➖حضرت محسن «سلام‌الله‌علیه» 1. وجود حضرت محسن علیه السلام در منابع اهل تسنن 2. قاتلین حضرت محسن «علیه السلام» 3. چگونگی نام‌گذاری حضرت محسن «علیه السلام» 4. حضرت محسن «عليه‌السلام» گنج امیرالمومنین «علیه‌السلام 5. حضرت محسن «علیه‌السلام در قیامت ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖امام زمان حضرت زهراسلام‌الله‌علیها کیست؟ ✍مخالفین شیعه در منابع معتبر خود احادیثی با این مضمون که هر کس بر امیر و حاکم زمان خویش خروج کند و بمیرد همچون مرگ جاهلی از دنیا رفته است؛ را بیان می‌کنند. 🔺مَنْ خَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، وَفَارَقَ الْجَمَاعَةَ، ثُمَّ مَاتَ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً)۱ 🔸هر کسی از طاعت خلیفه خود خارج شود به مرگ جاهلیت از دنیا رفته است 🔺مَنْ كَرِهَ مِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا فَلْيَصْبِرْ، فَإِنَّهُ مَنْ خَرَجَ مِنَ السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً)۲ 🔸هرکس چیز بدی از خلیفه‌اش ببیند باید صبرکند و اگر به اندازه‌ی وجبی از طاعت خلیفه خروج کند به مرگ جاهلی مرده است. 👇رضایت خدا👇 ✍مخالفین برا ین امر اذعان دارند که رضایت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها رضایت خداوند و غضبش غضب خداوند متعال را به دنبال خواهد داشت. 🔺أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ أَغْضَبَهَا أَغبَنِي)۳ 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله: فاطمه پاره تن من است هر کسی او را خشمگین کند مرا خشمیگن کرده است و هر کسی مرا خشمیگن کنید خدا را خشمگین کرده است 👇خشم حضرت👇 ✍بر طبق همین روایات حضرت زهرا سلام‌الله‌علیهادر حالی از دنیا رفتند که نسبت به ابوبکر و عمر غضبناک و خشمگین بودند 🔺فَغَضِبَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَهَجَرَتْ أَبَا بَكْرٍ، فَلَمْ تَزَلْ مُهَاجِرَتَهُ حَتَّى تُوُفِّيَتْ)4 🔸صحیح بخاری: حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نسبت به ابابکر خشمگین شد و تا زمانی که زنده بودند با ابابکر صحبت نکردند 🔺انی اشهد الله و ملائکه انکما اسخطانی و ما ارضیتمانی لان لقیت النبی لاشکونما)۵ 🔸حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها: خداوند و ملائکه او را شاهد و گواه می‌گیرم که شما دو نفر(ابوبکر و عمر) مرا به غضب آوردید و رضایت مرا فراهم ننمودید، اگر پیغمبر را ملاقات کنم حتماً از شما شکایت خواهم کرد 👇نتیجه نهائی👇 🔺فمن قال بإمامة أبي بكر لا محيص له عن القول بأن سيدة نساء العالمين ومن طهرها الله في كتابه من كل رجس ، وقال النبي في فضلها ما قال ، قد ماتت ميتة جاهلية! وميتة كفر وضلال ونفاق!. ولا أظن ملحدا وزنديقا رضي بهذا القول الشنيع)۶ 🔸علامه مجلسی: هرکس که قائل به خلافت ابوبکر باشد راهی جز این ندارد که بگوید حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها که پاک‌ترین زنان عالم است و در قرآن از رجس و پلیدی دور شده است به مرگ جاهلی مرده است . و من گمان نمی‌کنم که هیچکس جز شخص ملحد و زندیق به این سخن شنیع راضی باشد. ✍عیسوند 📚منابع ۱. صحیح مسلم ج۳ ص ۱۴۷۶. ۲. صحیح بخاری ج۹ ص ۵۹. ۳. صحیح بخاري ج5 ص21 4. صحیح بخاری ج ۴ ص۷۹ ۵.الامامه و السیاسه ص ۱۴ ۶: بحار ج۲۹ ص۳۳۲ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖نجوای غریبانه امیرالمؤمنین با رسول خدا، پس از شهادت حضرت زهرا علیهم‌السلام 🔺قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّازِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهُرْمُزَانِيُ‌[3] عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ع قَالَ: لَمَّا قُبِضَتْ فَاطِمَةُ ع دَفَنَهَا أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ سِرّاً وَ عَفَا عَلَى مَوْضِعِ قَبْرِهَا ثُمَّ قَامَ فَحَوَّلَ وَجْهَهُ إِلَى قَبْرِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ‌ رَسُولَ اللَّهِ عَنِّي وَ السَّلَامُ عَلَيْكَ عَنِ ابْنَتِكَ وَ زَائِرَتِكَ وَ الْبَائِتَةِ فِي الثَّرَى بِبُقْعَتِكَ وَ الْمُخْتَارِ اللَّهُ لَهَا سُرْعَةَ اللَّحَاقِ بِكَ قَلَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ صَفِيَّتِكَ صَبْرِي وَ عَفَا عَنْ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ تَجَلُّدِي إِلَّا أَنَّ لِي فِي التَّأَسِّي بِسُنَّتِكَ فِي فُرْقَتِكَ مَوْضِعَ تَعَزٍّ فَلَقَدْ وَسَّدْتُكَ فِي مَلْحُودَةِ قَبْرِكَ وَ فَاضَتْ نَفْسُكَ بَيْنَ نَحْرِي وَ صَدْرِي بَلَى وَ فِي كِتَابِ اللَّهِ لِي أَنْعَمُ الْقَبُولِ- إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‌ قَدِ اسْتُرْجِعَتِ الْوَدِيعَةُ ... 🔸از امام حسین (علیه‌السلام) نقل شده است: «زمانی که فاطمه زهرا (علیهاالسلام) از دنیا رفت، امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ایشان را مخفیانه دفن کرد و محل قبر ایشان را پوشانید. آن‌گاه رو به قبر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) کرد و فرمود: «سلام بر تو ای رسول خدا! از طرف من، و سلام بر تو از طرف دخترتان و کسی که زائر شماست و کسی که شب را در دل خاک و داخل بُقعه (قطعه‌زمینِ) شما سپری می‌کند و کسی که خداوند برای او چنین خواست که سریع به شما ملحق شود. ای رسول خدا! صبرم در فراق دختر وفادارت، کم شده است و قدرتم از دوری سرور زنان همه عوالم، از بین رفته است، جزاین‌که تنها دلداری برای من این است که در فراق تو از سنّتت پیروی کنم. این من بودم که برای سرت در داخل قبرت بالش درست کردم و جان تو از میان گلو و سینه‌ی من عبور کرد. بله، در کتاب خدا بهترین دلداری برای من این است که: «إنّا لله و إنّا إلیه راجعون»؛ «ما از آنِ خداییم و به‌سوی او بازمی‌گردیم» (بقره:۱۵۶) آن امانت بازگردانده شد و آن گِرُو گذاشته‌شده پس داده شد و زهرا (سلام‌الله‌علیها) از دستم ربوده شد. ای رسول خدا! (بدون فاطمه) چه‌قدر آسمان و زمین زشت‌اند. غمم همیشگی است و شب‌هایم به بی‌خوابی می‌گذرد. غمی است که قلبم را ترک نمی‌کند، مگراین‌که خداوند برای من نیز همان سرایی را بخواهد که تو در آن اقامت داری. اندوهی است که دل را خون می‌کند و غمی است شورانگیز. چه زود میان ما جدایی افتاد. این شکایت را نزد خدا می‌برم. به‌زودی دخترت به تو گزارش خواهد داد که اُمّتت با یک‌دیگر هم‌دست شدند تا او را پای‌مال و خوار کنند. پس، با اصرار از او سؤال کن و از بخواه که از حالش اطلاع دهد. چه‌بسیار داغ‌دل‌هایی که در سینه‌اش موج می‌زدند، اما (در دنیا) فرصت بیانشان را نیافت و (به شما) خواهد گفت. خداوند قضاوت خواهد کرد؛ چراکه «هُوَ خَیرُ الحاکمین»؛ «او بهترین قضاوت‌کنندگان است.» (أعراف:۸۷) (سلام من به تو) سلامِ وداع‌کننده‌ای است که نه خوابش گرفته و نه خسته شده است. پس اگر باز گردم، به‌خاطر دل‌زدگی (از بودن کنار شما) نیست، و اگر بمانم، به‌خاطر بدگمانی به وعده خداوند به صبرکنندگان نیست. چه نیکوست! صبر، خوش‌یُمن‌تر و زیباتر است. اگر چیرگیِ متجاوزانِ زورگو نبود، مانند کسی که به کاری وادار و ملزم شده است، (کنارتان) اقامت می‌کردم و مانند مادر فرزندازدست‌داده‌ای برای این مصیبت بزرگ بلندبلند گریه می‌کردم. دخترت در برابر دیدگان خدا مخفیانه دفن شد، درحالی‌که حقش پای‌مال شد و از ارثش محروم شد، با این‌که از آن عهد (میان تو و مسلمانان) چندی نگذشته بود و یادت هنوز کهنه نشده بود. ای رسول خدا! من نزد خداوند شکایت خواهم برد. ای رسول خدا! بهترین صبر، صبر بر مصیبت توست. درود خداوند بر تو باد، و سلام و رضوانش بر فاطمه باد.»» 📚الكافي، ج۱، ص۴۵۸ ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

حال خرابمو ببین غمت زمین گیرم کرده 😭دالکه گریه کنید مادر ما بی‌گناه بود.😭

➖سوالات بی‌پاسخ از اهل‌تسنن مقدمه: فاطمیه زمان مطالبه است نه زمان دفاع... سوال: ۱. چرا اولین شاکی روز قیامت امیرالمومنین علیه‌السلام است؟ سوال: ۲. چرا امیرالمومنین علیه‌السلام از دیدن عمر کراهت داشتند؟ سوال:۳. قهر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها با ابابکر سوال: ۴. عصمت حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در منابع اهل تسنن سوال: ۵. امام زمان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها کیست؟ سوال:6. دفن شبانه حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها در منابع اهل‌تسنن سوال: 7. توجیهات عجیب اهل‌تستن ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖دیدگاه ابن ابی‌الحدید معتزلی دربارهٔ غضب حضرت زهرا «سلام‌الله‌علیها» ✍🏻«ابن ابی‌الحدید، هنگامی که گزارش‌های تاریخی و روایی دالّ بر غضب حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها نسبت به ابوبکر و عمر را نقل می‌کند، ناگزیر به پذیرش این واقعیت می‌شود؛ اما از سوی دیگر، باور مذهبی او اجازهٔ بیزاری جستن از خلفا را نمی‌دهد. از همین رو، وی به توجیهی شگفت‌انگیز دست می‌زند.» 🔺و الصحيح عندي أنها ماتت و هي واجدة على أبي بكر و عمر و أنها أوصت ألا يصليا عليها و ذلك عند أصحابنا من الأمور المغفورة لهما و كان الأولى بهما إكرامها و احترام منزلها لكنهما خافا الفرقة و أشفقا من الفتنة ففعلا ما هو الأصلح بحسب ظنهما و كانا من الدين و قوة اليقين بمكان مكين لا شك في ذلك و الأمور الماضية يتعذر الوقوف على عللها و أسبابها و لا يعلم حقائقها إلا من قد شاهدها و لابسها بل لعل الحاضرين المشاهدين لها يعلمون باطن الأمر فلا يجوز العدول عن حسن الاعتقاد فيهما بما جرى و الله ولي المغفرة و العفو فإن هذا لو ثبت أنه خطأ لم يكن كبيرة بل كان من باب الصغائر التي لا تقتضي التبرؤ و لا توجب زوال التولي. 🔸ابن ابی الحدید معتزلي: «و آنچه نزد من صحیح است این است که حضرت فاطمه علیهاالسلام در حالی از دنیا رفت که نسبت به ابوبکر و عمر ناخشنود بود و وصیت کرد که آن دو بر او نماز نخوانند. این امر نزد اصحاب ما از مواردی است که برای آن دو مشمول مغفرت الهی دانسته می‌شود. شایسته‌تر آن بود که ایشان حرمت او را نگاه دارند و جایگاهش را محترم بشمارند اما آنان از پراکندگی امت بیم داشتند و از فتنه هراسیدند پس بر اساس گمان خود آنچه را اصلح می‌پنداشتند انجام دادند. آنان در دین و قوت یقین در جایگاهی استوار بودند و در این امر هیچ شکی نیست. امور گذشته دستیابی به علل و اسبابش دشوار است و حقیقت آن را جز کسانی که حاضر و شاهد بوده‌اند نمی‌دانند؛ بلکه چه‌بسا همان حاضران از باطن امر آگاه بوده باشند. بنابراین، روا نیست که از حسن اعتقاد نسبت به آن دو در آنچه رخ داده عدول شود. خداوند صاحب مغفرت و عفو است. و اگر این کار ثابت شود که خطا بوده، از گناهان کبیره محسوب نمی‌شود، بلکه در شمار صغائر است؛ صغائری که نه موجب بیزاری می‌گردد و نه سبب زوال ولایت و دوستی.» 📚شرح ابن ابی الحدید: ج 6 ص 150 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖جوابیه علامه‌ مجلسی به کسانی جنایت سران سقیفه را زیر چتر مصلحت توجیه می‌کنند 🔺من فوض مصالح المسلمين إلى هؤلاء المنافقين الكافرين الجاهلين حتى لزمهم مثل هذه الشنائع و القبائح لرعاية مصالح المسلمين و أية مصلحة للمسلمين كانت تعارض مثل هذه المفاسد العظيمة، حتى يرعوها، و أية مفسدة كانت أشد من الدخول في حرم أهل البيت بغير إذنهم، و كشف سترهم و زجرهم و دفعهم و إبكائهم و إلجاء سيدة النساء إلى الخروج و التظلم في مجامع الكفرة، و تسليط أهل الكفر على أهل بيت الرسالة أعواما كثيرة حتى انتهى الأمر إلى أن قتلوهم و شردوهم هل كان هذا مقتضى وصية الرسول صلى الله عليه و آله بهم في المواطن على ما أثبته جميع المخالفين في كتبهم؟ أم كان لائقا بحرمة النبي الذي أعزهم و آواهم و نصرهم و أغناهم، و من شفا جرف النار أنقذهم فلبئس ما عزوا أهل بيته في مصيبته، و لساء ما جبروا وهنهم في رزيئته. 🔸علامه مجلسی: «و کسی که مصالح مسلمانان را به دست این منافقان، کافران و جاهلان سپرد، باعث شد که چنین زشتی‌ها و پلشتی‌هایی بر آنان لازم آید، به بهانه‌ی حفظ مصالح مسلمانان. اما کدام مصلحتی برای مسلمانان وجود داشت که با این مفاسد عظیم در تضاد باشد تا رعایت شود؟ و کدام فساد بزرگ‌تر از ورود به حریم اهل بیت بدون اجازه‌ی آنان، پرده‌دری، نهی و راندن و گریاندن آنان، و وادار کردن بانوی زنان (فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها) به خروج و شکایت در میان جمعی از کافران، و تسلط دادن اهل کفر بر خاندان رسالت برای سال‌های طولانی، تا آنجا که کار به قتل و آوارگی آنان رسید؟ آیا این نتیجه‌ی وصیت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله درباره‌ی آنان در مواضع مختلف بود، آن‌گونه که همه‌ی مخالفان در کتاب‌هایشان ثبت کرده‌اند؟ آیا این رفتار با حرمت پیامبری که آنان را عزیز کرد، پناه داد، یاری کرد و بی‌نیاز ساخت، سازگار بود؟ و کسی که آنان را از لبه‌ی پرتگاه آتش نجات داد، پس چه بد بود تسلیت‌گویی‌شان به خاندان او در مصیبتش، و چه زشت بود جبران ضعفشان در اندوه او.» 📚: مرآة العقول ج‌26، ص: 193 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖بازخوانی هدف شؤم سران سقیفه)8 (دلیل انتخاب خالد) 🔺قلت له فما الذي تقوله أنت قال أنا أستبعد ذلك و إن روته الإمامية . ثم قال أما خالد فلا أستبعد منه الإقدام عليه بشجاعته في نفسه و لبغضه إياه و لكني أستبعده من أبي بكر فإنه كان ذا ورع و لم يكن ليجمع بين أخذ الخلافة و منع فدك و إغضاب فاطمة و قتل علي ع حاش لله من ذلك فقلت له أ كان خالد يقدر على قتله قال نعم و لم لا يقدر على ذلك و السيف في عنقه وعلي أعزل غافل عما يراد به قد قتله ابن ملجم غيلة و خالد أشجع من ابن ملجم . 🔸گفت‌وگوی ابن ابی‌الحدید با استادش نقیب: ابن ابی‌الحدید از استاد خویش، نقیب، پرسید: «نظر شما درباره اقدام خالد بن ولید برای ترور امیرالمؤمنین علی‌بن‌ابی‌طالب«علیه‌السلام» چیست؟» نقیب پاسخ داد: «از خالد بن ولید بعید نبود که چنین اقدامی انجام دهد؛ به‌خاطر شجاعتش و نیز کینه و بغضی که نسبت به امیرالمؤمنین «علیه‌السلام» داشت. اما این کار از سوی ابوبکر بعید بود؛ یعنی من قبول ندارم که ابوبکر چنین دستوری داده باشد. زیرا ابوبکر مردی با ورع بود. هرچند خلافت را تصاحب کرد، فدک را گرفت و حتی فاطمه«سلام‌الله‌علیها» را آزرد، ولی دست به قتل علی‌بن‌ابی‌طالب«علیه‌السلام» نمی‌زد.» ابن ابی‌الحدید پرسید: «آیا خالد می‌توانست علی‌بن‌ابی‌طالب«علیه‌السلام» را ترور کند؟» نقیب گفت: «بله، چرا نمی‌توانست؟ در حالی که شمشیر در دست خالد بود و علی‌بن‌ابی‌طالب«علیه‌السلام» از نیت او بی‌خبر و غافل بود. همان‌گونه که ابن‌ملجم توانست غافلگیرانه علی‌بن‌ابی‌طالب«علیه‌السلام» را ترور کند، و حال آن‌که خالد از ابن‌ملجم شجاع‌تر بود.» 📚: شرح نهج البلاغة‌ابن ابي الحديد ج13ص302 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

لینک پیام‌ ناشناس برای نکتهِ نظرات https://daigo.ir/secret/656118817

➖تلاش عائشه برای سفیدپوشي جنایت پدرش ✍🏻مجرمان و قاتلان حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها تلاش‌های فراوانی کردند تا جنایات خود را پنهان و سفیدپوشی کنند؛ از عیادت عمر و ابوبکر و طلب بخشش گرفته تا کوشش برای حضور در نماز و تشییع بدن پاک و مطهر ایشان. یکی از این تلاش‌ها که کمتر مورد توجه قرار گرفته، کوشش عائشه برای شرکت در غسل پیکر مطهر حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها بود؛ تلاشی که به سبب وصیت صریح آن بانوی بزرگوار ناکام ماند. 🔺ِ قَالَ قَالَتْ فَاطِمَةُ فَإِذَا مِتُّ فَغَسِّلِينِي أَنْتِ وَ لَا يَدْخُلَنَّ عَلَيَّ أَحَدٌ فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ فَاطِمَةُ ع جَاءَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا لِتَدْخُلَ عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَسْمَاءُ لَا تَدْخُلِي فَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَتْ إِنَّ هَذِهِ الْخَثْعَمِيَّةَ تَحُولُ بَيْنَنَا وَ بَيْنَ ابْنَةِ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ قَدْ جَعَلَتْ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ فَوَقَفَ عَلَى الْبَابِ فَقَالَ يَا أَسْمَاءُ مَا حَالُكِ عَلَى أَنْ مَنَعْتِ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ ص وَ جَعَلْتِ لَهَا مِثْلَ هَوْدَجِ الْعَرُوسِ فَقَالَتْ أَسْمَاءُ لِأَبِي بَكْرٍ هِيَ أَمَرَتْنِي أَنْ لَا يَدْخُلَ عَلَيْهَا أَحَدٌ وَ أَرَيْتُهَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتُ وَ هِيَ حَيَّةٌ فَأَمَرَتْنِي أَنْ أَصْنَعَ لَهَا ذَلِكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اصْنَعِي مَا أَمَرَتْكِ فَانْصَرَفَ وَ غَسَّلَهَا عَلِيٌّ وَ أَسْمَاءُ. 🔸اسماء بنت عُمیس نقل می‌کند: فاطمه (سلام‌الله‌علیها) به من گفت: «وقتی از دنیا رفتم، تو مرا غسل بده و نگذار کسی بر من وارد شود.» وقتی فاطمه (سلام‌الله‌علیها) وفات کرد عایشه خواست وارد شود. اسماء گفت: «داخل نشو.» عایشه نزد ابوبکر رفت و گفت: «این زن خثعمیه میان ما و دختر رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) مانع شده و برای او چیزی مانند هودج عروس ساخته است.» ابوبکر آمد و بر در ایستاد و گفت: «ای اسماء، چه شده که همسران پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) را منع کرده‌ای و برای او چیزی مانند هودج عروس ساخته‌ای؟» اسماء به ابوبکر گفت: «او (فاطمه) به من دستور داد که کسی بر او وارد نشود، و این چیزی را که ساخته‌ام به او نشان دادم در حالی که زنده بود، و او دستور داد که برایش چنین کنم.» ابوبکر گفت: «آنچه او دستور داده انجام بده.» سپس بازگشت، و علی (علیه‌السلام) و اسماء او را غسل دادند. 📚کشف الغمة ج 1 ص 501 و أسد الغابة : ج 7، ص216 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadis

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🛑..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔰از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» علیه السلام این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖گوساله پرستی بعد از شهادت پیامبرصلی‌الله‌علیه‌و‌اله 🔺 عنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ النَّاسُ صَارُوا بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ص بِمَنْزِلَةِ مَنِ اتَّبَعَ هَارُونَ ع وَ مَنِ اتَّبَعَ الْعِجْلَ وَ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ دَعَا فَأَبَى عَلِيٌّ ع إِلَّا الْقُرْآن‌ وَ إِنَّ عُمَرَ دَعَا فَأَبَى عَلِيٌّ ع إِلَّا الْقُرْآنَ وَ إِنَّ عُثْمَانَ دَعَا فَأَبَى عَلِيٌّ ع إِلَّا الْقُرْآنَ وَ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَدْعُو إِلَى أَنْ يَخْرُجَ الدَّجَّالُ إِلَّا سَيَجِدُ مَنْ يُبَايِعُهُ وَ مَنْ رَفَعَ رَايَةَ ضَلَالَةٍ فَصَاحِبُهَا طَاغُوت‌ 🔸زكرياى نقاض گويد: شنيدم از امام باقر عليه‌السّلام كه ميفرمود: مردم پس از رحلت رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌واله) همانند كسانى شدند كه جمعى از هارون و گروهى از گوساله پيروى كردند و همانا ابو بكر مردم را (بخويش) دعوت كرد، و على عليه‌السّلام جز به‌قرآن عمل نكرد، و عُمر هم‌چنين مردم را دعوت كرد و على عليه‌السّلام جز به‌قرآن عمل نكرد، و (از پى آن دو) عثمان مردم را (به بيعت خويش) خواند، و على عليه‌السّلام (همان طور) جز به‌قرآن عمل نكرد و تا هنگام ظهور دجال هيچ كس نيست كه مردم را به‌خويش دعوت كند جز آنكه جمعى پيرو پيدا كند، و هر كس پرچم گمراهى برافرازد سركش و باطل باشد. 📚الكافي ج‌8، ص: 296 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi