💠 سه آسیب جدی تطبیق گرایی در حوادث ظهور با توجه به رویدادهای اخیر منطقه که به سقوط دولت بشار اسد و اشغال بخشی از سرزمین سوریه توسط اسرائیل منجر شد، برخی این وقایع را جزء نشانه‌های ظهور می‌دانند و به دنبال تطبیق‌گرایی هستند. در پاسخ به این سوالات و شبهاتی که درباره این موضوع در جامعه ایجاد شده، خبرنگار ابنا با حجت الاسلام و المسلمین دکتر «محمد جعفری» مدیر گروه کلام موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره) گفت‌وگو کرد. برای دیدن مشروح این گفتگو اینجا را ببینید. 🆔@mjafari_ir

🔸ویژه برنامه‌های گسترده بزرگداشت #آیت‌الله_علامه_مصباح_یزدی (ره) در مجمع‌عالی حکمت اسلامی کرمانشاه و موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی (ره) کرمانشاه در تاریخ ۸ دی لغایت ۲۰ دی ۱۴۰۳ ▫️به همت مجمع عالی حکمت اسلامی دفتر کرمانشاه و موسسه آموزش عالی حوزوی علامه طباطبایی کرمانشاه و همکاری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان استان کرمانشاه، دانشگاه رازی، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها، حوزه‌های علمیه خواهران کرمانشاه، گیلان غرب و اسلام آباد غرب▫️

✍ 

۱۳ #نشست_علمی با حضور استادان مطرح کشور به صورت حضوری و برخط برگزار می‌گردد 🔹🌱🔹

✅گواهی نشست ✍پیگیری نشست‌ها در کانال‌های زیر: 🌐 https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah 🌐 https://eitaa.com/kalamkermanshah ▫️🔸▫️🔸▫️🔸▫️🔸 📚مجمع عالی حکمت اسلامی 🔹دفتر کرمانشاه🔹 https://eitaa.com/hekmateislami_kermanshah

⁉️ بشنوید؛ چرا من؟ چرا این بلا سر من اومد؟ مگه من چیکار کرده بودم؟😔 💠 #اپیزود_پاسخ | شماره 5 #رادیو_پاسخ #فلسفه_بلایا #عدل_الهی ◻️به کانال 👈 رادیو اینترنتی پاسخ بپیوندید. 🆔@meshkatnoor

📌نقدی بر آقای شجاعی عزیز و بزرگوار ✍️با چه روشی می‌توان ثابت کرد که هر چه به ظهور نزدیک میشویم، حضور جنیان در زندگی انسانها بیشتر می‌شود؟ 1️⃣ روش عقلی: این ادعا هرگز با عقل اثبات نمی شود؛ عقل نسبت به این ادعا ساکت است. 2️⃣روش تجربی: ایشان باید خودشان با چشمانشان جنیان را دیده باشند. مثلا پنجاه سال قبل، تعداد جنیان در کل دنیا را دیده باشند. الان هم تعداد جنیان حاضر در زندگی انسان ها را دیده باشند، و نیز بتوانند مثلا 50 یا 100 سال آینده نیز تعداد جنیان حاضر در زندگی انسان‌ها را نیز مشاهده کنند، آنگاه بگویند که هر چه به سوی ظهور نزدیک می‌شویم، مقدار حضور جنیان در زندگی بشر بیشتر می‌شود. روشن است که با روش تجربی نمی توان به این نتیجه رسید. چون روش تجربی محدودیت دارد و ایشان نمی تواند تعداد جنیان حاضر در زندگی انسان‌ها در سرتاسر دنیا را ببیند. 3️⃣روش نقلی: هیچ آیه و روایت معتبری ادعای ایشان را تأیید نمی کند. 4️⃣روش شهودی: اگر از عالم غیب، چنین آموزه‌ای به ایشان الهام شده باشد، تنها برای کسانی قابل قبول است که باور کنند ایشان با عالم غیب ارتباط دارد، نه برای همگان. 📌📌داوری و نقد بنده بر اساس همین کلیپ است و نه بیشتر. اگر عزیزان، کلیپ کامل دارند، استفاده می‌کنم. ✅به کانال یادداشتهای اعتقادی بپیوندید: 🆔@faryab110

✍️ محمد جعفری اخیرا کلیپی از جناب استاد پناهیان به دستم رسید که مطالب آن بسیار قابل تامل بود. حقیقتا قصد نقد فرمایشات ایشان را در فضای عمومی نداشتم ولی با توجه به نشر این کلیپ در کانال خود ایشان (که شائبه تقطیع بی مورد را از بین می برد) ، لازم دانستم نکاتی را در مورد مطالب مطرح شده با لحاظ احترام عرض کنم : 1. استاد پناهیان می فرمایند "این که مردم با معجزه ایمان آورده باشند، سخیف ترین حرفی است که می تواند گفته شود." حقیقتا این سخن از ایشان عجیب است. همه متکلمان و فلاسفه ما از صدر تا کنون معجزه را برای اثبات صدق نبوت می دانستند و تبیینی عقلانی از سازو کار دلالی معجزه ارائه نموده اند. خود قرآن هم معجزه را با تعابیری مانند آیه و بینه با همین نگرش مطرح می کند و لذا در برابر انکار قرآن به عنوان معجزه پیامبر، به مردمان می گوید : أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ قُلْ فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّثْلِهِ وَادْعُواْ مَنِ اسْتَطَعْتُم مِّن دُونِ اللّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (38 یونس) یعنی اگر می گویید پیامبر دروغگوست و ادعای پیامبری او بی پایه است ، پس شما هم سوره ای به سان قرآن بیاورید . این آیه به روشنی دلالت می کند که مردم بر اساس معجزه به پیامبران ایمان می آوردند و این کاملا عقلانی است زیرا وقتی پیامبر ادعای ارتباط با ماورا و خدا را دارد باید نشانه ای از او داشته باشد که نشان از قدرت الهی باشد و دیگران از آوردن آن عاجز باشند. 2. ایشان در ادامه می فرمایند که " کسی که با معجزه ایمان آورد، با گم شدن شتر پیامبر کافر می شود" این سخن از مطلب قبلی ایشان عجیبتر است 👇👇

مقوله علم غیب پیامبر اساسا ربطی به بحث معجزه ندارد و خود پیامبر هم دایما به مردم می گفت که من ( به خودی خود) علم غیب ندارم . قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى ( آیه 50 انعام) پیامبران و امامان برای این که مردم گرفتار غلو نشوند ، گاهی از علم غیب خودشان هم که در اختیار واراده خود آنها هم بود ، استفاده نمی کردند و این اتفاقا بیشتر بعد الهی کار آنها را روشن می کرد که ما بدون اراده و الهام و وحی الهی از خود چیزی نداریم . 3. در پایان کلیپ هم نهایتا راه جایگزین برای معجزه را این می دانند که ما " باید نگاه کنیم و بفهمیم این شخص پیامبر است!! " در خوشبینانه ترین توجیه برای فرمایش ایشان، می توان گفت آقای پناهیان راه دل و فطرت را مد نظر دارند . حال سوال این جاست که مگر همه انسانها از نظر قلبی و فطری در حدی از شهود قلبی هستند که این تشخیص را بدهند ؟! بله کسانی مانند اباذر وسلمان که صفای باطن دارند، نیازمند به معجزه نیستند و با درک حضور پیامبر و استماع کلمات الهی او به شهود قلبی پی به پیامبری او می برند اما آیا همگان در این حد و سطح از معرفت هستند ؟! 4 راهکار ارائه شده ایشان ، بیشتر تنه به تفکر ایمان گرایی ( fideism ) مي زند که بر این باور است که اساسا لازم نیست دلیلی عقلی برای ایمان داشته باشید و کافی است که ایمان بیاوری تا بعد به فهم برسی! این راهکار بسیار آسیب زا و خطرناک است خصوصا که در طول تاریخ افراد بیشماری از پیروان مکاتب انحرافی، با همین شیفتگی و دلداگی بی دلیل، جذب مدعیان دروغین شده اند! به نظر جناب ایشان چه راهکاری برای قانع کردن این افراد از انحراف و گرایش قلبی بی دلیلشان وجود دارد ؟! 5.مطالب و مباحث جناب استاد پناهیان در سخنرانی هایشان در خیلی موارد بدیع و نوآورانه بوده و برای نسل جوان جهت بخش است و بنده هم به نوبه خود بهره بسیار برده ام. اما کسی اگر اندک آشنایی با رویکرد کلی ایشان داشته باشد ، به خوبی اذعان می کند که ایشان با رویکرد شناختی و عقلانی سازی دین، زاویه دارد و بیشتر روی بعد عاطفی و انگیزشی دین تاکید می نماید . از همین روست که هر از گاهی ایشان به دوره وزین و فخیم طرح ولایت موسسه امام خمینی که تاکنون بیش از صد هزار نفر فارغ التحصیل از نخبگان تا عموم جامعه را داشته و تحسین و تقدیر رهبری معظم را هم در موارد متعدد به همراه داشته است ، انتقادات صریحی دارند . در این مجال ضیق ، فرصت بحث تفصیلی نیست اما باید در ارزیابی این رویکرد گفت که سهم بعد انگیزشی، گرایشی و عاطفی و قلبی در دینداری امری روشن است اما قطعا وقتی دین و دینداری می تواند قوام و استحکام یابد که با نگرش معرفتی بنیادین همراه باشد و الا در طوفان افکار انحرافی و ابتلائات ، انگیزشهای دیگری هم به دل و جان انسانها رخنه می کند که ایمان آنها را متزلزل نموده و دل آنها را به دیاری دور از عشق الهی می کشاند. فعلا همین بس باشد تا وقتی دگر! 🆔@mjafari_ir

📘کتاب: تشکیک فلسفی و نسبت آن با وحدت شخصی وجود مطابق آراء و دروس فلسفه آیت الله غلامرضا فیاضی نظریه تشکیک وجود فلسفی به معنای وحدت در عین کثرت، به دو معنا قابل تفسیر است؛ وحدت «سنخی و مفهومیِ» وجود در عین کثرت اشخاص وجود (دیدگاه منسوب به فهلویون و مشائین) و وحدت «شخصیِ» وجود در عین کثرت اشخاص وجود (دیدگاه صدرالمتألهین). اثر حاضر با تبیین، تحلیل و تأیید تفسیر اول، به تبیین، تحلیل و نقد تفسیر دوم می‌پردازد. ◀️ نویسنده: سیدمحمدجواد میرجعفری 📘لینک خرید آنلاین کتاب 📘 📚@hatif_ir 🆔@meshkatnoor

✍️ با سلام و احترام! ✅ کل قرآن کریم به صورت موضوعی و نموداری در یک عکس برای اولین بار در جهان اسلام 🔹کاری از محمد طهرانی 👈 بسیار عالی لطفاً در ارسال این کار خوب کوشا باشید. 👇👇👇👇

ابتدا فایل را دانلود نمایید. سپس در گالری ذخیره و از داخل گالری باز نمایید.

👨‍💻نشست علمی؛ با موضوع: بررسی برابری اخلاقی انسانها و سازگاری آن با عقاید اسلامی 💠 انجمن کلام اسلامی حوزه علمیه برگزار می‌کند 🎙استاد ارائه دهنده: ▫️پروفسور محمد لگنهاوزن 🔺عضو هیئت علمی موسسه علمی پژوهشی امام خمینی (ره). استاد سابق دانشگاه تگزای جنوبی. 🕰 زمان: دوشنبه، ۱۰ دی، ۱۴۰۳؛ بعد از نماز مغرب و عشا 🕧 ساعت: ۱۸ 🏢 مکان: سالن کنفرانس دبیرخانه انجمنهای علمی