➖آیا فردوسی شیعه بوده است؟ ✍دکتر جلال خالقی از معروفترین شاهنامه‌پژوهان پاسخ می‌دهد: "بر این زادم و هم بر این بگذرم چنان دان که خاک پی حیدرم" (یعنی: من با یه عقیده و تفکری متولد شده ام و با همین تفکر هم خواهم مرد که من خاک پای امیرالمومنین علیه‌السلام هستم) ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖بهشت را در قبال سخن می‌دهند 🔺وَ سُئِلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اَلْكَلاَمِ وَ اَلسُّكُوتِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ فَقَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آفَاتٌ فَإِذَا سَلِمَا مِنَ اَلْآفَاتِ فَالْكَلاَمُ أَفْضَلُ مِنَ اَلسُّكُوتِ قِيلَ وَ كَيْفَ ذَاكَ؟ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ قَالَ لِأَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مَا بَعَثَ اَلْأَنْبِيَاءَ وَ اَلْأَوْصِيَاءَ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا يَبْعَثُهُمْ بِالْكَلاَمِ وَ لاَ اُسْتُحِقَّتِ اَلْجَنَّةُ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ اُسْتُوْجِبَ وَلاَيَةُ اَللَّهِ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ تُوُقِّيَتِ اَلنَّارُ بِالسُّكُوتِ وَ لاَ تُجُنِّبَ سَخَطُ اَللَّهِ بِالسُّكُوتِ إِنَّمَا ذَلِكَ كُلُّهُ بِالْكَلاَمِ وَ مَا كُنْتُ لِأَعْدِلَ اَلْقَمَرَ بِالشَّمْسِ إِنَّكَ تَصِفُ فَضْلَ اَلسُّكُوتِ بِالْكَلاَمِ وَ لَسْتَ تَصِفُ فَضْلَ اَلْكَلاَمِ بِالسُّكُوتِ . 🔸شخصى از امام سجاد علیه‌السلامپرسیدند: «سخن گفتن بهتر است یا سکوت؟» حضرت فرمودند: «هر دو می‌توانند آفت داشته باشند؛ اما اگر سخن و سکوت از آفت‌ها دور بمانند، سخن گفتن برتر است.» پرسیدند: «ای فرزند رسول خدا، چگونه؟» فرمودند: «خداوند پیامبران و جانشینان آنان را برای سکوت مبعوث نکرد، بلکه آنان را برای هدایت و بیان حق فرستاد. ✦ بهشت با سکوت به دست نمی‌آید. ✦ ولایت الهی با سکوت حاصل نمی‌شود. ✦ انسان با سکوت از آتش نجات نمی‌یابد. ✦ خشم خدا با سکوت دفع نمی‌گردد.؛ بلکه همه این‌ها در گرو سخن حق و بیان حقیقت است. من هرگز ماه را هم‌سنگ خورشید قرار نمی‌دهم؛ زیرا تو فضیلت سکوت را با سخن بیان می‌کنی، اما فضیلت سخن را نمی‌توان با سکوت بیان کرد.» 📚: الاحتجاج ج۲ ص۳۱۵   ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

دوستان عزیزی که سال‌ها همراه این کانال بوده‌اند، خوب می‌دانند که محور اصلی مطالب، بیشتر مباحث تاریخی و اعتقادی بوده و ان‌شاءالله همچنان هم خواهد بود. اما مدتی است در دلم این احساس پررنگ‌تر شده که جای احادیث اخلاقی و کلمات نورانی اهل‌بیت علیهم‌السلام با موضوع اخلاقیات در میان ما کمی خالی است. گاهی دل انسان، بیش از هر بحثی، به چند جمله از جنس تذکر، تربیت و نور نیاز دارد. اگر گاهی حال‌وهوای کانال بیشتر اخلاقی می‌شود، از همین احساس می‌آید؛ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چگونگی مطّلع شدن امام هادی از شهادت امام‌جواد «علیهماالسلام» 🔺عَنْ هَارُونَ بْنِ اَلْفَضْلِ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا اَلْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ فِي اَلْيَوْمِ اَلَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ «إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ» مَضَى أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقِيلَ لَهُ وَ كَيْفَ عَرَفْتَ قَالَ لِأَنَّهُ تَدَاخَلَنِي ذِلَّةٌ لِلَّهِ لَمْ أَكُنْ أَعْرِفُهَا . 🔸هارون بن فضل گويد: من امام هادی علیه السلام را در روز شهادت امام جواد علیه السلام ديدم گفت:« إِنّٰا لِلّٰهِ‌ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ‌ رٰاجِعُونَ‌ »، امام جواد علیه‌السلام درگذشت به او عرض شد:از چه راه فهميدى‌؟👈فرمود:يك خضوع و ذلّتى براى خدا در دلم افتاد كه پيش از آن درك نمى‌كردم 👇🏻توضیح👇🏻 🔺تداخلني" أي دخلني، و فيه مبالغة و لما كانت الإمامة منتهى درجات الكمال للبشر و هو يستلزم نهاية معرفة الله عز و جل، و هي مستلزمة لغاية الإخبات و الخضوع و التذلل له تعالى، فلذا استدل عليه السلام بحصولها علي حصول الإمامة 🔸مرحوم علامه مجلسي: «تداخلنی» یعنی «مرا فرا گرفت»، و در آن نوعی مبالغه وجود دارد. از آنجا که امامت بالاترین مرتبهٔ کمال برای انسان است و این مقام مستلزم نهایت معرفت به خداوند عزّوجل می‌باشد، و این معرفت نیز مستلزم نهایت فروتنی، خشوع و تذلل در برابر اوست، بنابراین امام علیه‌السلام با تحقق این حالت، بر تحقق امامت استدلال کرده است. 📚:منابع: 1: الکافي ج۱ ص۳۸۱   2: مراة العقول ج 4 ص240 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل مُلقب شدن امام جواد «عليه‌السلام» به لقب «تقي» 🔺وَسُمِّيَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الثَّانِي ع التَّقِيَّ لِأَنَّهُ اتَّقَى اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ فَوَقَاهُ اللَّهُ شَرَّ الْمَأْمُونِ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ بِاللَّيْلِ سَكْرَانَ فَضَرَبَهُ بِسَيْفِهِ حَتَّى ظَنَّ أَنَّهُ قَدْ قَتَلَهُ فَوَقَاهُ اللَّهُ شَرَّهُ. 🔸مرحوم شیخ صدوق: «امام جواد «عليه السلام» را تقی نامیدند، زیرا او از خدای عزوجل پروا داشت؛ پس خداوند او را از شرّ مأمون حفظ کرد. هنگامی که مأمون شبانه در حالی که مست بود بر او وارد شد و با شمشیر به او ضربه زد تا جایی که گمان کرد او را کشته است، خداوند او را از شرّ او نگاه داشت.» 📚معاني الاخبار: 65 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadis

➖چرا دوران زندگانی مبارک امام جواد «علیه‌السلام‌» کوتاه بود؟ 🔺عنْ حَرِيزٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ" علیه السلام" جُعِلْتُ فِدَاكَ مَا أَقَلَّ بَقَاءَكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ أَقْرَبَ آجَالَكُمْ بَعْضَهَا مِنْ بَعْضٍ مَعَ حَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْكُمْ فَقَالَ إِنَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَّا صَحِيفَةً فِيهَا مَا يَحْتَاجُ إِلَيْهِ أَنْ يَعْمَلَ بِهِ فِي مُدَّتِهِ فَإِذَا انْقَضَى مَا فِيهَا مِمَّا أُمِرَ بِهِ عَرَفَ أَنَّ أَجَلَهُ قَدْ حَضَرَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ص يَنْعَى إِلَيْهِ نَفْسَهُ‌ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا لَهُ عِنْدَ اللَّهِ ... 🔸حريز مي گويد: به امام صادق (عليه السلام) عرضه داشتم: چقدر عمر شما اهل بيت (عليهم‌السلام) كوتاه است؟ امام (عليه‌السلام) فرمود: 👈براى هر يك از ما صحيفه‌ای است كه آنچه در مدت عمرش راجع به برنامه كارش احتياج دارد در آن نوشته شده است وقتي دستوراتي كه به امام شده، پايان يابد، امام می‌فهمد كه اجل او رسيده است. سپس پيامبر (صل‌اللَّه‌عليه‌وآله) نزد او مي‌آيد و او را از وفاتش مطلع می‌سازد و درجاتش را كه نزد خداست به او گوشزد می‌كند. 📚: الکافي ج 1 ص 283 ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadis

➖نامه زیبائی امام جواد «علیه‌السلام» به علي بن مهزيار 🔺عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ قَالَ: قَرَأْتُ هَذِهِ اَلرِّسَالَةَ عَلَی‌ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ اَلثَّانِي بِخَطِّهِ: «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ يَا عَلِيُّ أَحْسَنَ اَللَّهُ جَزَاكَ وَ أَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَ مَنَعَكَ مِنَ اَلْخِزْيِ فِي اَلدُّنْيَا وَ اَلْآخِرَةِ وَ حَشَرَكَ اَللَّهُ مَعَنَا يَا عَلِيُّ قَدْ بَلَوْتُكَ وَ خَبَرْتُكَ فِي اَلنَّصِيحَةِ وَ اَلطَّاعَةِ وَ اَلْخِدْمَةِ وَ اَلتَّوْقِيرِ وَ اَلْقِيَامِ بِمَا يَجِبُ عَلَيْكَ فَلَوْ قُلْتَ: «إِنِّي لَمْ أَرَ مِثْلَكَ» لَرَجَوْتُ أَنْ أَكُونَ صَادِقاً فَجَزَاكَ اَللَّهُ جَنَّاتِ اَلْفِرْدَوْسِ نُزُلاً فَمَا خَفِيَ عَلَيَّ مَقَامُكَ وَ لاَ خِدْمَتُكَ فِي اَلْحَرِّ وَ اَلْبَرْدِ فِي اَللَّيْلِ وَ اَلنَّهَارِ فَأَسْأَلُ اَللَّهَ إِذَا جَمَعَ اَلْخَلاَئِقَ لِلْقِيَامَةِ أَنْ يُحِبُوكَ بِرَحْمَةٍ تَغْتَبِطُ بِهَا إِنَّهُ سَمِيعُ اَلدُّعَاءِ.» 🔸از حسن بن شمّون نقل شده است: این نامه را از امام جواد (علیه‌السلام) و به خط ایشان، خطاب به علی بن مهزیار خواندم (که این‌طور مرقوم فرموده بودند): «به نام خداوند بخشنده مهربان ای علی، خداوند پاداش تو را نیکو گرداند، و تو را در بهشت خویش جای دهد، و تو را از خواری و رسوایی در دنیا و آخرت بازدارد، و خدا تو را با ما محشور فرماید. ای علی، من تو را آزموده‌ام و در خیرخواهی، فرمان‌بری، خدمت، بزرگداشت و نیز در به‌جا آوردن آنچه بر تو واجب است، تو را شناخته‌ام. پس اگر بگویم: من همانند تو ندیده‌ام، امید دارم که در این سخن راستگو باشم. خداوند بهشت‌های فردوس را به عنوان جایگاه پذیرایی به تو پاداش دهد. مقام و منزلت تو و نیز خدمتت در گرما و سرما، در شب و روز، بر من پوشیده نمانده است. پس از خداوند مسئلت دارم که آنگاه که خلایق را برای قیامت گرد می‌آورد، تو را به رحمتی ویژه سازد که بدان شادمان و سرافراز گردی. همانا او شنونده‌ی دعاست.»** 📚الغيبة(للطوسی)، ج۱، ص۳۴۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖در رثای جوان‌ترین امام؛ بازنشر به یادِ غربت جوادالائمه «علیه‌السلام» 1️⃣: چرا ولادت امام جواد «علیه‌السلام» پرخیر ترین ولادت در اسلام‌ بود؟ ✦ قسمت اول ✦ قسمت دوم 2️⃣: امامت امام جواد علیه‌السلام چالشی برای جامعه فرهنگی شیعه 3️⃣: مناظره امام جواد «عليه‌السلام» با یحيي بن اکثم، قاضي القضاة بنی العباس ✦ قسمت اول ✦ قسمت دوم ✦ قسمت سوم ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖اول ذی‌الحجه؛ سالروز ازدواج مبارک امیرالمؤمنین و فاطمه زهرا علیهماالسلام 🔺أول يوم منه لسنتين من الهجرة زوج رسول الله صلى الله عليه وآله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بسيدة نساء العالمين فاطمة الزهراء البتول عليهما السلام. 🔸مرحوم شیخ مفید رحمه‌الله‌علیه: روز اول از ماه ذی‌الحجه در سال دوم هجری، پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله امیرالمومنین علیه‌السلام و حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها را به ازدواج هم در آوردند. 📚: مسار الشيعة ج1ص 36 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖چه کسانی از این ازدواج ناراحت شدند؟ 🔺عنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ عَلِيٍّ ع قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِيُّ لَقَدْ عَاتَبَتْنِي رِجَالٌ مِنْ قُرَيْشٍ فِي أَمْرِ فَاطِمَةَ وَ قَالُوا خَطَبْنَاهَا إِلَيْكَ فَمَنَعْتَنَا وَ تَزَوَّجْتَ عَلِيّاً فَقُلْتُ لَهُمْ وَ اللَّهِ مَا أَنَا مَنَعْتُكُمْ وَ زَوَّجْتُهُ بَلِ اللَّهُ تَعَالَى مَنَعَكُمْ وَ زَوَّجَهُ فَهَبَطَ عَلَيَّ جَبْرَئِيلُ ع فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ جَلَالُهُ يَقُولُ لَوْ لَمْ أَخْلُقْ عَلِيّاً ع لَمَا كَانَ لِفَاطِمَةَ ابْنَتِكَ كُفْوٌ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ آدَمُ فَمَنْ دُونَهُ 🔸 از على بن‌ابى‌طالب (علیه‌السلام) روايت مي‌كنند كه آن جناب فرمودند: رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به‌من فرمودند: يا على چند نفر از قريش مرا ملامت كردند در امر فاطمه و مرا مؤاخذه كردند و گفتند كه ما نزد تو از فاطمه خواستگاری كرديم و تو ما را منع نمودى و او را به على تزويج كردى من در جواب آنها گفتم؛ كه سوگند بخداوند كه من شما را منع نكردم و به على تزويج نكردم. بلكه خدا شما را منع كرد و به على تزويج نمود؛ پس جبرئيل بر من نازل شد و گفت يا محمد خداوند مي‌فرمايد كه اگر على را نيافريده بودم هر آينه بر روى زمين براى دختر تو فاطمه كفو و هم شأنى نبود نه از آدمى و نه از غير آن‌ 👇🏻سوال👇🏻 ✦چه کسانی از این ازدواج مبارک ناخشنود شدند⁉️ 🔺كَانَ أَبُو بَكْرٍ خَطَبَ فَاطِمَةَ، [فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم: أَنَا أَنْتَظِرُ بِهَا الْقَضَاءَ.] ثُمَّ خَطَبَهَا عُمَرُ، فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ 🔸بلاذری نقل‌ می‌کند: ابو بكر؛ حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها را خواستگارى كرد و پيامبر فرمودند كه در اين رابطه منتظر دستور الهى هستم و سپس عمر خواستگارى كرد و پيامبر به او نيز همين پاسخ را دادند. 👇نتیجه👇 ابوبکر و عمر به‌ترتیب از دو تیرهٔ «تَیم» و «عَدی» بودند که هر دو از شاخه‌های قبیلهٔ بزرگ قریش به‌شمار می‌رفتند. ازاین‌رو، هنگامی که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «گروهی از قریش مرا به سبب این ازدواج ملامت کردند»، مقصود از آن گروه، ابوبکر و عمر بود. 📚منابع: 1: عيون أخبار الرضا عليه‌السلام،‌ج‌1ص225 2: أنساب الاشراف ج1ص402 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖سالروز منع ابابکر از ابلاغ سوره برائت 🔺وفي اليوم الثالث منه سنة تسع من الهجرة نزل جبربل عليه السلام برد أبي بكر عن أداء سورة براءة وتسليمها إلى أمير المؤمنين عليه السلام، فكان ذلك عزلا لابي بكر من السماء، وتولية  لامير المؤمنين عليه السلام من السماء 🔸مرحوم شیخ مفید: «در روز سوم ذی الحجه، در سال نهم هجری، جبرئیل (علیه‌السلام) فرود آمد تا ابوبکر را از ابلاغ سوره برائت بازگرداند و آن را به امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) بسپارد؛ پس این واقعه، عزلِ ابوبکر از جانب آسمان (امر الهی) و انتصابِ امیرالمؤمنین (علیه‌السلام) از جانب آسمان بود.» 📚:مسار الشيعة ج1ص36 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi