➖زبانی که مردم از آن بترسند، آتش جهنم است 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ، قَالَ: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: شَرُّ النَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُكْرَمُونَ اتِّقَاءَ شَرِّهِمْ». 🔸از امام صادق علیه‌السلام نقل شده که فرمود: رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: بدترین مردم نزد خدا در روز قیامت کسانی هستند که دیگران به خاطر ترس از شرّشان به آن‌ها احترام می‌گذارند. 🔺عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «مَنْ خَافَ النَّاسُ لِسَانَهُ، فَهُوَ فِي النَّارِ» 🔸از عبدالله بن سنان روایت شده که گفت: امام صادق علیه‌السلام فرمودند: کسی که مردم از زبانش بترسند، در آتش (جهنم) است. 📚منابع: 1: كافي ج‌4، ص: 15 2: الکافي ج 4ص 15 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖ترس اعضای بدن از زبان و هشدار به او 🔺عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ع قَالَ: إِنَّ لِسَانَ ابْنِ آدَمَ يُشْرِفُ عَلَى جَمِيعِ جَوَارِحِهِ- كُلَّ صَبَاحٍ فَيَقُولُ كَيْفَ أَصْبَحْتُمْ فَيَقُولُونَ بِخَيْرٍ إِنْ تَرَكْتَنَا وَ يَقُولُونَ اللَّهَ اللَّهَ فِينَا وَ يُنَاشِدُونَهُ وَ يَقُولُونَ إِنَّمَا نُثَابُ وَ نُعَاقَبُ بِكَ. 🔸امام سجاد علیه‌السلام‌ فرمودند: «همانا زبان فرزند آدم، هر صبح بر تمام اعضای بدن او اشراف (و نظارت) پیدا می‌کند. پس [به اعضا] می‌گوید: چگونه صبح کردید؟ آن‌ها [در پاسخ] می‌گویند: اگر ما را [به حال خود] رها کنی، در خیر و سلامت هستیم. سپس [آن اعضا] او را به خدا سوگند می‌دهند و می‌گویند: خدا را، خدا را در حق ما [رعایت کن] و او را به سخت‌ترین وجه قسم می‌دهند [و می‌گویند]: همانا ما به واسطه تو پاداش می‌بینیم و به واسطه تو مجازات می‌شویم.» 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَا مِنْ يَوْمٍ إِلَّا وَ كُلُّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَاءِ الْجَسَدِ يُكَفِّرُ اللِّسَانَ يَقُولُ نَشَدْتُكَ اللَّهَ أَنْ نُعَذَّبَ فِيك‌ 🔸از امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هیچ روزی نیست مگر آنکه همه اعضای بدن، زبان را سرزنش می‌کنند و هشدار می‌دهند و می‌گویند: تو را به خدا سوگند می‌دهیم که باعث عذاب ما نشوی.» 📚منابع: 1:الکافی ج ۲ص۱۱۵ 2: الكافي ج‌2، ص: 115 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖شب جمعه است یادت نکنم میمیرم 🔺..عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ ثُوَیْرٍ قَالَ: کُنْتُ أَنَا وَ یُونُسُ بْنُ ظَبْیَانَ وَ الْمُفَضَّلُ بْنُ عُمَرَ وَ أَبُو سَلَمَهَ السَّرَّاجُ جُلُوساً عِنْدَ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ، وَ کَانَ الْمُتَکَلِّمُ مِنَّا یُونُسَ وَ کَانَ أَکْبَرَنَا سِنّاً. فَقَالَ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاکَ، إِنِّی کَثِیراً مَا أَذْکُرُ الْحُسَیْنَ عَلَیهِ السَّلامُ، فَأَیَّ شَیْ‌ءٍ أَقُولُ؟ فَقَالَ: «قُلْ: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» تُعِیدُ ذَلِکَ ثَلَاثاً، فَإِنَّ السَّلَامَ یَصِلُ إِلَیْهِ مِنْ قَرِیبٍ وَ مِنْ بَعِید.» 🔸از «حسین بن ثُوَیر» نقل شده است: من و «یونس بن ظَبیان» و «مفضّل بن عمر» و «ابو سلمه سرّاج» نزد امام صادق (علیه‌السلام) نشسته بودیم. از بین ما، یونس که از همه ما بزرگتر بود، سخن می‌گفت. یونس به امام صادق (علیه‌السلام) عرض کرد: فدایتان شوم، من خیلی یاد امام حسین (علیه‌السلام) می‌افتم. (در چنین حالتی) چه بگویم؟ حضرت فرمودند: بگو: «صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ» این را سه بار تکرار کن؛ چراکه سلام، به ایشان می‌رسد، چه از نزدیک و چه از دور.» 📚الكافي، ج۴، ص۵۷۵ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖زبان؛ کوچک‌ترین عضو ولی بزرگ‌ترین مسئولیت 🔺قال رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله: «یُعَذِّبُ اللهُ اللِّسَانَ بِعَذَابٍ لَایُعَذِبُ بِهِ شَیئاً مِنَ الجَوَارِحَ فَیَقُولُ یَا رَبِّ عَذَّبْتَنِى بِعَذَابٍ لم تعذب بِهِ شَیئاً مِنَ الجَوَارِحِ، فَیُقَالُ لَهُ: خَرَجَتْ مِنکَ کَلِمَهٌ فَبَلَغَتْ مَشارِقَ الاَرضِ وَ مَغارِبِهَا فَسَفِکَ بِهَا الدّمُ الحَرَامُ، وَ اِنْتَهَبَ بِهِ المَالُ الحَرَامُ، وَ اِنْتَهَکَ بِهَا الفَرْجُ الحَرَامُ؛ 🔸پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله: «خداوند زبان را به عذابی گرفتار می‌کند که هیچ‌یک از اعضای بدن را به آن عذاب نمی‌کند. پس زبان می‌گوید: پروردگارا! مرا به عذابی گرفتار کردی که هیچ‌یک از اعضا را به آن عذاب نکرده‌ای؟ به او گفته می‌شود: از تو سخنی خارج شد که به شرق و غرب زمین رسید؛ پس به سبب آن، خون حرامی ریخته شد، مال حرامی به غارت رفت، و حریم ناموسیِ حرامی شکسته شد. به عزت و جلالم سوگند، تو را به عذابی گرفتار می‌کنم که هیچ‌یک از اعضای بدنت را به آن عذاب نکنم.» 📚 الکافی، ج2، ص115. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سکوت افضل است یا سخن گفتن؟ 🔺عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ إِنْ كُنْتَ زَعَمْتَ أَنَّ الْكَلَامَ مِنْ فِضَّةٍ فَإِنَّ السُّكُوتَ مِنْ ذَهَبٍ)1 🔸امام صادق عليه‌السّلام فرمود: لقمان به پسرش گفت: پسر جان اگر گمان كنى سخن از نقره است، بدان كه سکوت از طلا است 👇شرح روایت👇 🔺يدل على أن السكوت أفضل من الكلام، و كأنه مبني على الغالب و إلا فظاهر أن الكلام خير من السكوت في كثير من الموارد، بل يجب الكلام و يحرم السكوت عند إظهار أصول الدين و فروعه و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر، و يستحب في المواعظ‍ و النصائح و إرشاد الناس إلى مصالحهم و ترويج العلوم الدينية و الشفاعة للمؤمنين و قضاء حوائجهم و أمثال ذلك. فتلك الأخبار مخصوصة بغير تلك الموارد)2 🔸مرحوم علامه مجلسی: "«این روایت دلالت دارد بر اینکه سکوت از سخن گفتن برتر است؛ و گویا این مطلب بر اساس حالت غالب بیان شده است. وگرنه روشن است که در بسیاری از موارد، سخن گفتن از سکوت بهتر است؛ بلکه گاهی سخن گفتن واجب و سکوت حرام می‌شود؛ مانند اظهار اصول و فروع دین، امر به معروف و نهی از منکر. همچنین سخن گفتن در موعظه، نصیحت، راهنمایی مردم به مصالحشان، گسترش علوم دینی، شفاعت و وساطت برای مؤمنان، برآوردن نیازهای آنان و مانند این‌ها مستحب است. بنابراین، آن دسته از روایاتی که سکوت را برتر دانسته‌اند، ناظر به غیر این موارد هستند.» 📚:منابع: 1: الکافي ج۲ص۱۱۴ 2:مرآة العقول ج ۸ ص ۲۱۴ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖آیا فردوسی شیعه بوده است؟ ✍دکتر جلال خالقی از معروفترین شاهنامه‌پژوهان پاسخ می‌دهد: "بر این زادم و هم بر این بگذرم چنان دان که خاک پی حیدرم" (یعنی: من با یه عقیده و تفکری متولد شده ام و با همین تفکر هم خواهم مرد که من خاک پای امیرالمومنین علیه‌السلام هستم) ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖بهشت را در قبال سخن می‌دهند 🔺وَ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلْكَلاَمِ وَ اَلسُّكُوتِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آفَاتٌ فَإِذَا سَلِمَا مِنَ اَلْآفَاتِ فَالْكَلاَمُ أَفْضَلُ مِنَ اَلسُّكُوتِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ؟ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَا بَعَثَ اَلْأَنْبِيَاءَ وَ اَلْأَوْصِيَاءَ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا يَبْعَثُهُمْ بِالْكَلاَمِ وَ لاَ اُسْتُحِقَّتِ اَلْجَنَّةُ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ اُسْتُوْجِبَ وَلاَيَةُ اَللَّهِ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ تُوُقِّيَتِ اَلنَّارُ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ تُجُنِّبَ سَخَطُ اَللَّهِ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا ذَلِكَ كُلُّهُ بِالْكَلاَمِ وَ مَا كُنْتُ لِأَعْدِلَ اَلْقَمَرَ بِالشَّمْسِ إِنَّكَ تَصِفُ فَضْلَ اَلسُّكُوتِ بِالْكَلاَمِ وَ لَسْتَ تَصِفُ فَضْلَ اَلْكَلاَمِ بِالسُّكُوتِ . 🔸شخصى از امام سجاد علیه‌السلامپرسیدند: «سخن گفتن بهتر است یا سکوت؟» حضرت فرمودند: «هر دو می‌توانند آفت داشته باشند؛ اما اگر سخن و سکوت از آفت‌ها دور بمانند، سخن گفتن برتر است.» پرسیدند: «ای فرزند رسول خدا، چگونه؟» فرمودند: «خداوند پیامبران و جانشینان آنان را برای سکوت مبعوث نکرد، بلکه آنان را برای هدایت و بیان حق فرستاد. ✦ بهشت با سکوت به دست نمی‌آید. ✦ ولایت الهی با سکوت حاصل نمی‌شود. ✦ انسان با سکوت از آتش نجات نمی‌یابد. ✦ خشم خدا با سکوت دفع نمی‌گردد.؛ بلکه همه این‌ها در گرو سخن حق و بیان حقیقت است. من هرگز ماه را هم‌سنگ خورشید قرار نمی‌دهم؛ زیرا تو فضیلت سکوت را با سخن بیان می‌کنی، اما فضیلت سخن را نمی‌توان با سکوت بیان کرد.» 📚: الاحتجاج ج۲ ص۳۱۵   ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

دوستان عزیزی که سال‌ها همراه این کانال بوده‌اند، خوب می‌دانند که محور اصلی مطالب، بیشتر مباحث تاریخی و اعتقادی بوده و ان‌شاءالله همچنان هم خواهد بود. اما مدتی است در دلم این احساس پررنگ‌تر شده که جای احادیث اخلاقی و کلمات نورانی اهل‌بیت علیهم‌السلام با موضوع اخلاقیات در میان ما کمی خالی است. گاهی دل انسان، بیش از هر بحثی، به چند جمله از جنس تذکر، تربیت و نور نیاز دارد. اگر گاهی حال‌وهوای کانال بیشتر اخلاقی می‌شود، از همین احساس می‌آید؛ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چگونگی مطّلع شدن امام هادی از شهادت امام‌جواد «علیهماالسلام» 🔺عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْفَضْلِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ فِي اَلْيَوْمِ اَلَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» مَضَى أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقِيلَ لَهُ وَ كَيْفَ عَرَفْتَ قَالَ لِأَنَّهُ تَدَاخَلَنِي ذِلَّةٌ لِلَّهِ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهَا . 🔸هارون بن فضل گويد: من امام هادی علیه السلام را در روز شهادت امام جواد علیه السلام ديدم گفت:« إِنّٰا لِلّٰهِ‌ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ‌ رٰاجِعُونَ‌ »، امام جواد علیه‌السلام درگذشت به او عرض شد:از چه راه فهميدى‌؟👈فرمود:يك خضوع و ذلّتى براى خدا در دلم افتاد كه پيش از آن درك نمى‌كردم 👇🏻توضیح👇🏻 🔺تداخلني" أي دخلني، و فيه مبالغة و لما كانت الإمامة منتهى درجات الكمال للبشر و هو يستلزم نهاية معرفة الله عز و جل، و هي مستلزمة لغاية الإخبات و الخضوع و التذلل له تعالى، فلذا استدل عليه السلام بحصولها علي حصول الإمامة 🔸مرحوم علامه مجلسي: «تداخلنی» یعنی «مرا فرا گرفت»، و در آن نوعی مبالغه وجود دارد. از آنجا که امامت بالاترین مرتبهٔ کمال برای انسان است و این مقام مستلزم نهایت معرفت به خداوند عزّوجل می‌باشد، و این معرفت نیز مستلزم نهایت فروتنی، خشوع و تذلل در برابر اوست، بنابراین امام علیه‌السلام با تحقق این حالت، بر تحقق امامت استدلال کرده است. 📚:منابع: 1: الکافي ج۱ ص۳۸۱   2: مراة العقول ج 4 ص240 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل مُلقب شدن امام جواد «عليه‌السلام» به لقب «تقي» 🔺وَسُمِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّانِي ع التَّقِيَّ لِأَنَّهُ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ الْمَأْمُونِ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ سَكْرَانَ فَضَرَبَهُ بِسَيْفِهِ حَتَّى ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ فَوَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُ. 🔸مرحوم شیخ صدوق: «امام جواد «عليه السلام» را تقی نامیدند، زیرا او از خدای عزوجل پروا داشت؛ پس خداوند او را از شرّ مأمون حفظ کرد. هنگامی که مأمون شبانه در حالی که مست بود بر او وارد شد و با شمشیر به او ضربه زد تا جایی که گمان کرد او را کشته است، خداوند او را از شرّ او نگاه داشت.» 📚معاني الاخبار: 65 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadis

➖چرا دوران زندگانی مبارک امام جواد «علیه‌السلام‌» کوتاه بود؟ 🔺عنْ حَرِيزٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ" علیه السلام" جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَقَلَّ بَقَاءَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ أَقْرَبَ آجَالَكُمْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ مَعَ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَقَالَ إِنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا صَحِيفَةً فِيهَا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ فِي مُدَّتِهِ فَإِذَا انْقَضَى مَا فِيهَا مِمَّا أُمِرَ بِهِ عَرَفَ أَنَّ أَجَلَهُ قَدْ حَضَرَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ص يَنْعَى إِلَيْهِ نَفْسَهُ‌ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ ... 🔸حريز مي گويد: به امام صادق (عليه السلام) عرضه داشتم: چقدر عمر شما اهل بيت (عليهم‌السلام) كوتاه است؟ امام (عليه‌السلام) فرمود: 👈براى هر يك از ما صحيفه‌ای است كه آنچه در مدت عمرش راجع به برنامه كارش احتياج دارد در آن نوشته شده است وقتي دستوراتي كه به امام شده، پايان يابد، امام می‌فهمد كه اجل او رسيده است. سپس پيامبر (صل‌اللَّه‌عليه‌وآله) نزد او مي‌آيد و او را از وفاتش مطلع می‌سازد و درجاتش را كه نزد خداست به او گوشزد می‌كند. 📚: الکافي ج 1 ص 283 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadis

➖نامه زیبائی امام جواد «علیه‌السلام» به علي بن مهزيار 🔺عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ قَالَ: قَرَأْتُ هَذِهِ اَلرِّسَالَةَ عَلَی‌ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلثَّانِي بِخَطِّهِ: «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ يَا عَلِيُّ أَحْسَنَ اَللَّهُ جَزَاكَ وَ أَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَ مَنَعَكَ مِنَ اَلْخِزْيِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ حَشَرَكَ اَللَّهُ مَعَنَا يَا عَلِيُّ قَدْ بَلَوْتُكَ وَ خَبَرْتُكَ فِي اَلنَّصِيحَةِ وَ اَلطَّاعَةِ وَ اَلْخِدْمَةِ وَ اَلتَّوْقِيرِ وَ اَلْقِيَامِ بِمَا يَجِبُ عَلَيْكَ فَلَوْ قُلْتَ: «إِنِّي لَمْ أَرَ مِثْلَكَ» لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ صَادِقاً فَجَزَاكَ اَللَّهُ جَنَّاتِ اَلْفِرْدَوْسِ نُزُلاً فَمَا خَفِيَ عَلَيَّ مَقَامُكَ وَ لاَ خِدْمَتُكَ فِي اَلْحَرِّ وَ اَلْبَرْدِ فِي اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ فَأَسْأَلُ اَللَّهَ إِذَا جَمَعَ اَلْخَلاَئِقَ لِلْقِيَامَةِ أَنْ يُحِبُوكَ بِرَحْمَةٍ تَغْتَبِطُ بِهَا إِنَّهُ سَمِيعُ اَلدُّعَاءِ.» 🔸از حسن بن شمّون نقل شده است: این نامه را از امام جواد (علیه‌السلام) و به خط ایشان، خطاب به علی بن مهزیار خواندم (که این‌طور مرقوم فرموده بودند): «به نام خداوند بخشنده مهربان ای علی، خداوند پاداش تو را نیکو گرداند، و تو را در بهشت خویش جای دهد، و تو را از خواری و رسوایی در دنیا و آخرت بازدارد، و خدا تو را با ما محشور فرماید. ای علی، من تو را آزموده‌ام و در خیرخواهی، فرمان‌بری، خدمت، بزرگداشت و نیز در به‌جا آوردن آنچه بر تو واجب است، تو را شناخته‌ام. پس اگر بگویم: من همانند تو ندیده‌ام، امید دارم که در این سخن راستگو باشم. خداوند بهشت‌های فردوس را به عنوان جایگاه پذیرایی به تو پاداش دهد. مقام و منزلت تو و نیز خدمتت در گرما و سرما، در شب و روز، بر من پوشیده نمانده است. پس از خداوند مسئلت دارم که آنگاه که خلایق را برای قیامت گرد می‌آورد، تو را به رحمتی ویژه سازد که بدان شادمان و سرافراز گردی. همانا او شنونده‌ی دعاست.»** 📚الغيبة(للطوسی)، ج۱، ص۳۴۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi