eitaa logo
کانال خادمان قرآن و عترت نورالیقین
971 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
52 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ بسم الله الرحمن الرحیم ❇️آیه 84 انبیاء فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَكَشَفْنَا مَا بِهِ مِنْ ضُرٍّ ۖ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ 👌موضوع: استجابت ندای ایوب 🥀سوال: رحمت الهی نسبت به حضرت ایوب و خانواده اش به چه صورت ظهور کرد؟ 🌟حضرت ایوب خدا را به انت ارحم الراحمین ستود و رحمت چنین خدایی ظهور کرد و به ایوب و خانواده اش عطا شد. خدای تعالی درباره حضرت ایوب 3 کار انجام داد👇👇👇 ✅ ایشان را درمان کرد. ✅ آنچه از دست داده بود به وی باز گرداند ✅ همانند آن فرزندان را نیز به وی عطا کرد و آنان را دوبرابر ساخت. 🌟نکته : خداوند هم اهل وجود است هم اهل جبروت: وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ 👈در قنوت نماز عید فطر و قربان میخوانیم: اللهم اهل الکبریا و العظمه و اهل الجودو الجبروت‌‌؛ در اینجا خداوند هر چه را از ایوب گرفته شده بود به او بازگردانده و به علاوه آن را دو برابر هم کرد و هم گذشته اش را جبران کرد و همچنین نسبت به آینده اش جود و کرم نمود. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 🥀سوال : اعطای رحمت الهی به ایوب، پند و یادآوری به کدام گروه است؟ ✨خدای سبحان گاهی رحمت عطا شده به ایوب را مایه تذکر و توجه پرستش گران می داند؛ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَذِكْرَىٰ لِلْعَابِدِينَ ✨ و گاهی مایه تذکر اولوالالباب؛ وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (43ص) 💫توجه : تفاوت این دو آیه در بیان اوصاف متذکران است. ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
نظری ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ بسم الله الرحمن الرحیم ❇️آیات ۸۵ و ۸۶ انبیاء وَ إِسْماعِیلَ وَ إِدْرِیسَ وَ ذَا الْکِفْلِ کُلٌّ مِنَ الصّابِرِینَ وَ أَدْخَلْناهُمْ فِی رَحْمَتِنا إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحِینَ ✅موضوع :ستایش پیامبران به صبر و شکیبایی ✍خداوند متعال در آیات ۸۵ و ۸۶ ، انبیاء الهی را با دو صفت (صابرین و صالحین )یاد می کند . انبیاء الهی الگوی صبر در برابر سختی ها ، ناگواری ها و ابتلائات الهی هستند . 👈صبر بر سختی ها و مصائب در نتیجه داخل شدن ایشان در رحمت خاصه الهی است و علت داخل شدن انبیاء به رحمت خداوند معلول شایستگی گوهر ذاتی ایشان ( إِنَّهُمْ مِنَ الصّالِحِینَ ) است‌ . 🌠🌠🌠🌠🌠 ✅موضوع : معیت خداوند با صابران 👌خداوند متعال در آیه ۱۵۳ سوره بقره ، از مومنان میخواهد در دشواریها و مصائب زندگی از صبر و‌نماز استعانت جویند و معیّت خود را با صابران اعلام می کند .👇👇 ...اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ 🌠🌠🌠🌠🌠 ✍✍صبر از اموری است که به تصمیم قوی و عزم راسخ نیاز دارد . 👈وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ (۱۸۶ آل عمران ) صفت صبر نه تنها ویژگی بارز انبیاء و اولیاء الهی است بلکه سالک الی الله احتیاج ضروری به صبر دارد زیرا با تحمل تلخی صبر و تسلیم حق شدن ، به یقین می تواند بر باطل ( هوای نفس و دشمن بیرونی ) پیروز گردد و در برابر ناملایمات استقامت کند و با هر سختی از پا در نیایید زیرا به این دو آیه اعتقاد دارد که خداوند کنار هر سختی ، دو آسانی قرار داده است 👇👇 فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا انَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا انواع صبر : ۱-صبر براطاعت الهی و انجام واجبات‌ ۲-صبر بر معصیت و دوری از گناهان ۳-صبر بر مصائب و سختی های زندگی 🌠🌠🌠🌠🌠 موضوع : ذَا الْکِفْلِسوال : نظر مفسران در مورد اینکه ذَا الْکِفْلِ چه کسی است ؟ 1️⃣بیشتر مفسران ذالکفل را یکی از انبیاء الهی می دانند ودر اینکه یوشع یا زکریا یا الیاس یا پیامبر دیگری بوده ؛اختلاف نظر دارند . 2️⃣بعضی از مفسران ذالکفل را پیامبر نمی دانند و عبد صالح می دانند . ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
نظری ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ آیه ۸۷ سوره انبیاء وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ موضوع: غضب حضرت یونس (ع) ✍حضرت یونس سالها تلاش بسیاری برای دعوت قومش به هدایت و دین نمود اما قومش نپذیرفتند و می دانست به زودی عذاب الهی بر آنان نازل میشود ؛به همین دلیل بر قومش خشمگین شد و از بین آنها بیرون رفت . 👈 مُغَاضِبًا غضب یونس خدا محور بود نه هوا محور . یونس به خاطر هدایت مردم بر آنها خشمگین شد. حضرت یونس دچار نقص و گناهی نشد و فقط ترک اولی کرد و صبر برتر نداشت در حالیکه حضرت نوح ۹۵۰ سال در بین قومش به هدایت مردم پرداخت و خشمگین نشد و آنها را رها نکرد و صبر برتری داشت . خداوند به پیامبر اسلام دستور می دهد که صبر پیشه کن و مانند حضرت یونس نباش 👇👇 فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌ ( آیه ۴۸ سوره قلم ) 🌠🌠🌠🌠🌠 ✅ترک اولی یونس (ع) حضرت یونس در هدایت قومش مثل بقیه انبیاء عمل کرد و تلاش بسیار نمود . 👌اما پیامبر بزرگی همچون یونس (ع) باید تا آخرین لحظه (لحظه ای که بعد از آن عذاب نازل شد ) قومش را ترک نمی کرد. ایشان باید مثل پیامبران دیگر صبر برتر و اعلی را داشت اما عجله کرد و قومش را رها کرد و خداوند به خاطر این ترک اولی ، او را مواخذه نمود و در شکم نهنگ قرار داد. 🌠🌠🌠🌠🌠 ✅ادب نداسوال : چگونه خداوند را صدا بزنیم تا مثل حضرت یونس (ع) ندای ما به استجابت برسد ؟ این جمله لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ معروف به ذکر یونسی است و هر کس بخواهد با گفتن این ذکر ، خداوند او را اجابت کند و همّ و غمش را همچون حضرت یونس (ع) برطرف کند باید به سه نکته در ذکر این جمله دقت کند و داشتن حال یونسی در استجابت دعا مهم است 👇👇👇 ۱- لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنْتَ : توجه به حقیقت توحید و اینکه هیچ معبودی و هیچ تکیه گاهی جز الله نیست و هیچ کس شایسته پرستش نیست جز خداوند متعال ۲-سُبْحَانَكَ : تنزیه و تسبیح خداوند از هر عیب و نقص و ظلم و هر گمان سوء درباره ذات پاک خداوند. ۳-إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ : اعتراف به گناه و ظلم خود. 🌠🌠🌠🌠🌠 ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
┄┄┄┅••🏴✻🏴┄ بسم الله الرحمن الرحیم 🍃آیه /89انبیاء وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ ❇️موضوع :ندای وارث خواهی حضرت زکریا ❓❓سؤال 1⃣: منظور حضرت زکریا (ع) ازدرخواست وارث از خداوند متعال چه بود؟ حضرت زکریا (ع) از خداوند متعال در خواست فرزند کرد ایشان این درخواست را به صورت غیر مستقیم و کنایه مطرح کردند «رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا» پروردگارا مرا تنها مگذار درخواست حضرت زکریا به منظور داشتن وارث برای اموال نبود بلکه ایشان وارث مقام نبوت را می خواستند فرزند صالحی که نام پدر را زنده کند و ارث مقام ایشان باشد. «يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا» 👈حضرت زکریا (ع) از خداوند متعال در خواست فرزند کرد ایشان این درخواست را به صورت غیر مستقیم و کنایه مطرح کردند «رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا» پروردگارا مرا تنها مگذار درخواست حضرت زکریا به منظور داشتن وارث برای اموال نبود بلکه ایشان و وارث مقام نبوت را می خواستند فرزند صالحی که نام پدر را زنده کند و ارث مقام ایشان باشد. «يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ۖ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا» در ذیل آیه فرمودند : «وَأَنْتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ» 👈حضرت زکریا با کمال ادب و احترام فرمودند خدایا بهترین وارث تو هستی، یعنی این دنیا دار بقا نیست و پس از مرگ همه موجودات عالم تنها وارث خداوند متعال است. 🍃آیه 90/انبیاء ❇️موضوع :استجابت دعای زکریا حضرت زکریا (ع) از خداوند درخواست فرزند کرده بود درحالی که به خداوند متعال گفت : «رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ» خداوند دعای ایشان را اجابت کرد و علت استجابت دعای او را بیان کرد. سؤال 2⃣چرا خداوند متعال دعای حضرت زکریا را اجابت کرد؟ 💫1-«إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ» شتاب وسرعت در کار خیر👈 در این جمله ضمیر وفعل به صورت جمع آمده چون خاندان زکریا همگی این ویژگی را داشتند که کار خیر و وظایف خویش را در اسرع وقت انجام می دادند. 💫2- «وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا» رَغبَ به معنای میل و علاقه رَهَبَب به معنای ترس وتنفر 👈یعنی خاندان زکریا خداوند متعال را در حالی صدا می زدند که میل و رغبت به رحمت الهی و خو ف از غضب او داشتند یعنی همواره در حال خوف و رجاء بودند که این بهترین و مهترین ویژگی برای عبد است. 💫3- «وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ» آنها پیوسته در برابر خداوند متعال خاضع وخاشع بودند. 👈خشوع یعنی نوعی فروتنی وخضوع همراه با ادب و احترام در مقابل عظمت خداوند وترس آگاهانه آمیخته با احساس مسؤلیت. ❇️❇️❇️❇️❇️❇️ خاندان زکریا ظرفیت دریافت موهبت ها و فیوضات الهی را داشتند چون گرفتار غفلت و غرور نبودند. ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ بسم الله الرحمن الرحیم 🍃آیه 91/انبیاء وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ موضوع❇️:پاکدامنی حضرت مریم ❓❓سؤال 1⃣: چرا خداوند متعال در آیه مود بحث نام حضرت مریم را در کنار نام انبیاء الهی قرار داد؟ در این آیه خداوند متعال نام حضرت مریم را در کنار نام انبیاء قرار داد در حالی که ایشان پیامبر نبودند و این بیانگر عظمت مقام ایشان در نزد متعال است و دلایل عظمت مقام ایشان را چنین بیان می کند : 💫1- «وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا» کسی که پاکدامنی ورزید. خداوند متعال با این کنایه زیبا تهمت‌های ناروای یهود را به ایشان باطل می کند و با بیان وصف پاکدامنی علت قرار گرفتن نام مریم را در کنار نام پیامبران بیان می کند یعنی این صفت پاکدامنی حضرت مریم قابلیت و شایستگی احراز چنین مقام بزرگی را برای ایشان فراهم کرده است. 💫2- «فَنَفَخْنَا فِيهَا مِنْ رُوحِنَا» نفخ روح در مورد حضرت مریم به معنای کاملتر شدن و ظرفیت و قابلیت مادری پیامبر اولو العزم را یافتن است که این بیانگر بالاتر رفتن مقام ایشان است. ❓❓سوال 2⃣ : آیا خداوند روح دارد؟ خداوند متعال احد وبسیط است و علت اینکه فرمود (روح ما) در اینجا اضافه تشریفی است، خداوند برای بیان عظمت وشرافت حضرت مریم او را به خودش نسبت می دهد گاهی برای عظمت بخشیدن به کسی یا چیزی آن را به خدا اضافه می کنند مثل( بیت الله) یا (شهرالله) 💫3-«وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِلْعَالَمِينَ» حضرت مریم و پسرش را آیه قرار دادیم علامه طبا طبایی می فرماید :منظور از اینکه می فرماید آنها را آیه و نشانه قرار دادیم چون تولد حضرت عیسی بدون پدر بوده است و این ایه و نشانه قائم به هر دوی آنها یعنی حضرت مریم و عیسی (ع) است. و چون حضرت مریم مقدم بر حضرت عیسی بوده در ابتدا نام ایشان را بیان کرده است. ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
*•═•••◈﷽◈•••═•* 📖 آیه ۹۲: «إِنَّ هذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَ أَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ؛ این (پیامبران بزرگ و پیروانشان) همه امت واحدى بودند; و من پروردگار شما هستم; پس مرا پرستش کنید»! ✅ امت واحده ⬅️ امت طبق نظر راغب در مفردات: به معنى هر گروه و جمعیتى است که جهت مشترکى آنها را به هم پیوند دهد: اشتراک در دین و آئین، و یا زمان و عصر واحد، یا مکان معین، خواه این وحدت، اختیارى بوده باشد و یا بدون اختیار. ⬅️ نظر مفسران درباره معنای امت واحده 👈 بعضى از مفسران، امت واحده را در اینجا به معنى دین واحد گرفته‌اند. ❌ طبق نظر آیه الله مکارم این تفسیر با ریشه لغوى امت سازگار نیست. 👈 بعضى دیگر نیز گفته اند: منظور از امت در این آیه، همه انسان ها در تمام قرون و اعصارند، یعنى اى انسان ها همه شما یک امتید، پروردگار شما یکى است و مقصد نهائى همه شما یک مقصد است. این تفسیر هر چند مناسب تر از تفسیر گذشته مى باشد ولى با توجه به پیوند این آیه، با آیات قبل، مناسب به نظر نمى رسد 👈 مناسب تر از همه، این است که این جمله اشاره به انبیاء و پیامبرانى بوده باشد که شرح حالشان در آیات گذشته آمده است. ❇️ توحید ربوبی(أَنَا رَبُّکُمْ) 👈 در واقع توحید عقیدتى و عملى انبیاء، از توحید منبع وحى سرچشمه مى گیرد و این سخن، شبیه گفتارى است که على(علیه السلام) در وصیتش به فرزندش امام مجتبى(علیه السلام) دارد: وَ اعْلَمْ یا بُنَیَّ أَنَّهُ لَوْ کانَ لِرَبِّکَ شَرِیکٌ لَأَتَتْکَ رُسُلُهُ وَ لَرَأَیْتَ آثارَ مُلْکِهِ وَ سُلْطانِهِ وَ لَعَرَفْتَ أَفْعالَهُ وَ صِفاتِهِ؛ پسرم! بدان اگر پروردگارت شریکى داشت رسولان او نیز به سوى تو مى آمدند، آثار ملک و قدرتش را مى دیدى و افعال و صفاتش را مى شناختى. 🔸 علت این یگانگی انبیاء آن است که خدایشان یکی است. 🔸 ۳ مطلب مهم در آیه: 👈 امت واحده 👈 فاعبدون 👈 توحید ربوبی(أَنَا رَبُّکُمْ) ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ منابع و مآخذ: تفاسیر وزین المیزان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
*•═•••◈﷽◈•••═•* 📖 آیه ۹۳: وَ تَقَطَّعُوا أَمْرَهُمْ بَیْنَهُمْ کُلٌّ إِلَیْنا راجِعُونَ؛ ـ (گروهى از پیروان ناآگاه آنها) کار خود را به تفرقه در میان خود کشاندند; (ولى سرانجام) همگى به سوى ما باز مى گردند! ✅ تفرقه ⬅️جمله تَقَطَّعُوا که از ماده قطع مى باشد به معنى جدا کردن قطعه هائى از یک موضوع به هم پیوسته است. ◀️ معنای آیه چنین است که آنها در برابر عوامل تفرقه و نفاق تسلیم شدند، جدائى و بیگانگى از یکدیگر را پذیرا گشتند، به یکپارچگى فطرى و توحیدى خود پایان دادند و در نتیجه گرفتار آن همه شکست، ناکامى و بدبختى شدند. ⬅️ کُلٌّ إِلَیْنا راجِعُونَ این اختلاف که جنبه عارضى دارد، برچیده مى شود و باز در قیامت همگى به سوى وحدت مى روند، در آیات مختلف قرآن، روى این مسأله، زیاد تأکید شده که یکى از ویژگى هاى رستاخیز برچیده شدن اختلافات و سوق به وحدت است: در آیه ۴۸ سوره مائده مى‌خوانیم: «إِلَى اللّهِ مَرْجِعُکُمْ جَمِیْعاً فَیُنَبِّئُکُمْ بِما کُنْتُمْ فِیْهِ تَخْتَلِفُونَ؛ بازگشت همه شما به سوى خدا است و شما را از آنچه در آن اختلاف داشتید آگاه مى سازد». ⬅️ آیه ۱۵۰ سوره نساء به مسئله تقطعوا اشاره دارد و می فرماید: «وَيقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَكْفُرُ بِبَعْضٍ وَيُرِيدُونَ أَن يَتَّخِذُواْ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً» يهوديان و مسيحيان، به خاطر هوس ها و تعصّبات جاهلانه و تنگ نظرى هاى بى دليل، برخى انبيا را قبول داشتند و به برخى كافر بودند. ⏺ مردم نیز به برخی از آیات الهی ایمان می آورند و برخی از آیات را نمی پذیرند یعنی دین را قطعه قطعه می کنند. 🔸 یک از عوامل مهم قرار نگرفتن امیرالمومنین علیه‌السلام در مقام جانشینی پیامبر ص، تفرقه در امت بود. 📖 آیه ۹۴: فَمَنْ یَعْمَلْ مِنَ الصّالِحاتِ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلا کُفْرانَ لِسَعْیِهِ وَ إِنّا لَهُ کاتِبُونَ؛ و هر کس چیزى از اعمال شایسته به جا آورد، در حالى که ایمان داشته باشد، کوشش او ناسپاسى نخواهد شد; و ما تمام اعمال او را (براى پاداش) مى نویسیم». ✅ شرط دریافت پاداش؛ عمل صالح 👈 در این آیه، همانند بسیارى دیگر از آیات قرآن ایمان و عمل صالح به عنوان دو رکن اساسى، براى نجات انسان ها ذکر شده، ولى با اضافه کردن کلمه «من» که براى تبعیض است این مطلب را بر آن مى افزاید که انجام تمام اعمال صالح نیز شرط نیست، حتى اگر افراد با ایمان، بخشى از اعمال صالح را انجام دهند، باز اهل نجات و سعادتند. ◀️ در هر حال این آیه، همانند بسیارى دیگر از آیات قرآن، شرط قبولى اعمال صالح را ایمان مى شمرد. 🔸 خداوند متعال تمام اعمال کوچک و بزرگ انسان را می بیند و پاداش یا جزا می دهد: «فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ» 🔸 مهمترین کلمه این آیه ایمان است و اولین مرتبه ایمان، انجام واجبات و ترک محرمات است. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ منابع و مآخذ: تفاسیر وزین المیزان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• ✨بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم✨ وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(۹۵) 💫موضوع: عدم بازگشت کفار به دنیا برای جبران عمل ⬅️ آیه فوق به کسانی اشاره می کندکه تا آخرین نفس به ضلالت و گمراهی ادامه دادند، آنان بعد از مشاهده عذاب الهى، یا بعد از نابودى و رفتن به جهان برزخ، پرده هاى غرور و غفلت از برابر دیدگانشان کنار مى رود و می بینند چگونه عمر و سرمایه ای که خدا در اختیار شان گذاشته بود از دست داده اند ، آرزو مى کنند، اى کاش براى جبران این همه خطاها بار دیگر به دنیا بازمى گشتند ولى قرآن با صراحت مى گوید: بازگشت آنها به کلى حرام یعنى ممنوع است، و راهى براى جبران باقى نمانده است. 👈 دلیل پذیرفته نشدن در خواست کافران مبنی بر بازگشت به دنیا ✅ خداوند راههای درستکاری و سلامت را در اختیار همه گذاسته است: ✨ راه درونی : از راه عقل و فطرت ✨ راه بیرونی : از طریق وحی و نبوت 👈اما آنها با بداختیاری خودشان به بیراهه رفتند. ✅✅ خداوند راه توبه را باز گذاشت و ستار العیوبی کرد و عیب های آنها را پوشاند بلکه برگردند و توبه کنند، اما آنها همه را نادیده گرفتند. ✅✅ در تفسیر گرانسنگ المیزان آمده : در آیه مورد بحث به جای «فرد»یا «شخص» می فرماید:«قریة»(وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا) ،زیرا فساد فرد ،به جامعه سرایت می کند و به طغیان جامعه منتهی می شود. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ(۹۶) 💫 موضوع: شکافته شدن سدّ یأجوج و مأجوج در آستانه قیامت 👈 قرآن کریم می فرماید:این بى خبران دائماً در غرور و غفلتند، و این بدبختى تا زمانى ادامه دارد که راه بر «یأجوج» و «مأجوج» گشوده شود و آنها در سراسر زمین پخش شوند، و از هر بلندى و ارتفاعى با سرعت بگذرند.و قرآن کریم از انتشار و پراکندگی آن ها در کره زمین به عنوان یک نشانهٔ پایان جهان و مقدمۀ رستاخیز و قیامت یاد کرده است.(اشراط الساعة). ⬅️ در آیات ۹۴_۹۶ سورهٔ کهف ،در بارۀ سدٔی که به دست ذوالقرنین برای جلوگیری از قتل و غارت یأجوج و مأجوج ساخته شد و ویرانی آن اشاره شده است. نکته: در آیات متعددی در قرآن کریم به علائم رستاخیز ( اشراط الساعة) اشاره شده است، ازجمله : اولین آیات سوره های «تکویر» و «القارعه». ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا يَا وَيْلَنَا قَدْ كُنَّا فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَٰذَا بَلْ كُنَّا ظَالِمِينَ(۹۷) ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ 💫موضوع: بهت زدگی کافران هنگام پربایی قیامت ⬅️ هنگامی که وعده حق نزدیک می شود ، آن چنان وحشتى سراسر وجود کافران را فرا مى گیرد که چشمهایشان از حرکت باز مى ایستد و خیره خیره به آن صحنه نگاه مى کنند. در این هنگام پرده هاى غرور و غفلت از برابر دیدگانشان کنار مى رود و فریادشان بلند مى شود اى واى بر ما، ما از این صحنه در غفلت بودیم (یا وَیْلَنا قَدْ کُنّا فِی غَفْلَة مِنْ هذا). و چون نمى توانند با این عذر، گناه خویش را بپوشانند و خود را تبرئه کنند با صراحت مى گویند: نه، ما ظالم و ستمگر بودیم ! (بَلْ کُنّا ظالِمِین). ✨✨معنای غفلت: غفلت به معنای بی توجهی است و آن به غیر از جهالت یا نا آگاهی است. ⬅️ انواع غفلت: 👈غفلت از خود و شناخت بندگی 👈غفلت از آیات و نشانه های الهی 👈غفلت از شیطان و دشمنی آشکار او 👈غفلت از آخرت و معاد ✅ از جمله راهکارهای درمان و مبارزه با غفلت: 👈دقت در آیات الهی 👈محافظت بر نماز های پنجگانه 👈مداومت بر ذکر الهی 👈تفکر و اندیشه 👈مطالعه تاریخ ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ(۹۸) لَوْ كَانَ هَٰؤُلَاءِ آلِهَةً مَا وَرَدُوهَا ۖ وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ(۹۹) 💫موضوع: مواد سوختنی و آتشگیره دوزخ ⬅️ آیه فوق، به مشرکان مى گوید: آتشگیره جهنم و هیزمى که شعله هاى آن را تشکیل مى دهد، خود شما و خدایان ساختگى شما است، و همچون قطعه هاى هیزم بى ارزش، یکى پس از دیگرى در جهنم پرتاب مى شوید! ✅ فلسفه انداختن بت ها در جهنم 👈 یک نوع عذاب و مجازات است براى بت پرستان که ببینند در آتشى که از بتهایشان زبانه مى کشد مى سوزند. 👈 تحقیرى است براى افکار آنها که به چنین موجودات بى ارزشى پناه مى بردند. 👈👈نکته: دوزخ رفتن بت ها عذابی مضاعف برای کافران است و گرنه سنگ عذاب نمی‌بیند ،سنگ جهنمی هم مانند دوزخ در حال تسبیح است (يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ). ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
🌠🌠🌠🌠🌠🌠 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃آیه 103/انبیاء 💫لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ موضوع❇️پاداشهای اخروی مؤمنانسؤال ◀️براساس آیات 102‪و103انبیاء پاداشهایی که به مؤمنان وعده داده شده کدامند؟ 👈1-آنها صدای آتش دوزخ را نمی شنوند 👈2-از آنچه که دلشان می خواهد در آنجا متنعم می شوند. 👈3-مؤمنان راستین درقیامت از فزع اکبر دورند همانطور که در دنیا از آلودگی‌ها ونا پاکیها به دور بودند 👈4- در قیامت فرشتگان رحمت به استقبال آنها می شتابند وبه آنها تبریک وتهنیت می گویند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 ❓سوال ◀️: طبق آیات قرآن کریم فرشتگان در قیامت چگونه در خدمت مؤمنان خواهند بود؟ 1-بر آنها درود و صلوات می فرستند «هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ... » 43/احزاب 2-بر مؤمنین طلب استغفار می کنند. «... وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا...» 3-بر آنها دعا می کنند. «رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ» 8/غافر 4-هنگام مرگ آنها با جمله سلام علیکم و تلقین جان آنها را می گیرند. لَّذِاينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ....» .32/نحل 5-در آخرت از هر دری وارد می شوند و به مؤمنین سلام می دهند و سلامتی و امنیت را به آنها بشارت می دهند. ۖ «وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ» 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 🍃آیه 104/انبیاء يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ موضوع❇️پیچیده شدن آسمانهاسؤال◀️ مفهوم عبارت «كَطَيِّ السِّجِلِّ» در آیه مورد بحث بیانگر چه مطلبی است؟ خداوند متعال در این آیه می فرماید ما آسمانها را چنان در هم می پیچانیم مانند سجلی که مکتوبها را در هم می پیچد. در زمانهاى گذشته براى نوشتن نامه ها و همچنين كتابها، از اوراق طومار مانند استفاده مى كردند، اين طومارها را قبل از نوشتن به هم مى پيچيدند و شخص كاتب تدريجا آن را از يك طرف مى گشود و مطالب مورد نظر را روى آن مى نوشت و بـعـد از پـايـان كـتـابت نيز آن را مى پيچيدند و كنار مى گذاشتند یعنی هم نامه ها و هم كـتـابـهـايشان شكل طومار داشت اين طومار، (سجل ) ناميده مى شد كه براى كتابت از آن استفاده می شد. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 در ايـن آيه تشبيه لطيفى نسبت به پیچیدن طومار عالم هستى در پايان دنيا شده است ،که در حال حاضر اين طومار گشوده است و تمام کلمات و خطوط آن خوانده مى شود و هر يك در جای خود قرار دارند، اما با اراده الهی هنگام رستاخيز اين طومار عظيم با تمام خطوط و کلماتش، در هم پيچيده خواهد شد. «كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ..» موضوع:❇️خلق مجدد خداوند متعال در این آیه به ما یاد آوری می کند که بعد از درهم پیچاندن آسمان وزمین همانگونه كه ما در آغاز آنها را ايجاد کردیم باز هم همه آنها راایجاد می کنیم  و ايـن كـار مـشـكـل و سـخـتـى در بـرابـر قـدرت عـظـيـم خداوند نـيـسـت. 💫وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ موضوع❇️وعده‌ حتمی خداوند خداوند متعال در این قسمت از آیه با تأکید بیان می کند که بعد از پیچیده شدن آسمان وزمین و مخلوقات ما همه را دوبار از نو خلق می کنیم و این وعده‌ حتمی خداوند است و به یقین این وعده را عملی خواهد کرد آیات مشابه این آیات: ...« كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» 29/اعراف «وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ..» 27/روم 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin
🌠🌠🌠🌠🌠 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃آیه /105انبیاء 💫وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ موضوع ❇️ حکوت صالحانسؤال :◀️ کلمه ارث در عبارت آن الارض.... چگونه معنی می‌شود؟ 👈بعد از آنكه خداوند متعال پاداشهاى اخروى مؤ منان صالح رابیان کرد در آيـه مـورد بـحث به يكى از پاداشهاى دنيوى آنها كه حكومت روى زمين است اشاره می کند می فرماید : در کتاب زبور بعد از ذكر(تورات ) چنين نوشتيم كه سرانجام بـنـدگـان صـالح مـن وارث زمين خواهند شد. 🌠🌠🌠🌠🌠 👈 ارث به معنى چيزى است كه بدون معامله و دادوستد به كسى منتقل مبشود، در قرآن كريم👇👇 به تسلط و پيروزى يك قوم صالح بر قوم ناصالح و در اختيار گرفتن مواهب و امكانات آنـهـا گـفـتـه شـده اسـت ، در آيـه 137 / اعـراف در بـاره بـنـى اسـرائيـل و پـيـروزيـشـان بـر فـرعـونـيـان می فرماید: «وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كَانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَمَغَارِبَهَا...» 🌠🌠🌠🌠🌠 ❓ سؤال ◀️ تفاوت ارث بردن در امور معنوی ومادی بر چه اساس است؟ 👈برای اینکه شخصی بخواهد وارث اموال دیگری شود یکی از شرایط اینست که موَرث از دنیا برود ولی در امور معنوی ودر معارف الهی وتوحیدی کسی میتواند وارث باشد که که در وجود خودش تمام امیال وخواهشهای نفسانی را بکشد وبه جای آن رضای خدا را جایگزین کند پیامبر (ص) فرمود : «مُوتُوا قَبلَ اَن تمُوتُوا» در حقیقت هوا و هوس در ذات انسان است. پس شايسته است قبل از رسيدن موت طبيعي به مرگ ارادي از دست آن نجات يابد و اين موت ارادي با استمرار بر عبادت و بندگي و مخالفت با هوا و هوس حاصل مي شود. 🌠🌠🌠🌠🌠 ❓سؤال ◀️چرا صالحان وارث زمین خواهند شد ؟ 👈 كلمه «صالحون» كه معنى گسترده و وسيعى دارد، همه شايستگيها را در بردارد.شايستگى از نظر عمل و تقوا، از نظر علم و آگـاهـى، از نظر قدرت و قوت، صلاحیت از نظر تدبير و نظم و درك اجتماعى . وقتی افراد با ايمان اين صلاحیت‌ها را براى خود فراهم کنند، خدا هم كمك و يـارى مـى كـنـد تا دستهاى آلوده مستکبرین را از حكومت زمين كوتاه كنند و وارث ميراثهاى آنها گردند. بـنـابـرايـن تـنـهـا (مـستضعف بودن ) دليل بر پيروزى بر دشمنان و حكومت روى زمين نـخواهد بود، مگر اینکه مؤمن باشند و شایستگی‌ها را کسب کنند . 👈مستضعفان جهان اگر كه اين دو اصل را در وجود خود زنده کنند به حكومت روى زمين خواهند رسید. 🌠🌠🌠🌠🌠 ❓سؤال◀️ واژه ذکر در آیه مورد بحث چه معنایی دارد؟ 👌«ذكر» در اصل به معنى يادآورى و يا چيزى كه مايه تذكر و يادآورى است، و در آيات قـرآن بـه هـمـيـن معنى به كار رفته است. همچنین به كتاب آسمانى تورات نیز اطـلاق شـده مـانـنـد آيـه 48/ انبياء : «وَلَقَدْ آتَيْنَا.... وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ» و گاه اين عنوان در مورد قرآن استعمال شده ، مانند آيه 27 / تكوير:إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin