با وجود اهل البیت علیهم السلام ما بی نیاز از اخبار و احادیث عامه( اهل سنت) هستیم❗️ 🛑كذا كتاب تنبيه الخاطر و مؤلفه مذكوران في الإجازات مشهوران لكنه رحمه الله لما كان كتابه مقصورا على المواعظ و الحكم لم يميز الغث من السمين و خلط أخبار الإمامية بآثار المخالفين و لذا لم نذكر جميع ما في ذلك الكتاب بل اقتصرنا على نقل ما هو أوثق👈 لعدم افتقارنا ببركات الأئمة الطاهرين ع إلى أخبار المخالفين. 🔰علامه مجلسی رحمه الله علیه در مقدمه کتاب شریف بحار الانوار وقتی در صدد معرفی منابع ای هست که از آنان در نوشتن کتاب بحار الانوار استفاده کرده است به کتاب تنبیه الخواطر که می رسد این گونه بیان می دارند❗️ 🔺کتاب تنبیه الخواطر چون مشتمل بر مواعظ و حِکَم است و بین احادیث امامیه و آثار مخالفین جداسازی نکرده است( یعنی هم احادیث امامیه نقل کرده است و هم احادیث غیر امامیه) 🔺لذا ما فقط آن مقدار از کتاب تنبیه الخواطر نقل میکنیم که اطمینان به امامی بودن آن داریم 🔺چون به برکت اهل بیت علیهم السلام از اخبار و احادیث غیر شیعه بی نیاز هستیم 📚بحار ج ۱ ص ۲۹ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

✅اعتبار کتاب شریف بحار الانوار 🔺نقد یک باور مشهور... ....باوری غلط در باره این مجموعه ارزشمند حدیثی در بسیاری از اذهان رسوخ کرده است و آن این که بحار الانوار انبان و معجونی از روایات صحیح و غلط و معتبر و نامعتبر و غث و سمین است و 👈🏻 مجلسی تنها جمع آوری کننده همه روایاتی بوده است که در کتابهای حدیثی منسوب به شیعه وجود داشته است👉🏻 🔹 و عجیب این که این باور غلط  به خود مجلسی نسبت داده می شود و گفته می شود : که وی خود مذعن و معترف به این امر بوده است! تعجب از که چگونه دقت نکرده اند که اسم اثر حدیثی مجلسی بحار نیست تا ایشان استدلال کند که بحار دُرّ و خزف با هم دارد، بلکه اسم کامل آن چنین است: «بحار الانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار» (دریاهای نور حاوی گوهرهای حدیثی امامان معصوم) 🔶اما حقیقت چیست❓ 🔺 ابتدا باید این نکته را توضیح داد که انتساب این حرف به خود مجلسی هیچ سندی ندارد بلکه بر عکس، وی بر اتقان و صحت و دقت کار خود در تدوین بحار الانوار در مقدمه بحار تصریح کرده است. وی در مقدمه می نویسد: 🔷«اى برادران دينى من و اى دوستان ائمه طاهرين ‏عليهم السّلام! اگر شما در اظهار دوستى خود صادق هستيد، بشتابيد به جانب خوانى كه من گسترده ‏ام، با دست‌هاى اعتراف و يقين آن را بگيريد، با وثوق و اطمينان به آن چنگ زنيد و از آنها نباشيد كه چيزى بر زبان مي‌رانند كه در دل ندارند. و از آنها نباشيد كه از روى نادانى و گمراهى، دل‌هايشان از بدعت‏گذارى و هواپرستى سيراب شده و آنچه را که اديان حقه ترويج كرده ‏اند، با مطالب و عقاید باطل و شبیه به حق منکران شرایع مخلوط مى‏سازند. برادران من! به شما مژده مي‌دهم؛ مژده مي‌دهم به كتابى كه جامع مقاصد و داراى نكات بى ‏نظيرى است كه روزگار به خوبى و روشنى آنها نياورده است، و ستارگانى است كه از افق غيب درخشيده و چشم بندگان به روشنى و درخشندگى آنها نديده است؛ رفيق شفيقى است كه پيش از اين كسى در صداقت و وفا، مانند آن را ياد ندارد.... من نظر به اينكه اين كتاب مشتمل بر انواع علوم و حكمت‌ها و اسرار است و از مراجعه به تمام كتب بى ‏نيازكننده مى‏باشد، آن را «بحار الانوار»، (درياهاى نور) جامع گوهرهاى اخبار ائمه اطهار. علیهم السلام، ناميدم.» 📓نام کتاب : بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي    جلد : 1  صفحه : 5 ⏯بر این اساس، باطل بودن این پندار که خود مجلسی نیز معترف به عدم اعتبار  بحار و مخلوط بودن آن از احادیث و روایات درست و نادرست است، روشن می شود..... پ ن: مباحث متفرقه مربوط به علوم حدیث ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

زيارت حضرت ولیّ عصر إمام زمان أرواحنا لِتُرابِ مَقْدَمِهِ الفِداء در روز جمعه ؛ السَّلامُ عَلَيْكَ يا حُجَّةَ اللهِ فى أرْضِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ اللهِ فى خَلْقِهِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا نُورَ اللهِ الَّذى يَهْتَدى بِهِ الْمُهْتَدُونَ وَ يُفَرَّجُ بِهِ عَن الْمُؤْمِنينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْمُهَذَّبُ الْخائِفُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ أيُّهَا الْوَلِىُّ النّاصِحُ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا سَفينَةَ النَّجاةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا عَيْنَ الْحَياةِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ الطَّيِّبينَ الطّاهِرينَ ، السَّلامُ عَلَيْكَ عَجَّلَ اللهُ لَكَ ما وَعَدَكَ مِنَ النَّصْرِ وَ ظُهُورِ الأمْرِ ، السَّلامُ عَلَيْكَ يا مَوْلاىَ ، أنـَا مَوْلاكَ عارِفٌ بِاُوليكَ و أُخْراكَ ، أَتَقَرَّبُ إلَى اللهِ تَعالى بِكَ وَ بِآلِ بَيْتِكَ ، وَ أنْتَظِرُ ظُهُورَكَ وَ ظُهُورَ الْحَقِّ عَلى يَدَيْكَ ، وَ أسْئَلُ اللهَ أنْ يُصَلِّىَ عَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أنْ يَجْعَلَنی مِن الْمُنْتَظِرينَ لَكَ ، وَ التّابِعينَ وَ النّاصِرينَ لَكَ عَلى أعْدائِكَ ، وَ الْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْكَ فى جُمْلَةِ أوْلِيائِكَ ، يا مَوْلاىَ يا صاحِبَ الزَّمانِ صَلَواتُ الله عَلَيْكَ وَ عَلى آلِ بَيْتِكَ ، هذا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، وَ هُوَ يَوْمُكَ الْمُتَوَقَّعُ فيه ظُهُورُكَ وَ الْفَرَجُ فيهِ لِلْمُؤْمِنينَ عَلى يَدَيْكَ ، وَ قَتْلُ الْكافِرينَ بِسَيْفِكَ ، وَ أنَا يا مَوْلاىَ فيهِ ضَيْفُكَ وَ جارُكَ ، وَ أنْتَ يا مَوْلاىَ كَريمٌ مِنْ أوْلادِ الْكِرامِ ، وَ مَأْمُورٌ بِالضِّيافَةِ وَ الإجارَةِ ، فَأضِفْنى وَ أَجِرْنى ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْكَ وَ عَلى أهْلِ بَيْتِكَ الطّاهِرينَ. @mirasehadisi ♻️کانال: علم الحدیث #صاحب_الزمان #روز_جمعه

فرار مناظره کننده اهل سنت از ادله کمر شکن جوان شیعه الفرار الفرار #نحن_ابناء_الحیدر_سلام_الله_علیه ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖استدلال زیبای مومن طاق در برابر مخالفین.... 🛑عَنِ الْأَعْمَشِ قَالَ اجْتَمَعَتِ الشِّیعَةُ وَ الْمُحَکِّمَةُ عِنْدَ أَبِی نُعَیْمٍ النَّخَعِیِّ بِالْکُوفَةِ وَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ مُؤْمِنُ الطَّاقِ حَاضِرٌ ... فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُؤْمِنُ الطَّاقِ أَخْبِرْنِی یَا ابْنَ أَبِی خُدْرَةَ عَنِ النَّبِیِّ صلّی الله علیه و آله أَ تَرَکَ بُیُوتَهُ الَّتِی أَضَافَهَا اللهُ إِلَیْهِ وَ نَهَی النَّاسَ عَنْ دُخُولِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، مِیرَاثاً لِأَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ أَوْ تَرَکَهَا صَدَقَةً عَلَی جَمِیعِ الْمُسْلِمِینَ قُلْ مَا شِئْتَ؟ فَانْقَطَعَ ابْنُ أَبِی خُدْرَةَ لَمَّا أَوْرَدَ عَلَیْهِ ذَلِکَ ، وَ عَرَفَ خَطَأَ مَا فِیهِ. فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ مُؤْمِنُ الطَّاقِ إِنْ تَرَکَهَا مِیرَاثاً لِوُلْدِهِ وَ أَزْوَاجِهِ فَإِنَّهُ قُبِضَ عَنْ تِسْعِ نِسْوَةٍ وَ إِنَّمَا لِعَائِشَةَ بِنْتِ أَبِی بَکْرٍ تُسْعُ ثُمُنِ هَذَا الْبَیْتِ الَّذِی دُفِنَ فِیهِ صَاحِبُکَ وَ لَمْ یُصِبْهَا مِنَ الْبَیْتِ ذِرَاعٌ فِی ذِرَاعٍ ، وَ إِنْ کَانَ صَدَقَةً فَالْبَلِیَّةُ أَطَمُّ وَ أَعْظَمُ فَإِنَّهُ لَمْ یُصَبْ لَهُ مِنَ الْبَیْتِ إِلَّا مَا لِأَدْنَی رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِینَ. 🔰أعمش نقل میکند ؛ گروهی از شیعیان و خوارج در کوفه نزد أبو نعیم نخعی اجتماع نمودند. أبو جعفر محمّد بن نعمان مؤمن الطاق نیز حضور داشت ... مؤمن الطاق گفت پسر أبی خدره بگو ببینم خانه ای را که خداوند به پیغمبر صلّی اللهُ علیه و آله نسبت داده و از اینکه بدون اجازه داخل شوند نهی نموده ، بعنوان میراث برای بازماندگان خود نهاده یا صدقه است بر تمام مسلمانان؟ هر کدام را مایلی انتخاب کن. إبن أبی خدره فرو ماند چون میدانست هر کدام را انتخاب کند ایراد بر او وارد است. مؤمن طاق گفت اگر برای خانواده خود میراث گذاشته باشد وقتی از دنیا رفت دارای نه زن بود که به عایشه دختر أبی بکر یک نهم از یک هشتم خانه ای که در آن ابو بکر دفن شده میرسد پس از تمام آن منزل نیم متر در نیم متر باو میرسد. و اگر صدقه گذاشته باشد از این بدتر ، در این صورت آن قدر به او از خانه میرسد که به کوچکترین افراد مسلمان برسد. 📚:بحارالأنوار ۴۷ / ۳۹۷. #مؤمن_الطاق @mirasehadisi ♻️کانال: علم الحدیث

➖صدقه هفتاد بلاء را دفع میکند ‏امام صادق علیه السلام‏ 🔰الصَّدَقَةُ بِالْيَدِ تَقِي مِيتَةَ السَّوْءِ وَ تَدْفَعُ سَبْعِينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ. 🔰صدقه‌ای که انسان با دست خودش بپردازد، از مرگ ناگوار نگهبان می‌شود و از ورود هفتاد گونه درد و رنج مانع می‌گردد. 📚الکافی، ج ۴، ص: ۳ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

کتاب سلیم بن قیس (اسرار آل محمد صلی الله علیه و آله) ❗️ علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛ 🛑كتابُ سُلَيْمٍ مقبولٌ عِنْدَ القُدماءِ ، اعتمد عَليْهِ الكلينیُّ و الصَّدوقُ و غيرُهما ، و هُمْ أعرفُ بِأحوالِ الرِّجالِ مِمَّنْ تأخَّر عَنْهُمْ ، و الكتابُ معروضٌ عَلَى الباقرِ عليه السّلام و هُوَ عِنْدَنا موجودٌ. 🔰کتاب سليم بن قیس نزد قدماء مورد قبول بوده ، و شیخ کلینی و شیخ صدوق و دیگر علماء بر آن اعتماد داشته اند ، و آنان بر احوال رواتِ حدیث آگاه‌تر بوده‌اند نسبت به علمای دوره‌های بعد ، و این کتاب بر إمام باقر علیه السّلام عرضه شده و نزد ما موجود است. 📚:مرآة العقول ٣ / ۲۹۱. #سلیم_بن_قیس @mirasehadisi ♻️کانال: علم الحدیث

➖اگر برای خدا کار میکردیم😔 🛑الامام باقر عليه السلام: ما بَيْنَ الْحَقِّ وَ الْباطِلِ اِلاّ قِلَّةُ الْعَقْلِ. قيلَ: وَ كَيْفَ ذلِكَ يَابْنَ رَسولِ اللّه ِ؟قالَ: اِنَّ الْعَبْدَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ الَّذى هُوَ لِلّهِ رِضا فَيُريدُ بِهِ غَيْرَ اللّه ِ فَلَو اَنَّهُ اَخْلَصَ لِلّهِ لَجاءَهُالَّذى يُريدُ فى اَسْرَعَ مِنْ ذلِكَ؛ 🔰امام باقر عليه السلام: ميان حق و باطل جز 👈#كم_عقلى👉 فاصله نيست. عرض شد: چگونه، اى فرزند رسولخدا❓ فرمودند: انسان كارى را كه موجب رضاى خداست براى غير خدا انجام مى دهد درصورتى كه اگر آن را 👈خالص براى رضاى خدا👉 انجام مى داد، زودتر به هدف خود مى رسيدتا براى غير خدا 📚محاسن، ج ۱، ص ۲۵۴، ح ۲۸۰ @mirasehadisi ♻️کانال: علم الحدیث

➖مخالفین جز در قبله ؛ در اسلام اشتراک ندارند❗️❗️❗️ آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند: 🛑لاَ وَاَللَّهِ مَا هُمْ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا جَاءَ بِهِ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمْ إِلاَّ اِسْتِقْبَالَ اَلْكَعْبَةِ فَقَطْ. 🔰نه! به خدا سوگند، آنان (اهل بدعت) *به هیچکدام از آنچه حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم آورده معتقد نیستند جز رو نمودن به کعبه.* 📚المحاسن ج ۱ ص ۱۵۶ ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

با سلام: در راستای حدیث قبل👇 شاید برای خیلی ها سوال پیش بیاید که ما با مخالفین و اهل بدعت اشتراکات فراوانی فرضا اشتراک در پیامبر یا اشتراک در اعتقاد به خداوند داریم ولی 👇 پیامبر و خدایی که در متون دینی مخالفین معرفی میشود به هیچ وجه شبیه خدا و پیامبری که در متون شیعه معرفی میشود نیست. لذا برای فهم بیشتر مطلب این مقاله رو زمینه حدیث شریف میکنیم برای فهم صحیح حدیث نکته: فیلم های ضد اسلامی و ضد پیامبر که گاها سینمای جهان میسازد تماما طبق منابع دینی مخالفین و عامه هستند ⬅️پیامبر از دیدگاه وهابیت کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

آباء و اجداد پیامبر صلی الله علیه و آله. ⁉ ➖شیخ مفید رضوان الله علیه در کتاب "اوائل المقالات" می نویسد: 🛑القول فی آباء رسول الله (صلی الله علیه وآله ) وأمه وعمه أبی طالب - رحمة الله تعالى علیهم: واتفقت الامامیة على أن آباء رسول الله (صلی الله علیه وآله ) من لدن آدم إلی عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله - عزوجل - موحدون له 🔰گفتاری درباره پدران رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) و مادر و عمویش ابوطالب رحمة الله علیه، امامیه اتفاق نظر دارند که پدران رسول خدا (صلی الله علیه وآله ) از آدم تا عبدالله بن عبدالمطلب، همگی مومن به خدای عزوجل و موحد بوده اند 📕موسوعة الشیخ المفید(اوائل المقالات).ج4 ص45.ط دار المفید ➖شیخ صدوق رضوان الله علیه نیز در کتاب📕 "الاعتقادات" می نویسد: 🛑قال الشیخ - رضی الله عنه - : اعتقادنا فی آباء النبی(صلی الله علیه وآله ) أنهم مسلمون من آدم إلى أبیه عبد الله ، وأن أبا طالب کان مسلما ، وأمه آمنة بنت وهب کانت مسلمة وقال النبی صلى الله علیه وآله وسلم : ( خرجت من نکاح ولم أخرج من سفاح من لن آدم) 🔰اعتقاد ما درباره پدران پیامبر(صلی الله علیه وآله ) این است که همه آنها، ار آدم تا پدرش عبدالله، مسلمان بوده اند. و ابوطالب و همچنین مادر پیامبر(صلی الله علیه وآله ) آمنه بنت وهب مسلمان بوده اند. پیامبر(صلی الله علیه وآله ) فرمود: من از زمان آدم (نسل اندر نسل) از طریق ازدواج زاده شده ام و از زنا بیرون نیامده ام 📕الاعتقادات.ص354.ط موسسة الامام المهدی(عجل الله فرجه ) ➖ روایت عجیبی از کتاب "صحیح مسلم" به نمایش می گذاریم 📛مسلم در صحیحش می نویسد: 🛑حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ أَبِی شَیْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: یَا رَسُولَ اللهِ، أَیْنَ أَبِی؟ قَالَ: «فِی النَّارِ»، فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ: «إِنَّ أَبِی وَأَبَاکَ فِی النَّارِ» 🔰انس نقل کرده: مردی به رسول خدا گفت: پدر من کجاست؟ پیامبرفرمود: در آتش، آن شخص برگشت که برود، پیامبر(صلی الله علیه وآله ) او را صدا زد و فرمود: پدر من و پدر تو در آتش هستند 📕صحیح مسلم.ص114.ط دار الطیبة نکته: مقایسه کنید پیامبری که شیعه ترسیم میکند و پیامبری که منابع عامه ترسیم میکنند ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi

➖چرا نماز میت شیعیان پنج تکبیر دارد ولی برای اهل بدعت چهار تکبیر ⁉️ ... 🛑عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) لِأَيِّ عِلَّةٍ يُكَبَّرُ عَلَى الْمَيِّتِ خَمْسُ تَكْبِيرَاتٍ وَ يُكَبِّرُ مُخَالِفُونَا بِأَرْبَعِ تَكْبِيرَاتٍ قَالَ لِأَنَّ الدَّعَائِمَ الَّتِي بُنِيَ عَلَيْهَا الْإِسْلَامُ خَمْسٌ الصَّلَاةُ وَ الزَّكَاةُ وَ الصَّوْمُ وَ الْحَجُّ وَ الْوَلَايَةُ لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ فَجَعَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لِلْمَيِّتِ مِنْ كُلِّ دِعَامَةٍ تَكْبِيرَةً وَ إِنَّكُمْ أَقْرَرْتُمْ بِالْخَمْسِ كُلِّهَا وَ أَقَرَّ مُخَالِفُوكُمْ بِأَرْبَعٍ وَ أَنْكَرُوا وَاحِدَةً فَمِنْ ذَاكَ يُكَبِّرُونَ عَلَى مَوْتَاهُمْ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ وَ تُكَبِّرُونَ خَمْساً 🔰از ابو بصیر روایت شده که گفت: از امام صادق (صلوات الله علیه) پرسیدم: به چه علت ما شیعیان در نماز میّت پنج بار تکبیر می گوییم در حالی که مخالفان ما چهار بار تکبیر می گویند؟ امام فرمود: به دلیل اینکه اسلام بر پنج پایه بنیان نهاده شده است: نماز، زکات، روزه، حج، دوستی و ولایت پذیری ما اهل بیت، خداوند با عنایت به هر یک از این پایه ها تکبیری را در نماز میّت قرار داده است، شما به هر پنج پایه اقرار کرده و به آن­ها گردن نهاده اید در حالی که مخالفان شما چهار پایه را پذیرفته و یکی را انکار کرده اند، از این روست که آنان بر مردگان خویش چهار بار تکبیر می گویند و شما پنج بار . 📚علل الشرائع جلد 1 صفحه 303 باب 245 العلة التي من أجلها يكبر المخالفون على الميت أربعا ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi