#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #خانم_حسینی ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• ✨بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم✨ وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا أَنَّهُمْ لَا يَرْجِعُونَ(۹۵) 💫موضوع: عدم بازگشت کفار به دنیا برای جبران عمل ⬅️ آیه فوق به کسانی اشاره می کندکه تا آخرین نفس به ضلالت و گمراهی ادامه دادند، آنان بعد از مشاهده عذاب الهى، یا بعد از نابودى و رفتن به جهان برزخ، پرده هاى غرور و غفلت از برابر دیدگانشان کنار مى رود و می بینند چگونه عمر و سرمایه ای که خدا در اختیار شان گذاشته بود از دست داده اند ، آرزو مى کنند، اى کاش براى جبران این همه خطاها بار دیگر به دنیا بازمى گشتند ولى قرآن با صراحت مى گوید: بازگشت آنها به کلى حرام یعنى ممنوع است، و راهى براى جبران باقى نمانده است. 👈 دلیل پذیرفته نشدن در خواست کافران مبنی بر بازگشت به دنیا ✅ خداوند راههای درستکاری و سلامت را در اختیار همه گذاسته است: ✨ راه درونی : از راه عقل و فطرت ✨ راه بیرونی : از طریق وحی و نبوت 👈اما آنها با بداختیاری خودشان به بیراهه رفتند. ✅✅ خداوند راه توبه را باز گذاشت و ستار العیوبی کرد و عیب های آنها را پوشاند بلکه برگردند و توبه کنند، اما آنها همه را نادیده گرفتند. ✅✅ در تفسیر گرانسنگ المیزان آمده : در آیه مورد بحث به جای «فرد»یا «شخص» می فرماید:«قریة»(وَحَرَامٌ عَلَىٰ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا) ،زیرا فساد فرد ،به جامعه سرایت می کند و به طغیان جامعه منتهی می شود. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ حَتَّىٰ إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ(۹۶) 💫 موضوع: شکافته شدن سدّ یأجوج و مأجوج در آستانه قیامت 👈 قرآن کریم می فرماید:این بى خبران دائماً در غرور و غفلتند، و این بدبختى تا زمانى ادامه دارد که راه بر «یأجوج» و «مأجوج» گشوده شود و آنها در سراسر زمین پخش شوند، و از هر بلندى و ارتفاعى با سرعت بگذرند.و قرآن کریم از انتشار و پراکندگی آن ها در کره زمین به عنوان یک نشانهٔ پایان جهان و مقدمۀ رستاخیز و قیامت یاد کرده است.(اشراط الساعة). ⬅️ در آیات ۹۴_۹۶ سورهٔ کهف ،در بارۀ سدٔی که به دست ذوالقرنین برای جلوگیری از قتل و غارت یأجوج و مأجوج ساخته شد و ویرانی آن اشاره شده است. نکته: در آیات متعددی در قرآن کریم به علائم رستاخیز ( اشراط الساعة) اشاره شده است، ازجمله : اولین آیات سوره های «تکویر» و «القارعه». ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• منابع و مآخذ: تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، مجمع البیان، نمونه و نور ┄┄┅••🌸✻🌸┄┅•• مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #تفسیر #خانم‌مددی #سوره_انبیاء #بیست‌وسوم_ماه_رمضان #بخش_اول •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• 📖 آیه ۹۸ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ [ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﺑﻪ ﻳﻘﻴﻦ ﺷﻤﺎ ﻭ ﻣﻌﺒﻮﺩﺍﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺎﻱ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﭘﺮﺳﺘﻴﺪﻳﺪ ، ﻫﻴﺰمِ ﺩﻭﺯﺧﻴﺪ [ ﺑﻲ ﺗﺮﺩﻳﺪ ] ﺷﻤﺎ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺷﺪ . ✍ مروری بر آیه ۹۸ جریان معاد در سوره مبارکه انبیا و سایر سور مکی به‌عنوان یکی از عناصر محوری آن سوره است که بعد از بیان وحی و نبوت و گزارش کوتاهی از سیره‌ی برخی از انبیا، جریان معاد را ذکر فرمودند: ⬅️که در آن صحنه، مشرکان و بت‌های آن‌ها به جهنم انداخته می‌شود. ⬅️در ادامه می‌فرماید شما بر آن‌ها وارد می‌شوید ⬅️خدایان‌تان با آتشی که از وجودشان برمی‌خیزد از شما پذیرایی می‌کنند. 👈 این خود یک نوع عذاب و مجازاتی برای بت‌پرستان است، تا ببینند در آتشی که از بت‌هایشان زبانه می‌کشد، می‌سوزند. ❓❓به چه علت خداوند، بت پرستان را به وسیله بتهایشان عذاب می‌کند؟ ⬅️خداوند آن‌ها را با بت‌هایشان عذاب می‌کند چون بت‌ها را جایگزین خدا کردند. ⬅️درواقع این تحقیری است برای آن‌ها که به چنین موجودات بی‌ارزشی پناه می‌بردند ⬅️سوزاندن بت‌ها در جهنم برای عذاب شدید کفار در جهنم می‌باشد. چرا که بت‌های سنگی و چوبی عذاب نمی‌بینند ولی برای تعذیب بت‌پرستان آن‌ها را وارد جهنم می‌کنند. ⬅️در این آیه دلایل به جهنم بردن بت‌ها و بت‌پرستی را اینگونه بیان میکند: شما این بت‌ها را تقدیس می‌کردید و این بت‌ها را گرامی می داشتید. این‌ بتها همراه شما همچون قطعه‌های هیزم بی‌ارزش یکی پس‌از دیگری در جهنم پرتاب می‌شوید. 🔸🔸🔸🔸🔸🔸 📖آیه 99: لَوْ كانَ هؤُلاءِ آلِهَةً ما وَرَدُوها وَ كُلٌّ فِيها خالِدُونَ؛ اگر اينها خدايان (واقعى) بودند، وارد آن (دوزخ) نمى‌شدند، در حالى كه همگى براى هميشه در آن ماندگار خواهند بود. ✍موضوع: اله نبودن بت‌ها ⬅️ مشرکان و بت هایشان یعنی عابد و معبود هیزم دوزخند و در آتش افکنده می‌شوند. ⬅️همان خدایانی که این‌ها پرستش می‌کردند و خیال می‌کردند سپر بلا و حل مشکلاتشان است باعث عذاب جاودانه آن‌ها شدند ❓❓با توجه به عمر محدود بت پرستان، چرا انها دچار عذاب جاودانه میشوند؟ ⬅️ زیرا بت‌پرستی در وجود آن‌ها ملکه شده است. ⬅️ اگر دوباره زنده شوند باز هم بت‌پرست خواهند بود. ❓❓آیه مورد نظر بیان چه کسانی می باشد؟ ⬅️ این جمله را یا خود بت‌پرستان می‌گویند که معبودهای ما اله نبودند. فاعترفوا بذنبهم فسحقًا لأصحاب السعیر(ملک/11) پس به گناهان خود اعتراف می‌کنند . برای این‌که این اگر این‌ها الهه بودند ما به شفاعت آن‌ها دل‌بسته بودیم الان آن‌ها مثل ما می‌سوزند. ⬅️ یا فرشتگان صحنه عذاب به کفار می‌گویند که دیدید این‌ها سمتی نداشتند اگر اله بودند که نمی‌سوختندـ ❇️ پیام آیه: به غیر خدا دل نبندیم و سرنوشت خود را به خدایان دروغ و عاجز گره نزنیم. 👈در همین زمان افرادی را می‌بینیم که زندگی غربی‌ها برایشان آمال و آرزویی است که انگار آن را برای خودشان بتی قرار داده‌اند که حتی نمی‌توانند تحمل کنند کسی بر علیه آن‌ها حرفی بزند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyagin

#تفسیر_سوره_انبیاء #طرح_رضوان #بخش_اول #مدرس_خانم‌کسری 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 بسم الله الرحمن الرحیم 🍃آیه 103/انبیاء 💫لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَٰذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ موضوع❇️پاداشهای اخروی مؤمنان ❓سؤال ◀️براساس آیات 102‪و103انبیاء پاداشهایی که به مؤمنان وعده داده شده کدامند؟ 👈1-آنها صدای آتش دوزخ را نمی شنوند 👈2-از آنچه که دلشان می خواهد در آنجا متنعم می شوند. 👈3-مؤمنان راستین درقیامت از فزع اکبر دورند همانطور که در دنیا از آلودگی‌ها ونا پاکیها به دور بودند 👈4- در قیامت فرشتگان رحمت به استقبال آنها می شتابند وبه آنها تبریک وتهنیت می گویند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 ❓سوال ◀️: طبق آیات قرآن کریم فرشتگان در قیامت چگونه در خدمت مؤمنان خواهند بود؟ 1-بر آنها درود و صلوات می فرستند «هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلَائِكَتُهُ... » 43/احزاب 2-بر مؤمنین طلب استغفار می کنند. «... وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِینَ آمَنُوا...» 3-بر آنها دعا می کنند. «رَبَّنَا وَ أَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ» 8/غافر 4-هنگام مرگ آنها با جمله سلام علیکم و تلقین جان آنها را می گیرند. لَّذِاينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ ۙ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ....» .32/نحل 5-در آخرت از هر دری وارد می شوند و به مؤمنین سلام می دهند و سلامتی و امنیت را به آنها بشارت می دهند. ۖ «وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ» 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 🍃آیه 104/انبیاء يَوْمَ نَطْوِي السَّمَاءَ كَطَيِّ السِّجِلِّ لِلْكُتُبِ ۚ كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ موضوع❇️پیچیده شدن آسمانها ❓سؤال◀️ مفهوم عبارت «كَطَيِّ السِّجِلِّ» در آیه مورد بحث بیانگر چه مطلبی است؟ خداوند متعال در این آیه می فرماید ما آسمانها را چنان در هم می پیچانیم مانند سجلی که مکتوبها را در هم می پیچد. در زمانهاى گذشته براى نوشتن نامه ها و همچنين كتابها، از اوراق طومار مانند استفاده مى كردند، اين طومارها را قبل از نوشتن به هم مى پيچيدند و شخص كاتب تدريجا آن را از يك طرف مى گشود و مطالب مورد نظر را روى آن مى نوشت و بـعـد از پـايـان كـتـابت نيز آن را مى پيچيدند و كنار مى گذاشتند یعنی هم نامه ها و هم كـتـابـهـايشان شكل طومار داشت اين طومار، (سجل ) ناميده مى شد كه براى كتابت از آن استفاده می شد. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 در ايـن آيه تشبيه لطيفى نسبت به پیچیدن طومار عالم هستى در پايان دنيا شده است ،که در حال حاضر اين طومار گشوده است و تمام کلمات و خطوط آن خوانده مى شود و هر يك در جای خود قرار دارند، اما با اراده الهی هنگام رستاخيز اين طومار عظيم با تمام خطوط و کلماتش، در هم پيچيده خواهد شد. «كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ ۚ..» موضوع:❇️خلق مجدد خداوند متعال در این آیه به ما یاد آوری می کند که بعد از درهم پیچاندن آسمان وزمین همانگونه كه ما در آغاز آنها را ايجاد کردیم باز هم همه آنها راایجاد می کنیم  و ايـن كـار مـشـكـل و سـخـتـى در بـرابـر قـدرت عـظـيـم خداوند نـيـسـت. 💫وَعْدًا عَلَيْنَا ۚ إِنَّا كُنَّا فَاعِلِينَ موضوع❇️وعده‌ حتمی خداوند خداوند متعال در این قسمت از آیه با تأکید بیان می کند که بعد از پیچیده شدن آسمان وزمین و مخلوقات ما همه را دوبار از نو خلق می کنیم و این وعده‌ حتمی خداوند است و به یقین این وعده را عملی خواهد کرد آیات مشابه این آیات: ...« كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ» 29/اعراف «وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ۚ..» 27/روم 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #تفسیر #خانم_وفایی #سوره_انبیاء #ماه_مبارک_رمضان #بخش_اول              •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• بسم الله الرحمن الرحیم 🌺🍃🌺🍃🌺🍃 ✨✨ راهپیمایی روز قدس مصداق عمل صالح است . وَلَا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلَا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلًا إِلَّا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ ۱۲۰ توبه هیچ قدمی که موج خشم کافران شود برنمی دارندو از هیچ دشمنی انتقام نمی گیرند جز انکه در مقابل هریک از این رنجها والام عمل صالحی برای انها نوشته می شود وخداوند پاداش نیکوکاران را تباه نخواهد کرد نتیجه 👈 راهپیمایی و تجمعاتی که موجب خشم دشمنان اسلام میشود مصداق عمل صالح خو اهد بود و عبادت دسته جمعی , مصداق امر به معروف ونهی از منکر عملی محسوب می شود . 🌠🌠🌠🌠🌠 💫وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِين ۱۰۷ انبیاء ✨موضوع : پیامبر ص رحمت برای جهانیان ✅ رب العالمین یکی از صفات بارز خداوند است و رسول اکرم را رحمه للعالمین برای مردم جهان در تمام اعصار قرار داده است . ✅رحمانیت صفت عام خداوند برای تمام مخلوقات عالم است و عموم مردم از کافر ومومن باید طعم مهربانی و دوستی را از جانب پیامبر ص بچشند 👈چون این وعده خداوند است و او را به همین جهت مبعوث کرده است . ✅رحمه للعالمین از طرفی به خاتمیت ان حضرت نیز اشاره دارد چون این عبارت در مورد هیچ یک از پبامبران الهی به کار نرفته است. ✨ ✨ ادله دائمی بودن وهمگانی بودن رسالت و رحمت نبوی 🌷 وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ۲۸ سبا این ایه اشاره به رسالت جهان شمول پیامبر دارد. 🌷تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا ۱ فرقان این ایه قلمرو رسالت پیامبر را همگانی وهمیشگی معرفی می کند . ⬅️ نکته : در عبارت رحمه للعالمین عالمین اسم جمع و محلی به الف ولام است یعنی (الف ولام جنس بر سر ان امده است ) و دلالت بر عمومیت رحمت پیامبر ص بر همه ی عوالم می کند. ⬅️ نکته : وما ارسلناک الا رحمه للعالمین بر عمومیت رحمت رسالت برهمه موجودات عالم دلالت دارد چون: ✨ در جمله استثناء وجود دارد( الا رحمه للعالمین ) ✨ قبل از ان جمله منفی وجود دارد (وما ارسلناک ) ✨مستثنی به صورت نکره ومطلق امده است. 🌷حدیثی که بر عمومیت رحمت رسالت دلالت دارد : زمان نزول ایه پیامبر ص از جبرئیل پرسید: آیا چیزى از این رحمت عائد تو شد ؟ جبرئیل در پاسخ فرمود : از پایان کارخویش بیمناک بودم، اما با این آیه از وضع خود مطمئن شدم آنجا که خداوند مرا مدح نمود: ذِى قُوَّة عِنْدَ ذِى الْعَرْشِ مکین 🌠🌠🌠🌠🌠 نکته :⬅️ در ایه وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ حصر وجود دارد به این معنا که ای پیامبر مقصود از رسالت تو فقط وفقط رحمت برای جهانیان است , هیچگونه عذاب ورنجی در ان نیست . بلکه رسالت تو خیر ,حق و صدق محض است . ⏪ دلایل حصر : ✨ ادات استثناء در جمله وجود دارد ✨ ماقبل ان جمله منفی وجود دارد ✨مستثنی منه در جمله وجود ندارد 💫💫💫💫 ❓سوال : چگونه ممکن است پیامبر ص بر کافران و مشرکان رحمت باشد ؟ 👈بر اساس ایات و روایات تا زمانی که ان حضرت در بین کفار حضور داشته باشند عذاب استیصال دامنگیر مردم نخواهد شد همانطور که خدای سبحان فرموده : وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ۳۳ انفال نکته ⬅️ با توجه به اینکه اهل بیت و ولی عصر( عج) به منزله نفس وجود پیامبر ص هستند (انفسنا وانفسکم) لذا عمومیت رحمت ان حضرت برکت پیدا میدکند ومادامی که ولی عصر( عج) در بین حضور دارند عذاب استیصال دامنگیر مردم نخواهد شد (لو لاالحجه لساخت الارض باهلها) ✨✨جلوه هایی از رحمت واسعه ی پیامبر ص : 🌷 هیچگاه به کافران نفرین ننموده و برایشان درخواست عذاب نکردند. 🌷عفو مشرکان در زمان فتح مکه توسط پیامبر ص این ایه شاهد بر رحمت ورافت بی مثال پیامبر ص است : لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ ۱۲۸ توبه ✅دردنیاى امروز که جنگ, جهل، فساد اخلاق، و ظلم از در و دیوار می بارد مفهوم رَحْمَةً لِلْعالَمِین بودن پیامبرص ، از هر زمانى آشکارتر است، برنامه و دستورات او رحمت و پایان ان , حکومت صالحان بر جهان خواهد بود.    🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی                      @moassese_nooralyaghin

🌸•••༻﷽༺•••🌸 #آموزشی #تفسیر #استاد_آل‌‌مرتضی #سوره_انبیاء #ماه_مبارک_رمضان #بخش_اول             •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• استاد آل مرتضی با توجه به اتمام تفسیر سوره انبیاء به این نکته مهم اشاره کردند که: ⬅️کسب علم و یادگیری تفسیر، هدف اصلی نیست، بلکه یادگیری علم وسیله‌ای است برای رسیدن به هدفی بزرگتر. ⬅️ لازمه دسترسی به اهداف بزرگ ترسیم کردن اهداف کوچک و پیش بردن آن اهداف می‌باشد. ⬅️ با توجه به آیات: ... وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻱ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎﺭﺍﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻩ .(٧٤/فرقان) الأنبياء .... أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ﻛﻪ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻣﻴﺮﺍﺙ ﻣﻰ ﺑﺮﻧﺪ .(١٠٥/انبیا) 👈هدف نهایی قرار گفتن در زمره رهبران الهی است. (و القادة الی سبیلک) شرط تحقق این امر آن است که مراحلی چون انفاق، علم آموزی، صبر‌، شکر و... را پشت سر گذاریم. ⬅️در واقع برای اینکه وارثان زمین شویم مستضعف بودن به تنها کافی نیست بلکه باید جز صالحین نیز گردیم و از جمله شایستگی‌های انسان‌های صالح: ⬅️علم و آگاهی ⬅️ قوت و قدرت ⬅️ تدبیر و نظم و درک اجتماعی. شرط رسیدن به صلاح، رشد عقلی و فکری است.( وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِن قَبْلُ ....) شاید انسان دچار ضعف جسمی گردد ولی هیچگاه عقل او دچار ضعف نمی‌گردد و از کسب کمالات خسته نمی‌شود. ⬅️ عمل و تقوا می‌باشد.    🌠🌠🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی          @moassese_nooralyaghin

┄┄┅••﷽ ••┅┄┄ #آموزشی #تفسیر #استاد_آل_مرتضی #سوره_حج #ماه_مبارک_رمضان #بخش_اول ┄┅••🍃🌸🍃••┅┄ ✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ سرکار خانم آل مرتضی در روز ۲۹ ماه مبارک رمضان تدریس،آیات ۳ و ۴ سوره مبارکه حج را با این سوال آغاز کردند که ؛ با توجه به اینکه براساس روایات شیاطین در ماه مبارک رمضان در غل و زنجیر هستند پس چرا در این ماه شاهد فساد و گناهان زیادی در جامعه هستیم ؟؟ خداوند متعال در ایه ۳ سوره مبارکه حج می فرماید : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ؛ گروهی از مردم، بدون هیچ علم و دانشی، به مجادله درباره خدا برمی‌خیزند؛ و از هر شیطان سرکشی پیروی می‌کنند. موضوع این ایه درباره👇 ✅ جدال در مسائل اعتقادی، ‌اخلاقی، خالقیت ، ربوبیت و شریعت است. آنها گاه، در اصل توحید و یگانگى حق و نفى هر گونه شریک، جدال مى کنند، و گاه، در قدرت خدا نسبت به مسأله احیاى مردگان و بعث و نشور، و در هر صورت هیچگونه دلیلى بر گفته هاى خود ندارند. ┄┅••🍃🌸🍃••┅┄ اولین ویژگی این افراد جدال بدون علم است گروهی از مردم بدون علم و از روی جهل و نادانی با قلدری جدال می کنند وکسی حریف این افراد نمی شود میخواهند حرفشان را به کرسی بنشانند مساله جدال به خودی خود مذمت شده نیست چرا که خداوند متعال در ایه ۱۲۵ سوره مبارکه نحل پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله را به "جدال احسن" امر می کند و می فرماید :ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما، و با آنها به روشى که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! از انجا که پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله با اخلاص و دلسوزی و با محبت به هدایت مردم می پردازد خداوند متعال خطاب به ایشان توصیه می کند برای هدایت مردم به راه پروردگاره با جدال احسن اقدام کن ┄┅••🍃🌸🍃••┅┄ دومین ویژگی این افراد براساس ایات مورد بحث👈 تبعیت از هر شیطان عاصی و متمرد است "وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ"؛ و از هر شیطان سرکشی پیروی می‌کنند. انها نه فقط از یک شیطان، که از همه شیطان ها! اعم از شیاطین انس و جن که هر یک از آنها براى خود نقشه و برنامه و حیله و دامى دارند. ✳️واژه «مرید» از ماده «مرد» (بر وزن سرد) در اصل، به معنى سرزمین بلندى است که خالى از هر گونه گیاه باشد، و به درختى که از برگ خالى شود «امرد» مى گویند، و روى همین جهت، به نوجوانانى که مو در صورتشان نروئیده نیز، «امرد» گفته مى شود. در اینجا منظور از «مرید»👈 کسى است که عارى از هر گونه خیر و سعادت و نقطه قوت است، و طبعاً ⬅️چنین کسى، سرکش، متمرد، ظالم و عصیانگر خواهد بود. روشن است پیروى از «شیطان بى همه چیز» انسان را به چه سرنوشتى مبتلا مى سازد. کسانیکه دو ویژگی فوق را دارند یعنی 1⃣ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ 2⃣وَيَتَّبِعُ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ در نتیجه 👇 ⏪كُتِبَ عَلَيْهِ أَنَّهُ مَنْ تَوَلَّاهُ فَأَنَّهُ يُضِلُّهُ وَيَهْدِيهِ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ؛ بر او نوشته شده که هر کس ولایتش را بر گردن نهد، بطور مسلّم گمراهش می‌سازد، و به آتش سوزان راهنماییش می‌کند! کتب معنای ⬅️ الزام و وجوب دارد این افراد تحت ولایت شیطان می روند نظیر آیه " والذین کفروا اولیاءوهم الطاغوت " و هر کس تحت ولایت شیطان برود شیطان او را گمراه می کند و او را به سوی عذاب سوزان راهنمایی می کند. ┄┅••🌸✻🌸••┅┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🌸•••༺﷽༺•••🌸 #آموزشی #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_انبیاء #ماه_مبارک_رمضان #بخش_اول             •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• آیه ۱۰۵ وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ✍ موضوع: صالحین وارثان زمین استاد آل مرتضی با توجه به اهمیت آیه ۱۰۵ سوره انبیا این آیه را اینگونه معرفی کردند: 👈همانگونه که انسان با شنیدن موسیقی طرب انگیز، حالش دگرگون می‌شود‌؛ شیعه نیز با خواندن این آیه منقلب می‌گردد. ⬅️ ایشان در ادامه به شرح صفات عبادالله صالحین پرداخته و فرمودند: کسانی می‌توانند در زمره عبادالله صالحین قرار بگیرند که در جهت کسب علوم و معارف قرآن عمل به آن، جهاد و خدمت به این علم الهی شرح صدر و ظرفیت بالایی داشته باشند. فَمَن يُرِدِ اللَّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ ... ﭘﺲ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ ، ﺳﻴﻨﻪ ﺍﺵ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ [ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ ] ﺍﺳﻠﺎم ﻣﻰ ﮔﺸﺎﻳﺪ ...(۱۲۵/انعام) ⬅️ شرط اصلی افزایش شرح صدر نیز بالا بردن تحمل و صبر در برابر ابتلائات و ناملایمات زندگی است. ❓❓فلسفه ابتلائات الهی چیست؟ ⬅️گاهی انسانها چنان غرق در نعمت میشوند، دچار غرور گشته و خداوند را فراموش می کنند، لذا خداوند آنها را مورد ابتلا قرار می دهد، تا بیدار شده و اشتباهات گذشته را جبران نمایند. ما از نظر اعتقادی، اخلاقی، عملی بارها دچار مشکل می‌شویم به همین دلیل خداوند متعال بارها مومنان را در کوره ابتلائات ذوب میکند، تا ناخالصی‌های درون آنها از بین برود. 👈در واقع انسان با این بلاها متوجه ضعف و اشکالات خود شده و در راستای خودسازی گام بر میدارد. امیرالمومنین علیه السلام می فرمایند: اگر دیدید مرتب دچار بلا میشوید خدا را شکر کنید. ❌متاسفانه برخی از افراد چنان در غفلت و فراموشی غرق شده‌اند که حتی ابتلائات و سختی‌ها نیز نمی‌تواند آنها را از خواب غفلت بیدار کند. ❓❓ بندگان صالح خدا (عبادی الصالحون) چه کسانی هستند؟ ⬅️ با ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺿﺎﻓﻪ ﺷﺪﻥ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪا ✅ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﻭﺷﻦ ﻣﻰ ﺷود ⬅️ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻛﻠﻤﻪ" ﺻﺎﻟﺤﻮﻥ" ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﮔﺴﺘﺮﺩﻩ ﻭ ﻭﺳﻴﻌﻰ ﺩﺍﺭﺩ، ✅ ﻫﻤﻪ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻴﻬﺎ ﺑﻪ ﺫﻫﻦ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ: 1⃣ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻞ ﻭ ﺗﻘﻮﺍ 👈عشق و علاقه به امام زمان علیه السلام و اعتقاد به توحید به تنهایی کافی نیست. اعتقاد به وسیله عمل صالح بالا می‌رود مَن كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ... ... ﺣﻘﺎﻳﻖ ﭘﺎﻙ [ ﭼﻮﻥ ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﺍﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎﻱ ﺻﺤﻴﺢ ] ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺍﻭ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺭﻭﺩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎﻟﺎ ﻣﻰ ﺑﺮﺩ ...(۱٠/فاطر) ❇️تقوا و عمل نباید تنها لقلقه زبان باشد. ⬅️تقوای حقیقی یعنی با احتیاط عمل کردن. لذا باید مراقب رفتار، گفتار و اعمال خود باشیم. ⬅️از گناهان صغیره و کبیره اجتناب کنیم. چرا که اگر گناهان صغیره تکرار شود به کبیره تبدیل می‌گردد. ⬅️ابن المعتز تقوا را در قالب شعر اینگونه بیان میکند: خَلِّ الذُنوبَ صَغيرَها وَكَبيرَها فَهوَ التُقى كُن فَوقَ ماشٍ فَوقَ أَرضِ الشَوكِ يَحذُرُ ما يَرى لا تَحقِرَنَّ صَغيرَةً إِنَّ الجِبالَ مِنَ الحَصى گناهان کوچک و بزرگ را ترک کنید، این تقوا است ، مانند آنکه بر زمین پر از خار راه میرود. باید همواره از خارهای گناه برحذر باشد. 2⃣ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻰ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻠﻢ ﻭ ﺁﮔﺎﻫﻰ اهمیت علم در برخی ایات قرآن بیان شده است: ⬅️ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ ﺍﺯ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺪﺍ ﻓﻘﻂ ﺩﺍﻧﺸﻤﻨﺪﺍﻥ ﺍﺯ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺗﺮﺳﻨﺪ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺗﻮﺍﻧﺎﻱ ﺷﻜﺴﺖ ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﻭ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ .(٢٨/فاطر) ⬅️ .... هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻧﺪ ، ﻳﻜﺴﺎﻧﻨﺪ ؟ ﻓﻘﻂ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(٩/زمر) ✔️بندگان صالح علم و آگاهی خود را بالا می‌برند. البته علم به تنهایی سبب غرور انسان می‌شود. لذا با افزایش علم درک خود را نیز بالا ببریم تا این علم در مسیر درستی حرکت کند. ⬅️ﻫﻤﺰﻣﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻓﺰﺍﻳﺶ ﺳﻄﺢ ﺁﮔﺎﻫﻰ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﻣﻰ ﻳﺎﺑﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﻈﺎم ﻋﻤﻮﻣﻰ ﻋﺎﻟﻢ ﻫﺴﺘﻰ ﺑﺎﺯﮔﺮﺩﻳﻢ ﻭ ﺑﺎ ﺁﻥ ﻫﻤﺼﺪﺍ ﺷﻮﻳﻢ. ﻭ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮﺭ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺟﺰﺋﻰ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﻞ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻋﻤﻠﺎ ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﭼﻨﻴﻦ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺗﺎ ﺑﺘﻮﺍﻧﻴﻢ ﺑﻪ ﺍﻫﺪﺍﻑ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺗﻤﺎم ﺯﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎ ﺑﺮﺳﻴﻢ.    🌠🌠🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی                    ┄┄┅••✻••┅┄┄   @moassese_nooralyghin

---••• ༺﷽༻•••┅ #آموزشی #مرور_مباحث_گذشته #تفسیر #استاد_آل_مرتضی #سوره_انبیاء #ماه_مبارک_رمضان #بخش_اول ❇️موضوع: حکومت صالحان ❓چه کسانی وارثان زمین هستند؟ ✅مستضعفانی که صلاحیت و قدرت اداره جامعه را دارند.وارثان زمین مطلق مستضعفان نیستند بلکه آن گروه از مستضعفان که صلاحیت و قدرت اداره زمین را دارند. در حقیقت وارثان انسانهای قوی هستند که ظالمان آنها را به استضعاف کشاندند. ❇️ صلاحیت آنها از نظر عمل و تقوا، علم و آگاهی، قدرت و قوت،تدبیر و درک نظم اجتماعی است. ❓برای زمینه سازی ظهور باید چه کرد؟ ✅ افزایش، ظرفیت و درک و آگاهی افراد جامعه و به عبارتی رشد عقل نظری و عقل عملی آنهاست. ❇️تفاوت عقلی نظری با عقل علمی این است که مسائل عقل نظری شناختی و اندیشه ایست اما عقل عملی در رفتار است. 💫بنابراین برای زمینه سازی ظهور دو اقدام باید صورت گیرد 1⃣ اولین اقدام: ارتقای سطح آگاهی اجتماع. (عقل نظری) با ازدیاد آگاهی افراد، انسانها خواهند فهمید که آنها جزیی از این نظام هستی هستند و قوانین نظام الهی تکوینی و تشریعی بر آنها حکم فرماست. دومین اقدام: اجرای قوانین این نظام جهان (عقل عملی) انسانها هنگامی که فهمیدند خداوند حاکم این جهان است و قوانین برای زندگی آنها را وضع کرده است باید این قوانین را اجرا کند تا به صلاحیتهای لازم دست یابند. ┄┅••🍃🌸🍃••┅┄ 🔹موضوع: علم پیامبر و علم خداوند ❓علم پیامبر با خداوندچه تفاوتی دارد؟ ✅علم پیامبر موهبیتی، لدنی و محدود است، اما علم خداوند ذاتی و نامحدود است. از آیه 109 و 111 در می یابیم که علم پیامبر استقلال ندارد و از طرف خداوند است. علم پیامبر نسبت به حوادث همیشه جنبه فعلی ندارد بلکه گاه جنبه ارادی دارد. 👈همانطور که از آیه جامع الکلم بلغای عرب یعنی آیه (وما ارسلناک الا رحمه للعالمین) در می یابیم پیامبر مانند خداوند رحمانیت دارد.(ان الله رئوف رحیم است) ‼️اما با این تفاوت که رحمت خداوند ذاتی است ولی رحمت پیامبر موهبتی از طرف خداوند است. ❓علم خداوند چه وسعتی دارد؟ ✅با توجه به آیات ذیل: 1⃣110 انبیا: إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ مِنَ الْقَوْلِ وَيَعْلَمُ مَا تَكْتُمُونَ (او سخنان آشکار را می‌داند، و آنچه را کتمان می‌کنید (نیز) می‌داند (و چیزی بر او پوشیده نیست)! 2⃣(61 یونس): مَا يَعْزُبُ عَنْ رَبِّكَ مِنْ مِثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ مِنْ ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ (هیچ چیز به وزن ذره‌ای در همه زمین و آسمان از خدای تو پنهان نیست و کوچکتر از ذره و بزرگتر از آن هر چه هست همه در کتاب مبین حق (و لوح علم الهی) مسطور است) ❇️ علم خداوند بر همه ذرات اشکار و پنهان عالم احاطه دارد. ┄┅•🍃🌸🍃•┅┄ 🔹موضوع: مجازات مخالفان ❓چرا خداوند مجازات کافران و ظالمان را به تاخیر می اندازد؟ ✅در واقع براى تأخیر مجازات الهى در اینجا دو فلسفه بیان شده است: 1⃣مسأله امتحان و آزمایش است، خدا هرگز در عذاب عجله نمى کند، تا خلق را آزمایش کافى کند و اتمام حجت نماید. 2⃣ علت تاخیر مجازات افرادی که کیفرشان قطعى شده، این است که آنها کیفر سخت ببینند. در حقیقت خداوند نعمت را بر آنها گسترده مى کند تا کاملاً غرق نعمت شده، درست در همان لحظه که در لذائذ غوطه ورند تازیانه عذاب بر آنها مى کوبد تا دردناک تر باشد، ( اخذناهم بغتة)و رنج محرومان را متوجه شوند ( إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ /آیه 178 ال عمران) 💦زندگی انسان سراسر ابتلائات الهی است که این ابتلائات گاه با نعم و گاه با نقم صورت می گیرد. 👈وظیفه انسان این است که در مصائب صبور در نعمات شکور باشد. 🍃🌸خداوند در آیات 42 تا44 سوره انعام می فرماید: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَی أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلَا إِذْ جَاءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ*فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ 🍃🌸مطابق با این آیات فلسفه ابتلائات این است که انسان ها از خواب غفلت بیدار شوند ولی گاه آنچنان در غافلند و قلب آنها سخت شده که مصائب نیز به خدا را یاد نمی کنند. 💫بله مطابق این آیه وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ. خداوند تا زمان مشخص به آنها بهره ای محدود می دهد تا برای آنها مایه آزمایش باشد. بعد مطابق آیه ۴۴انعام بعد از آنکه یاد خداوند را فراموش کردند خداوند در هر چیز را برای آنها باز می کند بعد زمانی که مست و مغرور در شادی شدند آنها را عذاب می کند. ┄┅••🌸✻🌸••┅┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

..: بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🍃🌸🍃•. #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول آیات ابتدایی سوره حج در مورد توحید خداوند متعال است‌. يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ؛ در این آیه خداوند متعال خطاب به کل انسانها و بدون استثنا دستور به رعایت تقوا و پرهیزکاری می دهد. "ربوبیت" و "معاد" دو دلیل برای اثبات لزوم تحصیل تقوا هستند. ❇️ مقدمه اول: خداوند رب و پرورگار انسانهاست. مقدمه دوم : بر انسان لازم است از رب خویش پروا داشته باشد. نتیجه: پس پروای از خداوند (تقوای الهی) لازم است. در حقیقت خداوند چون رب و خالق ما است امر به تقوای الهی می نماید. علاوه بر امر الهی ، بر اساس قاعده شکر المنعم نیز اطاعت از از دستورات الهی و دوری از محرمات دوری واجب است و در مراحل بالای تقوا از مکروهات نیز پرهیز می نماید و به مستحبات عمل می نماید. 💫 از امام صادق(ع) روایات فراوانی در زمینه‌های گوناگونِ فقه، کلام و… نقل شده است. امام صادق (ع) می فرماید : أنتُم أفقَهُ الناسِ إذا عَرَفتُم معانيَ كلامِنا؛ شما اگر مقصود سخن ما را بفهميد، فقيه ترين مردم خواهيد بود. ایشان در دوران حیات خود به موضوع تربیت شاگردان بسیار اهمیت می دادند و شاگردان ایشان هر کدام در نوع خود عالم بودند و از آنجایی که یک امام، رهبر و یا استاد با شاگردان خود وزن می شود و علم امام معصوم نیز از طرق شاگردان و کتابهایشان به نسل بعدی منتقل میشود بر ما لازم است تا کلام اهل بیت را مطالعه نماییم. ┄┅••🍃🌸🍃••┅┄ 🔹امام رضا علیه السلام در این زمینه می فرمایند: «رَحِمَ اللّهُ عَبْدا اَحْیا أمْرَنا،» فَقُلْتُ لَهُ: «فَکَیْفَ یُحْیِی أمْرَکُمْ؟» قالَ: «یَتَعَلَّمُ عُلُومَنا و یُعَلِّمُها النّاسَ، فَإِنَّ النّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لاَتَّبَعُونا» «خداوند، رحمت کند آن بنده ای را که امر ما را زنده کند!». گفتم: چگونه امر شما را زنده کند؟ فرمود: «علوم ما را فراگیرد و به مردم بیاموزد، که اگر مردمْ زیبایی های گفتار ما را می دانستند، از ما پیروی می کردند». 👈مدیریت موسسه نورالیقین در ادامه افزودند: حرکت ما انسانها باید بر اساس کلام اهل بیت(ع) باشد، نه بر اساس میل و علاقه خودمان. روایات اسلامي از آینده سخت برای مؤمنان در «آخر الزمان» خبر داده است، از جمله: بی اعتنایی به حلال و حرام. در کنار روایت‌هایی که در آنها از مردمان آخرالزمان نکوهش شده، روایاتی نیز وجود دارد که گروه‌هایی از اهل آخرالزمان به شدت ستایش شده‌اند، کسانی هستند که با وجود همه سختی‌ها و دشواری‌های عصر غیبت، دین و ایمان خود را حفظ می‌کنند و بر پیمان الهی خود ثابت‏ قدم می‌مانند ✅خداوند متعال در آیه ۲ سوره حج می فرماید: يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَىٰ وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ. این مومنان از هراس های روز قیامت در امان هستند. این افراد در واقع یاران اهل بیت علیهم السلام هستند. ما در دعای عهد هر روز می خوانیم: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي ... وَ الْمُمْتَثِلِينَ لِأَوَامِرِهِ 🔲🔲🔲🔲🔲🔲 ❓چگونه میخواهیم اوامر اهل بیت را امتثال کنیم؟ آیا اصلا اهل بیت و یاران آنان را می شناسیم؟ شناخت یاران اهل بیت(ع) باعث میشود تا در سختیها و مشکلات قوی تر عمل نماییم و خیلی سریع از پا نیفتیم 👈استاد حسینی آل مرتضی در ادامه با اشاره به حدیث توحید مفضل فرمودند: امام صادق علیه السلام نیز دلایلی مشابه با آیات قرآن کریم برای اثبات توحید بیان فرمودند چرا که اهل بیت علیهم السلام نیز علم خود را از قرآن گرفته اند. ✅این حدیث را می توان در چهار فصل دسته بندی کرد. فصل اول ◀️درباره شگفتیهای آفرینش انسان است. فصل دوم ◀️درباره شگفتیهای آفرینش حیوان است. فصل سوم◀️ درباره شگفتیهای آفرینش طبیعت و فصل آخر ◀️درباره ناملایمات و مصائب است. ایشان در ادامه مباحث فرمودند آیه ۵ سوره حج نیز مشابه با حدیث توحید مفضل است و درباره کسانی صحبت می کند که در معاد شک و تردید دارند. ❇️يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِنَ الْبَعْثِ فَإِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَّ مِنْ عَلَقَةٍ ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ... إِلَىٰ أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ نُخْرِجُكُمْ طِفْلًا ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ۖ وَمِنْكُم.... فَإِذَا أَنْزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنْبَتَتْ مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ در این آیه خداوند متعال با تشریح صحنه های مشابه معاد در همین زندگی دنیا به دو دلیل منطقی برای اثبات معاد جسمانی استدلال کرده است: ۱- تحولات در دوران جنینی 2 - نمو گیاهان ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🍃🌸🍃┄┅• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول #بیست‌و‌دوم_اردیبهشت ⬅️ در آیات ابتدایی سوره حج ربوبیت و معاد به عنوان دو دلیل مهم لزوم تحصیل تقوا، ذکر شده است. 👈استاد آل مرتضی با توجه به سالروز میلاد با سعادت خانم فاطمه معصومه سلام الله علیها، به مقام عصمت ایشان اشاره نمودند و بیان داشتند که بالاترین مرحله تقوا مقام عصمت می‌باشد. ⬅️در واقع تقوا مراحلی دارد که پایین‌ترین آن مرحله عقل نظری یعنی فهمیدن، اندیشیدن، کسب علم و دانش است. 🔷 در اهمیت علم و دانش همین بس که خدای تعالی فرمود: هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ ﺑﮕﻮ : ﺁﻳﺎ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻲ ﺑﻬﺮﻩ ﺍﺯ ﻣﻌﺮﻓﺖ ﻭ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﻧﺪ ، ﻳﻜﺴﺎﻧﻨﺪ ؟ ﻓﻘﻂ ﺧﺮﺩﻣﻨﺪﺍﻥ ﻣﺘﺬﻛّﺮ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ .(٩/زمر) 🔷 و امیرالمومنین علیه السلام نیز در وصف علم فرمودند: « رحم الله امرء علم من این و فی این و الی این ؟ » رحمت حق شامل حال کسی که بداند از کجا آمده؟( بداند که از نطفه بی‌ارزشی خلق شده و به مقام اشرف مخلوقات رسیده) در کجا ست؟(بداند در این دنیا اهدافی دارد و خداوند تنها او را برای زندگی مادی خلق نکرده است، بلکه این دنیا وسیله‌ای است تا او را به سوی کمال برساندـ) به کجا می رود؟( مرحله دنیا پایین‌ترین مرحله سپس برزخ و بهشت کامل‌ترین مرحله است و خداوند می‌خواهد انسان را به کامل‌ترین و زیباترین مقام برساند.) ❇️ استاد آل مرتضی این نکته را گوشزد کردند که عقل عملی یعنی باور کردن و عمل به علم و اندیشه در کنار عقل نظری لازم است، تا انسان به تقوا برسد. شناخت دین از تدین جداست. شناخت دین یعنی یادگیری احکام شریعت، اما تدین عمل کردن و امتثال اوامر الهی است. ⬅️ وظیفه ما به عنوان شیعیان واقعی این است که احکام دین، تفسیر و کلام اهل بیت را بیاموزیم و خود بدان عمل کرده و این علم را به دیگران نیز آموزش بدهیم. 🔷 امام صادق علیه السلام به فضیل فرمودند : أ تَجلِسونَ و تُحَدِّثونَ ؟ قالَ : نَعَم جُعِلتُ فِداكَ . قالَ : إنَّ تلكَ المَجالِسَ اُحِبُّها ، فأحْيوا أمْرَنا يا فُضيلُ ، فَرَحِمَ اللّه ُ مَن أحْيا أمْرَنا... آيا با هم مى نشينيد و گفتگو مى كنيد؟ عرض كرد : آرى ، فدايت شوم. فرمود: من اين مجالس را دوست دارم. اى فضيل ! راه ما را زنده نگه داريد. رحمت خدا بر آن كه امر ما را زنده بدارد. ⏺ گریه، زیارت، روضه تماماً مقدمه است، تا قلب مردم برای شنیدن کلام اهل بیت نرم شود. ما باید با بیان کلام اهل بیت علم و اعتقاد مردم را بالا ببریم. ایشان در ادامه بیان فضایل خانم به مقام شفاعت ایشان اشاره کردند: 🔷 امام صادق علیه السلام فرمودند: إِنَّ لِلَّهِ حَرَماً وَ هُوَ مَکَّهُ وَ لِرَسُولِهِ حَرَماً وَ هُوَ الْمَدِینَهُ وَ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ حَرَماً وَ هُوَ الْکُوفَهُ وَ لَنَا حَرَماً وَ هُوَ قُمُّ وَ سَتُدْفَنُ فِیهِ امْرَأَهٌ مِنْ وُلْدِی تُسَمَّى فَاطِمَهَ مَنْ زَارَهَا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّهُ؛ خدا را حرمی است و آن مکه است، پیامبر را حرمی است و آن مدینه است، امیرالمومنین را حرمی است و آن کوفه است و برای ما حرمی است و آن قم است و در آن خانمی از فرزندان من به نام فاطمه دفن خواهد شد، هر که او را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود. 🔸شفاعت یعنی قدرت، عظمت، جلالت. به شفاعت ایشان همه شیعیان وارد بهشت می‌شوند. ⬅️ یکی از شباهت‌های خانم فاطمه معصومه به حضرت زهرا علیها السلام در همین مقام شفاعت است. با این تفاوت که👈 حضرت صدیقه تمام عالمیان را شفاعت می‌کنند‌؛ اما خانم فاطمه معصومه شفاعت شیعیان را به عهده دارند. شفاعت بی بی به دلیل شأن والایی است که خداوند به ایشان عطا کرده است. ❓❓سوال شأن حضرت معصومه چیست؟ در زیارت ایشان می‌خوانیم «یا فاطمه اشفعی لی فی الجنه فان لک شانا من الشأن.» ⬅️در عبارت «شأنا من الشأن» معنای بسیار فاخری نهادینه شده است که مفهوم آن را از عبارت (و الجاه العظیم و الشان الکبیر و الشفاعه المقبوله) در زیارت جامعه کبیره می‌توان درک کرد. 👈یعنی همان گوشه‌ای از شأن ولایت کبری کلیه که به ائمه معصومین علیهمالسلام عطا شده به شما نیز داده شده است. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #فرهنگی #استاد_آل‌مرتضی #میلاد_امام‌رضا‌ع #تفسیر_رضوان #شهادت_خادم‌الرضا #بخش_اول             •••┈✾~۰~✾┈••• بسم الله الرحمن الرحیم در روز ولادت ❇️هشتمین اختر تابناک امامت و ولایت و پس از انتشار خبر 🔲شهادت خادم الرضا رئیس جمهور محترم شهید آیت الله رئیسی و همراهان ارجمندشان، استاد آل مرتضی درس تفسیر را با تسلیت این مصیبت بزرگ به محضر حضرت ولی عصر عج و مقام معظم رهبری دام ظله و مردم شریف ایران و دانش پژوهان موسسه نورالیقین آغاز نمودند. ⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️⚫️ ایشان ضمن قرائت آیه استرجاع در ادامه فرمودند: «هم السابقون و نحن اللاحقون». سپس بر مبنای محور آیه أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ؛آیا مردم گمان کرده اند، همین که بگویند: ایمان آوردیم، رها می شوند و آنان مورد آزمایش قرار نمی گیرند؟ از سوره عنکبوت به امتحانات سخت الهی اشاره کردند. اما بیان داشتند هدف و اصل کار امتحان نیست بلکه مهم‌ترین مسئله، بعد از امتحان است و عبارتست از این که بعد از این ناراحتی‌ها و امتحانات چه عکس‌العملی نشان داده می شود؟ در حقیقت بازتاب و انعکاس عمل انسان نشان می‌دهد که او تقوا دارد یا خیر؟ مقاومت اولین چیزی است که باید در این زمانها به آن فکر کنیم چنانچه باید راه این مردان بزرگ را ادامه دهیم. ما نمی‌دانیم مصلحت خدا از این امتحانها چیست و نمی‌توانیم اعتراض کنیم. شایان ذکر است صبر تنها کفایت نمیکند، بلکه باید تلاش و حرکت را نیز چندین برابر پیش برد و ایستادگی و بصیرت داشته و در برابر دشمن منفعل نبوده و نگذاریم دشمن شاد شویم. ایشان در ادامه به حدیثی از مام رضا علیه السلام اشاره کردند که می‌فرماید: "لا یَستَکمِلُ عَبدُ حَقیقَةَ الإیمانِ حَتّی تَکوُنَ فیه خِصالُ ثَلاثُ: التفَّقُّهُ فِی الدّینِ، وَ حُسنُ تَقدیرِ المَعیشَِهِ، و الصَّبُر عَلی الرزَّایا؛هیچ بنده ای به مرتبه ی حقیقت ایمان نمی رسد، مگر این که این سه خصلت در او باشد: دین شناسی، تدبیر و برنامه ریزی نیکو در زندگی، و شکیبایی بر سختیها و ناملایمات." (تحت العقول، ص 446) در نتیجه ◀️۱◀️ عقیده‌مان را تقویت کنیم اگر امروز ملت ایران گوهری را از دست دادند هم به بعد فردی و هم به بعد اجتماعی و نیازهای مالی جامعه خمس زکات صدقه و غیره توجه داشته باشیم. ◀️۲◀️اجل همیشه در کمین انسان است باید در برابر این مصیبت نیز ایستادگی و بصیرت و برنامه ریزی داشته باشیم و اجازه ندهیم افرادی سو استفاده کنند. ◀️۳◀️ صبر بر مصائب داشته باشیم. ایشان در ادامه عجیب‌ترین حدیث امام رضا علیه السلام را محور قرار داده و بیان داشتند: امام رضا(ع) در کلامی شریف و البته طولانی از امام سجاد‌(ع) نقل می‌فرمایند: ❗️اگر دیدید کسی اهل نماز و روزه است، گناه نمی‌کند و کارهای خوب هم انجام می‌دهد، 👈عجله نکن، گولش را نخور، ممکن است عُرضۀ گناه کردن نداشته باشد. بعد می‌فرماید: ❗️اگر کسی عرضۀ گناه کردن داشت، اما گناه نمی‌کرد، 👈 آرام باش، فریب نخور، ممکن است گناهی را ترک می‌کند، اما مرتکب گناه دیگری می‌شود، زیرا شهوات مردم مختلف است؛ یکی شهوت مال دارد، اما شهوت جنسی ندارد، یکی شهوت جنسی دارد، اما حرام نمی‌خورد.  سپس می‌فرماید: ❗️ اگر کسی هیچ گناهی نکرد،👈عجله نکن، گولش را نخور، ممکن است عقل درست و حسابی نداشته باشد.  بعد می‌فرماید: ❗️اگر کسی عقل درست و حسابی هم داشت👈 فریب نخور، ببین آیا هوای نفسش مسلط بر عقلش است، یا عقلش مسلط بر هوای نفس است؟ ✅حضرت در انتهامی‌فرماید: مانند کسی که حبّ‌مقام دارد، یک دفعه‌ای با یک هوس و هوای حبّ‌مقام، کلّ مراتب ایمانی قبلش را نابود می‌کند. حدیث عجیبی است. امام (ع)در ادامه می‌فرماید: ❗️❗️ وقتی به چنین آدمی می‌گویی: «إتَّقِ الله»؛ از خدا بترس، ناراحت می‌شود. «اَخَذَتهُ العِزَّه؛ به غرورش برمی‌خورد، می‌گوید «به من می‌گویی با تقوا باشم؟تا حالا کسی از من گناه ندیده» بعد امام (ع)میفرماید:اینها دیگر آدم هم نمیشوند و دچار لعن خداوند می‌شوند.    🌠🌠🌠🌠🌠🌠 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی                    @moassese_nooralyghin

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول #بیست‌و‌نهم_اردیبهشت ❇️ گروه‌بندی مردم از نظر اعتقاد به خدا: آیات ۳،۸ ، ۱۱سوره مبارکه حج اشاره به سه گروه مختلف دارد: ⬅️۱- گروه تابعان گمراه : و مِن َ النّاسِ مَن یُجادِلُ فِی اللهِ بِغَیر علمٍ وَ یتبِع کل شیطانٍ مَرید. (3/حج) گروهی که گرفتار تعصبات قوم و قبیلگی شده و از روی تقلید و تعصب و هواپرستی به مجادله درباره خدا پرداختند و از شیطان مرید پیروی کردند. امروزه نیز گاه فرزند و اموال و ... بسان بت سنگی انسان را از صراط مستقیم دور می کند ، چنین کسی هوای نفس را خدای خویش قرار میدهد و درزمره (من اتخذ الهه هواه) قرار می گیرد. ⬅️۲- گروه متبوعان : وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ،(۸/حج) رهبران گمراه کننده ای که گرفتار هوای نفس شدند و مردم را به گمراهی می کشانند. (لیُضِلَّ عن سبیل الله) 👈تاکید به علم در این دو آیه بیانگر این مطلب است که: انسان باید عالمانه و محققانه زندگی کند. به گونه ای که هم پیروی‌اش از دیگران برهانی و بر اساس آموزه‌های هدایتی و معارف قرآن کریم باشد و هم دعوت او از دیگران در جهت پیری از وی، از روی برهان و علم باشد. ⬅️۳- افراد ضعیف الایمان (و مِن الناس مَن یَعبُدُ اللهَ علی حرفٌ.....) (۱۱/ حج) 🔸نکته 👈گاه تکرار آیات در قرآن به جهت تأکید مضمون آیه است. مانند آیه (فَبِأیِّ آلاءِ رَبِّکُما تکَذِّبان) تکرار این آیه در سوره به این دلیل است که با بیان نعمتهای خداوند، عظمت خدای تعالی را تکذیب نکنند. 👈 گاه این تکرار برای تقسیم بندی گروه خاصی است. مانند آیات ۳،۸،۱۱ سوره مبارکه حج. شرح آیه ۱۱حج: وَمِنَ النَّاسِ مَن يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْرٌ اطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ انقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةَ ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِين ⬅️این آیه وصف گروهی است که خدا را تنها با زبان می پرستند، اما ایمان قلبی‌شان بسیار سطحی و ضعیف است. (وَ مِنَ النّاسِ یَعبُدُ اللهَ عَلی حَرفٍ) ✍تعبیر«عَلی حَرفٍ» به دو معنا اشاره دارد: ⬅️ ۱- ممکن است اشاره به این باشد که: ایمان آنها بیشتر بر زبانشان جاری است، و در قلبشان جز نور بسیار کمرنگی از ایمان نتابیده است. ایمان تنها لقلقه زبانشان است و عبادتشان تنها ظاهری است نه حقیقی و باطنی. 🔷امام حسین علیه السلام : النَّاسُ عَبِيدُ الدُّنْيَا ، وَ الدِّينُ لَعِقٌ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ ، يَحُوطُونَهُ مَا دَرَّتْ مَعَايِشُهُمْ ، فَإِذَا مُحِّصُوا بِالْبَلَاءِ قَلَّ الدَّيَّانُون «مردم بنده دنیایند و دین بر زبانشان می‌چرخد و تا وقتی زندگی‌هاشان بر محور دین بگردد، در پی آنند، امّا وقتی به وسیلۀ «بلا» آزموده شوند، دینداران اندک می‌شوند. 👈دیّان: صیغه مبالغه است و اشاره به انسانهای قوی الایمان و ثابت القدمی دارد که مشکلات و بلاها آنها را دچار تزلزل نمی کند، و در راه یاری دین خدا نه متوقف شده و نه به عقب برمی‌گردند. ⬅️یکی از علائم مؤمنان واقعی اصطناع معروف است. یعنی خود به دنبال حل مشکلات بندگان خدا می روند و مانند طبیب دواری هستند که به دنبال بیماران می رود. 🔷رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن رَأى مِنكُم مُنكَرا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِلِسانِهِ ، فإن لَم يَستَطِعْ فبِقَلبِهِ و ذلكَ أضعَفُ الإيمانِ؛ هر يك از شما منكرى را ديد بايد با دست خود آن را تغيير دهد. اگر نتوانست، با زبانش تغيير دهد (اعتراض كند) و باز اگر نتوانست، در قلبش آن را انكار كند و اين ضعيف ترين مرحله ايمان است. 🔷 امام علی علیه السلام : «الناس ثلاثة فعالم ربانی و متعلم علی سبیل نجاة و همج رعاع» مردم سه دسته اند: یک دسته علمای ربانی، دسته دوم متعلمان هستند، دسته سوم همج رعاع: از نور علم پرتوی نگرفته اند (جاهل) و به پایگاه محکمی هم تکیه ندارند، انسانهاى سرگردان، بى‏ارزش، کسانی که با مختصر وزش بادی تکان می خورند، از هر شایعه و سخن نابجایى متابعت مى کنند. 👈در واقع یکی از ویژگیهای منتظران واقعی این است که فعالانه عمل کنند نه منفعلانه . باید حرکت جهادی داشته باشند ، و تنها به اشک و روضه برای ائمه بسنده نکند. بلکه ظرفیت وجودی خویش را با ابتلائاتی که در مسیر زندگی‌شان قرار می گیرند بالا برده و لحظه ای از حرکت نایستند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول #پنجم_خرداد 💫آیه۱۴/حج إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يُرِيدُ 👈در آیات قبل طی گروه بندی اعتقادی به سه گروه از افراد اشاره شد: ⬅️1- گروه تابعان (یتبعون کل شیطان مرید) ⬅️2- گروه متبوعان گمراه کننده و گمراه ⬅️3- گروه ضعیف الایمان: گروهی که تنها ایمان بر زبانشان جاری است و در کناره دین قرار گرفته اند. ⬅️در آیه 14 سوره حج به گروه چهارم اشاره دارد که بر خلاف افراد ضعیف الایمان، برنامه آنها روشن، خط فکری و عملی آنها مشخص، مولای آنها خدا، همدم و مونسشان انبیا، شهداء، صالحان و فرشتگان خواهند بود. 👈ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮔﺮﻭﻫﻰ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﺮ ﺯﺑﺎﻧﺸﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺩﺭ ﻛﻨﺎﺭﻩ ﺩﻳﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺟﺰﺋﻰ ﻭﺳﻮﺳﻪ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﻣﻰ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺤﻰ ﻧﻴﺰ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﺍﻣﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺻﺎﻟﺢ ﺩﺭ ﻣﺘﻦ ﺍﺳﻠﺎﻣﻨﺪ ﻭ ﺳﺨﺘﺘﺮﻳﻦ ﻃﻮﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﻜﺎﻧﺸﺎﻥ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ، ﺩﺭﺧﺖ ﺍﻳﻤﺎﻧﺸﺎﻥ ﺭﻳﺸﻪ ﺩﺍﺭ ﻭ ﻣﻴﻮﻩ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﺮ ﺷﺎﺧﺴﺎﺭ ﺁﻥ ﺁﺷﻜﺎﺭ ﺍﺳﺖ، ﺍﻳﻦ ﺍﺯ ﻳﻚ ﺳﻮ. 👈ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﻌﺒﻮﺩﻫﺎﻯ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻭﻝ ﺑﻰ ﺧﺎﺻﻴﺖ ﺍﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﺯﻳﺎﻧﺸﺎﻥ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺍﺳﺖ ﺍﻣﺎ ﻣﻮﻟﺎ ﻭ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮﻭﻩ ﺩﻭم ﺑﺮ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻗﺪﺭﺕ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻳﻦ ﻧﻌﻤﺘﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻯ ﺁنها فراهم ساخته است. (انَّ اللهَ یَفعَلُ ما یُریدُ) ❇️استاد آل مرتضی در بیانات خود ضمن تدریس این آیه به شهادت مظلومانه خادم الرضا ، آیت الله رئیسی و همراهانشان اشاره کرده و فرمودند رئیس جمهور شهید نیز در زمره مومنان صالحی بودند که سختیها و طعنه های دشمن لحظه ای ایشان را از خدمت به خلق خسته نکرد. ایشان در ادامه این نکته را یادآوری کردند که : ✅ با توجه به آیات قرآن و روایات اهل بیت در باطن هر مصیبت و بلایی نعمت و سروری نهفته است. ⬅️بشارت به صابرین: وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ.(۱۵۵/بقره) ⬅️ پاداش کامل به صابران: إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (۱٠/زمر) ⬅️ امام حسن عسکری علیه السّلام فرمودند: هيچ بلايي نيست مگر اينكه در پيرامونش از طرف خدا نعمتي است. 👈 شهادت رئیس جمهور عزیز و همراهانشان این نکته را به همه ملت یادآوری کردند که باید در یاری دین حرکتمان را مضاعف کنیم و لحظه‌ای در این مسیر توقف نکنیم. استاد آل مرتضی در این راستا به این فراز از دعای ندبه اشاره نمودند: 🔸 أیْنَ الْحَسَنُ أَیْنَ الْحُسَیْنُ أَیْنَ أَبْنَاءُ الْحُسَیْنِ صَالِحٌ بَعْدَ صَالِحٍ وَ صَادِقٌ بَعْدَ صَادِقٍ أَیْنَ السَّبِیلُ بَعْدَ السَّبِیلِ. حسن علیه السلام کجاست؟ حسین علیهالسلام کجاست؟ فرزندان حسین کجایند؟ شایسته‌ای پس از شایسته دیگر، راستگویی پس از راستگویی دیگر، راه از پس راه کجاست؟ 👈تفاوت شیعه با فرقه هایی چون واقفیه ، اسماعیلیه یا زیدیه در این است که آنها با رفتن رهبرانشان ارتباطشان با آنها قطع می شد. در واقع این فرق گوناگون تنها به فکر گذشته بودند، اما ملت شیعه بین گذشته و آینده ارتباط عمیق برقرار می کند. این حرکت و ایستادگی شیعه واقعی است. 🌠آیت الله رئیسی به خواست خداوند در نهایت عزت، قدرت و طهارت از میان ما رفتند اما راهشان ادامه دارد و مقاومت و خستگی ناپذیری ایشان باید برای همه اقشار این ملت به عنوان یک الگو باقی بماند. ⬅️استاد آل مرتضی در ادامه به بیانات رهبر عزیز اشاره کرده و فرمودند علت اینکه مقام معظم رهبری صفت مغتنم را برای این شهید عزیز انتخاب کردند این است که در طول خدمت خود با تمام وجود و توان تلاش کردند ، شهادت گونه زندگی کرده و با شهادت از دنیا رخت بربستند؛ خداوند نیز به پاس این فداکاری پاداشی عظیم به ایشان عنایت کرد. (ان الله یدافع عن المومنین) ایشان در ادامه به این مطلب از زندگی امام رضا علیه السلام اشاره نموده و فرمودند: 🔷امام رضا علیه‌ السلام زمانی که در خراسان بودند، در روز عرفه‌ ای تمام اموال خود را به فقرا انفاق نمود. «فضل‌ بن سهل» به او اعتراض کرد و عرضه داشت: این خسارت و زیان است. حضرت در جواب فرمود: بَلْ هُوَ الْمَغْنَمُ لَا تَعُدَنَّ مَغْرَماً مَا ابْتَغَیتَ بِهِ أَجْراً وَ کَرَما؛ بلکه مفید و سود آور است، هرگز خسارت نشمار آنچه را که به عنوان اجر (الهی) و یا کرم و بخشش داده ‌ای. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول #دوازدهم_خرداد 💫آیه۱۸/حج أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ ۖ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ۗ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ. 💫موضوع: سجود کل مخلوقات برای خدا خداوند در آیه ۱۸ حلقه ی مبدا و معاد را با طرح مسئله توحید و خداشناسی تکمیل می‌کند و موضوع سجود کل مخلوقات را بیان می کند. ❓❓سوال۱) خطاب 🌹اَلَم تَرَ🌹به چه نوع رویتی اشاره می کند؟ ⬅️ منظور از رویت، رویت بصری و با چشم ظاهری نیست، بلکه بصیرتی است. ⬅️الف) بعضی از علما می فرمایند: منظور رویت علمی است: در این نوع، همه افراد می‌توانند با فکر و اندیشه به آن دست یابند، اینان افرادی هستند که قدرت تفکرشان بالاست و اهل تفکّر و تعقّل هستند و در تمام امور اندیشه می‌کنند و با اندیشه در طبیعت و شریعت و ابدان و ادیان و با وسعت فکر و کار و تلاش، وسعت وجودی‌شان بالا رفته است. پس درک می‌کنند که همه موجودات عالم تسلیم و مطیع و منقاد خدا هستند و همه موجودات صلات و تسبیح و رکوع و سجودشان را می‌دانند. قَد عَلِمَ صَلَاتَهُۥ وَتَسبيحَهُ ⬅️ب) بعضی دیگر از علما می‌فرمایند منظور رویت قلبی یا شهود است. رویتی است که با قلب درک می‌شود و نصیب ذوات قدسی می‌شود. این نوع رویت مخصوص خواص عالم است، افرادی چون امامان، خواص یاران امامان، پیامبر‌ و ... ✅همه ما شیعیان باید دنبال رویت علمی باشیم که با تفکّر و تعقّل نصیبمان می‌شود. این تفکّر و تعقّل باید در همه موجودات هستی و امور و کتب دینی انجام شود تا بتوانیم روی پای خویش بایستیم و آزاد و رها از وابستگی و تقلید از سایر ملت‌ها و غرب باشیم وگرنه شیعه به مرحله‌ای خواهد رسید که باید در امور مادی و معنوی خود از دیگران تقلید کند. «مَنْ‏ عَرَفَ‏ نَفْسَهُ‏ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ» هرکس خود را بشناسد، قطعاً خدایش را شناخته است. ❓❓سوال) رویت قلبی فقط مخصوص پیامبران و معصومین است؟ ⬅️ بالاترین درجه ی تقوا، عصمت است که پیامبران و...از آن برخوردارند. هر انسانی به هر درجه که تقوا دارد، به همان اندازه از عصمت برخوردار است. 🔹اویس قرن از اولین مسلمانانی بود که در یمن زندگی می‌کرد و از مادر اجازه گرفت تا به مدینه رفته و پیغمبر را ملاقات کند با این شرط که اگر پیامبر نبودند بدون توقف به یمن برگردد. او با تحمل سختی‌ها به مدینه رسید اما پیامبر برای انجام کاری به خارج از شهر رفته بودند. او آنقدر تسلیم دستور الهی بود که به قولی که به مادرش داده بود پایبند ماند و بدون دیدار پیامبر به یمن بازگشت و این نمونه ای از اهمیت دادن به دستور الهی است که نتیجه اش نورانی شدن و محبوب رسول خدا شدن است و این همان کسب عصمت و رویت قلبی است. 🔹نمونه ی دیگر آن زنان محجبه که از عصمت حجاب برخوردارند. 🔹انسانهای اهل نماز و روزه که از عصمت عبادت نماز و روزه برخوردارند و به هیچ قیمتی حاضر به ترک آن نیستند. به این ترتیب به هر اندازه که به دستورات الهی مقید باشیم به همان اندازه از عصمت برخورداریم و به اندازه ای از رویت قلبی بهره خواهیم برد. ✅دقت کنیم که باید همه ی دین را بپذیریم و مجموعه ی کامل از دستورات و...را رعایت کنیم در غیر اینصورت از کسانی خواهیم بود که قران را عضو عضو کردند. الَّذِينَ جَعَلُوا الْقُرْآنَ عِضِينَ ✅در راه عمل به دین نباید عمل سخت و آسان فرق داشته باشد و نباید از دست دادن سلامتی، مال، آبرو...مانع از طی طریق الهی شود. امام صادق علیه السلام می فرمایند:اولین فداکاری مومن برای دین آنست که آبرویش را در راه خدا بدهد. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅•🍃🌸🍃•.┄┅• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول #نوزده_خرداد استاد آل مرتضی در سالروز پیوند آسمانی امیرالمؤمنین علیه السلام و خانم فاطمه زهرا قبل از شروع درس به ارتباط این دو نور الهی و وجود مبارک جوادالائمه علیه السلام اشاره نموده و چند شباهت را مطرح نمودند: ⬅️1. تولد ذریه ای پاک همچون امام جواد علیه السلام از این پیوند آسمانی ⬅️2. شهادت حضرت زهرا و امام جواد علیهمالسلام در سن جوانی 👈ایشان در وصف صدیقه طاهره علیهاالسلام فرمودند: خانم فاطمه زهرا شمع الجمع انوار الهی و ولایت بودند، و با سوختن خویش ولایت پذیری را به همه آموخته و فرمودند: 💫«مَثلُ الْامامِ مَثَلُ الْکعْبَةِ، اذ تُوْتی وَ لَا تَأْتِی امام همچون کعبه است که باید به سویش حرکت کنند، نه این که او به جانب مردم رود.» 👌 این وظیفه همه شیعیان است که مراقد و مجالس اهل بیت را گرامی داشته و به ببان فضایل و مناقب ائمه اطهار بپردازند. 👈استاد آل مرتضی سپس به حدیث گرانبهایی از پیشوای نهم اشاره کردند: 💫«اَلثِّقَةُ بِاللهِ ثَمَنٌ لِکُلِّ غالٍ، وَ سُلَّمٌ اِلی کُلِّ عالٍ؛اعتمادِ به خداوند متعال، بهاى هر چيز گرانى است و نردبان رسيدن به هر بلندايى.» 👌وظیفه مومن این است که تحت هیچ شرایطی توکل و اعتماد خود به خدا را از دست نداده و صحنه جهاد را خالی نکند. بلکه باید ظرفیت وجودی خود را با اتکاء به قدرت لایزال الهی افزایش داده، تا بتواند در راه یاری دین قدمهای بزرگ و بسزایی بردارد. 💫در حدیث کساءمی خوانیم: انّی ما خَلَقْتُ مَبْنِیةً وَلا اَرْضاً مَدْحِیةً وَلا قَمَراً مُنیراً وَلا شَمْساً مُضِیئَةً وَلافَلَکاً یدُورُ وَلا بَحْراً یجْری وَلا فُلْکاً یسْری اِلاّ فی مَحَبَّةِ هؤُلاَّءِ الخمسه... 👈عشق فقط محبت نیست بلکه حرکت در راستای آن محبت است. اگر عاشق خدا و اهل بیت باشیم در گرفتاریها متوقف نمی‌شویم. ❓❓فداکاری یا فداسازی؟ ✍️فداسازی یعنی حرکت آفرینی در جامعه . هر حرکتی باید وابسته به رشد اعتقادی باشد. اگر این فداسازی عمومی شود، آنگاه جامعه به یک مدینه فاضله تبدیل می شود. 💫آیه 25/حج: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ الَّذِي جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ سَوَاءً الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ وَمَنْ يُرد فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. ⬅️این آیه شامل نکات ادبی،اعتقادی، فقهی و اخلاقی می‌باشد. ✅نکته ادبی آیه: عطف فعل مضارع«یصدون» بر فعل ماضی «کفروا» بر اساس قواعد عرب، فعل مضارع، مفید استمرار نسبت به حال و آینده است و زمان گذشته را در بر نمی‌گیرد؛ ولی در این آیه به قرینه عطف «یصدون» بر فعل ماضی «کفروا» استمرار از بازداشتن از راه خدا در زمان گذشته را نیز می‌رساند.یعنی خود آنها پیش‌تر از راه خدا منصرف شدند و افزون بر آن، دیگران را هم از راه خدا بازداشتند. در سوره رعد نیز در بیان آرامش مستمر مومنان فعل مضارع «تطمئن» بر فعل ماضی «امنوا» عطف شده است. 💫 الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ یعنی آنان که ایمان آوردند و در مقام بقا و استمرار، دلهایشان به یاد خدا مطمئن است. 💫2/یس: نَكْتُبُ ما قَدَّمُوا وَ آثارَهُمْ؛ اعمال باید چنان اثر بزرگی داشته باشد که سالها باقی بماند. ⬅️صد عن سبيل الله :هر گونه تلاش و کوشش برای جلوگیری مردم از ایمان و اعمال صالح است، و تمام برنامه‌های تبلیغاتی و عملی که در جهت تخریب اعتقادات و انحراف آنها از راه‌های صحیح و اعمال پاک انجام می‌گیرد، در این مفهوم وسیع جمع است. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول استاد آل مرتضی در ادامه طرح رضوان به موضوع عمل به دستور تعظیم شعائر الهی و بزرگداشت ائمه اطهار پرداختند. 🔹آثار بزرگ امام هادی علیه السلام: برای شیعیانشان ⬅️۱. زیارت جامعه کبیره این زیارت مشتمل بر یک دوره کامل امام شناسی است و در آن با قدرت و عظمت امام آشنا می‌شویم و... ⬅️۲. زیارت غدیریه این زیارت معروف به زیارت غدیریه قرآنی است زیرا در آن به بیان فضایل امیرالمومنین علی علیه السلام در آیات قرآن می پردازد. ⬅️۳. زیارتنامه امیرالمومنین علیه السلام در روز غدیر ⬅️۴. تربیت شاگردان و وکلای با اخلاص علی رغم وجود اختناق شدیدی که دستگاه عباسی ایجاد کرده بود اما امام هادی و امام حسن عسکری و امام زمان علیهم السلام، به تربیت شاگردان و وکلای خالص پرداختند. امام هادی علیه السلام قریب به ۱۸۵ شاگرد تربیت کرده که زمینه را برای درک مردم از مساله ی غیبت امام زمان فراهم نمایند و موضوع غیبت کبری و صغرای امام زمان را مطرح کردند تا مقدمات غیبت فراهم آید. ❓سوال) روش کار یک مربی در ترییت شاگرد چگونه باید باشد؟ ✅با الگوگیری از امام هادی علیه السلام یک مربی نباید فقط به تعلیم و تدریس اکتفا کند بلکه باید روح علم را نیز به شاگرد منتقل کند و این میسر نیست جز از طریق اینکه خود عامل باشد. هر مربی باید از بین شاگردانش چند نفر را خاص و ویژه تربیت نماید تا این شاگردان خالص و مخلص ادامه دهنده راه او و انتقال دهنده معارف دین باشند. 🌠🌠🌠🌠 💫کلام امام هادی علیه السلام: النّاسُ فِي الدّنيا بِالأموالِ، و في الآخِرَةِ بِالأعمالِ.  مردم در دنيا با اموال سر و كار دارند و در آخرت با اعمال. امام هادی علیه السلام با بیان این حدیث قاعده مهمی را مطرح می‌نمایند : ارزش در دنیا ◀️ اموال ارزش در آخرت◀️ اعمال پس در می‌یابیم که ارزش خانه ،ماشین، شغل و درآمد از امور دنیایی و رفتنی است ولی آنچه ماندگار است عمل صالحی است که برای خداست ما عندالله باق. 🔹زندگی سیاسی امام هادی علیه السلام یکی از ابعاد زندگی سیاسی امام هادی علیه السلام، مبارزه با عقاید باطلی بود که در زمان امام هادی علیه السلام رواج داشت. دستگاه بنی عباس برای پیشبر اهداف خود، انحرافاتی در دین وارد کردند همچون : ورود اسرائیلیات در دین، رواج فرقه‌های غلات، صوفیه، واقفیه و... غلات غلات، انسان‏هایى تندرو، افراطى و بی منطق بودند که درباره ی امامت، مبالغه ی بیش از اندازه نموده، امام را تا سر حد الوهیت و پرستش بالا مى‏بردند و با بهره‏ گیرى از عقاید انحرافى خویش، بسیارى از واجبات الهى را حرام و بسیارى از گناهان کبیره را بر خود حلال شمرده بودند و موجبات بدنامى شیعه را در عصر گسترش فرهنگ‏ها فراهم مى‏ آوردند.اما امام به سختى با آنان مبارزه کرده، آنان را طرد مى‏کرد. یکی از سران این فرقه على بن حسکه ی قمى بود که امام با موضعى صریح و جدى، ضمن برائت و دورى جستن از او، حتى دستور قتل او را صادر کرد. صوفیه "صوفیان، گروه منحرف دیگری در درون جامعه اسلامی بودند که تحت پوشش زهد و کناره‌گیری از دنیا به گمراه کردن توده‌های مردم و منحرف کردن آنان از خط امامت مشغول بودند . پیشوای دهم (علیه‌السلام) همچون نیاکان بزرگوار خود خطر این گروه انحرافی را به مسلمانان گوشزد کرده آنان را از ارتباط و همنشینی با صوفیان برحذر می‌داشت. امام (علیه‌السلام) در برخورد با این افراد رو به صحابه کردند و فرمود: به این نیرنگ‌بازان توجه نکنید زیرا آنان همنشینان شیاطین و ویران‌کنندگان پایه‌های دین هستند برای تن‌پروری زهدنمایی می‌کنند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🏴✻🏴••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

◈﷽◈ #آموزشی #تفسیر_تخصصی #یازدهم‌تیر‌۱۴۰۳ #بخش_اول 🍃وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمً» 💫 درجلسه تفسیر تخصصی روز دوشنبه مورخ یازدهم تیرماه سال ۱۴۰۳ استاد حسینی آل مرتضی مروری بر تفسیر بخشی از آیه ۶۴ نساء داشتند. ایشان خلاصه ای از موضوع اذن و نظر فخر رازی را در این باره ارائه دادند و فرمودند که فخر رازی معتقد به تکوینی بودن اذن است و می گوید اگر اذن تشریعی باشد تکرار موضوع و محمول است و مفهوم آیه این می‌شود که یعنی ما هیچ پیامبری را دستور ندادیم که مردم از او اطاعت کنند مگر به دستور ما و این تکرار موضوع و محمول است پس برای پرهیز از این تکرار اذن باید اذن تکوینی باشد. در جواب علامه جوادی آملی می‌فرماید اذن تشریعی است چرا که هیچ پیامبری بدون اذن الهی مردم را دعوت به اطاعت نمی کند و اطاعت مردم از انبیاء الهی به اذن خداوند است و این اذن همان امر «اطیعوا» در آیه 59/نساء است واین اذن تشریعی است نه تکوینی و سیاق آیه مورد بحث نیز بیانگر تشریعی بودن این اذن است در ارتباط با همین بحث مدیریت موسسه نورالیقین در ادامه به معانی موضوع و محمول در علوم مختلف اشاره کرده و فرمودند: موضوع و محمول در علم صرف و نحو یعنی مبتدا و خبر و در علم کلام یعنی صفت و موصوف و در علم معانی یعنی مسند و مسندالیه و در ادبیات فارسی یعنی نهاد و گزاره. ❇️ انواع «ال» تعریف ✅1.«ال» جنس که مشتمل بر «ال» استغراق مثل «خلق الإنسان ضعیفًا»  این نوع « ال» همه افراد جنس خود را شامل می‌شود به‌گونه‌ای که می‌توان به‌جای آن از کلمه کُل استفاده کرد «خُلق الإنسان ضعیفًا» مراد از انسان یعنی کل انسان‌ها. ✅2. بیان حقیقت این نوع «ال» حقیقت و ماهیت جنس را بیان می‌کند ولی همه افراد جنس خود را در برنمی‌گیرد. «الحدید اصلبُ من الذهب؛ آهن سخت‌تر از طلاست» حقیقت و ماهیت ماده و طبیعت آهن را در نظر می‌گیریم که از حقیقت و ماده طلا سخت‌تر است. ❇️ نظرصاحب المنار در مورد عصمت انبیاء صاحب المنار عصمت انبیاء الهی را در تمامی ابعاد زندگی آن‌ها قبول ندارند و معتقد است پیامبران الهی تنها در دریافت و ابلاغ وحی عصمت دارند. 👈استاد آل مرتضی اظهار داشتند تفسیر المنار تفسیر عظیمی است که رشید رضا در ادامه تفسیر استادش محمد عبده نوشته است که حدود ۱۲ جلد است تفسیری است که ابعاد تربیتی فردی و اجتماعی را هم دربرمی‌گیرد و عوامل ضعف و ترقی امت اسلام را متذکر می‌شود ولی متأسفانه افکار اصلاح‌طلب و سلفی‌گری دارد که مخالفت زیادی با مذهب شیعه دارد و هیچ‌ یک از اعتقادات شیعه را باور ندارد مثل واقعه غدیر، مباهله، شفاعت، تقیه، عصمت انبیاء، توسل به اهل‌بیت و پیامبر ایشان در ادامه فرمودند: اگر علم با معرفت همراه نباشد با تعقل و تفکر نباشد تأثیر لازم را نخواهد داشت. 🏴🏴🏴🏴🏴 @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیر علوم قرآنی

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول #نهم_تیر آیه ۳۲ 💫ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ این است [برنامه‌های حج و حدود و مقرّرات خدا] و هر کس شعایر خدا را بزرگ شمارد، بدون تردید این بزرگ شمردن ناشی از تقوای دل هاست. ⬅️«ذلک» به اعمال و مناسک حج اشاره می کند ❓منظور از شعائر الله چیست؟ و آیا شعائر فقط شامل مناسک حج و قربانی حج می باشد یا مفهوم وسیعتری دارد؟ ✍" ﺷﻌﺎﺋﺮ" ﺟﻤﻊ" ﺷﻌﻴﺮﻩ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻠﺎﻣﺖ ﻭ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ" ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻠَّﻪ" ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻰ" ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ" ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺷﺎﻣﻞ ﺳﺮ ﻓصلهاﻯ ﺁﺋﻴﻦ ﺍﻟﻬﻰ ﻭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﻛﻠﻰ ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺑﺮ ﺧﻮﺭﺩ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺁﺋﻴﻦ ﭼﺸﻤﮕﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺣﺞ ﻣﻰ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ. 👈ﮔﺮ ﭼﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺷﻚ" ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺣﺞ" ﺍﺯ ﺟﻤﻠﻪ ﺷﻌﺎﻳﺮﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻣﺴﺎﻟﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 36 ﻫﻤﻴﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺻﺮﻳﺤﺎ ﺟﺰء ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﺤﺴﻮﺏ ﮔﺮﺩﻳﺪﻩ «وَالْبُدْنَ جَعَلْنَاهَا لَكُمْ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ لَكُمْ...» ﺟﺰء ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻰ ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﺣﺎﻝ ﻋﻤﻮﻣﻴﺖ ﻣﻔﻬﻮم ﺁﻳﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﺳﻠﺎﻣﻰ ﺑﻪ ﻗﻮﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﺎﻗﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ ﺩﻟﻴﻠﻰ ﺑﺮ ﺗﺨﺼﻴﺺ ﺁﻥ ﺑﻪ ﺧﺼﻮﺹ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻳﺎ ﻫﻤﻪ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺣﺞ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، 👈ﺑﺨﺼﻮﺹ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﺣﺞ ﺑﺎ ﺫﻛﺮ ﻛﻠﻤﻪ" ﻣﻦ" ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻯ" ﺗﺒﻌﻴﺾ" ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺭﺍ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﻛﻪ ﻗﺮﺑﺎﻧﻰ ﻳﻜﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ" ﺻﻔﺎ ﻭ ﻣﺮﻭﻩ" ﻧﻴﺰ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ 158 ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻘﺮﻩ ﻣﻰ ﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻛﻪ" ﺁﻧﻬﻢ ﺍﺯ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ" (ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺼَّﻔﺎ ﻭَ ﺍﻟْﻤَﺮْﻭَﺓَ ﻣِﻦْ ﺷَﻌﺎﺋِﺮِ ﺍﻟﻠَّﻪِ). ⬅️ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺳﺨﻦ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺗﻤﺎم ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﺩﻳﻨﻰ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻳﺎﺩ ﺧﺪﺍ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺁﺋﻴﻦ ﺍﻭ ﻣﻰ ﺍﻧﺪﺍﺯﺩ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺁﻥ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺩﻟﻬﺎﺳﺖ. ❓چه ارتباطی بین تعظیم شعائر الهی و تقوای قلوب وجود دارد؟ ✍ " ﺗﻌﻈﻴﻢ" ﺟﺰء ﻋﻨﺎﻭﻳﻦ ﻗﺼﺪﻳﻪ ﺍﺳﺖ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻣﻰ‌ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻣﺘﻈﺎﻫﺮ ﻳﺎ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﺗﻈﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻰ‌ﻛﻨﻨﺪ، ﻭﻟﻰ ﭼﻮﻥ ﺍﺯ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﻗﻠﺐ ﺁﻧﻬﺎ ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻧﻤﻰ‌ﮔﻴﺮﺩ ﺑﻰ ﺍﺭﺯﺵ ﺍﺳﺖ. 👈 ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺩﻝ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ﺗﻘﻮﺍ ﻭ ﺭﻭﺡ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎﺭﻯ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻓﺮﻣﺎﻧﻬﺎﻯ ﺍﻟﻬﻰ ﭼﻴﺰﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻧﻮﻥ ﺁﻥ ﻗﻠﺐ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺁﺩﻣﻰ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺁﻧﺠﺎ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﺴﻢ ﺳﺮﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ⬅️ﻟﺬﺍ ﻣﻰ ﺗﻮﺍﻥ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ ﺍﺣﺘﺮﺍم ﻭ ﺑﺰﺭﮔﺪﺍﺷﺖ ﺷﻌﺎﺋﺮ ﺍﻟﻬﻰ ﺍﺯ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎﻯ ﺗﻘﻮﺍﻯ ﺩﻝ ﺍﺳﺖ . ⬅️تعظیم شعائر الهی از اخلاص سرچشمه می گیرد. اخلاص یعنی: انسان هر چه را که می گوید و انجام می دهد با قصد تقرّب به درگاه الهی و خاص و خالص برای خداوند باشد. امام سجاد علیه السلام در دعای مکارم اخلاق اینگونه از خداوند درخواست میکنند: 💫اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ بَلِّغْ بِإِيمَانِي أَكْمَلَ الْإِيمَانِ، وَ اجْعَلْ يَقِينِي أَفْضَلَ الْيَقِينِ، وَ انْتَهِ بِنِيَّتِي إِلَى أَحْسَنِ النِّيَّاتِ، وَ بِعَمَلِي إِلَى أَحْسَنِ الْاَعْمَالِ، اللَّهُمَّ وَفِّرْ بِلُطْفِكَ نِيَّتِي (خدایا! نیّتم را به لطفت کامل گردان) 👌اعمال عبادی باید سبب رشد مومن شود. 🔸تقوای درونی باید آثار بیرونی هم داشته باشد، بی اعتنایی به شعائر الهی نشان از تقوای کم قلب است. 👈تقوای قلب سبب می شود که مومن به فداکاری برای دین و خرج کردن در راه دین عادت کرده و از بهترین سرمایه‌هایش برای پیشبرد اهداف اسلام و مسلمین انفاق کند، زیرا می داند انفاق و صدقه سبب تطهیر و تزکیه قلب او می گردد. خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَ تُزَكِّيهِمْ بِها...؛ 103/توبه 💠💠💠💠💠💠 آیه ۳۴ 💫 وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ﴿٣٤﴾ این مـنحصر به شما نيست كه مراسم ذبح و قربانى براى خدا داريد (ما براى هر امتى قـربـانـگـاهـى قـرار داديـم تـا نـام خـدا را بـر چـهار پايانى كه به آنها روزى داده‌ايم ببرند) و برای هر امتی عبادتی ویژه قرار داده ایم که مشتمل بر قربانی است تا نام خدا را بر آنچه که از دام های زبان بسته روزی آنان نموده ایم به هنگام قربانی ذکر کنند. پس بدانید که معبود شما خدای یکتاست؛ بنابراین فقط تسلیم او شوید. و فرمانبرداران فروتن را به لطف و رحمت خدا مژده ده. 🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول استاد آل مرتضی قبل از تدریس تفسیر آیات سوره مبارکه حج، با توجه به اینکه انتخابات را پشت سر گذرانده بودیم درباره این مسئله به چند آیه اشاره کردند: 💫۱- " ... إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ..." " ... ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻫﻴﭻ ملتی ﺭﺍ [ ﺑﻪ ﺳﻮی ﺑﻠﺎ، ﻧﻜﺒﺖ، ﺷﻜﺴﺖ ﻭ ﺷﻘﺎﻭﺕ ] ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻰﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ [ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﺧﻮﺏ ﻭ ﺭﻓﺘﺎﺭﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻭ ﭘﺴﻨﺪﻳﺪﻩ ] ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺭﺩ ﺑﻪ ﺯشتیﻫﺎ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻫﻨﺪ." (۱۱ رعد) 👈 با استناد به آیه شریفه این، مردم هستند که با تغییرات ایجاد کرده در خود سعادت یا شقاوت جامعه را رقم می‌زنند. 💫۲-" ... وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ؛ ... چه ﺑﺴﺎ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ ﺧﻮﺵ ﻧﺪﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺧﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﺴﺎ ﭼﻴﺰی ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﻳﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺑﺮﺍی ﺷﻤﺎ ﺑﺪ ﺍﺳﺖ؛ ﻭﺧﺪﺍ [ﻣﺼﻠﺤﺖ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺩﺭ ﻫﻤﻪ ﺍﻣﻮﺭ] ﻣﻰﺩﺍﻧﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﻧﻤﻰﺩﺍﻧﻴﺪ."(٢١٦ بقره) 💫۳- " غُلِبَتِ الرُّومُ، فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ؛ شکست خورد روم ﺩﺭ ﻧﺰﺩﻳک ﺗﺮﻳﻦ ﺳﺮﺯﻣﻴﻦ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﻐﻠﻮﺏ ﺷﺪﻧﺸﺎﻥ ﺑﻪ ﺯﻭﺩی ﭘﻴﺮﻭﺯ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺷﺪ." (۲و۳روم) استاد با اشاره به این آیه انقلابیون را بشارت دادند که اگر: ⬅️ تلاش و حرکت کنند و تنها به صدقه و دعا بسنده نکنند ⬅️ برای بالا بردن خویش جبهه مقابل را تخریب نکنند ⬅️ اهل جهاد تبیین باشند ⬅️ از سلاح علم و ایمان کمک بگیرند ⬅️ برای هدایت دیگران رفتاری حکیمانه و مودبانه داشته باشند ⬅️ صبر خود را بالا برند و راحت‌طلب نباشند ⬅️حقایق را تبیین کنند تا دشمن شناخته شود. 👈 می‌توانند بر شمار انقلابیون بیافزایند و ان‌شاءالله پرچم انقلاب را به دست امام زمان علیه‌السلام برسانند. 💠💠💠💠💠💠 آیه ۳۸ 💫 "إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ" ⬅️ خداوند متعال در انتهای آیه ۳۷ محسنین را بشارت می‌دهد. در آیه ۳۹ می‌فرماید بشارت محسنین این است که خداوند از آنها دفاع می‌کند. ⬅️به کار بردن تعبیر «عن الذین امنوا» به جای «عنهم» به این دلیل است که خداوند با آوردن وصف «الذین امنوا» این حقیقت را بیان می‌کند که دفاع از مومنین به سبب ایمان می‌باشد.(تعبیر حکم، مشعر بر وصف علیت است.) ⬅️ بشارت به «مخبتین» و «محسنین» که در آیات قبل آمده، بیانگر این مهم است که بشارت خداوند متعال بر کسانی تعلق می‌گیرد که تسلیم امر الهی باشند، نیتی صادقانه داشته باشند و اهل عمل و احسان باشند. 👈 لذا اگر عملی خوب انجام شود اما نیت الهی نباشد، آن عمل در درگاه الهی مقبول نیست ؛ مانند ساخت مسجد ضرار که خداوند حکم تخریب آن را صادر کرد. 💠💠💠💠💠💠 آیه ۳۹ 💫 "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ" ❇️موضوع: اجازه جهاد و وعده پیروزی ⬅️این آیه با اذن به جهاد برای مسلمانان و وعده پیروزی آنها، کیفیت این دفاع را بیان می‌کند. ⬅️شأن نزول در ﺑﻌﻀﻰ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻣﻰﺧﻮﺍﻧﻴﻢ ﻫﻨﮕﺎﻣﻰ ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﻜﻪ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺁﺯﺍﺭ ﻣﻰﺩﺍﺩﻧﺪ ﻭ پی‌درپی ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ، آسیب دیده ﺧﺪﻣﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ صلی الله علیه و آله ﻣﻰﺭﺳﻴﺪﻧﺪ ﻭ ﺷﻜﺎﻳﺖ ﻣﻰﻛﺮﺩﻧﺪ (ﻭ ﺗﻘﺎﺿﺎﻯ ﺍﺫﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ) ﺍﻣﺎ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰﻓﺮﻣﻮﺩ که ﺻﺒﺮ ﻛﻨﻴﺪ، ﻫﻨﻮﺯ ﺩﺳﺘﻮﺭ ﺟﻬﺎﺩ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺩﺍﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ است ﺗﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﻫﺠﺮﺕ ﺷﺮﻭﻉ ﺷﺪ ﻭ ﻣﺴلمانان ﺍﺯ ﻣﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺁﻣﺪﻧﺪ؛ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻳﻪ ﻓﻮﻕ ﺭﺍ نازل کرد ﻛﻪ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﺍﺫﻥ ﺟﻬﺎﺩ ﻭ ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ ﺁﻳﻪ‌ﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺟﻬﺎﺩ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ. ⬅️ﺩﺭ ﺍﻳﻦ آیه، ﻧﺨﺴﺖ ﻣﻰ‌ﮔﻮﻳﺪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺟﻨﮓ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﺷﻤﻨﺎﻥ ﺑﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﺷﺪﻩ، ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺟﻬﺎﺩ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺘﻢ ﻗﺮﺍﺭ ﮔﺮﻓﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ. (ﺃُﺫِﻥَ ﻟِﻠَّﺬِﻳﻦَ ﻳُﻘﺎﺗَﻠُﻮﻥَ ﺑِﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻇُﻠِﻤُﻮﺍ) ﺳﭙﺲ ﺍﻳﻦ ﺍﺟﺎﺯﻩ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻭﻋﺪﻩ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺍﺯ ﺳﻮﻯ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻗﺎﺩﺭ ﻣﺘﻌﺎﻝ کامل می‌کند و ﻣﻰ‌ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: " ﻭ قطعا ﺧﺪﺍوند ﺑﺮ ﻳﺎﺭی‌شان قادر است " (ﻭَ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻋَﻠﻰ ﻧَﺼْﺮِﻫِﻢْ ﻟَﻘَﺪِﻳﺮٌ). ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﻛمک ﺍﻟﻬﻰ، ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﺑﻪ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻰ ﺧﺪﺍ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻧﻜﺘﻪ اشاره کند ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻟﻬﻰ آن‌گاه ﺑﻪ ﻳﺎﺭﻯ ﺷﻤﺎ ﻣﻰ ﺁﻳﺪ ﻛﻪ ﺧﻮﺩ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺗﻮﺍﻧﺎیی‌تان ﻗﺪﺭﺕ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﮔﻰ ﺩﻓﺎﻉ کسب ﻛﻨﻴﺪ ﺗﺎ ﮔﻤﺎﻥ ﻧﻜﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﻰ‌ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ‌ﻫﺎﻯ ﺧﻮﺩ ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻳﺎﺭﻯ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺑﺎﺷﻨﺪ. 🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول ◼️◼️◼️◼️◼️◼️ 💫آیه ۱۵۶/بقره "الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ؛ ﻫﻤﺎﻥ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﺑﻠﺎ ﻭ ﺁﺳﻴﺒﻲ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺳﺪ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﻣﺎ ﻣﻤﻠﻮک ﺧﺪﺍﻳﻴﻢ ﻭ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺑﻪ ﺳﻮی ﺍﻭ ﺑﺎﺯﻣﻰﮔﺮﺩﻳﻢ". ✍استاد آل مرتضی روز یازدهم مرداد با توجه به شهادت مجاهد بزرگوار شهید اسماعیل هنیه، رئیس دفتر سیاسی حماس، بیانات ارزشمند خود را با تلاوت آیه استرجاع شروع کردند و به این حقیقت اشاره کردند که 👈همه ما مملوک خداوند متعالیم و به سوی او باز می‌گردیم. ⬅️ ایشان در ادامه درباره جایگاه این شهید والامقام فرمودند: 🔸همان‌گونه که شهید آیت‌الله‌ رئیسی در میان ملت ایران محبوبیت و مقام عظیمی داشتند، شهید هنیه نیز محبوب قلب ملت غیور فلسطین بودند. 🌹این مجاهد عزیز از همان سنین نوجوانی قدم در راه جهاد گذاشتند و در این راه استوار باقی ماندند تا در نهایت به فیض عظیم شهادت نایل شدند. ⬅️استاد آل‌مرتضی در پاسخ به افراد ضعیف الایمانی که شهادت این مبارز عزیز در ایران را سبب بی‌آبرویی ایران قلمداد کردند، فرمودند: این امر به حکمت خدای تعالی رقم خورد، تا مقام و جایگاه ایشان عظمتی خاص پیدا کند زیرا: ⬅️ از یک سو رهبر معظم انقلاب بر پیکر مطهر ایشان اقامه نماز کردند و این امتیازی ویژه بر شهدای مقاومت است. ⬅️ و از سویی دیگر ملت شهید پرور ایران با حضور باشکوه خود در تشییع جنازه این مبارز خستگی ناپذیر، بر عظمت ایشان افزودند. 💫آیه ۵۰/حج "فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ؛ ﭘﺲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭ ﺭﺯقی ﻧﻴﻜﻮ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ". 💫۱۷۰/آل عمران "فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ؛ ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﭽﻪ ﺍﺯ ﺑﺨﺸﺶ ﻭ ﺍﺣﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻋﻄﺎ ﻛﺮﺩﻩ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﻨﺪ، ﻭ ﺑﺮﺍی ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﺯ پی ﺍﻳﺸﺎﻧﻨﺪ ﻭ ﻫﻨﻮﺯ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﭙﻴﻮﺳﺘﻪ‌ﺍﻧﺪ ﻭ ﺳﺮﺍﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺷﺮﻑ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﺎﻳﻞ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ و ﺷﺎﺩی ﻣﻰﻛﻨﻨﺪ، ﻛﻪ ﻧﻪ ﺑﻴﻤﻰ ﺑﺮ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺍﻧﺪﻭﻫﮕﻴﻦ ﻣﻰﺷﻮﻧﺪ. 👌خداوند متعال به پاس حسن اقوال، اعمال و حرکات شهید هنیه، شهادت در راه خدا را نصیب ایشان کرد. انسان مجاهد حرکت خود را بر مبنای اخلاص و کسب رضای الهی پایه‌گذاری می‌کند و تا آخرین لحظه در این مسیر ایستادگی می‌کند. قطعا چنین حرکتی برکات و آثار فراوانی به دنبال دارد.(لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) از جمله برکات شهادت این است که: ⬅️ با شهادت هر یک از مردان خدا مکتبی بزرگ برای پیروان آنها تاسیس می‌شود و با تربیت در این مکتب هزاران قاسم سلیمانی، اسماعیل هنیه و ... رشد می‌کنند. ⬅️ تحت لوای شهادت این عزیز، بصیرت و قوت مسلمانان افزوده شده و سبب اتحاد آنها می‌گردد. ⬅️نام و مکتب این شهدا صدها سال بعد از مرگ آنها باقی می‌ماند و رحمت و درود مومنان همواره شامل انها می‌گردد. 💫 آیه ۳۹/الحج "أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ؛ ﺑﻪ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻧﻪ ﻣﻮﺭﺩ ﺟﻨﮓ ﻭ ﻫﺠﻮم ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰﮔﻴﺮﻧﺪ، ﭼﻮﻥ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺳﺘﻢ ﺷﺪﻩ ﺍﺫﻥ ﺟﻨﮓ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ، ﻣﺴﻠﻤﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﺮ ﻳﺎﺭی ﺩﺍﺩﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺗﻮﺍﻧﺎﺳﺖ". ✍موسس محترم مؤسسه نورالیقین در ادامه بیانات خویش به کلام گهربار رهبری اشاره کردند و فرمودند: 👈جبهه مقاوت در حال رسیدن به قله است و مسلما در این مسیر صعود، موانع زیادی وجود دارد، اما ان‌شاءالله در قله، امداد و نصرت الهی شامل حال جبهه حق می‌شود و امام‌زمان علیه‌السلام از مجاهدان دستگیری می‌کند. (إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ) 💫آیه ۵۱/حج "وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ؛ ﻭ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺩﺭ [ ﺑﺎﻃﻞ ﻛﺮﺩﻥ ﻭ ﺑﻲ ﺍﺛﺮ ﻧﻤﻮﺩﻥ ] ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺎ ﻛﻮﺷﻴﺪﻩﺍﻧﺪ، ﺑﻪ ﮔﻤﺎﻥ ﺁﻧﻜﻪ ﻣﺎ ﺭﺍ ﻋﺎﺟﺰ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺍﺯ ﺩﺳﺘﺮﺱ ﻗﺪﺭﺕ ﻣﺎ ﺑﻴﺮﻭﻥ ﺭﻭﻧﺪ ﺍﻫﻞ ﺁﺗﺶ ﺍﻓﺮﻭﺧﺘﻪﺍﻧﺪ. 👈در مقابل جبهه حق، جبهه باطل و استعمارگران جباری چون آمریکا و اسرائیل قرار دارند. اینان شاید به ظاهر و در خیال باطل خود در اوج قرار دارند، اما به فضل الهی در آینده‌ای نه چندان دور سقوط خواهند کرد و این وعده الهی است.(وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ) ◼️◼️◼️◼️◼️◼️ برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول 🔷مروری بر آیات گذشته در آیه ۴۶ به اهمیت سفر اشاره شد و استاد آل‌مرتضی این نکته را متذکر شدند که هدف از سفر تنها لذت از طبیعت نیست، بلکه اگر کسی قلب عاقل داشته باشد باید از این سفر درس عبرت بگیرد. در واقع حوادث گذشتگان و تاریخ، ابزاری است برای بالا بردن بصیرت و تعقل انسان‌ها. «التاریخُ یُعیدُ نَفسَه» تاریخ همواره تکرار می‌شود. مطالعه اقوام پیشین و رفتار آنها در مقابل پیامبران زمان خویش، برای ما درس‌نامه‌ای است، تا با بررسی عکس‌العمل آنها در مقابل رسولان زمان به وظایف خود آگاه شویم، و در می یابیم که اطاعت از رسول و یا عصیان در مقابل او چه سرنوشتی را برای آن ملت رقم می‌زند. 💫 آیه ۴۹ "قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا أَنَا لَكُمْ نَذِيرٌ مُّبِينٌ" ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺳﺨﻦ ﺍﺯ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻰ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺍﻳﻦ ﻣﺴﺎﻟﻪﺍﻯ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﺸﻴﺖ ﺫﺍﺕ ﭘﺎک ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﻣﻰ‌ﺷﻮﺩ ﻭ ﺣﺘﻰ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ صلی‌الله‌علیه‌واله ﺭﺍ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻯ ﻧﻴﺴﺖ، این آیه ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻰ‌ﮔﻮﻳﺪ: ⬅️ ﺑﮕﻮ ﺍﻯ ﻣﺮﺩم! ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ (انما حصر را می‌رساند) ﺑﺮﺍﻯ ﺷﻤﺎ ﺍﻧﺬﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺁﺷﻜﺎﺭﻯ ﻫﺴﺘﻢ" 👈ﺍﻣﺎ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺳﺮﭘﻴﭽﻰ ﻭ ﺗﺨﻠﻒ ﺍﺯ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﺍﻟﻬﻰ، ﻛﻴﻔﺮ ﻭ ﻋﺬﺍﺑﺶ ﺩﻳﺮ ﻳﺎ ﺯﻭﺩ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﮕﻴﺮﺩ، ﺍﻳﻦ ﻣﺮﺑﻮﻁ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻧﻴﺴﺖ. ❓با توجه به اینکه ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻫﻢ ﺍﻧﺬﺍﺭﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﻫﻢ ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺩﻫﻨﺪه، چرا در آیه فقط به «انذار» اشاره شده است؟ 1⃣ ﺗﻜﻴﻪ ﻛﺮﺩﻥ ﺑﺮ " ﺍﻧﺬﺍﺭ" ﺩﺭ ﺍﻳﻨﺠﺎ و ﺫﻛﺮ نکردن ﺑﺸﺎﺭﺕ ﺑﻪ دلیل ﺗﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎ ﻣﺨﺎطبان ﻣﻮﺭﺩ ﺑﺤﺚ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﻰ‌ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻟﺠﻮﺟﻰ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﺠﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺭﺍ ﺑﻪ باد مسخره می‌گرفتند. 2⃣ تأثیر «انذار» بر ذهن مخاطب از «تبشیر» بیشتر است. در تربیت قشر جوان باید این روش قرآن را مد نظر قرار دهیم و علاوه بر تشویق، آنها را از مجازات الهی نیز بیم دهیم. همان‌طور که خداوند همواره کنار خیر از شر نیز سخن گفته است. «... وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً...» همواره به وسیله مصائب، سختی‌ها... و نعمت‌ها مورد آزمایش قرار می‌شوید. ❓انذار پیامبر عمومی است یا خصوصی؟ عبارت «یا ایها الناس» در ابتدای آیه، دلیل بر عمومی بودن انذار می‌باشد. اما در آیاتی که سخن از ولایت است، تنها مؤمنان مورد خطاب قرار می‌گیرند و خداوند تنها یار و ولی مومنان است؛ ( «اللَّهُ ولیُّ الذینَ امَنوا» ) ❓با توجه به آیات قرآن وظیفه رسولان الهی چیست؟ ⬅️رحمت برای عالمیان «و ما أرسَلناکَ الاّ رَحمة للعالَمین» ⬅️ نذیر و بشیر «انما أنتَ بَشیرٌ و نذیرٌ» ⬅️ تهذیب و رشد عقلی و فکری «... يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ» ⬅️مبلغ دین «.... فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ» ⬅️ مطاع و مورد اطاعت مردم؛« وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ...» ⬅️ «مذکر «فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ» ❇️ معرفی پیامبر در خطبه معرفة اللَّه ⬅️ «لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ» از مردم بخواهند كه میثاق فطری‌شان (توحید) را به جاى آورند ⬅️«وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ» و نعمت او را كه از ياد برده‌اند، فرا ياد آورند ⬅️ «وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ» و از آنان حجّت گيرند كه رسالت حق به آنان رسيده است ⬅️«وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ» و خردهاشان را كه در پرده غفلت مستور گشته است، برانگيزند. 💫آیه ۵۰ "فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ﭘﺲ ﻛﺴﺎنی ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎی ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩﺍﻧﺪ، ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭ ﺭﺯقی ﻧﻴﻜﻮ ﺑﺮﺍی ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. 👈 در این آیه خداوند متعال به افراد صالحی که کنار ایمان اعمال نیک نیز انجام می‌دهند دو بشارت داده است: ⬅️ ﺑﺎ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻭ ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺍﻟﻬﻰ ﺷﺴﺘﺸﻮ ﺩﺍﺩﻩ ﻭ ﭘﺎک ﻣﻰ‌ﺷﻮﻧﺪ، ﺧﺎﻃﺮﻯ ﺁﺳﻮﺩﻩ ﻭ ﻭﺟﺪﺍﻧﻰ ﺁﺭﺍم ﺍﺯ ﺍﻳﻦ سو ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻰ‌ﻛﻨﻨﺪ. ⬅️ﺳﭙﺲ به ﺍﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻄﺎﻑ ﻭ ﻧﻌمت‌های ﺍﺭﺯﺷﻤﻨﺪ ﺍﻭ مشمول ﻣﻰ‌شوند. 🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••✻••┅┄ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #اربعین #بخش_اول ✨درس تفسیر تاریخ: شنبه ۱۴۰۳/۰۶/۰۳ مصادف با ۱۹/ صفر/ ۱۴۴۶ 🌑🌑🌑🌑🌑🌑 استاد آل‌مرتضی ضمن تسلیت و تعزیت محضر صاحب‌الامر(عج) و مقام معظم رهبری دام‌ظله و قرآن‌پژوهان گرامی، درس تفسیر را با طرح سوالی کلیدی به ترتیب ذیل آغاز کردند: ❓اربعین چیست؟ و برای وضوح مطلب سوالات مرتبط را چنین مطرح کردند: ❓ اعتبار اربعین در چیست؟ ❓ تفاوت اربعین و عاشورا در کجاست؟ ✅ اربعین فرقان است، فرقان حق از باطل. ✅ عاشورا مظلومیت و محرومیت است. 👈 دشمنان خواستند که این واقعه عظیم را پنهان کنند. آنها اینطور جلوه داده بودند که امام حسین علیه‌السلام و کاروان اسراء افرادی هستند که بر علیه خلیفه مومنین، یزید لعنه‌الله‌علیه خروج کرده‌اند. مردم شام در هنگام ورود کاروان اسراء به این شهر با رقص و هلهله و زینت و شادی به دیدار اسراء آمدند، آنها این روز را عید می‌دانستند. اما روشنگرهای حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و امام زین‌العابدین علیه‌السلام در کوفه، بازار کوفه، بازار شام، مجلس ابن‌زیاد، در مسیر شام به مدینه و ایام اسارت باعث شد که در هنگام خروج این کاروان از شام، مردم با گریه و پشیمانی و ندامت این کاروان را بدرقه کنند، این روشنگری باعث شده بود که مردم منقلب شوند. ❗️درس عبرت پس وقتی مصیبتی حادثه‌ای بر ملتی وارد می‌شود فقط نباید چون مصیبت‌زده‌ها نشست و گریست بلکه باید روشنگری و تبیین کرد همان که رهبر عزیزمان از آن با عنوان «جهاد تبیین» یاد کردند. اوج محرومیت و مظلومیت در روز عاشورا آغاز شد و در روز اربعین در اثر تبیین خاندان اهل بیت علیهم‌السلام مردم حقیقت را فهمیدند و منقلب شدند و فرقان حق از باطل شکل گرفت. ❓ آیا اربعین روز ورود حضرت زینب سلام‌الله‌علیها و اسراء اهل بیت علیهم‌السلام به کربلاست؟ 👈کتاب‌های زیادی روز اربعین را ورود اسراء به کربلا می‌دانند و کتاب‌های بعدی به تبعیت از آنها این مطلب را عنوان کرده‌اند. اما علمای بزرگ اسلام همچون علامه مفید، علامه طوسی در قرن چهارم و پنجم فرمودند که اصلاً حضرت زینب سلام الله علیها در اربعین به کربلا برنگشته است بلکه یکی از دو احتمال زیر را مطرح کرده‌اند: ۱. روز اربعین، حرکت کاروان اسراء به سمت مدینه بوده است. ۲. روز اربعین، کاروان اسراء به مدینه رسیدند. ❗️البته نظر مخالف جدی هم با آن وجود دارد که دلایل مختلفی را هم عنوان کرده است اما نتوانسته با قطعیت ورود اسراء به کربلا در اربعین را اثبات کند. تذکر: سید ابن‌طاووس عالم بزرگ شیعه، در کتاب لهوف خود به مسئله ورود حضرت زینب سلام‌الله‌علیها، در روز اربعین به کربلا اشاره کرده است. در توضیح این مطلب گفته می‌شود که این عالم بزرگ این کتاب را در سن جوانی خود نوشته‌اند، حاوی مطالب بسیار مهم و پرفایده‌ای است اما مفید برای روضه‌خوانی است نه به عنوان یک سند تاریخی. زیرا ممکن است با توجه به سن پایین نویسنده در هنگام نگارش کتاب از احادیث ضعیف استفاده شده باشد. ✅ آنچه مسلم است حضور جابربن‌عبدالله انصاری در اولین اربعین در سرزمین کربلاست. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول ┄┅••🌸✻🌸••┅ ❓حق جهاد چیست؟ ⬅️ استاد آل مرتضی در تبیین حق جهاد از قول مرحوم طبرسی فرمودند: ✅ منظور اخلاص است، چون اخلاص سخت‌ترین مرحله جهاد نفس می‌باشد. حسادت، بخل، کینه و سایر رذایل اخلاقی دشمنان اخلاص انسان هستند، آنچنان مخفیانه در درون انسان رخنه می‌کنند که خود انسان از آنها غافل است اما وقتی انسان به اعمال خود دقیق شود متوجه می‌شود که بسیاری از اعمال را به خاطر علایق شخصی خود انجام می‌دهد نه به خاطر رضای خدا و اینجا خلاص او زیر سوال می‌رود. علامه مطهری می‌فرماید باید این کوسه‌های نفست را بکشی. چگونه ممکن است؟ اگر انسانی بخواهد در اعماق دریاها به جستجو بپردازد یا خود را مجهز به لباس غواصی کند، با خود نور ببرد، با صبر و تحمل در آب‌های سنگین شنا کند و مواظب موجوادت مزاحم دریا باشد. داستان غواصی نفس انسان نیز چنین است. مواظب باشد و موانع و مزاحمین را دفع کند که عبارتند از: شیطان از یک طرف، نفس اماره از طرف دیگر, زرق و برق دنیا از سوی دیگر او را احاطه کرده است. پس در اینجا باید آنچنان هوشمندانه و مجدانه کار کند که حق جهاد و در واقع حق اخلاص را ادا کند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 پنج دستور سازنده و مهم در آیات پایانی ۱. رکوع ۲. سجود ۳. عبادت ۴. انجام کارهای نیک ۵. جهاد و تلاش که فلاح و رستگاری را به دنبال خواهد داشت. ❓ این دستورات سنگین با آن همه جامعیت و وسعت چگونه بر دوش ما بندگان ضعیف نهاده شده است؟ ✅پنج تعبیری که در ادامه آیه ۷۸ آمده بیان می‌دارد که این دستورات دلیل لطف الهی نسبت به بندگان است و نشانه عظمت مقام و شخصیت مومنان در پیشگاه اوست. می‌فرماید: ⬅️۱. هُوَ اجْتَبَاكُمْ اگر برگزیدگان خدا نبودید این مسئولیت‌ها بر دوش شما گذارده نمی‌شد. ⬅️۲.وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ او کار سنگین و شاقی در دین بر شما نگذارده است. حتی اخلاص هم کار شاقی نیست، بلکه با فطرت پاک شما هماهنگ و سازگارند و اصولاً وسیله تکامل شما هستند. ⬅️۳.مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ این همان آیین پدر شما ابراهیم است. ⬅️۴. هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَٰذَا در کتب پیشین مسلمان نامیده شده‌اید، یعنی از کسانی هستید که در برابر همه فرمان‌های الهی تسلیم هستید. ⬅️۵.لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ هدف این بوده که پیامبر صلی الله علیه و آله شاهد بر و گواه بر شما و شما هم گواهان بر مردم باشید. 📌دین و معارف دین را با چشم خودت ببین و عمل کن تا به بالاترین درجه در قیامت یعنی شهادت و شفاعت برسی. در این مسیر خداوند مولا و سرپرست انسان است و چه سرپرست خوبی! ❓حلقه وصل آیات انتهایی سوره حج با آیات ابتدایی سوره مومنون چه کلمه ایست؟ علامه طباطبایی معتقدند که آیات انتهایی سوره حج و آیات ابتدایی سوره مومنون در یک سیاق واحدند، با این تفاوت که: در آیه ۷۷ ۱. غایت در ذیل آیه آمده است. ۲‌. با حرف لعّل آمده است. ۳.فعل مضارع که قاطعیت ندارد مطرح شده است. اما در آیه اول سوره مومنون: ۱.غایت در اول آورده شده است . ۲. حرف تحقیق و قاطعیت قد را به کار رفته است. ۳. فعل ماضی که دلالت بر قطعیت می‌کند، آورده شده است. ✅کلمه فلاح حلقه وصل این دو سوره است لعّلَکم تفلحون قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ┄┅••🌸✻🌸••┅ برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═• #تفسیر #استاد_آل‌مرتضی #سوره_حج #بخش_اول 💫آیه ۷۰ "أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ یَعْلَمُ ما فِی السَّماءِ وَ الأَرْضِ إِنَّ ذلِکَ فِی کِتاب إِنَّ ذلِکَ عَلَى اللّهِ یَسِیرٌ " ✍احاطه علمی خداوند ❓سؤال) چه تناسبی بین آیات شریفه «اللّهُ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ» و «أَنَّ اللّهَ یَعْلَمُ ما فِی السَّماءِ وَ الأَرْضِ» وجود دارد؟ ✍از آنجا که قضاوت و داوری در قیامت نسبت به اختلافات و اعمال بندگان نیاز به علم و آگاهی وسیعی به همهٔ جزئیات آن دارد، خداوند خطاب به پیامبر اکرم (ص) می‌فرماید: " آیا نمی‌دانی که خدای سبحان به همه موجودات آسمان و زمین آگاهی دارد: «أَنَّ اللّهَ یَعْلَمُ ما فِی السَّماءِ وَ الأَرْضِ»" ✅ برهان عقلی: موجودات آسمان و زمین خود به خود بر پایه تصادف و اتفاق پدید نیامده بلکه خالقی دارد و چون نظمِ عمیقِ علمی بر جهان حکم فرماست و همه چیز در تدبیر ناظمی حکیم و قادری مطلق است، در نتیجه خالق و مدّبر به همه موجودات زمین و آسمان آگاهی کامل دارد. ✅دلیل نقلی: آیات فراوانی، خدای سبحان را خالق، ناظم، مدیر و مدّبر آسمان و زمین معرفی می‌کند. 👈 جمله «إِنَّ ذلِکَ فِی کِتاب» تأکیدی بر جمله قبل است. کتاب علم بی پایان خداوند که چیزی در آن گم نمی‌شود، فراموش نمی‌شود و دچار اشتباه نمی‌شود، حتی امواج صدای ضعیفی که از حلقوم انسانی در هزاران سال برخاسته در این فضا وجود دارد و به تعبیری دیگر همه اینها در «لوح محفوظ» لوح علم الهی ثبت است و همهٔ این موجودات با تمام خصوصیات و جزئیات نزد او حاضرند. 💫آیه ۷۱ "وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَا لَيْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ ۗ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ" ✍ عدم حجت و برهان در شرک‌ورزی ❓ عبارت «وَ یَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَ ما لَیْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْمٌ» چگونه عقاید بت‌پرستان را ابطال می‌کند؟ ⬅️عقیده بت پرستان: خداوند اجازه بت‌پرستی به آنها داده و این بت‌ها شفیعان درگاه او می‌باشند. ⬅️ابطال عقیده بت‌پرستان: ✅ دلیل نقلی بر این عقیده وجود ندارد زیرا: خداوند در هیچ یک از کتب آسمانی دستوری مبنی بر این عقیده بر آنها نازل نکرده است.«ما لَمْ یُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً» ✅دلیل عقلی هم وجود ندارد: «ما لَیْسَ لَهُمْ بِهِ عِلْم» ⬅️در انتهای آیه خداوند متعال مشرکان را ظالم معرفی کرده است زیرا👈 در اعتقاد و عمل خود متکی به دلیل روشنی نیستند، هم به خویشتن ستم کرده‌اند و هم به دیگران. ⬅️ ستم به خویشتن: ◀️ خداوند به او کرامت بخشیده، «لَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ» هوش، استعداد و عقل عنایت کرده، برای هدایتش کتاب آسمانی و رهبر معصوم فرستاده، اما او با پرستش سنگ، چوب و مجسمه یا هر چیز دیگر غیر از خداوند، ارزش خود را پایین آورده و این ظلم به خود است. ◀️محروم شدن از معارف وهدایت الهی ◀️مهیا کردن عذاب الهی برای خود ◀️خواری و ذلت در دنیا و آخرت ◀️دور شدن از برکت‌های ایمان به خدا ⬅️ستم به دیگران: به وسیله شرک، جامعه را دچار تفرقه و پراکندگی می کنند. ❓مراد از نصیر در عبارت «وَ ما لِلظّالِمِینَ مِنْ نَصِیر» چیست؟ نظر مفسرین: ◀️دلیل و برهان، چون هیچ دلیلی بر شرک خود ندارند. ◀️حجت الهی ندارند. ◀️راهنما و استادی ندارند که آنها را یاری کند. 💫آیه ۷۲ "وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنْكَرَ ۖ يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ۗ قُلْ أَفَأُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَٰلِكُمُ ۗ النَّارُ وَعَدَهَا اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ" ✍ واکنش کافران در برابر آیات روشن الهی ❓ چرا مشرکان و کافران در برابر آیات روشن الهی موضع خصمانه می‌گیرند؟ ✅ مشرکان وقتی آیات الهی را در مورد مبدأ، معاد، وحی و نبوت می‌شنوند، تضادی در میان منطق زنده قرآن و تعصبات جاهلانه آنها پیدا می‌شود و چون تابع هیچ دلیل و منطقی نیستند و تنها جهل و عصبیت بر وجودشان حاکم است، حاضر به تسلیم در برابر حق نیستند، در چهره‌شان انکار و ناراحتی نمایان شده و نزدیک است با مشت‌های گره کرده بر کسانی که آیات الهی را می‌خوانند حمله کنند. (یکادونَ ﻳَﺴْﻄُﻮﻥَ ﺑِﺎﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻳَﺘْﻠُﻮﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﺁﻳﺎﺗِﻨﺎ). ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﮔﺮ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻓﻜﺮ ﻛﻨﺪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺳﺨﻦ ﺧﻠﺎﻓﻰ ﺑﺸﻨﻮﺩ، ﻧﻪ ﭼﻬﺮﻩ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻣﻰ‌ﻛﺸﺪ ﻭ ﻧﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﻣﺸﺖ ﮔﺮﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻰ‌ﺩﻫﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺭﺩ ﻣﻰ‌ﻛﻨﺪ، ﺍﻳﻦ ﻋﻜﺲ ﺍﻟﻌﻤﻞ‌ﻫﺎﻯ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ، ﺧﻮﺩ ﺩﻟﻴﻞ ﺭﻭﺷﻨﻰ ﺍﺳﺖ ﺑﺮ ﺍﻳﻨﻜﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﺎﺑﻊ ﻫﻴﭻ ﺩﻟﻴﻞ ﻭ ﻣﻨﻄﻘﻰ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ، ﺗﻨﻬﺎ ﺟﻬﻞ ﻭ ﻋﺼﺒﻴﺖ ﺑﺮ ﻭﺟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآن @moassese_nooralyaghin

•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═• #تفسیر #خانم_فخری‌حسینی #سوره_حج #بخش_اول 💫آیه ۷۴ "مَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ" ✍سرچشمه شرک به خداوند سبحان ❓عامل اصلی اعراض مشرکان از پرستش خالق یکتا چیست؟ ✅ سرچشمه شرک، نداشتن معرفت صحیح درباره خداوند است. کسی که بداند خداوند: ◀️اولاً: وجودی بی‌پایان و نامحدود از هر نظر است؛«هو الاول و الاخر» ◀️ثانیاً: آفرینش همه موجودات از طرف خداست، حتی در بقای خود هر لحظه به فیض وجود او نیازمندند. ◀️ثالثاً:‌ تدبیر عالم هستی، راه حل همه مشکلات و همه ارزاق به دست با قدرت اوست و‌ شفاعت بندگان نیز، به اذن و فرمان او خواهد بود. ⬅️ با تأمل در این فیوضات خداوند از روی‌گردانی به سوی دیگران باز می‌ماند. ✍مراحل شناخت انسان نسبت به خدا ⬅️شناخت ذات اقدس الهی و صفات ذاتی او: برای انسان‌ها شناخت ذات و صفات پروردگار، محال است و انبیای الهی نیز نمی‌توانند به کُنه خدای سبحان پی ببرند. ⬅️ شناخت خداوند در قالب اسماء و صفات فعلی همچون رب، خالق و ...: این شناخت امری قابل وقوع و از تکالیف بشر است. 💫آیه ۷۵،۷۶ "اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ ﴿٧٥﴾"يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿٧٦﴾" ✍ رسولان الهی، بندگان فرمان‌بردار ❓ نهی خداوند از پرستش پیامبران و فرشتگان بر چه اساسی شکل گرفته است؟ ⬅️ بحث آیات گذشته راجع به توحید، شرک و معبودهای پنداری مشرکان بود و زمانی که جمعی از مردم، فرشتگان یا بعضی از پیامبران را برای عبادت برگزیدند، قرآن در نخستین آیات مورد بحث می‌فرماید: همه رسولان الهی، بندگان سر بر فرمان او هستند. خداوند از فرشتگان، رسولانی همچون جبرئیل و از انسان‌ها، فرستادگانی همچون پیامبران بزرگ الهی برمی‌گزیند. حرف «مِن» در اینجا تبعیضیه است و نشان می‌دهد که همه فرشتگان الهی رسولان خداوند به سوی بشر نبودند، بلکه گروهی از آنها این سمت را دارا بودند. ⬅️ در پایان آیه اضافه می‌کند، خداوند شنوا و بیناست؛ یعنی چنان نیست که خداوند مانند انسان‌ها از کار رسولانش در غیاب‌شان بی‌خبر باشد، بلکه در هر لحظه از وضع آنها با خبر است، سخنان‌شان را می‌شنود و اعمال‌شان را می‌بیند. ⬅️ سپس ابتدا به مسئولیت پیامبران در ابلاغ رسالت و بعد به مراقبت‌های الهی نسبت به آنها اشاره می‌کند، می‌فرماید: خداوند می‌داند آنچه پیش رو و پشت سر آنهاست . و همه امور به خداوند باز می‌گردد و همه در برابر او مسئولند.(وَ إِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ). 👈تا مردم به این امر واقف شوند که فرشتگان و پیامبران الهی بندگانی هستند که فرمان‌بر خداوند و دارای مسئولیت در پیشگاه اویند و از خود چیزی ندارند جز آنچه خدا به آنها داده است نه اینکه معبودان و خدایانی باشند در برابر الله . ⬅️ بنابراین جمله «يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِم...» در واقع به تکلیف و مسئولیت رسولان الهی و کنترل اعمال آنها از ناحیه پروردگار اشاره می‌کند، همانند آنچه در سوره جن آمده است، خداوند هیچ کس را بر اسرار غیب خود آگاه نمی‌کند، مگر رسولانی را که برگزیده و از آنها راضی شده است و برای آنها مراقبانی از پیش رو و پشت سر می‌فرستد تا روشن شود آیا آنها رسالات پروردگارشان را ابلاغ کرده‌اند یا نه و خداوند از آنچه نزد آنهاست، باخبر است. در ضمن، منظور از«ما بَيْنَ أَيْدِيهِم» حوادث آینده و از «ما خَلْفَهُمْ» حوادث گذشته است. آیه ۷۷ "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ". ✍دستورات جامع الهی خداوند در پایان سوره حج به منظور پیروزی و رستگاری مؤمنان چه دستوراتی را صادر فرموده است؟ در آیات پایانی سوره حج، خداوند با ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺑﺎﺍﻳﻤﺎﻥ سخن می‌گوید ﻭ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﻛﻠﻰ ﻭ ﺟﺎﻣﻊ ﺣﺎﻓﻆ ﺩﻳﻦ، دﻧﻴﺎ ﻭ ﭘﻴﺮﻭﺯﻯ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ همه ﺻﺤﻨﻪ‌ﻫﺎ را ﺑﻴﺎﻥ ﻣﻰکند. 👈ﺍﻯ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩﺍﻳﺪ: ⬅️ ﺭﻛﻮﻉ ﻛﻨﻴﺪ! ⬅️ ﺳﺠﺪﻩ ﺑه جا ﺁﻭﺭﻳﺪ! ⬅️ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎرﺗﺎﻥ ﺭﺍ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﻴﺪ که تنها او شایستگی عبادت دارد! ⬅️ ﻛﺎﺭ نیک ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻴﺪ! ⬅️در راه خدا جهاد و حق جهاد او را ادا کنید! 👈 این توصیه‌ها، دستور جامعی است که فلاح و رستگاری را به دنبال دارد. 🌠🌠🌠🌠🌠 برگرفته از تفاسیر وزین تسنیم، المیزان، نمونه و نور ┄┅••🌸✻🌸••┅ مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی مؤسسه نورالیقین @moassese_nooralyaghin