دیگر صوت های روش تحصیلی را می توانید در صفحه زیر دنبال کنید: https://mirath.blog.ir/page/%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%88-%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA%DB%8C

⚠️با توجه به پیام برخی طلاب، به عرض می رساند نشر این صوت، دلیل بر تایید تمام فعالیت های این مدرسه نیست. ایشان در این صوت به نکاتی اشاره می کنند که شباهت بسیاری به سنت سلف صالح دارد و متاسفانه در حال فراموشی است.

✅ آیت الله جوادی آملی دام عزه: 🔺حداقل همّت يک دانشجوي دانشگاه يا طالب حوزوي اين است که اين درسي که مي‌خواند استادانه به ديگري منتقل کند. اين، کفِ درس خواندن است. از اين پايين‌تر اگر کسي درس خواند اتلاف عمر است. اگر کسي درس بخواند و نتواند مدرّس خوب باشد، يقين بداند عمرش را تلف کرده است، براي اينکه اين علوم امانت‌هاي الهي است. اگر کسي از کتابي به کتاب ديگر رفت و نتوانست آن کتاب قبلي را به خوبي تدريس کند اين مطمئن باشد عمر خود را تلف کرده است. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⚠️ ساده اندیشی در فقه 🔺جاهلِ مرکبی چون من که در این تَلبیس گاهِ پر ابلیس، حتی کتبی مانند المختصر النافع یا شرائع الاسلام یا تبصرة المتعلمین را تورق نکرده است، چه برسد نزد اهلش بخواند و مباحثه کند، به لمعه که می رسد، با لحنی طلبکارانه و گاهاً گستاخانه، این کتاب را از حیّز انتفاع، ساقط می داند و مرتبا بنا بر توهمات خود، به متن و شرح، اشکال وارد می کند! و حتی این کتاب را نیمه استدلالی هم نمی داند. منشاء تمام اینها، محروم شدن از استادان فن است. مگر هر کسی می تواند مقصود شهید اول را که از 1000 مجتهد عصر خویش، اجازه اجتهاد داشته، کما هو حقّه بفهمد و به مخاطب منتقل کند؟ ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

👈 بیشتر ببینیم: https://eitaa.com/mirath/3073

✅ دو پرسش از حضرت استاد مؤمنی دام عزه الشریف و پاسخ ایشان: ⁉️ آیا لمعتین را با لحاظ اینکه استادش اهل باشد، کتاب نیمه استدلالی می دانید؟ چون خیلی از طلاب، به دلیل عدم استفاده از استاد خوب، این کتاب را کتابی تقریبا غیر استدلالی می دانند و به کتب دیگر (...) روی می آورند. پاسخ: لمعه و شرحش بی نظیر، و کاملا فنی و نیمه استدلالی هستند. در حسرت دیدار استاد درجه یک لمعه ماندیم. ⁉️آیا کسی که تبصره خوانده و مباحثه کرده، شرایع را می تواند خودش بخواند و مباحثه کند؟ ( با توجه به اینکه ممکن است استادی پیدا نشود). یا حتما کتابی است که باید استاد فن آن را جا بیاندازد؟ پاسخ: حل دقائق شرایع بدون استاد حتی با خواندن تبصره (با استاد) تقریبا نشدنی است مگر طرف، نابغه باشد. شرایع بدون استاد مثل زندگی بدون زن است! ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ هشدار جدی حضرت آیت الله جوادی آملی دام عزه در جلسه دوم تفسیر سوره غافر (1393/10/29): 🔺 مرحوم شهید اول مستحضرید ـ این کسی که متن لمعه و دروس و ذکریٰ را نوشت ـ ایشان سالیان متمادی فقه خوانده و فلسفه را نزد مرحوم حکیم رازی صاحب محاکمات خوانده است. مدتها مرحوم شهید اول فلسفه را در دمشق نزد همین قطب الدین رازی خواند؛ لذا هم حکیم، هم فقیه و هم متکلم بود. تا شما آقایان میتوانید از تدریس شرح لمعه فاصله نگیرید؛ اگر کسی واقعاً بتواند شرح لمعه را تدریس کند، به طوری که از شهید بتواند دفاع علمی کند، این عمل یقیناً متجزّی است؛ نه اینکه شرح لمعه را ترجمه کند! نه اینکه اگر اشکالی بر شرح لمعه کردند او بماند! اگر اینطور بود، او فقط واگوکننده شرح لمعه است. اینکه شما میبینید که در شرح حال بزرگان می‌گویند فلان فقیه در حوزه اصفهان شرح لمعه تدرس می‌کرد! آن وقت که ـ خوشبختانه ـ درس خارج نبود، الآن است که رواج پیدا کرده، آن روزها اگر کسی شرح لمعه تدریس می‌کرد ـ «الیوم» هم همین‌طور است ـ او واقعاً متجزی است؛ یعنی بتواند از شهید دفاع کند، نه اینکه حرف شهید را نقل (نماید). ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⚠️ صوت حضرت آیت الله جوادی آملی دام عزه در رابطه با این مطلب (هشدار جدی نسبت به جهل مرکبی که گرفتار آنیم). ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ هشدار حضرت آیت الله جوادی آملی دام عزه نسبت به انتظار علمی بالا از طلاب و رهیدن از مرتبه تقلید و درجا زدن ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

🔺حضرت آیت الله فیاض: ✅ منظم و مرتب باشید. هر ساعتی را برای کاری معین کنید و مواظبت کنید که آن کار را در آن ساعت انجام دهید. اگر ساعتی فوت شد، ساعت بعدی را مواظب باشید. اوقات استراحت، غذاخوردن، عبادت و تحصیل خود را معین کنید. از خواب که بلند می شوید معلوم باشد که در هر ساعتی چه کاری دارید مثلا اول نماز بعد قرآن، درس، مباحثه و ... . بی نظمی لطمه می زند. اینجور نباشید که هر چه پیش آمد. یک وقت صبح بر می خیزید، حرف بی فایده و بی نتیجه می زنید سلب توفیق می شود بعد متوجه می شوید که می خواستید فلان وقت و فلان وقت را درس و مطالعه داشته باشید ولی از دست شما رفته است. اگر برنامه نداشته باشید از وقت نتیجه نمی گیرید و با صحبتهای متفرقه وقت گذرانی می کنید پیر که شدید افسوس می خورید که چرا استفاده نبردم. عمر بیهوده هدر رفت. در معاشرت با مردم راه متوسط را انتخاب کنید. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

⚠️ سه نکته: 1) برخی متاسفانه گمان می کنند هدف ِ خوانندگان کتب سنتی آموزشی در ادبیات یا منطق و ... (مثلا از جامع المقدمات تا مطول یا از الکبری تا الجوهر النضید)، این است که در این علوم، مجتهد شوند. لذا چون همه طلاب، هدف اجتهادی ندارند، لازم نیست این کتب را بخوانند. 👈 در پاسخ می گوییم، برخی از این کتب به روش اجتهادی نوشته شده اند، اما خواندن این کتب قلیله، اصلا افراد را مجتهد نمی کند. فی المثل سیوطی در کتاب اقتراح خویش، شرایط کثیره ای برای اجتهاد در ادبیات معرفی می کند. لذا هدف خوانندگان از خواندن چنین کتبی این است که حداقل وظیفه طلبگی خود را در راستای فهم دقیق ثقلین انجام دهند چون بدون خواندن این کتب، فهم ِ کتب اسلامی تقریبا مُحال است و اساسا مقصود اولیه شارع نیز در نصوص دینی فهم نخواهد شد. 2) وظیفه اصلی همه طلاب (چه مبلّغ و فعال فرهنگی، چه سفیر هدایت، چه مجتهد، و ....)، فهم دقیق ثقلین است چون هر تبلیغی و هر حرکتی باید بر مبنای فهم دقیق از ثقلین اتفاق بیفتد و گرنه انحراف در او قطعی است. با توهمات و احساسات زودگذر نمی توان کاری از پیش برد. 3) ما در حوزه، دنبال یادگیریِ "علوم" به معنای دقیق کلمه هستیم. لذا در کتب سنتی هم مطالبی هست که کاربرد خارجی و عملی دارند و هم بحث های علمی هست که ثمره مستقیم خارجی ندارند اما قوه فهم را بالا می برند و موجب برکاتی مانند جواب دادن به شبهات، توسعه علم، ایجاد روحیه نقد و ... می شوند. اینکه انتظار داشته باشیم، هر چیزی می خوانیم، ثمره بیرونی داشته باشد، اصلا دیدگاه علمی نیست. علم، مجموعه ای است از مبادی و موضوعات و مسائل و باید تمام اینها به دقت فهم شوند. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ تحول در تحصيل (83) (*) ⚠️ سند هشتاد و سوم: گفتاري از حضرت امام خمینی رحمة الله علیه ✅ بحمدالله حوزه‌ها از نظر منابع و شیوه‌های بحث و اجتهاد، غنی و دارای ابتکار است. تصور نمی‌کنم برای بررسی عمیق همه جانبه علوم اسلامی طریقه‌ای مناسبتر از شیوه علمای سلف یافت شود. تاریخ بیش از هزار ساله تحقیق و تتبع علمای راستین اسلام گواه بر ادعای ما در راه بارور ساختن نهال مقدس اسلام است. (*) صحیفه ج21 ص275. ————————————- ⚠️نشر مطالب، بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺 راه ارتباطی: @hm1370 🌐 کانال #میراث_علمی_سلف 🔰🔰 ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 ↘️http://mirath.blog.ir

✅ تحول در تحصيل (84) (*) ⚠️ سند هشتاد و چهارم: گفتاري از حضرت استاد حجت هاشمی خراسانی دام عزه از شاگردان مرحوم ادیب ثانی ⁉️آیا شما با مختصر نمودن و ساده سازی کتب درسی موافقید؟ 👈 جواب ایشان: خیر، زیرا فهم آیات و روایات، از مختصر حاصل نشود و علمِ موجز و مختصر، عالِمِ ناقص تحویل جامعه می دهد. (*) منبع: نشریه مدرسه علمیه نورالرضا علیه السلام/ شعبان 1440 ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐mirath.blog.ir

✅ گل و ریحان های علمی مولوی: خویِ معده، زین کَه و جَو، باز کن خوردن ریحان و گُل، آغاز کن! 🔺کتاب های دقیق و عمیق و أنیقِ علمای مطرح را که رائحه ای بس خوش در جان، ایجاد می کنند مطالعه کنیم. شامه خود را به جای گل و ریحان، به کاه و جو عادت ندهیم. آثار کسانی را بخوانیم که در طول قرن ها، در مرکز توجهات علمی فضلاء قرار داشته اند. عاشق آموختن و کشف حقائق باشیم و ادعاهای تنبلان را که مدام با بهانه های مختلف، از علم آموزی فراری هستند، باور نکنیم. نگاه کنیم در تاریخ هر علم، چه کسانی ماندگار شدند و درخشیدند، پس: تابع نعل به نعل آنان باشیم. ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐mirath.blog.ir

⚠️ نفوسِ بشر، هرچقدر هم خوشگذران و لا ابالی، همینکه در برابر آگاهی و علم قرار می گیرند، خواه ناخواه حداقل از نظر روحی، تسلیم و پیرو می شوند. دین ما، دین بسیار عمیقی است که در لایه های فقهی، اعتقادی، اخلاقی و عرفانی، می تواند تحول آفرین باشد و نفوس را جذب نماید. اما مرد این راه کیست؟ کسی است که عاشق علم باشد، تا به او خطاب می شود، فلان کتاب های برجسته را بخوان، سریع موضع نگیرد! کار کاربردی که برخی مدعی آنند، جز ضعیف شدن دین را نتیجه نخواهد داد. دین عمیق، باید توسط تحصیلی عمیق درک شود. منبرهای روحانیون هر شهر، باید جزء عمیق ترین منابر باشد، باید بتواند صدف الفاظ را بشکافد و به درّ معانی برسد. این چنین است که مردم جذب خواهد شد و به این دینِ قویم، احسنت خواهد گفت. مردم ما تقصیری ندارند، هر کم کاری کردیم، خودمان کردیم. ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐mirath.blog.ir

🔺 امان از تکبّر 😂😂 ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐mirath.blog.ir

✅ سیره تحول آفرین روح الله (1) * 🔶🔹دور هم جمع بودیم. شوخی شوخی گفتیم: « دعوتمان نمی کنید خمین، به ما سور بدهید؟». جدی گرفت. همه با هم راه افتادیم. توی راه، ماشین خراب شد. گوشه ای روی زمین نشستیم، تا ماشین راه بیفتد. کار خاصی نداشتیم. عِمامه هایمان را بازمی کردیم و دوباره می بستیم که سرمان گرم شود. ناراحت شد. گفت: «به جای این کار بیهوده، می توانستید یک بحثی بکنید». (*) منبع: یادگاران (کتاب روح الله) ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐mirath.blog.ir

⚠️ انتشار این اطلاعیه در یکی از کانال های حوزوی، نشان می دهد، چقدر ما ذره ذره در حال فاصله گرفتن از خط امام هستیم. یک عمامه پیچی ساده که می توان در طی مدت کوتاهی یاد گرفت، تبدیل شده به پکیج ویژه و پولی: 🔹 پکیج صفر تا صد بستن عمامه (با هزینه) 💲 قیمت دوره: ۴۵۰,۰۰۰ تومان 💯 قیمت با #تخفیف_ویژه: فقط ۲۲۵,۰۰۰ تومان ۱. نحوه دسترسی به دوره چگونه است؟ از طریق #اپلیکشن اندروید در #موبایل و یا نرم افزار در #کامپیوتر شخصی خود امکان دسترسی به دوره را خواهید داشت. ۲. دسترسی به دوره تا چه مدت است؟ به صورت #مادام_العمر به دوره امکان دسترسی خواهید داشت. ۳. پشتیبانی از دوره به چه شکل است؟ امکان ارتباط با #استاد دوره برای رفع مشکلات و سوالات پیش امده و همچنین پشتیبان #فنی پیرامون رفع مشکلات دوره نیز وجود دارد. ۴. آیا امکان دسترسي به دوره با هر موبایلی امکان پذیر است؟ بله، برای مشاهده دوره یک موبایل #معمولی با سیستم عامل #اندروید کفایت میکند. ۵.حجم مورد نیاز برای دانلود دوره چه میزان است؟ آیا برای هر بار بازبینی نیاز به دانلود مجددا وجود دارد؟ حجم پکیج تقریبا ۴.۵ گیگ و فقط یکبار نیاز به دانلود میباشد. ۶. کیفیت ویدیو های بارگزاری شده در دوره چه میزان است؟ تمامی ویدیو ها با کیفیت HD 720p میباشد. ————————————————— 👈 پیشنهاد ما اینه که دوره مباحثه عمامه پیچی هم به پکیج تون اضافه بشه تا دیگه همه چی تکمیل بشه. استاد هم دائماً نظارت داشته باشه، یه شماره تلفن هم 24 ساعته به عنوان پشتیبان، فعال بشه که در هر ساعت شبانه روز، اگر سوالی بود، بالفور پاسخ داده بشه. ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐mirath.blog.ir

⚠️ وقتی مدیریت حوزه های علمیه از مراجع که ستون های دین هستند گرفته بشود و دست چند نفر نیروی اداری بیفتد، باید هم چنین معضلاتی دیده شود‌.

خدایا! نکند ما به قول منسوب به امام خمینی، به جای حجت الاسلام، تبدیل به مصیبت الاسلام شویم....

خدایا! این مردم اگر منحرف شوند، به این دلیل نیست که راه امام علی علیه السلام حق نیست، به این دلیل است که مصیبت الاسلام هایی چون من در این جامعه حضور دارند.‌‌.. . خدایا، یا اصلاحم کن، یا بمیران.