🔸 منزلت و کارکرد #اشک در ساختار تربیت انسان
(به مناسبت ایام حزن آل الله در ماه‌های #محرم و صفر)
⚪️#امام_حسین(ع) شهیدی است که هم یادش گریه‌آور است و هم اشک ریختن در سوگ او ثواب دارد و موجب احیای عاشورا است. یکی از ماندگارترین جملات شهید مطهری این است که: «گریه بر شهید، شرکت در حماسه‌ی او است».
⚪️اشک بعنوان اوج تحریک عواطف و احساسات انسان، مثل باران است، به‌اذن الله می‌بارد و همان خواصی که باران دارد، اشک هم دارد. در واقع، گریه باران انفسی و باران، گریه آفاقی است و اگر خوب در آن تأمل کنیم درمی‌یابیم که هردوی آنها از مصادیق آیات و نشانه‌هایی هستند برای درک حق و حقیقت برای ما.
⚪️خدای متعال باران را دلیلی برای رضایت خودش قرار داده: از پروردگارتان طلب آمرزش كنید سپس به‌سوی او باز گردید تا باران را پی‌درپی بر شما بفرستد»(هود:۵۲).
⚪️امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: «اعتراف راستین، گناه را نابود مى‌كند». و همچنین دعای دوازدهم صحیفه سجادیه علیه السلام هم با موضوع اعتراف صادر شده است. علت اینکه اعتراف، از فضائل است این است که انسان را از عُجب، خودبزرگ‌بینی، منیّت و خودبینی نجات می‌دهد.
⚪️شیطان تصویری از خوبی‌ها و خدمات انسان می‌گیرد این را مرتب پیش چشم انسان قرار می‌دهد نتیجۀ آن قلب انسان سخت می‌شود. یا گاهی انسان برادر دینی را رنجانده و جبران نکرده، وقتی این دل گرفت دل انسان هم می‌گیرد و دل امام زمان (عج) هم می‌گیرد. اشک در این موارد خیلی سازنده است و مقام منیعی پیدا می‌کند، اشک می‌شود جزء مطهرات .
🔸 #امام_حسین(ع) درمانگر بیماری #مرگ_اراده امت
⚪️ بزرگ‌ترین بیماری‌های امت اسلام در عصر ائمه علیهم السلام بیماری شک در حقانیت رهبر الهی و برنامه‌های او بود که با واقعه سقیفه بذر آن ایجاد شده بود. این شک تا آنجا تنومند شد که در دوره امام حسن(علیه‌السلام) به‌حالتی بیمارگونه تبدیل شد که دیگر حتی با فداکاری هم درمان نمی‌پذیرفت و برای امام حسن(علیه‌السلام) مقدر شده بود تا بیماری شک در امت اسلام را درمان کند. در کنار این رسالت امام حسن علیه السلام، مقدر بود که امام حسین(علیه‌السلام) بیماری بزرگ دیگری را درمان کند و آن، بی‌ارادگی در عین روشنی راه بود.
⚪️ اگر کوفیان در حالی که می‌گریسته‌اند حسین(علیه‌السلام) را کشته‌اند، پس این خطر بزرگ هست که ما هم به‌همان بدبختی دچار شویم... یعنی حسین(علیه‌السلام) را بکشیم در حالی که بر او گریه می‌کنیم. گریستن به‌این معنا نیست که ما از قاتلان حسین(علیه‌السلام) نیستیم، بنابراین عمر بن‌سعد هم گناهی نکرده ، چون او خود نیز به‌شدت بر حسین(علیه‌السلام) گریست.
⚪️ بنابراین گریه به‌تنهایی ضامن نیست، عاطفه به‌تنهایی ضامن نیست تا ثابت کند صاحب عاطفه در موقعیتی قرار ندارد که امام حسین(علیه‌السلام) را یا اهداف امام حسین(علیه‌السلام) را بکشد. باید آزمود، باید تأمل کرد، باید اندیشید، تا بلکه مطمئن شویم که ما از قاتلان حسین(علیه‌السلام) نیستیم. همین که امام حسین(علیه‌السلام) را دوست بداریم، همین که ایشان را زیارت کنیم، همین که بر ایشان بگرییم، همه اینها کارهای ارزشمندی است، این کار ارزشمند، لازم است ولی کافی نیست تا ثابت کند که ما در قتل امام حسین(ع) همدست نیستیم.
🔸 #امام_حسین(ع)؛ صاحب جهاد تبیین اعظم
⚪️ هرچند بسیارى بر این باورند كه قیام سالار شهیدان از مقطع مرگ معاویة بن ابى سفیان در 15 رجب سال 60 هجرى و به حكومت رسیدن یزید وارد مرحله عملیاتى شد، ولى با یك نگاه تحلیلی تاریخى، مى‌توان گفت شروع نهضت عاشورا از مقطع خطبه آن‌حضرت، در سال 59 ه.ق، یك سال قبل از مرگ معاویه در سرزمین منا است.
⚪️ در این سال، حضرت به‌همراه عبدالله بن عباس و عبدالله بن جعفر به حج رفتند و در پى دعوتی، بیش از هفتصد نفر كه بیشتر آنان از تابعین و حدود دویست نفر از اصحاب پیامبر(ص) بودند در منا در خیمه آن‌حضرت گرد آمدند و امام در میان آنان براى ایراد خطبه برخاستند.
⚪️ حضرت در این خطبه شریف به خطرهایى كه آینده اسلام را تهدید مى‌كند اشاره نمود و زنگ خطر را به حركت در آورد كه اگر مسلمانان قیام نكنند و سران قوم و آگاهان ملّت به خود نیایند و وظیفه خود را انجام ندهند، نه تنها چراغ پرفروغ رسالت، بى‌فروغ، بلكه مشعل فروزان نبوّت با دست دشمنان به خاموشى خواهد گرایید.
⚪️ ازاین‌رو باید گفت قیام عاشورا، یك قیام جهاد تبیین‌محور بوده است و حضرت قبل از آن‌كه وارد عرصه جهاد اصغر شود، در عرصه جهاد تبیین میدان‌دارى نموده است. بنابراین باید جهاد تبیین سیدالشهداء علیه السلام را جهاد تبیین اعظم بدانیم و بنامیم.
6. امام حسین.docx
51.1K
🔵 فایل word
🔸 #امام_حسین(ع)؛ صاحب جهاد تبیین اعظم
https://eitaa.com/mizeavval
6. امام حسین.pdf
246.6K
🔴 فایل pdf
🔸 #امام_حسین(ع)؛ صاحب جهاد تبیین اعظم
https://eitaa.com/mizeavval
🔶 قتل اللهُ من قَتلَک بالأیدی و الألسن
⚪️ یکی از عبارات مشترک زیارت‌نامه‌های #امام_حسین و #امام_رضا صلی الله علیهما، این فقره است که: «قَتَلَ اللَّهُ مَنْ قَتَلَكَ بِالْأَیدِی وَ الْأَلْسُنِ» یعنی خدا نابود کند کسانی‌که با دست و زبان قاتل شما شدند. این عبارت گویای این حقیقت است که اساساً ائمه اطهار صلی الله علیهم، به دو صورت و به دو مرحله ترور می‌شوند و به شهادت می‌رسند: ترور شخصی و ترور شخصیتی.
⚪️ یعنی قبل از جنایت قتل و شهادت رهبران الهی، جریان طاغوت ابتدا ایشان را از مقام الهی‌شان کنار زدند و پائین کشیدند و تقدس ایشان را در جامعه انکار کردند و ایشان را نزد افکار عمومی تنزل دادند و ایشان را از مقام برگزیدگی الهی به شهروندان عادی بلکه پائین‌تر شهروندان باغی و یاغی العیاذ بالله تبدیل کردند و سپس به راحتی ایشان را به شهادت رساندند.
⚪️ در خصوص امام رضا صلی الله علیه هم بسیاری از افراد نفهمیدند چرا ایشان ولایتعهدی را پذیرفت و حتی برخی علویون از امام برگشتند و العیاذ بالله گفتند: او ریاست‌طلب است! پدرش امام کاظم صلی الله علیه آن طور در زندان‌های هارونی مظلومانه به شهادت رسید؛ تا به حال هم، هیچ امامی ورود به قضیّه دستگاه خلفا، به عنوان یکی از کارگزاران آن نظام خلافتی، نداشته است امّا او دارد وارد می‌شود، آن هم در سطح ولایتعهدی!