💥 مأموریتِ «ملی و منطقه‌ای و جهانیِ» جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی چیست و ما الآن در کجای راه هستیم؟ رویکردها و پاسخ‌های مختلفی که به این پرسش وجود دارد موضع‌گیری احزاب و جریان‌های سیاسی را در نحوۀ مدیریت کلان کشور شکل می‌دهد. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «نکته مهم این است که مأموریت جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی چیست، و ما الان کجای راه هستیم. نسبت به انقلاب اسلامی، رویکردها متفاوت است؛ و همین رویکردها موضع‌گیری احزاب را در نحوه مدیریت کلان کشور شکل می‌دهد. یک رویکرد این است که مأموریت انقلاب اسلامی تنها یک #مأموریت_ملی بود که به انجام رسید و دیگر دوران انقلاب اسلامی تمام شده است؛ حال ما باید تلاش کنیم به بهترین و معقول‌ترین وجه کشورمان را اداره کنیم و کاری به انقلاب اسلامی نداشته باشیم. اما رویکرد دوم می‌گوید انقلاب اسلامی مأموریتی معطوف به جامعه جهانی داشته و آن مأموریت بزرگ، هنوز استمرار دارد و از وظایف ماست که آن را به انجام برسانیم؛ آن مأموریت این است که به تعبیر امام(ره)، انقلاب اسلامی مقدمه انقلاب جهانی اسلام به پرچمداری وجود مقدس امام زمان(عج) است و ما باید به اندازه وسع و توان خود مسیر تحقق آن هدف بزرگ را هموار کنیم؛ لذا ذیل پیامی که در فروردین ۱۳‌۶۸ به مهاجرین جنگ تحمیلی دارند ـ که به نظر من از مهم‌ترین پیام‌های ایشان است که به مناسبت نیمه شعبان، در آخرین سال حیاتشان و بعد از پایان جنگ صادر شده است ـ می‌فرمایند: «مسئولان ما باید بدانند که انقلاب ما محدود به ایران نیست. انقلاب مردم ایران نقطۀ شروع انقلاب بزرگ جهان اسلام به پرچمداری حضرت حجت(عج) است که خداوند بر همۀ مسلمانان و جهانیان منت نهد و ظهور و فرجش را در عصر حاضر قرار دهد. مسائل اقتصادی و مادی اگر لحظه‌‌ای مسئولین را از وظیفه‌‌ای که بر عهده دارند منصرف کند، خطری بزرگ و خیانتی سهمگین را به دنبال دارد». ايشان مکرر تأکید می‌کردند که مشکلات باید حل شود ولی نباید مردم دولتمردان را به‌گونه‌ای تحت فشار قرار دهند که نتوانند آن مأموریت‌های بزرگ را انجام بدهند. به هر حال این یک نکته بسیار مهم است که ما مأموریت انقلاب اسلامی را تمام‌شده می‌دانیم و یا انقلاب، حرکتي است بزرگ به سمت یک هدف بزرگ و آن، انقلاب جهانی اسلام به دست حضرت بقیه الله(عج) و تغییر وضعیت فرهنگی و سیاسی کل جهان است. طبیعتاً ما رویکرد دوم را حق می‌دانیم و بیان حضرت امام(ره) هم همین است و مقام معظم رهبری(حفظه الله) نیز همین مسیر را دنبال میکنند. اصولاً به مقداری که ما #موازنه_قدرت را در جهان تغییر دهیم امکان عمل به اسلام در داخل هم فراهم می‌شود. این‌طور نیست که اگر قدرت در دست غرب باشد و آنها بر جهان مسلط و امکانات هم در اختیارشان باشد و ما در تغییر این موازنه قدرت بی‌اثر باشیم، آنها به ما اجازه دهند که حکومت اسلامی به پا کنیم. اگر دین بخواهد گسترش پیدا کند باید #ظرفیت‌های_جهانی را به دست آورد تا امکان تحقق آرمان‌های خودش را در مقیاس ملی هم فراهم نماید. اینکه ما به بیش از یک حکومت عقلایی نیاز داریم را خیلی‌ها قبول ندارند؛ که طبیعتاً در برنامه‌ریزی‌ها و عملشان هم ظهور می‌یابد. بعضی‌ها هم دخالت دین در اداره را مطلقاً نفی می‌کنند و می‌گویند حکومت باید عقلایی و حداکثر در چارچوب فقه اسلامی باشد.» (منبع: کتاب تداول قدرت) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3724 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3736 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3738 #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 کسی که درک درستی از مأموریت انقلاب اسلامی ندارد، نمی‌تواند به‌گونه‌ای مدیریت کند که به توسعۀ اقتدار اسلام ختم شود؛ يعني دیپلماسیِ او «#دیپلماسیِ افزایش #اقتدار اسلام» نخواهد بود. نمی‌گویم آدم خوبی نیست، شاید نماز شب هم بخواند، ولی توان، ظرفیت و مهارت دیپلماسی‌ای که به افزایش قدرت اسلام ختم شود را ندارد. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «انقلاب اسلامی در جهان به‌مثابه یک #ابرقدرت عمل می‌کند و شاهدش هم ظرفیت‌هایی است که دشمن بر علیه ما به کار می‌گیرد. در همین مذاکرات طولانی با غرب، شش قدرت بزرگ جهانی یک طرف قرار گرفتند و در طرف دیگر جمهوری اسلامی قرار داشت که دوازده سال مذاکره کردند. این معنایش اقتدار جهانی ماست. ما باید این قدرت را بفهمیم و تلاش کنیم که آن را بشناسیم و از آن، به نحوی صیانت کنیم که پیوسته جریان چرخش قدرت به نفع اسلام در جهان ادامه پیدا کند. در طول این چهل سال، حتی موازنه داخلی دنیای اسلام هم تغییر کرد و دو قرائت از #اسلام_آمریکایی که یکی، اسلام سازش و انفعال یعنی اسلام توسعه‌گرای غربی مثل ترکیه، و ديگري، اسلام تحجر و سلفیت مثل عربستان بود، در موازنه قدرتشان در جهان به‌نسبتي تضعیف شدند، و قدرت اسلام ناب و مکتب اهل بيت(ع) افزایش پیدا کرد. می‌توان در موازنه، شاخص‌های اینها را به دقت بیان کرد. البته در اينجا نیز دو جریان وجود دارد؛ یکی جریانی که واقعاً نه به این قدرت معتقد است و نه می‌تواند این قدرت را بفهمد؛ شاخصه‌های قدرت را همان شاخصه‌های قبلی می‌داند که براساس آن، ابرقدرت‌ها پنج تا هستند: آنهایی که سلاح اتمی دارند و محورشان هم آمریکاست. کسی که موازنه قدرت را این‌گونه می‌بیند می‌گوید آمریکا می‌تواند به‌راحتی توانایی‌های ما را نابود کند! پیداست که او درکی از فضای جنگ قدرت ندارد و طبیعتاً نمی‌تواند مدیریتی کند که به توسعۀ #اقتدار_اسلام ختم شود؛ يعني دیپلماسی او دیپلماسی افزایش اقتدار اسلام نیست. نمی‌گویم آدم خوبی نیست، شاید نماز شب هم بخواند، ولی توان، ظرفیت و مهارت آن دیپلماسی را که به افزایش قدرت اسلام ختم شود، ندارد. او در اسلام چنین قدرتی را نمی‌بیند تا آن را پی بگیرد. رویکردی که چنین قدرتی را باور ندارد می‌گوید ما بیجا از اقتصاد به سیاست، سوبسید دادیم، ما باید از سیاست به اقتصاد سوبسید بدهیم! یا آن آقا در کلیپی که پخش کرد صريحاً گفت که کشورهایی مثل ژاپن هزینه‌های نظامی را پایین آوردند و صرف اقتصاد کردند و رشد کردند. پس دو رویکرد وجود دارد؛ در یک رویکرد، بايد در مقابل قدرت‌های زورگو مقاومت کرد که این مقاومت، برای صیانت از اقتدار اسلام و قدرت ایجادشده انقلاب و افزایش آن است که آن آقایان ممکن است فهمی از آن نداشته باشند، در حالی که صیانت و افزایش این اقتدار، ضروری است و هر تلاش دیگری بخواهد اتفاق بیفتد در سایه این اقتدار است. #اقتصاد_مقاومتی یعنی اقتصادی که می‌تواند این قدرت را تبدیل به ثروت کند و ابزار تبدیل این قدرت به ثروت را دارد. کسی که این را نمی‌بیند می‌گوید این قدرت، خیالی است و شما با توهم زندگی می‌کنید و باید این رفتار را کنار بگذارید و اقتصاد علمی (یعنی غربی) داشته باشید! گویا اقتصاد مقاومتی اقتصاد عالمانه‌ای نیست و شیوه علمی ندارد! این دو تا رویکرد در جامعه وجود دارد و ممکن است بگویید هیچ کدامشان هم منکر اسلام نیستند و هر دو هم فی‌الجمله انقلاب اسلامی را قبول دارند و سابقه خدمت در جمهوری اسلامی را هم دارند و ان‌شاء‌الله بهشت هم می‌روند؛ ولی نظام فکری و ظرفیت اندیشه یک طرف، ظرفیتی نیست که بتواند از این قدرت، صیانت کند و اقتصاد را بر مدار گسترش آن پی بگیرد و حل معضل کند. اما اقتصاد مقاومتی یعنی اقتصادی که در آن، ما شرایط اقتدار را حفظ کنیم؛ چون با مقاومت است که می‌توان موازنه قدرت را به نفع اسلام تغییر داد و اگر در مقابل اقتصاد غرب، مقاومت نکنیم حتماً قدرت آنها نفوذ می‌کند و ما را به تسلیم می‌کشاند». (منبع: کتاب تداول قدرت) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3724 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3735 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3738 #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 مذاکرۀ تمدنی، دانش و قدرتِ روحیِ خاصِ خودش را می‌طلبد و کسانی که تفکر و دانش و شجاعت و جسارتِ این نوع مذاکره را ندارند، نمی‌توانند پرچم‌دار این کار بشوند و اگر پرچم‌دار بشوند، نتیجه چندانی عائد نخواهد شد. 🔰 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: 🔹 مذاکره دو گونه است: مذاکره انفعالی و مذاکره تمدنی. مذاکره انفعالی یعنی مذاکره کنیم که شاید یک امتیازاتی به ما بدهند و ما را نیز در جامعه جهانی بپذیرند و گشایش‌هایی برای ما ایجاد کنند. اما مذاکره تمدنی، مذاکره از موضع ملتی است که آغازگر #عصر_جدید و پرچمدار یک حرکت تمدنی در برابرِ تمدن رقیب است. ما گفت‌وگو را قبول داریم، اما گفت‌وگو از موضع قدرت تمدنی، نه از موضع ضعف و انفعال. 🔹 مذاکرۀ تمدنی، تفکر و دانش و قدرتِ روحیِ خاصِ خودش را می‌طلبد و کسانی که تفکر و دانش و شجاعت و جسارتِ این نوع مذاکره را ندارند، نمی‌توانند پرچم‌دار این کار بشوند و اگر پرچم‌دار بشوند، نتیجه‌ای عائد نخواهد شد و به نظر می‌رسد علت شکست مذاکرات اخیر #برای_رفع_تحریم‌ها، علاوه بر خباثت و بدعهدی دشمن، همین فقدان قدرت روحی و دانشی در جبهۀ خودی برای مذاکرۀ تمدنی بود. البته بنده نمی‌خواهم زحمات را نادیده بگیرم و بگویم هیچ دستاورد مثبتی نداشته‌ایم، بلکه ریشۀ نتیجه‌بخش نبودنِ این نوع مذاکرات را دارم عرض می‌کنم. حتی وقتی گفت‌وگوی تمدن‌ها را طرح می‌کردند، ظرفیتشان ظرفیت گفت‌وگوی تمدنی نبود. این که با ادبیات تمدن غرب و در چارچوب جهانی‌سازی غربی با خودِ غرب مذاکره کنیم، گفت‌وگوی تمدنی نیست؛ گفت‌وگفت است نه گفت‌وگو. 🔹 ما باید سرمایه‌گذاری کنیم و گفتمان مذاکرۀ تمدنی و انقلابی را به گفتمان عمومی و مطالبه عمومی تبدیل کنیم. به طور کلی، یکی از زمینه‌های تشکیل #دولت_جوان_حزب‌اللهی این است که گفتمان انقلاب اسلامی را به شعارهای پرجاذبه و فراگیر تبدیل کنیم، به‌طوری که آرام‌آرام به گفتمان عمومی و مطالبه عمومی و مردمی تبدیل شود. 🔹 شعارهای انقلاب و ادبیات امام هنوز زنده است. می‌شود این شعارها را به یک گفتمان عمومی تبدیل کرد، به‌طوری که از کف جامعه هم همین مطالبات دنبال شود و آن‌وقت، #جریان_قدرت، در مسیر صحیح خودش قرار می‌گیرد. ما باید گفتمانی براساس شعارهای امام و رهبری شکل بدهیم و از جمله مطالب مهم این است که حتماً نگذاریم شعارهای مثبت را کسانی که نسبتی با آن شعارها ندارند تملّک کنند و معنا کنند! برای مثال، نباید دفاع از آزادی را کسانی که حقیقتاً طرفدار آزادی نیستند مصادره کنند و آن را معادل لیبرالیسم قرار دهند. (۱۳۹۹/۹/۲۸) https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3724 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3735 https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3736 #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 خدا و رسول خدا، درگیریِ حق و باطل را در عالَم، مُحکم و تثبیت کرده‌اند؛ #ديپلماسی نمی‌تواند این درگیری را حل‌وفصل کند. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «به پيامبر گفتند هرچه ‌بخواهی به شما مي‌دهيم! فرمود: اگر خورشيد را کف دست راستم و ماه را کف دست چپم بگذاريد، من دست برنمي‌دارم، حرف من «لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ» است. «لَكُمْ دينُكُمْ وُلیَ دین»، نه من خداي شما را مي‌پرستم، نه شما خداي من را مي‌پرستيد؛ من موحدم و شما بت‌پرست. بر سر چه چيز معامله کنيم؟! اين درگيري، در عالَم محکم است. اين جنگ با ديپلماسي حل‌و‌فصل نمي‌شود. خدا و پيامبر اين جنگ را تثبيت کرده‌اند. قرآن مي‌فرمايد: «بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ»؛ شأن نزولش دهم هجري است، ولي اين آيه مالِِ سال دهم نيست، مالِ تاريخ است؛ لذا صف، محکم مي‌شود و آنها #سه_صف مي‌شوند: منافقين، کفار و مشرکين. بساط اين درگيري هست و هروقت فتنه‌ها جمع شد، جنگ هم تمام مي‌شود. ما در اين ميدان بايد به #معيت برسيم. البته در روز عافيت، همه کنار اميرالمؤمنين‌اند. در جنگ #صفين، يک عده نمي‌آيند؛ در جنگ جمل، يک عده نمي‌آيند. حکميت که اتفاق افتاد، حضرت مي‌گويد معاويه به عهدش عمل نمي‌کند، بياييد برويم، اما کسي با اميرالمؤمنين(ع) نمي‌آيد و فرياد حضرت بلند مي‌شود که مثل پارچۀ کهنه‌اي هستيد که هر طرفش را مي‌دوزی، از يک طرف ديگر پاره مي‌شود. معيت با امام، در وسط جنگ است. مسير #توحيد، از مسير #درگيري عبور مي‌کند و مسيرِ گُل‌و‌بلبل نيست که نماز‌ بخوانيم و روزه هم ‌بگيريم و شش‌دانگ بهشت هم مال ما باشد! اين‌طور نيست.» (۱۳۹۸) #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

◾️ برنامه سخنرانی و احیاء #شب‌های_قدر توسط آیت‌الله میرباقری ⬅️ شب ۱۹، حسینیه آیت‌الله حق‌شناس (پخش از: شبکۀ قرآن) ⬅️ شب ۲۱، مسجد مقدس جمکران (پخش از: شبکۀ ۴) ⬅️ شب ۲۳، حرم مطهر حضرت معصومه (سلام ‌الله ‌علیها) (پخش از: شبکه ۲ و شبکۀ قم) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | سخنرانی شب هفدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۰، در حسینه آیت‌الله حق‌شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri_ir

🎧 استاد میرباقری | سخنرانی شب هجدهم ماه مبارک رمضان ۱۴۰۰، در حسینه آیت‌الله حق‌شناس(ره) ☑️ @mirbaqeri_ir

🔷 سخنرانی‌های استاد میرباقری در مسجد ارک تهران، ماه رمضان ۱۴۰۰ ⬇️⬇️

💥 انسان اگر به درک شب قدر رسيد، سال بعدش سال غنی و پرباری خواهد بود. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «انسان در طول سال بايد مراقبه کند تا برای #شب_قدر آماده شود. حداقل اين چند شب را مواظب باشيم، به روزهايش بيشتر دقت کنيم، غفلت نکنيم، مراقب خواب و غذا و چشم و گوش و زبانمان باشيم تا آماده شويم تا از شب‌ها برخوردار شويم. چه بسا انسان يک غفلت در روزش مانع از برخورداری از شبش می‌شود. شخصی به حضرت عرض کرد: من موفق به نافله شب نمی‌شوم. حضرت فرمودند: گناهانت تو را زنداني کرده است: «قَيَّدَتکَ ذُنُوبُک». انسان اگر #مراقبۀ_در_روز نداشته باشد ممکن است به #شب‌زنده‌داري موفق نشود. کما اين که اگر شب‌زنده‌داري نکند، زمينه براي لغزش روز مهيا مي‌شود. انسان بايد در طول سال آمادگي پيدا کند تا به درک شب قدر برسد و البته اگر به درک شب قدر رسيد سال بعدش #سال_غني_و_پرباري خواهد بود. علي‌أي‌حال اگر کسي الحمدلله از ماه رجب شروع و مواظبت کرده و مراقبه‌هاي لازم را انجام داده است گواراي وجودش باد.‌ ولي اگر اين کار نشده است لااقل در اين چند روز که باقي مانده است مقداري مواظب چشم، زبان، گوش، اخلاق و رفتارش باشد، و خدا را مراقب خود ببيند تا إن‌شاء‌الله خداي متعال به فضل خودش همين مقدار کم را از ما بپذيرد و ما را مهمان خود در شب قدر قرار دهد.» ☑️ @mirbaqeri_ir

📺 لینک برنامۀ مستند «نائب‌الامام» (روایتی متفاوت و جذاب از فعالیت‌های اجتماعی و سیاسیِ آیت‌الله العظمی سید نورالدین حسینی الهاشمی، آخرین اسطورۀ مشروطۀ مشروعه) ◽️ کارگردان: محمدعلی یزدانی ◽️ تهیه شده در: سازمان هنری رسانه‌ای اوج ◽️ مدت‌زمان: ۱۰۸ دقیقه ▶️ http://www.telewebion.com/episode/۲۵۶۴۸۵۶

🔵 لینک برنامه "مراسم احیا شب نوزدهم/ استاد میرباقری/ حسینیه آیت‌الله حق‌شناس" http://www.telewebion.com/episode/۲۵۶۵۱۴۲ http://www.telewebion.com/episode/۲۵۶۵۱۴۴ ☑️ @mirbaqeri_ir

🔵 تعابیر رهبر معظم انقلاب درباره «سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی» 🔸 ایرانی‌ها به خودشان افتخار کنند که مردی از میان آنها از یک روستای دورافتاده برمیخیزد، تلاش و خودسازی میکند، به چهره‌ی درخشان و #قهرمان_امّت_اسلامی تبدیل میشود. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 او نمونه‌ی برجسته‌ای از #تربیت‌شدگان_اسلام و مکتب امام خمینی بود. ۹۸/۱۰/۱۳ 🔸 شهید سلیمانی #قهرمان_ملّت_ایران است، به خاطر اینکه ملّت ایران داشته‌های فرهنگی و معنوی و انقلابی و ارزشهای خودش را در او متبلور و مجسّم دید. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 دارای شجاعت و روحیه‌ی مقاومت بود؛ #شجاعت_و_مقاومت جزو #خصلتهای_ایرانی است. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 این مسئله‌ی بروز یک جریانِ بظاهر مذهبیِ متمایل به یکی از فرقه‌ها و علیه‌ مقاومت را ایشان مدّتها قبل #پیش‌بینی کرد. بعد از مدّتی داعش به وجود آمد. آدم بادرایت و باهوشی بود. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 روحیه‌ی فداکاری و نوع‌دوستی داشت، یعنی برایش این ملّت و آن ملّت و مانند اینها مطرح نبود؛ #نوع‌دوست بود، واقعاً حالت فداکاری برای همه داشت. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 شهید سلیمانی اهل معنویّت و اخلاص و آخرت‌جویی بود و اهل تظاهر نبود. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 آن مردی که میرود جلوی دشمن و واهمه نمیکند و در همه‌ی میدانها نه خستگی میفهمد، نه سرما میفهمد، نه گرما میفهمد، این اگر چنانچه در درون خودش در آن #جهاد_اکبر پیروز نشده بود، این جور نمیتوانست جلوی دشمن برود. ۹۸/۱۰/۱۳ 🔸 حاج قاسم صد بار در معرض شهادت قرار گرفته بود؛ این بار اوّل نبود، ولی در راه خدا و انجام وظیفه و جهاد فی‌سبیل‌الله از هیچ چیز پروا نداشت؛ نه از دشمن پروا داشت، نه از حرف این و آن پروا داشت، نه از تحمّل زحمت پروا داشت. ۹۸/۱۰/۱۳ 🔸 این شهید عزیزِ ما هم دل و جگر داشت به دهان خطر میرفت و ابا نداشت؛ هم #باتدبیر بود؛ منطق داشت برای کارهایش. این #شجاعت_و_تدبیرِ_توأمان، فقط در #میدان_نظامی هم نبود، در #میدان_سیاست هم همین جور بود. ۹۸/۱۰/۱۸ 🔸 در مسائل داخل کشور اهل حزب و جناح و مانند اینها نبود، لکن بشدّت انقلابی بود. انقلاب و #انقلابیگری خطّ قرمزِ قطعیِ او بود؛ ذوب در انقلاب بود. پایبند به خطّ مبارک و نورانیِ امام راحل (رضوان الله علیه) بود. ۹۸/۱۰/۱۸ 🔸 به کمک ملّتهای منطقه یا با کمکهایی که به ملّتهای منطقه کرد، توانست همه‌ی نقشه‌های نامشروع آمریکا در منطقه‌ی غرب آسیا را خنثی کند. ۹۸/۱۰/۱۸ 🔸 شهید سلیمانی با حرکات خود و بالاخره با شهادت خود اسم رمز برانگیختگی و بسیج مقاومت در دنیای اسلام شد. ۹۹/۹/۲۶ شهید سلیمانی #نرم‌افزارِ_مقاومت و #الگوی_مبارزه را به ملّتها تعلیم کرد. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 با رفتن او به حول و قوّه‌ی الهی کار او و راه او متوقّف و بسته نخواهد شد. ۹۸/۱۰/۱۳ 🔸 روزی که ده‌ها میلیون در ایران، و صدها هزار در عراق و بعضی کشورهای دیگر به پاس خونِ فرمانده سپاه قدس به خیابانها آمدند و بزرگ‌ترین بدرقه‌ی جهان را شکل دادند، یکی از #ایّام‌الله است. ۹۸/۱۰/۲۷ 🔸 شهادت او، #زنده_بودن_انقلاب در کشور ما را به رخ همه‌ی دنیا کشید. ۹۸/۱۰/۱۸ 🔸 شهید سلیمانی به هر دو حُسنیین رسید؛ هم پیروز شد هم به شهادت رسید؛ یعنی خدای متعال کِلتَا الحُسنَیَین را به این شهید عزیز داد. ۹۸/۱۱/۲۹ 🔸 شهید سلیمانی، هم در زمان زنده بودنش استکبار را شکست داد، هم با شهادتش شکست داد. ۹۹/۹/۲۶ 🔸 بنده قلباً و زباناً او را تحسین میکردم امّا امروز در مقابل آنچه او سرمنشأ آن شد و برای کشور بلکه برای منطقه به وجود آورد، در مقابل او من تعظیم میکنم. ۹۸/۱۰/۱۸ 🔸 سردار شهید عزیز را با چشم یک #مکتب، یک راه، یک #مدرسه‌ درس‌آموز نگاه کنیم. ۹۸/۱۰/۲۷ 🔸 نیروی قدس در منطقه غرب آسیا #سیاستِ مستقل و #عزت‌مدار جمهوری اسلامی را تحقق بخشیده است. انصافاً نیروی قدس بزرگ‌ترین عامل مؤثر برای جلوگیری از #دیپلماسی_انفعالی در غرب آسیا است. https://farsi.khamenei.ir/ ☑️ @‌mirbaqeri_ir

💥 شهید قاسم سلیمانی از سرمداران و اسوه‌های مبارزه با هر دو ضلعِ اسلامِ آمریکایی (هم غرب‌گرایی و هم تکفیر) در منطقه بود. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: 🔶 شهید قاسم سلیمانی یکی از پرچمداران میدان جنگ نرم و جنگ فرهنگی است که با ایثار و فداکاری خودش در راه ملت‌ها و مبارزه با ظلم و استکبار و حفظ عزت و کرامت انسان‌ها، توانسته است فرهنگ انقلاب اسلامی را در حوزۀ نفوذ دشمن جریان دهد. 🔶 شهید قاسم سلیمانی فقط سردمدار مبارزه با جریان تکفیری نبود، بلکه از اسوه‌های مبارزه با هر دو ضلع اسلام آمریکایی (غرب‌گرایی و تکفیر) بود. شهید سلیمانی با استقامت و فداکاری‌اش، به‌تنهایی یک رسانۀ بزرگ بر علیه گفتمان سازش با غرب و جریان دلدادگی و فریفتگی و #تحقیرشدگی در برابر استکبار بود. (۱۳‌۹۹) ☑️ @mirbaqeri_ir

💥 یکی از نيازمندي‌هاي انقلاب اسلامی، توليد ادبیات جدیدی در ديپلماسی است. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: 🔸 اگر کسي جمهوري اسلامي را يک ابرقدرت حقيقي و تمام‌عيار نداند، صلاحيت دخالت در مديريت كشور را ندارد. اگر کسي اين حقيقت را نپذيرد که انقلاب اسلامي يک ابرقدرتِ بر حق بوده كه به‌دنبال بسط معنويت در جهان است، و يا از اين قدرت استفاده نكرده و در پي فتح قله‌هاي کليدي جهان نباشد و استراتژي ادامۀ درگيري تا غلبۀ مطلق حق را دنبال نکند، بي‌ترديد اين مرحلۀ تاريخي را درک نکرده است. البته مبارزه تاكتيك‌ها و شيوه‌هاي مختلفي دارد. به تعبير مقام معظم رهبري ممکن است در مرحله‌اي نرمش قهرمانانه لازم باشد که يکي از ابزارهاي پيشبرد مبارزه است. در نگاه فلسفي تاريخي ما صلح با کفر بي‌معناست و مبارزه، ضروري است. اما مبارزه، شكل‌ها و ابزارها و ميدان‌هاي گوناگوني دارد كه در شرايط مختلف زماني و مكاني موضوعيت مي‌يابد. 🔸 از جمله نيازمندي‌هاي انقلاب، تئوريزه کردن اصل انقلاب مبتني بر فلسفۀ تاريخ و سپس توليد علم و ادبيات مبارزه و ديپلماسي جديد براي دستگاه‌هاي ديپلماتيک كشور است. بنده يك نمونه از برخورد ديپلماتيك انقلابي را عرض مي‌کنم. امام(ره) وقتي نماينده گورباچف براي ديدن ايشان به جماران آمد مدتی او را معطل گذاشتند. بعد هم با لباس غيررسمي تشريف آوردند که معني آن قطعاً ابراز محبت نبود بلكه براي تحقير بود. امام(ره) گاهي در جلسات خصوصي خود با دولت با لباس ساده و غيررسمي می‌آمدند اما آنجا به‌عنوان يک ملاقات رسمي عمداً لباس رسمي نپوشيدند. نماينده گورباچف شروع کرد به خواندن بيانيه و نامۀ گورباچف. اما امام قبل از پايان نامه فرمودند: من مي‌خواستم دريچه‌اي از عالم بالا را بر روي ايشان باز کنم كه ايشان متوجه نشدند؛ بگوييد يک بار ديگر اين نامه را بخوانند. سپس برخاستند. نماينده گورباچف دستپاچه شد؛ ايستاد تا با امام مصاحفه كند و نامه جوابيه را تحويل دهد، اما امام دستشان را پشت کمرشان گرفتند و شروع کردند به قدم زدن در اتاق ملاقات و از اتاق خارج شدند. اين هم يک نوع برخورد و يک رفتار ديپلماتيک است، ولي از موضع اقتدار و عزت. اين نوع رفتار نياز به يک ادبيات متفاوت دارد؛ ادبياتي كه نحوۀ مواجهه با روحيه‌ها، ايجاد اميد در جبهۀ خودي، ايجاد يأس در دل دشمن را شامل شود. ديپلماسي انقلاب اسلامي هرگز نبايد اجازه دهد که دشمن بتواند از زور استفاده کند و ضعف‌هاي خود را بپوشاند. (۱۳‌۹۷) #انتخابات ☑️ @mirbaqeri_ir

🔴 نکته‌هایی از آیت‌الله میرباقری دربارۀ دیپلماسی انقلابی و دیپلماسی انفعالی 📜 رفاه و امنيت پايدار براي جمهوري اسلامي در چارچوب رویکرد مقاومت و پیشرفت محقق مي‌‏شود، نه در چهارچوب سازش و انفعال. ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3724 📜 مأموریتِ جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی چیست و ما الآن در کجای راه هستیم؟ رویکردها و پاسخ‌های مختلفی که به این پرسش وجود دارد موضع‌گیری احزاب و جریان‌های سیاسی را در نحوۀ مدیریت کلان کشور شکل می‌دهد. ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3735 📜 کسی که درک درستی از مأموریت انقلاب اسلامی ندارد، نمی‌تواند به‌گونه‌ای مدیریت کند که به توسعۀ اقتدار اسلام ختم شود؛ يعني دیپلماسیِ او «#دیپلماسیِ افزایش #اقتدار اسلام» نخواهد بود. ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3736 📜 مذاکرۀ تمدنی، دانش و قدرتِ روحیِ خاصِ خودش را می‌طلبد و کسانی که تفکر و دانش و شجاعت و جسارتِ این نوع مذاکره را ندارند، نمی‌توانند پرچم‌دار این کار بشوند و اگر پرچم‌دار بشوند، نتیجه چندانی عائد نخواهد شد. ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3738 📜 خدا و رسول خدا، درگیریِ حق و باطل را در عالَم، مُحکم و تثبیت کرده‌اند؛ #ديپلماسی نمی‌تواند این درگیری را حل‌وفصل کند. ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3740 📜 یکی از نيازمندی‌های انقلاب اسلامی، توليد ادبیات جدیدی در ديپلماسی است. ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3765 📜 شهید قاسم سلیمانی از سرمداران و اسوه‌های مبارزه با هر دو ضلعِ اسلامِ آمریکایی (هم غرب‌گرایی و هم تکفیر) در منطقه بود. ▶️ https://eitaa.com/mirbaqeri_ir/3764 #انتخابات