف خودشان می زنند را با دیده راستی و اطمینان نگریست؟!! 3⃣ از اعتقادات مسلم شیعه امامیه اینست که جبرئیل را عاری از هر گونه اشتباه و خطا می دانند. مثلا علامه طباطبایی در این رابطه می نویسد: «همانا جبرئیل مورد اعتماد خداوند متعال و امین در رساندن رسالت او به پیامبر است، نه چیزی از پیام او را تغییر می دهد و نه جابجا و تحریف می کند، نه عمدا و نه سهوا و نه دچار فراموشی می گردد.» 📚(المیزان، ج۱۵ ص۳۱۶) 🆔 @meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #علم_حضرت_علی_علیه_السلام #جهل_عمر_بن_خطاب ❌فرق خلیفه جعلی با خلیفه الهی(۳)❌ ✳️ خلیفه جعلی(عمر بن خطاب): «همه مردم از عمر داناترند.» «روزی عمر بن خطاب بر بالای منبر رفت و گفت: چرا مهر زنانتان را زیاد مى‌كنيد. حال آنكه مهریه در بین پيامبر و اصحاب او، چهارصد درهم و كمتر از آن بود. و اگر زياد كردن مهریه در نزد خدا پرهيزگارى بود، پيغمبر و اصحابش پيشى مى‌گرفتند. پس من نبینم که مردی مهریه ی زنش را بیش از چهار صد درهم قرار دهد. در این هنگام زنى بر او اعتراض كرد و گفت: اى عمر! مردم را منع كردى كه مهریه ی زنانشان را بیشتر از چهار صد درهم قرار ندهند؟ عمر گفت: آری. سپس آن زن گفت: آيا نشنيدى که خداوند در قرآن فرمود: «مال فراوانی که به زنان پرداخته اید چیزی از آن را پس نگیرید». عمر گفت: ای خدا مرا ببخش! 👈«كل الناس أفقه من عمر» همه مردم از عمر داناترند.👉 و به مردم گفت: من شما را از زیاد کردن مهریه که بیش از چهار صد درهم باشد منع كردم. و هر کس می خواهد هر آنچه از مالش دوست دارد را بدهد.» 📚(المقاصد الحسنة، ص۵۱۱) ✳️ خلیفه الهی(امام علی علیه السلام): «هر آنچه می خواهید از من بپرسید.» سعید بن مسیب از عالمان بزرگ تابعی اهل تسنن می گوید: «احدی از صحابه غیر علی بن ابی طالب ندای سلونی (اشاره دارد به ماجرای حضرت علی که فرمودند: هر آنچه تا روز قیامت است از من بپرسید) سر نداده است.» 📚(فضائل الصحابة، ج۲، ص۶۴۶) 👈 آیا شخصی که خودش اعتراف می کند علم او حتی از همه مردم کمتر است، شایسته است با حضور شخصی که تحدی و اعلان کرده: «سَلُونِي قبل أن تفقدونی» عهده دار خلافت شود و باعث خانه نشینی چنین شخصی شود؟! 👈آیا شخصی که به ساده ترین احكام شرعی هم علم ندارد، با وجود داناترین افراد به تمام امور، شایسته خلافت و اجرای صحیح شرع الله در جامعه اسلامی است؟! 🔺با این حساب به سراغ خلیفه جعلی می رویم یا خلیفه الهی؟ 🆔 @meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #دهلوی #فاطمیه ❌ اعتبار پوشالی ❌ 🔺یکی از بزرگترین عالمان حنفی مذهب اهل تسنن، شیخ عبد العزیز دهلوی می باشد. ملا عمر سربازی از علمای حنفی مذهب اهل تسنن ایران در رابطه با او می گوید: «حضرت شاه عبد العزیز دهلوی که به نظر ما در این قرن اخیر شخصی معتبرتر از او شخص دیگری نبوده است.» 📚(مجالس قطب الإرشاد،ج۲ص۳۷) 🔹دهلوی در کتاب «تحفه اثنا عشریه» که آن را در ردّ عقاید شیعه نوشته است، می نویسد: «طعن دوم آنکه عمر خانه حضرت سيدة النساء را بسوخت و بر پهلوی مبارک آن معصومه بشمشير خود صدمه رسانيد که موجب اسقاط حمل گرديد و اين قصه سراسر واهی و بهتان و افترا است. هيچ اصلی ندارد و لهذا 👈اکثر اماميه👉 قائل اين قصه نيستند.» 📚(تحفه اثنا عشریه، ص۵۹۰) 👈 نکته جالب اینجاست که او می نویسد اکثر امامیه(شیعه دوازده امامی) قائل به ضربت خوردن و هجوم به خانه حضرت زهرا سلام الله علیها نیستند؛ درحالیکه شیخ الطائفه شیعه، شیخ طوسی(م.۴۶۰) در رابطه با عقیده شیعه نسبت به جسارتی که به حضرت زهرا علیها السلام شده است، می نویسد: 📌«نظر مشهور که 👈هیچ اختلافی بین شیعیان درباره آن نیست،👉 اینست که عمر بن خطاب بر شکم فاطمه سلام ‌الله‌ علیها زد تا آن که فرزندش را سقط کرد و آن فرزند محسن نامیده شد. روایت در این ‌باره نزد شیعیان مشهور است.» 📚(تلخيص الشافي، ج‏۳، ص۱۵۶) ✅ شیخ عبد العزیز دهلوی یا با وجود اطلاع از عقیده واقعی شیعیان در این موضوع، چنین مطلبی را به دروغ به شیعه نسبت داده؛ و یا آن که جاهلانه و بدون تحقیق این ادعا را بیان کرده است. در این صورت کسی که بدیهی ترین عقاید شیعه را نمی داند، چگونه به خود اجازه می دهد دست به قلم ببرد و ادعای نقد عقاید شیعه را داشته باشد؟ ✅ آیا هنوز هم می توان بر اساس گفتار ملا عمر سربازی چنین اشخاصی را از معتبرترین عالمان در قرون اخیر نامید؟ ‎🆔 @meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #تهمت #ابن_تیمیه ❌تهمت های ناجوانمردانه(۸)❌ یکی از تهمت هایی که ابن تیمیه در کتاب «منهاج السنه، ج۵، ص۱۷۵» بر علیه شیعیان مطرح نموده، در رابطه با نماز جماعت می باشد. او می نویسد: «رافضی ها نماز جماعت پشت سر هیچ شخصی جز امام معصومشان نمی خوانند». تا جایی که می نویسد: «شیعیان مساجدشان را به خاطر اینکه نمازشان را جز پشت سر امام معصوم نمی خوانند، تعطیل نمودند». 📚(مجموع الفتاوی، ج۲۷، ص۱۶۳۲) 👈وهابیت هم به تبعیت از امامشان ابن تیمیه، چنین دروغی را مطرح نمودند. مثلا «عبدالعزیز الراجحی» از مفتیان عربستان در کتاب «شرح الطحاویه، ص۵۲۹» می نویسد: «شیعه جز پشت سر معصوم نماز جماعت نمی خواند». 🔺نقد 1⃣ با یک جستجوی ساده در کتاب های فقهی شیعیان می توان فهمید که از منظر شیعه عصمت امام جماعت اصلا شرط نمی باشد. بلکه آن چیزی که از شروط امام جماعت معرفی شده، عدالت است. مثلا علامه حلی در کتاب «تذکرة الفقهاء،ص۲۵۷،نسخه خطی» می نویسد: «عدالت در امام جماعت شرط است... این مطلب نزد علمای ما اجماعی است». 2⃣ براستی چرا چنین علمایی برای اثبات ادعایشان از آوردن منابع و مستندات از کتاب های شیعه خودداری می نمایند؟ آیا جمعیت فراوانی از شیعیان را که به صورت شبانه روز در مناطق مختلف دنیا در مساجد مشغول به خواندن نماز جماعت هستند را ندیده اند؟ یا اینکه خودشان هم می‌دانند شیعه اصلا چنین اعتقادی نداشته و فقط به عنوان بدبین کردن مسلمانان به شیعیان به چنین دروغ هایی متوسل می شوند؟ 🆔@meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #تهمت #قفاری ❌تهمت های ناجوانمردانه(۹)❌ ✳️ از جمله کسانی که تهمت های فراوانی را بر علیه پیروان مکتب اهل بیت علیهم السلام مطرح نموده، دکتر «ناصر بن عبدالله القفاری» از عالمان سرشناس وهابی می باشد. او در کتاب «أصول مذهب الشیعه، ص۴۸۹» درباره عقیده شیعه نسبت به شفا بخش بودن تربت امام حسین علیه السلام به دروغ می نویسد: «شیعیان گمان کردند همانا شفا از خود خاک قبر (یعنی مستقل از اذن الهی) محقق می شود، نه از پرودگار». 👈با کمترین مراجعه به منابع شیعه آشکار می گردد، شیعه نه تنها اصلا چنین اعتقادی نداشته؛ بلکه زمانی تربت امام حسین علیه السلام را اثر بخش می داند که خداوند متعال اذن و اجازه دهد. وگرنه طبق روایات شیعه، اگر کسی چنین اعتقادی نداشته باشد، (اینکه تربت باذن الهی شفا بخش است) تربت تاثیری نخواهد داشت. در روایتی معتبر از امام صادق علیه السلام نقل شده است که حضرت فرمودند: 📌«قسم به خدائی که غیر از او کسی نیست، هیچ شخصی از تربت امام حسین علیه السلام استفاده نکرده است، در حالی که عقیده داشته که خدا به وسیله آن نفع می دهد، مگر اینکه نتیجه گرفته». 📚(الکافی،ج۴،ص۳۳۹) 👈جالب اینجاست این کتاب که سراسر تهمت و دروغ بر شیعیان است، رساله ی دکترای «ناصر القفاری» بوده و بالاترین نمره را به خود اختصاص داد. تا جایی که توصیه به چاپ و انتشار آن در دانشگاه ها گردید. این نشان می دهد که در بین عالمان وهابی، هر کتابی که بیشتر بر علیه شیعه به تهمت ها و دروغ بپردازد، دارای ارزش و اعتبار بیشتری در نزد آنان خواهد بود. 🔺«تنها کسانی دروغ می‌بندند که به آیات خدا ایمان ندارند.» (نحل، آیه ۱۰۵) 🆔@meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #معاویه ❌کتمان حقایق❌ ✳️ در طول تاریخ عالمان اهل تسنن برای اینکه مقلدین و پیروانشان متوجه حقایق صدر اسلام نشوند، در موارد متعدد دست به سانسور و تحریف زده اند. 🔹از جمله کسانی که چنین عملی را انجام داده است، «ابن عبدالبر» از بزرگان اهل تسنن در کتاب «الاستذکار ج۵ ص۱۷۲» می باشد. او می نویسد: «وَ رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يَقْنُتُ أَيَّامَ صِفِّينَ وَ بَعْدَ انْصِرَافِهِ مِنْهَا يَدْعُو عَلَى قَوْمٍ وَ يَلْعَنُهُمْ 👈كَرِهْتُ ذِكْرَهُمْ👉» 📌ترجمه: «از حضرت علی روایت شده است که ایشان در ایام جنگ صفین و بعد از آن، قومی را لعن و نفرین می کرد 👈و من از گفتن نام آن ها کراهت دارم👉». 👤ابن عبدالبر به خاطر اینکه نمی تواند لعن و نفرین حضرت علی علیه السلام نسبت به گروهی را منکر شود، به همین دلیل از نام بردن چنین افرادی خودداری می کند. ✳️ در حالیکه با مراجعه به منابع دیگر اهل تسنن مشخص خواهد شد، آن کسانی که در ایام صفین مورد لعن و نفرین حضرت علی علیه السلام قرار گرفتند، «معاویه و عمرو بن عاص و پیروان آنان» بوده اند. مثلا «طبری در تاریخش ج۵ص۷۱» در مورد حوادث جنگ صفین می نویسد: «حضرت علی هنگامی که نماز می خواند، در قنوت می گفت: خدایا 👈معاویه و عمر[بن العاص] و... را لعنت کن👉». 🔺و یا در روایت دیگر اهل تسنن نقل شده که امام علی، معاویه و پیروانش را در قنوت نفرین کردند. در 👈اینجا👉 مشاهده فرمایید. 🔰براستی هنگامی که امیر المومنین حضرت علی علیه السلام ، معاویه و پیروانش را به صراحت مورد لعن و نفرین خود قرار داده، پس چرا این عالم اهل تسنن از بردن نام معاویه و پیروان او خودداری می کند؟ 🔰آیا بزرگان اهل تسنن ترس از آن دارند که پیروانشان با خواندن چنین مطالبی متوجه حقایقی شوند که تا به الان غیر آن را شنیده اند؟ 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #ابوهریره ❌ابوهریره زیر ذره بین❌ ✳️یکی از کسانیکه صحابه و تابعین به احادیثش با دید شک و تردید نگاه می کردند و تا حدی که مردم او را دروغگو می دانستند، «ابوهریره» می باشد. جالب اینجاست که حتی بخاری برای حفظ آبروی ابوهریره برخی از شک و تردید های صحابه نسبت به احادیث او را تحریف نمود. (در اینجا و اینجا مشاهده فرمایید) 👈مطلب دیگری که می تواند شک و تردید را نسبت به احادیث ابوهریره بیشتر نماید، آنست که در سال های آخر بعثت پیامبر اکرم مسلمان شد. نووی از بزرگان اهل تسنن می نویسد: «ابو هریره بدون هیچ اختلافی در سال هفتم از هجرت اسلام آورد.» 📚(شرح النووی علی صحیح مسلم،ج۵ص۷۱) 🔺اگر بپذیریم ابوهریره در این مدت فقط در مدینه زندگی کرده، می توان گفت تا پایان عمر پیامبر اکرم «چهار سال» ایشان را درک نمود. از طرفی اهل تسنن می گویند ابوهریره در بین صحابه بیشترین حدیث را از پیامبر اکرم نقل کرده است. که روایات او را «۵۳۷۴» تا بر شمردند. 📚(تیسیر مصطلح الحدیث،ص۱۷۳) 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #دجال #غلو #شرک ❌جرعه ای انصاف(۲)❌ ✳️ بارها وهابیت در فضاهای متعدد به دلیل اینکه شیعه معتقد است، اهل بیت علیهم السلام ولایت تکوینی داشته و می توانند در عالم هستی تصرف کنند، آنان را متهم به غلو و شرک کرده اند. 🔺اما جالب اینجاست در کتاب «صحیح البخاری و صحیح مسلم» که مورد تایید وهابیت می باشد، روایات متعددی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله درباره دجال نقل شده که این موجود منفور و شرور را دارای ویژگی های خارق العاده معرفی می نماید، که در عالم هستی تصرفات متعددی را انجام می دهد. 🔹پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در رابطه با دجال فرمودند: 👈«دجال مرده را زنده می‌ کند.» 📚(صحیح البخاری،ج۲ص۳۸۴، صحیح مسلم،ج۴ص۶۵۲) 👈«به فرمان دجال از آسمان باران باریده و زمین برکاتش را برای مردم آشکار می سازد.» 📚(صحیح مسلم،ج۴ص۶۴۶) 👈«به فرمان دجال زمین گنج های خود را خارج می نماید.» 📚(صحیح مسلم،ج۴،ص۶۴۶) ❓سوال❓ 🔰چطور وهابیت تصرفات شخصی شرور و منفور همچون دجال در عالم هستی را شرک و غلو نمی داند، ولی برای اهل بیت علیهم السلام که سرتاسر نور هستند و تصرفات در عالم را به اذن خداوند انجام می دهند را شرک و غلو قلمداد می کند؟ 🔹«اعدِلوا هُوَ أَقرَبُ لِلتَّقوىٰ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبيرٌ بِما تَعمَلونَ» (مائدة آیه ۸) 📌ترجمه:«عدالت کنید، که به پرهیزگاری نزدیکتر است! و از خدا بترسید، که از آنچه انجام می‌دهید، با خبر است!» 👈مشاهده اسکن مستندات 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #عثمان #دموکراسی ❌ماجرای خواندنی❌ 👤ابن حجر عسقلانی از علمای معروف اهل تسنن روایتی را با سند صحیح از ابو سعید نقل می کند که گفت: «همانا گروهی از مردم نزد خیمه عایشه در مکه بودند. در این هنگام عثمان از کنار آنها عبور کرد. غیر از من همه کسانی که در آنجا بودند عثمان را فحش داده و یا لعن کردند. و در بین کسانی که به عثمان فحش داده و یا لعن کردند، مردی از اهل کوفه حضور داشت که عثمان نسبت به او تندتر بود. عثمان به او گفت: ای کوفی! آیا به من فحش می دهی؟ همانا او را تهدید می کرد. پس هنگامیکه به مدینه آمد به مرد کوفی گفته شد که نزد طلحه برود. و طلحه با مرد کوفی همراه شد و پیش عثمان آمد. عثمان به مرد کوفی گفت: به خدا قسم که صد ضربه شلاق به تو می زنم. طلحه گفت: به خدا سوگند صد ضربه شلاق را فقط برای شخص زنا کار باید بزنی. عثمان دوباره به آن مرد کوفی گفت: سهمت از بیت المال را قطع خواهم کرد. طلحه به مرد کوفی گفت: ای مرد کوفی! خداوند روزی تو را می دهد.(یعنی نگران نباش)» 📚(المطالب العالیة، ج۹ص۱۰۷) 👈با توجه به اینکه علمای اهل تسنن کسانی که به عثمان توهین می کنند را زندیق و بی دین می دانند، نظرشان درباره طلحه که چنین دفاعی از فحش دهنده به عثمان می کند و او را در برابر عمل خلیفه دلداری می دهد چه چیزی می باشد؟ 👈امروزه در گوشه و کنار از عده ای مدعی شنیده می شود که در زمان خلفای اهل تسنن آزادی و دموکراسی فراوانی وجود داشته است. درحالیکه عثمان به عنوان خلیفه اهل تسنن حتی تحمل شنیدن یک فحش و نفرین از مردم را نداشته و اینچنین با شدت و تهدید با مخالفین خویش برخورد می نمود. (گرچه کلام در این رابطه بسیار فراوان است، ولی بماند برای زمانی دیگر) 🔺مشاهده اسکن کتاب 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #معاویه #عمار ❌فرار احمد بن حنبل از توضیح حدیث«الفئة الباغیة» ✳️در منابع اهل تسنن روایات معتبر و متعددی از رسول الله صلی الله علیه و آله نقل شده است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله قاتلین عمار را «الفئة الباغیة» یعنی گروهی یاغی و طغیانگر معرفی نموده اند. 🔺جالب اینجاست هنگامیکه از احمد بن حنبل از بزرگان اهل تسنن درباره روایت «الفئة الباغیة» پرسیده شد، او از پاسخ دادن به این سوال کراهت داشته و از شرح و توضیح آن خودداری نمود. 🔹اسحاق بن منصور گفت: «به احمد بن حنبل در رابطه با حدیث پیامبر که به عمار فرمود: تو را گروه یاغی و طغیانگر می کشند پرسیدم. احمد بن حنبل گفت: درباره این روایت صحبت نمی کنم و ترک نمودن آن بهتر است». 📚(السنة للخلال،ج۲ص۴۶۲) 🔹در روایت دیگر نقل شده است یعقوب بن شیبة می گوید: «وقتی از احمد بن حنبل درباره این حدیث پرسیده شد، او گفت: این حدیث با سندهای صحیح از پیامبر نقل شده است. و احمد کراهت داشت که درباره این روایت بیش از این صحبت کند». 📚(تاریخ دمشق،ج۴۳،ص۴۳۶) 👈براستی چرا احمد بن حنبل با وجود اینکه اعتراف به صحت حدیث از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله نمود، از شرح و توضیح آن فرار می کند؟ ❌جواب این سوال کاملا واضح و مشخص است. زیرا احمد بن حنبل به خوبی می دانست که اصحابی همچون معاویه و عمرو بن عاص و ابوالغادیه و... به عنوان قاتلین عمار و بر پا کنندگان جنگ صفین بوده اند. و به خاطر خدشه دار نشدن چهره و آبروی صحابه از شرح و توضیح این روایت فرار می کند. 👈مشاهده اسکن مستندات بهمراه بررسی سند 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #صحابه #تحریف ❌میراث سوخته شده❌ ✳️ از جمله حقایق مسلّم صدر اسلام، درگیری ها و جنگ های صحابه نسبت به یکدیگر و انجام اعمال زشت توسط آنان می باشد. ولی متاسفانه علمای اهل تسنن در طول تاریخ به روش های متعدد به تحریف و کتمان آن پرداختند. تا جایی که «احمد بن حنبل» از بزرگان اهل تسنن دستور به سوزاندن چنین مطالبی داده و انجام دهنده آن را دارای اجر و ثواب می دانست. 👤فضل بن زیاد می گوید: «از احمد بن حنبل شنیدم، مردی به او کتابی داد که در آن احادیثی در طعن و رفتارهای ناشایست صحابه جمع آوری شده بود. پس احمد در آن نگاه کرد، سپس گفت: این احادیث را جز فرد بدی جمع نکرده است. و احمد بن حنبل گفت: به من خبر رسید که سلام بن ابی مطیع نزد ابو عوانه آمد و از او کتابی که در مورد فتنه ها (در رابطه با صحابه) بود را قرض گرفت. و سلام بعد از آنکه کتاب را گرفت رفت و آن را سوزاند. مردی به احمد بن حنبل گفت: امیدوارم ان شاء الله سلام به خاطر چنین عملی که کتاب را سوزاند مورد عقوبت قرار نگیرد. احمد بن حنبل گفت: او را عقوبت برسد؟ بلکه به وسیله چنین کاری ( سوزاندن کتاب) اجر داده می شود ان شاء الله». 📚(السنة لأبی بکر الخلال،ج۳،ص۵۱۱) 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #صحابه #تحریف ❌بایکوت خبری❌ ✳️ در صدر اسلام صحابه دچار اشتباهات و زشتی های فراوان و متعددی از جمله فرار در جنگ ها، دروغ گفتن، فحاشی، کشتن یکدیگر و.. شدند. 👈از طرفی علمای اهل تسنن مشاهده کردند اگر صحابه تطهیر و خوب نشان داده نشوند، خیلی از روایاتشان که در موضوعات عقاید، فقه و... از صحابه نقل شده زیر سوال می رود و دیگر چیزی برای آنان باقی نمی ماند. 🔺به همین خاطر علمای اهل تسنن برای حفظ آبروی صحابه و عدم انتشار این نوع از اخبار، سختگیری و مجازات های شدیدی برای بازگو کنندگان و نویسندگان آن قرار دادند. 👤ابوبکر المروذی از احمد بن حنبل که یکی از عالمان سرشناس اهل تسنن بوده می پرسد: «کسی که مطاعن و زشتی های صحابه را می نویسد و آن را جمع آوری می کند، آیا از او باید کناره گیری شود؟ احمد بن حنبل در جواب گفت: بله باید کناره گیری شود و شایسته است حتی سنگسار شود.» 📚(السنة للخلال،ج۳ص۵۰۱) 👈براستی چرا آن دسته از صحابه ای که دچار لغزش و انحراف شدند، نباید چیزی از اشتباهات آنها گفته شود؟ مگر قرآن در آیات متعدد به انحراف و زشتی های صحابه نپرداخته است؟ 👈آیا باید از خواندن قرآن هم جلوگیری شود؟ چگونه می توان پذیرفت کسی که حقایق تاریخ را بازگو کند، سنگسار شود؟ 🔺اسکن مستند 🆔 @meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #تبریک #غدیر ❌تبریک عمر بن خطاب در روز غدیر 🟣قسمت اول: ✳️ یکی از قرائنی که برای فهم حدیث غدیر در منابع اهل تسنن نقل شده است، تبریک عمر بن خطاب به امیر المومنین علیه السلام می باشد. 🔺برای مشاهده آن 👈اینجا👉 کلیک کنید. 🔰 این روایت با اسناد متعدد نقل شده که دو سند آن متصل است. آن دو سند به صورت ذیل می باشد: 🔹سند اول: «...مطر الوراق عن شهر بن حوشب عن ابی هریرة» 🔹سند دوم: «...علی بن زید عن عدي بن ثابت عن براء بن عازب» 👈با وجود اینکه دو سند مذکور بنابر مبانی اهل تسنن معتبر است، اما مخالفین شیعه هنگامیکه مشاهده کردند دلالت روایت به ضررشان بوده، «مطر الوراق» و «شهر بن حوشب» در سند اول و «علی بن زید» در سند دوم را تضعیف نمودند. 👈در حالیکه علمای فراوانی از اهل تسنن و وهابیت این سه راوی را معتبر و قابل احتجاج دانستند. بنابر اختصار تنها به چند نمونه از آن اشاره می نماییم. 👤شهر بن حوشب: 1⃣ محمد بن اسماعیل بخاری درباره او می گوید: «شهر[بن حوشب] حدیثش حسن است.» 📚(سنن الترمذی،ج۴،ص۴۲۷) 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #تبریک #غدیر 🟣قسمت دوم: 👤مطر الوراق: 1⃣ ذهبی از رجالیون معروف اهل تسنن درباره او می نویسد: «امام، زاهد، راستگو... از علمایی بود که اهل عمل بوده... و حدیثش از درجه حسن پایین تر نمی آید. و مسلم به او [در صحیحش] احتجاج کرده است.» 📚(سیر أعلام النبلاء،ج۵،ص۴۵۲) 2⃣ ابن تیمیه عالم مورد تایید وهابیت روایتی که در سند آن مطر الوراق وجود دارد، معتبر دانسته و در این باره می نویسد: «رواه البیهقي بالإسناد 👈الثابت👉 من حدیث ابراهیم بن طمهان عن مطر الوراق...» 📚(الرد علی السبکي ج۱ص۳۵۴) 3⃣ ابن حجر عسقلانی از استوانه های علمی اهل تسنن درباره سندی که مطر الوراق در آن وجود دارد می نویسد: «این حدیث حسن است و راویانش موثق می باشند.» 📚(الأمالي المطلقة،ص۱۹۹) 4⃣ حسین سلیم أسد از مخالفین شیعه، مطر الوراق را معتبر دانسته و درباره احادیث مطر الوراق می نویسد: «ممکن نیست که حدیث مطر از رتبه حسن پایین تر آید.» 📚(مسند أبي یعلی،ج۵ص۴۲۳) 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #تبریک #غدیر 🟣 قسمت سوم: ✳️ علمای متعدد اهل تسنن و وهابی روایت تبریک عمر به امیرالمومنین علیه السلام را معتبر دانسته اند: 👤ملاعلی قاری هروی حنفی درباره صحت حدیث تبریک عمر می نویسد: «اين روايت را احمد در مسند خود نقل کرده است، كمترين درجه اين روایت آن است كه «حسن» باشد؛ بنابراین به سخن كسانى كه به اين حدیث ايراد گرفته‌اند، توجهی نمی شود.» 📚(مرقاة المفاتيح ج۱۱ص ۲۵۸) 👤أحمد الزین از علمای اهل تسنن درباره اعتبار این روایت می نویسد: «اسناده حسن» 📚(مسند أحمد بن حنبل،ج۱۴ص۱۸۵) 👤ابو زهره از بزرگان اهل تسنن می نویسد: «در برخی 👈روایات صحیح👉 آمده است که رسول خدا دست علی را گرفت و سمت راستش قرار داد و فرمود: آيا من نسبت به مؤمنان از جان آنان به خودشان برتر نيستم؟ گفتند: آری، فرمود: هر که من مولی اویم علی هم مولی اوست. خداوندا دوست بدار آنكه علی را دوست بدارد و دشمن بدار دشمن او را. 👈عمر بن خطاب، امام علی را دید و گفت: مبارك باشد بر تو ای علی، تو اكنون مولای من و تمام مؤمنان هستی شدی👉.» 📚(خاتم النبیین،ص۱۴۷۵) 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #تبریک #غدیر 🟣قسمت چهارم: ✳️ نکات متعددی درباره دلالت روایت تبریک عمر به امیر المومنین علیه السلام می توان مطرح نمود که به دو نکته اشاره می نماییم: 1⃣ «لفظ بخ بخ»: 🔺در روایت آمده است که عمر در ابتدای تبریکش از لفظ «بخ بخ» استفاده کرده است. 👈در لغت عرب هنگامیکه از چیزی تعجب می کنند یا اگر بخواهند چیزی را بزرگ و با عظمت نشان دهند، از لفظ «بخ بخ» استفاده می کنند. 📚(العین،ج۴ص۱۴۶،لسان العرب،ص۶) 👈آیا کسی می تواند بپذیرد عمر بخاطر اینکه امام علی علیه السلام دوست همه مومنان است تعجب کرده و خواسته آن را بزرگ نشان دهد؟ مگر قبل از آن امام علی دوست همه مومنان نبوده است؟ بلکه بالاتر از دوست، قرآن همه مومنان را برادر یکدیگر معرفی نموده است. 👈قطعا تنها سرپرستی حضرت علی علیه السلام بر هر زن و مرد مومن بوده است که تعجب عمر را واداشته و آن را بزرگ و با عظمت دانسته است. 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #صحابه #مروان ⚔قاتل و مقتول رضی الله عنهما!!⚔ 🔺اهل تسنن همیشه اشتباهات و گناهان صحابه را توجیه می کنند. حتی زمانی که صحابه ای، صحابه دیگر را به قتل برساند، قاتل و مقتول را بهشتی می دانند و برای هر دو نفر رضی الله عنه (خداوند از او خشنود باشد) به کار می برند. ✳️ به عنوان نمونه به یک مورد اشاره می کنیم: در منابع معتبر اهل تسنن ذکر شده است که قاتل طلحه در جنگ جمل مروان می باشد. ابن عبد البر در این باره می نویسد: «علما ثقه اختلافی ندارند در اینکه مروان در جنگ جمل طلحه را به قتل رساند.» 📚(الإستیعاب،ص۷۶۶) 🔹نکته جالب اینجاست هنگامی که سناری از عالمان و محققان مخالفین شیعه به این ماجرا می رسد نه تنها قاتل را توبیخ نمی کند، بلکه او را بهشتی می داند. 🆔@meshkatehedayat

❌بر سر دو راهی❌ بنابر حدیث ثقلین پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در همه مسائل دستور به اطاعت از قرآن و اهل بیت علیهم السلام داده اند. با توجه به این مطلب شما کدام یک از راه های ذیل را انتخاب می کنید؟ 👈راه اول: اهل تسنن می‌گویند: «اجماع و اتفاق اهل بیت بر مساله ای حجیت و اعتبار ندارد.» 👈راه دوم: شیعیان می گویند: «نه تنها اجماع اهل بیت علیهم السلام حجیت و اعتبار دارد، بلکه حتی اگر یک نفر از اهل بیت علیهم السلام هم کلامی بگوید حجیت داشته و واجب است از آن پیروی شود.» ❌انتخاب با شما❌ 📚مستندات در اسکن مشاهده شود. #نقدها_و_چالش_ها #اهل_بیت_علیهم_السلام #حدیث_ثقلین 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #مروان #عثمان ❌صحابه قاتل صحابه❌ 👤«مروان بن حکم» یکی از راویان کتاب صحیح بخاری می باشد که بخاری روایات متعددی را از او در کتابش نقل کرده است. این نشان می دهد بخاری عالم بزرگ اهل تسنن او را راستگو می دانست، و به روایت های او در کتابش اعتماد کرده است. 👈جالب اینجاست مروان قاتل عثمان را طلحه (یکی از برترین صحابه نزد اهل تسنن) می دانست. و به همین دلیل او را به قتل رساند. 🔺قیس بن حازم می گوید: «مروان در جنگ جمل گفت: از امروز به بعد دیگر خونخواهی خون عثمان را نخواهم کرد. بنابراین تیری را به سوی طلحه انداخت که به زانویش اصابت کرد. خون سرازیر شد، زانویش را بستند تا اینکه خون فوّاره زد، طلحه گفت: رهایم کنید، این تیری است که خدا‌ انداخته است. خدایا! انتقام عثمان را از من بگیر تا از من خشنود شوی.» 📚(أنساب الأشراف،ج۳ص۴۳) 🔰بنابراین مروان به عنوان روای راستگو نزد بخاری قاتل عثمان را طلحه می دانست. 👈از سویی دیگر عالمان اهل تسنن قاتلین عثمان را «فاسق، ظالم و ملعون» می دانند. 📚(الفصل في الملل،ج۴ص۱۲۵، صحیح مسلم بشرح النووي،ج۱۵ص۱۴۸) ✔️نتیجه با شما 🆔@meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #علم_حضرت_علی_علیه_السلام #جهل_عمر_بن_خطاب ❌فرق خلیفه جعلی با خلیفه الهی❌ ✳️ خلیفه جعلی(عمر بن خطاب): «تجارت، من را از یادگیری حدیث پیامبر بازداشت» «روزی ابوموسی اشعری برای اینکه نزد عمر بن خطاب برود، از او سه بار اجازه ورود گرفت. ولی در آن زمان عمر به خاطر اینکه مشغول به کاری بود در هر مرتبه به او اجازه نداد تا داخل شود و ابوموسی برگشت. و بعد از دقایقی عمر به یارانش گفت که ابوموسی را داخل کنید. هنگامی که ابوموسی وارد شد، عمر از او پرسید: چه چیزی باعث شد که بعد از سه بار اجازه گرفتن برگردی؟ ابوموسی گفت: ما از پیامبر چنین امر شده ایم.(که اگر در جایی رفتید بعد از سه بار اجازه گرفتن به شما اجازه داخل شدن در منزل را ندادند برگردید) عمر گفت: برای این کلامت باید شاهد و بینه بیاوری وگرنه تو را تنبیه می کنم. {هنگامی که ابوموسی به دنبال شاهد از اصحاب پیامبر رفت، اصحاب به او گفتند: حتی کوچکترین ما هم این حکم را می داند.} زمانیکه شاهد شهادت داد، عمر در جواب گفت: 👈به خاطر خرید و فروش در بازار و تجارت، این دستور و حکم پیامبر از من پوشیده ماند.👉» 📚(صحیح مسلم ج۳ ص۶۵۱) ✳️ خلیفه الهی(حضرت علی علیه السلام): « هر سوالی که تا روز قیامت دارید از من بپرسید» حضرت علی علیه السلام خطاب به مردم فرمودند: «از من بپرسید، که به خدا قسم از هر چیزی تا روز قیامت از من سوال کنید به شما پاسخ خواهم داد. و از من در رابطه با کتاب خدا بپرسید، به خداوند سوگند، آیه ای در قرآن وجود ندارد مگر آن که من اعلم به این هستم که آن آیه در روز نازل شده یا در شب، در زمین صاف و هموار نازل شده یا در کوه...» 📚(جامع بیان العلم و فضله ص۴۶۴ برای ابن عبد البر از علمای اهل تسنن) 👈خلیفه الهی چون متصل به خداوند است، هر زمانی اراده بکند پاسخگو به تمام سوالات و شبهات تا روز قیامت می باشد، ولی خلیفه جعلی حتی به ابتدایی ترین مسائل هم جهل دارد. 🔺با این حساب به سراغ خلیفه جعلی می رویم یا خلیفه الهی؟ 🆔@meshkatehedayat

#نقدها_و_چالش_ها #جنگ_احد #صحابه ❌چه کسانی مقصر بودند؟ ✳️یکی از مهم ترین جنگ های مسلمانان با کفار در صدر اسلام، جنگ احد بوده است. در این جنگ متاسفانه مسلمانان متحمل آسیب های زیادی شدند. مثلا: 1⃣مجروحیت و خونریزی شدید و شکسته شدن دندان و سر مبارک پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله 📚(صحیح البخاری،ج۴،ص۴۷۵) 2⃣تکه تکه شدن بدن حمزه بن عبد المطلب علیه السلام و به دندان گرفتن جگر ایشان توسط هند. 📚(الطبقات الکبری،ج۳،ص۱۱) 3⃣۷۰ نفر از اصحاب پیامبر صلی الله علیه و آله در این جنگ به شهادت رسیدند... 📚(صحیح البخاری،۴،ص۴۷۷) 🔺اما آنچه افسوس را بیشتر می کند اینست که با وجود اینکه، لشکر مسلمین در ابتدا پیروز شده بودند ولی در نهایت شکست خوردند. 👈به نظر شما چه کسانی باعث شدند که این همه زحمات، جراحت ها و شهادت ها به نتیجه نرسد؟ و لشکر پیروز شده ی مسلمین شکست بخورد؟ 👈مقصر چه کسانی بودند؟ 🆔@meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #علم_حضرت_علی_علیه_السلام #جهل_عمر_بن_خطاب ❌فرق خلیفه ای که خداوند تعیین می کند با خلیفه ای که... ✳️ عمر گفت: «درباره هیچ مسأله اى به اندازه کلاله (یکی از مباحث فقهی ارث است) به پیامبر مراجعه نکردم. و پیامبر در هیچ موردی به اندازه کلاله با من تندى نکرد تا جایى که با انگشت بر سینه من کوبید و فرمود: اى عمر! آیا آیه صیف در آخر سوره نساء، براى تو کافى نیست؟» 📚(صحیح مسلم، ص۷۵۹) 🔺جالب اینجاست با وجود پاسخ های مکرر پیامبر صلی الله علیه و آله، عمر معنای کلاله را نفهمید و از دخترش حفصه خواست تا از پیامبر صلی الله علیه و آله درباره کلاله بپرسد. اما پیامبر صلی الله علیه و آله به حفصه فرمود: «من نمی بینم پدرت هرگز آن را بفهمد.» 📚(المطالب العالیة، ج۸ ص۱۷) ✳️ اما خلیفه ای که خداوند تعیین می کند: 🔹امام علی علیه السلام خطاب به مردم فرمودند: «از من بپرسید، به خدا قسم از هر چیزی تا روز قیامت از من سوال کنید به شما پاسخ خواهم داد...» 📚(جامع بیان العلم و فضله، ص۴۶۴) 👈با این حساب به سراغ خلیفه الهی می رویم یا شخصی که ابتدایی ترین مسائل دینی را نمی فهمید؟ 🔺مشاهده اسکن مستندات 🆔@meshkatehedayat

‍ #نقدها_و_چالش_ها #جهل_عمر_بن_خطاب ❌اعتراف طرفداران عمر بن خطاب درباره ناتوانی او از فهم کلاله ✳️ در پست گذشته ثابت نمودیم مسأله کلاله (یکی از مباحث فقهی ارث است) بر عمر بن خطاب بسیار مشکل شد و از فهم آن عاجز ماند. جالب اینجاست حتی طرفداران عمر بن خطاب هم بدان اعتراف کرده اند. به دو نمونه اشاره می کنیم: 👤محمد امین شنقیطی: «این عمر بن خطاب است که عاجز و ناتوان ماند از این که معنای «کلاله» را بفهمد تا این که از دنیا رفت. و بسیار از پیامبر معنای «کلاله» را پرسید و پیامبر آن را برایش توضیح داد و عمر نفهمید. از عمر ثابت شده است که او گفت: در مورد هیچ چیز بیشتر از کلاله از پیامبر نپرسیدم تا این که ایشان با انگشتش بر سینه ام زد و به من گفت: آیه ی صیف در آخر سوره ی نساء برای تو کفایت می کند.» شنقیطی در ادامه می نویسد: «صحیح است که [فهم] مسأله کلاله همواره بر عمر مشکل بود.» 📚(أضواء البیان،ج۷ص۵۶۸) 👤ابن کثیر: «[فهم] حکم کلاله بر عمر بن خطاب مشکل شده بود.» 📚(تفسیر ابن کثیر، ج۲ص۴۸۲) 🆔@meshkatehedayat