#حدیث امام على عليه السلام ـ در معرّفى منافقان ـ فرمود: ▪️في صِفَةِ المُنافِقينَ ـ : حَسَدَةُ الرَّخاءِ، و مُؤَكِّدو (مُوَلِّد و) البَلاءِ، و مُقنِطو الرَّجاءِ. 🔸منافقین، حسودانِ آسايش [ديگران] هستند، به گرفتارىِ [مردم ]دامن مى زنند، و اميد را به يأس مى‌كشانند. 📚نهج البلاغة از خطبه194 🆔@mjafari_ir

این سه شهید در شهریور ۱۳۲۰ زمان تجاوز متفقین به ایران، ۴۸ ساعت با ارتش تا بن دندان مسلح شوروی می‌جنگند و اجازه عبور از پل آهنی جلفا و ورود به خاک ایران رو نمیدن با اینکه از مرکز بهشون دستور عقب‌نشینی داده بودند. هیچی!همین... 🆔@mjafari_ir

می گویند پاسخ خون مدافعان حرم و خانواده های عزیز آنها چه می شود؟ گویا فکر می کنند آن همه رشادت و شهادت و هزینه برای حفظ نظام اسد بوده است!! نه خیر، ما وظیفه داشتیم ریشه تکفیر و ارهاب را بخشکانیم که این کار را به بهترین وجه انجام دادیم و امنیت را برای ایران و جهان اسلام تضمین کردیم. #سوریه #مقاومت #مدافعان_حرم 🆔@mjafari_ir

اجازه بدید مردم خودشون #حجاب را انتخاب کنند!! 👌پاسخ رهبر معظم انقلاب را بشنوید. #قانون_عفاف 🆔@mjafari_ir

#مقاله_تخصصی 🔹 مقاله " مبانی معرفت شناختی معنویت دینی " ✍️ محمد جعفری 🔸 مجله علمی_پژوهشی انوار معرفت ش 24 بی تردید، وقتی می‌توان به درکی عمیق و همه‌جانبه از معنویت دینی رسید و بر آن اساس، جایگاه و وزن آن را در مصاف با معنویت غیردینی (سکولار) تعیین نمود که مبانی این معنویت کاملاً تبیین شده باشد. این مبانی در ابعاد پنج‌گانة هستی‌شناختی، معرفت‌شناختی، انسان‌شناختی، غایت‌شناختی و ارزش‌شناختی قابل بررسی است. این مقاله به روش تحلیلی ـ توصیفی با تمرکز بر یکی از این مبانی، یعنی مبانی معرفت‌شناختی معنویت، کوشیده است نقش و وزن منابع شناختی درون‌زای انسان، یعنی شهود، فطرت و عقل و نیز منبع برون‌زای وحی را در شکل‌گیری و جهت‌دهی به معنویت تبیین کند و در ادامه با توجه به چالش‌های اساسی که در فضای معنویت غیردینی با عقلانیت وجود دارد، نقش عقلانیت و واقع‌گرایی را در معنویت دینی و سازوکار ارتباطی و تأثیر عقلانیت در ابعاد بینشی، گرایشی و کنشی معنویت بررسی کند. در پایان ، با توجه به نگاه روشنفکران دینی و معنوی که میان تعبد و تعقل فاصله انداخته، جمع میان آن دو را ناممکن تلقی ‌نموده‌اند، نویسنده به برخی از شبهات این عرصه، پاسخ داده است. 🆔@mjafari_ir

شهروند لیبی: همین آوازها رو ماهم شنیدیم همین پایکوبی‌ها رو ماهم شنیدیم دقیقا همین صحنه ها.. همه این جشن‌هایی که الان در سوریه میگیرند قبلا در لیبی گرفتند ولی بعدش گفتند: این دیگه چه کاری بود با خودمون کردیم!؟ 🆔@mjafari_ir

👥 #گفتگو | #مناظره موضوع: معنا و تجلی عدل الهی در مورد انسان تبیین معنای عدالت و تطبیق آن استحقاق بندگان در پیشگاه خداوند همترازی انسانها با لحاظ ظرفیتها و فرصت‌ها تقابل نگاه کلامی و فلسفی در این مسئله 👤 ارائه: استاد #محمد_سربخشی 👤 ناقد: استاد #محمد_جعفری 👤 ناقد: استاد #صفدر_الهی‌راد 📚 #فلسفه_دین | #تخصصی 📮 ایتا | تلگرام | اینستاگرام | آپارات 🆔@mjafari_ir

🔴عمری را با شعار «مرگ بر طالبان، چه کابل چه تهران» گذراندند و الآن برای تبریک به سلفی‌ترین و مرتجع‌ترین جریان‌هایی صف می‌کشند که طالبان جلوی‌شان روشنفکر محسوب می‌شود. ناف اپوزیسیون دوزاری‌ ایران را با بی هویتی و بی ریشه‌گی و آویزان شدن از این و آن بریده‌اند. 🆔@mjafari_ir

🔻گروه های معارض: ای قدس ما می آییم. نتانیاهو امشب گفته که توانسته ترکیب خاورمیانه را تغییر دهد . اما باید گفت که شب دراز است و قلندر بیدار!!! تجربه و تاریخ و تقدیرات الهی ثابت نموده که همیشه از دل تهدیدها ، فرصتهای بزرگی می جوشد. 🆔@mjafari_ir

◽️ کرسی علمی- ترویجی دین و معرفت اخلاقی از نگاه دنیل دنت 🔰 توسط گروه منطق فهم دین پژوهشگاه به مناسبت هفته پژوهش برگزار می‌شود: 🎙 با حضور: #حمیدرضا_شاکرین #محمد_محمدرضایی #محمد_جعفری ✍️ دبیرعلمی: #قاسم_بابایی 📅چهارشنبه ۲۱ آذر ماه ۱۴۰۳، ساعت ۱۰ 🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/naghd #کرسی I #هفته_پژوهش سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel 🆔@mjafari_ir

🎥 امام خمینی: اسرائیل قناعت نمی‌کند به آنجایی که هست؛ قدم قدم پیش می‌رود و هر قدمی که رفت، هی می‌گوید ما کاری نداریم، همین است، فردا قدم بالاتری برمی‌دارد. امروز لبنان است، فردا- خدای نخواسته- سوریه، پس فردا عراق است و همین طور. ‌‌‌ روحش شاد آن پیر روشن ضمیر 🆔@mjafari_ir

چقدر در این سالیان و خصوصا این اواخر به #اسد از طرف ایران پیشنهاد شد که جبهه ای را در حوزه جولان باز کند که متاسفانه از ترس شکست، رد کرد و حال این اسرائیل است که تانکهایش نزدیک دمشق است و #سوریه ای متلاشی و شکست خورده. ‏ اسد اگر در جنگ با اسرائیل شکست هم می خورد، عزتمندانه و سربلند بود ولی دریغ! در سال 1967 و بعد از شکست در جنگ شش روزه، جمال عبدالناصر رئیس جمهور مصر، استعفا داد اما مردم مصر با حضوری میلیونی در خیابان‌ها، او را حمایت کردند و تبدیل به یک قهرمان ملی شد . اگر جنگیده بودم، دستِ‌کم حسرت نمی‌خوردم ولی من بر شکست بی‌جدال خویش می‌گریم 🔻 ما را در ویراستی دنبال کنید 👇 https://virasty.com/MJafari_ir

❌بشار اسد؛ نه آنچنان سیاه، نه آنقدرها سفید! ✍️عبدالرحیم انصاری 🔹به نظرم بشار اسد آنقدر خوب، و سزاوار آن بود که حتی اگر قرار بود کنار گذاشته شود نیز، با عزت و احترام کنار میرفت؛ او مقاومت را دوست داشت، استقلال را میخواست، عزت را بر ذلت ترجیح میداد، غرور ملی را میپسندید و سر سازگاری با ظلم و خصوصا صهیونیسم هم نداشت، و دم از آرمان هم میزد؛ مثل خیلی از ماها که هر کداممان میتوانیم برای خودمان یک بشار اسد باشیم؛ بشار اسدی که همه این خوبی ها را دارد، اما خوی دیکتاتوری اش را هنوز ترک نکرده، دنیا در نظرش بزرگ است، لاکچری بودن را دوست دارد، ادعای بزرگ بودن میکند، اما وقتی بازی به خطوط پایانی و حساسش میرسد، از یک جایی، دیگر میبُرد و نمیتواند ادامه دهد؛ انسانی با ظرفیت محدود؛ مثل خیلی از ماها، که مناسب جایگاه خودمان و آدم آرمانی که از آن دم میزنیم نیستیم! 🔹بشار اسد و امثال او فقط میتوانند بخشی از مسیر مقاومت را بپیمایند؛ آنجا که باید بین مرگ و زندگی یکی را انتخاب کند، همه آنچه را که ارزش می پندارد کنار میگذارد و به حیات دنیوی چنگ میزند. من آقای اسد را سرزنش نمیکنم؛ او فقط همینقدر میتوانست مقاوم باشد؛ او سطحش در اندازه سطح مورد نیاز مقاومت واقعیِ اسلامی نبود؛ و مقاومت مجبور بود با همین ظرفیت و داشته ها، ممنون او هم باشد که تا اینجا همکاری و همراهی کرده است؛ تحلیلِ همه تحلیلگران، محترم؛ اما من معتقدم ترس از مرگ، بشار را کنار زد؛ جنگ داشت به مراحل حساسی میرسید و سطح مقاومت نیز همسطح با جنگ بالا میگرفت؛ اما وقتی دید دشمن به دیوانگی افتاده، حلقه اول فرماندهی حزب الله را ترور کرده، نصرالله را به شهادت رسانده، و حتی رهبری ایران را تهدید میکند، وقتی خودش نیز با چنین تهدیدی مواجه میشود و رسانه های صهیونیستی هر روز خبری در این خصوص کار میکنند، کم می آورد؛ او همزمان در معرض وسوسه ها و وعده های دروغین برخی حکام عرب هم بوده است. 🔹این معادله را جلوی حاج قاسم اگر بگذارند به پیشوازش میرود: خجالت بکشید من را از چندتا گلوله میترسانید؟ با نصرالله وقتی مطرح میکنند میگوید: خودم میدانم من را میکشند لیکن قطعا سننتصر، و باز مسیر را ادامه میدهد! این معادله را آیت الله سید علی حسینی خامنه ای هم به سخره میگیرد و آنگونه، با صلابت در نماز جمعه نصر حاضر میشود؛ قالیباف هم، عراقچی هم، و حتی پزشکیان نیز با این معادله شوخی میکند و صد البته که قاآنی ها و حاجی زاده ها و خلاصه هر آنکه در میدان جمهوری اسلامی قدم میزند با آن رفتار مشابهی خواهد داشت؛ اما آیا جهانبینی اسد نیز مانند جهانبینی افراد فوق الاشاره است؟ 🔹آیا اسد نیز نگاهش به مرگ از دریچه شهادت و رستگاری است؟ آیا دنیا در نگاه اسد نیز به همان اندازه بی ارزش است و او نیز برای مرگِ فی سبیل الله لحظه شماری میکند؟! یقینا خیر! او مقاومت را برای خود تا قبل از ترور تعریف کرده بود! اسد امروز سنگ محکی برای انقلابیونی است که دم از مقاومت میزنند، مقداری از مسیر را هم میروند، اما شاید هنوز به مراحل حساس نرسیده اند که بفهمند چند مَرده حلاج اند؛ انقلابیونی از جنس آنها که خوب بودن را دوست دارند، اما نمیتوانند در زندگی پیاده کنند؛ همانها که احتمالا از زندگی لاکچری بدشان نمی آید، برای خواستگار دخترشان شروط آنچنانی میگذارند، مستاجر را اذیت میکنند، در کار کم فروشی میکنند و حتی ممکن است کاسبی گران فروش باشند؛ بگذریم..! 🔹بشار اسد اما همانگونه که در ابتدا نوشتم، حالا که قرار بود به پایان خط برسد، میتوانست عزتمندانه از دور خارج شود؛ میتوانست آواره نباشد؛ میتوانست این دنیا را بدهد و عقبا را بخرد! او فرصت این را داشت که برای آزادسازی خاک وطنش به جولان حمله کند و [چه پیروز شود و چه شکست بخورد] به یک قهرمان ملی تبدیل شود؛ او میتوانست دموکراسی را بپذیرد و در صورت عدم انتخاب، آبرومندانه گوشه ای از کشورش بنشیند و باز فرصت اثرگذاری داشته باشد؛ میتوانست دست رد به سینه مقاومت نزند و حداقل اجازه دهد مقاومت کارش را پیش ببرد؛ هر کدام از این کارها را کرده بود وضعی بهتر از آنچه اکنون دارد میداشت و عزیز تر و عزتمند تر میبود، حتی اگر از قدرت حذف میشد! 🔹در پایان لازم است بگویم ما فقط واقعیت ها درباره او را مینویسیم، قصد آن را نداریم او را تخریب کنیم؛ چرا که او در حد بضاعت و ظرفیتش خدمات بزرگی به مقاومت داد، لیکن نتوانست وصیت پدر مرحومش را تا پایان حفظ کند؛ وصیتی که به او گفته بود تا زمانی که با ایران هستی، هستی؛ و هر وقت ایران را رها کردی دیگر نخواهی بود؛ و اسد دیگر نیست! 🆔@mjafari_ir

🔹شعار هفته پژوهش: بانوان، هوش مصنوعی، پژوهش های تحول ساز 🔰پژوهشگاه مطالعات اسلامی جامعه الزهرا علیهاالسلام ضمن گرامیداشت هفته پژوهش برگزار می کند: 💠 کارگاههای مهارت افزایی و نشست های علمی 🗓 از تاریخ ۱۴۰۳٫۹٫۲۴ تا ۱۴۰۳٫۹٫۲۸ #پژوهشگاه مطالعات اسلامی #هفته پژوهش ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🌐سایت پژوهشگاه_ مطالعات اسلامی https://pm.jz.ac.ir/ ┄┅═══••✾••═══┅┄ 🆔@mjafari_ir

سیاست بدون دین، تا کجا ایستادگی می‌کند؟ ▪️اینکه معروف است در دنیا سیاستمداران خریدنی هستند به خاطر این است که آنها در نهایت می‌خواهند زندگی کنند و شخصیت اجتماعی داشته باشند و می‌دانند که اگر بمیرند همه چیز تمام می‌شود. بنابراین وقتی جانشان تهدید می‌شود تسلیم می‌شوند. اما دینداران تازه وقتی پای شهادت باشد افتخار می‌کنند. ▪️این روحیه دینداری بود که یک مشت جوان مسلمان را در لبنان بر آمریکا و اسرائیل پیروز کرد. به خاطر دینشان، به خاطر ایمانشان پیروز شدند. ▪️این همه کشورهای عربی که از اسرائیل شکست خوردند، نمی‌دانم کدامتان جنگ شش روزه اعراب و اسرائیل را یادتان هست. در ظرف شش روز اسرائیل، مصر، اردن، سوریه و لبنان را شکست داد. در شش روز جولان را از سوریه گرفت سینا را از مصر گرفت قسمتی از خاک لبنان و اردن را تصرف کرد فلسطین را هم که همه اش را گرفت. ▪️یک چنین قدرتی، در طول ۴۰ سال اعراب نتوانستند جوابش را بدهند. مصر با همه سلاح‌هایی که از آمریکا گرفته بود و سوریه با همه سلاح‌هایی که از شوروی گرفته بود نتوانستند از پس اسرائیل بر بیایند. ▪️اما فقط یک مشت جوان حزب الله توانستند از پس این‌ها بر بیایند. چرا؟ برای اینکه این‌ها آماده شهادت بودند. 🔺️بیانات مرحوم آیت الله مصباح یزدی (قدس‌سره) در تاریخ۱۳۷۹/۰۵/۲۰ ✅️ @mesbahyazdi_ir 🆔@mjafari_ir

🎥اشتباهات وحشتناک معاون حقوقی پزشکیان در برنامه زنده درباره قانون عفاف و حجاب! 🔹 آقای انصاری اول قانون را مطالعه کنید، بعد سخن بگویید! 🆔@mjafari_ir

📛طغیان اوباش در سینمای ایران سینمای «جاهلی» یا همان‌چیزی که با نام‌گذاری مرحوم دکتر هوشنگ کاووسی(از اولین منتقدان سینمایی در مطبوعات ایرانی) به «فیلمفارسی» معروف شد، حول محور لمپنیسم و اقشار بدخیمی از جامعه با نام‌های «کلاه‌مخملی»، «روسپی» و «رقاصه» حقیقتا یک ریل‌گذاری خیانت‌بار، عقب‌مانده، منحط و ضدفرهنگی از سوی وزارت فرهنگ و هنر عصر پهلوی، با هدف کلان «سیاست‌زدایی» از فرهنگ عامه بود. هیچ‌گاه جاهلان و اراذل و اوباش، که عمدتا ناجوانمرد، هیز و هرزه، عیاش، مفتخور و تلکه‌بگیر، خلافکار و منفور بودند، یک طبقه یا قشر اصلی یا عمده در جامعه‌ی ایرانی نبود، در حالی که سیاست‌گزاران فرهنگی با همدستی پایوران وقت فیلمفارسی قصد داشتند جامعه‌ی ایران را در کلیت خود یک جامعه‌ی جاهلی و لمپنی به تصویر بکشند. در کمال تعجب، از اواسط دهه‌ی ۹۰ خورشیدی، به نحوی خزنده اما پیگیرانه، این گونه سینما، البته با حذف صحنه‌های کافه‌ای و رقص عربی و اضافه‌شدن نوعی صراحت گزنده‌ و حتی وقیحانه در نمایش خشونت و پلشتی، احیاء شده است. آن‌چیزی که با رونق گرفتن فیلم‌هایی چون «مغزهای کوچک زنگ‌زده» (هومن سیدی/۱۳۹۶) به عنوان «ژانر فلاکت» در برخی رسانه‌ها مطرح شد، همان ژانر جاهلی اوایل دهه ۱۳۵۰ است. 🔗متن کامل مقاله👇 mshrgh.ir/1663492 🆔@mjafari_ir

┈┈•••✾•🍃حدیث کلامی🍃•✾•••┈┈ ▪️دستان خدا بسته است؟!▪️ ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📜 عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِي عَبْدِاَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ فِي قَوْلِ اَللَّهِ تَعَالَى: «وَ قٰالَتِ اَلْيَهُودُ يَدُ اَللّٰهِ مَغْلُولَةٌ» فَقَالَ: كَانُوا يَقُولُونَ قَدْ فَرَغَ مِنَ اَلْأَمْرِ. 📄هشام بن سالم گويد: امام صادق عليه السّلام دربارۀ اين سخن خداوند «و يهوديان گفتند دست خداوند بسته است» فرمودند: آنها چنين اعتقاد داشتند كه خداوند از ادارۀ نظام هستى كنار كشيده است. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📚 امالی شیخ طوسی ج ۱، ص ۶۶۱ #اراده_الهی #یدالله_مغلوله #جبهه_مقاومت ࿐ྀུ༅༅༅࿇࿇࿇༅༅༅࿐ྀུ @akhbar_kalami 🆔@mjafari_ir

#کلیپ_منتخب #پاسخ_به_شبهات #چراغ 👈تبیین برداشتهای درست و غلط از قضا و قدر الهی 🎙استاد#جعفری 🆔@mjafari_ir

کلیپ زیبا و تاثیر گذار #انسان_شناسی به زبان نظم و نثر 🆔@mjafari_ir

نکته ای تربیتی انسان مثل کمربند ایمنی است. کمربند را که یواش یواش می‌کشی همراهت می‌آید. اگر یک دفعه کشیدی و شوک به آن دادی، مقاومت می‌کند. ندیده‌اید گاهی کسی با زبان نرم حرفی می‌زند و امر به معروفش موفق می‌شود. یکی دیگر می‌رود و هیچ نتیجه نمی‌گیرد، بعد می‌گوید مردم قبول نمی‌کنند. مردم قبول می‌کنند اما تو بلد نیستی کمربند را بکشی! حالا بعضی‌ کمربندها حساس‌ترند و با شوک کمی محکم می‌شوند، اما بعضی‌ها نیاز به شوک بیشتری دارند تا مقاومت کنند. اتفاقاً همان کسی که نسبت به شوکِ کم، مقاومت می‌کند، کمربند بهتری است. چون برای روز مبادا اگر یک ذره شوک آمد، فوری سفت می‌شود و می‌ایستد. هرچه حساس‌تر باشد بهتر است. بچه‌ها هم همین‌طورند، وقتی شما با آنها با تحقیر صحبت کنید، با استخفاف حرف بزنید، مقاومت می‌کنند و مثل کمربند محکم می‌شوند. 📖 راه رشد، جلد سه، صفحه ۶۵ ❤️حضرت آیت الله حائری شیرازی 🆔@mjafari_ir

عده ای در پی حوادث #سوریه، به دنبال تطبیق آنها با روایات مربوط به اتفاقات پیش از #ظهور و خصوصا قصه #سفیانی هستند. این افراد باید توجه کنند که مضاف بر عدم قطعیت این تطبیق‌ها، یکی از آسیب های این توجیهات آخر الزمان گرایانه، #تقدیر_گرایی و تعلل در انجام مسوولیت‌های فردی و اجتماعی ما در این زمانه است. 🆔@mjafari_ir

🔹 امام علی علیه السلام: ◽️ الاستِشارةُ عَينُ الهِدايَةِ، و قد خاطَرَ مَنِ استَغنى بِرَأيِهِ 🔸 مشورت كردن، ديده راهيابى است و كسى كه به رأى و نظر خويش اكتفا كند، خود را به خطر افكنده است 📖 نهج البلاغه حکمت ۲۱۱ #حدیث_کاربردی 🆔@mjafari_ir

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت کرسی علمی- ترویجی دین و معرفت اخلاقی از نگاه دنیل دنت 🎙 با حضور: #حمیدرضا_شاکرین #محمد_محمدرضایی #محمد_جعفری ✍️ دبیرعلمی: #قاسم_بابایی 📅 چهارشنبه ۲۱ آذر ماه ۱۴۰۳ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #صوت I #کرسی #هفته_پژوهش سایت I ایتا I بله I آپارات I اینستاگرام 🆔 @iictchannel