═✼🌺 ﷽ 🌺✼═ #آموزشی #تفسیر_عمومی #سوره_توبه #جلسه‌‌‌صد‌‌بیست‌‌هفت وآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لأمْرِ اللَّهِ إِمَّا یُعَذَِّبُهُمْ وَإِمَّا یَتُوبُ عَلَیْهِمْ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ ●و گروهى دیگر، به فرمان خدا واگذار شده اند (و کارشان با خداست)؛ یا آنها را مجازات مى کند، و یا توبه آنان را مى پذیرد، (هرطور که شایسته باشند)؛ و خداوند دانا و حکیم است.(۱۰۶/توبه) ⁉️مرجَون در جمله " وآخَرُونَ مرجَون " به چه معناست و به چه حقیقتی اشاره دارد؟ ✍شان نزول:جمعى از مفسران گفته‌اند كه آيه فوق در باره سه نفر از متخلفان جنگ تبوك به نام "هلال بن اميه" و "مرارة بن ربيع" و "كعب بن مالك" نازل شده است كه شرح پشيمانى و چگونگى توبه آنها در ذيل آيه ۱۱۸ همين سوره به خواست خدا خواهد آمد. از بعضى ديگر از روايات استفاده مى‌شود كه آيه فوق در باره بعضى از كفار است كه در ميدانهاى جنگ با مسلمانان شخصيتهاى بزرگى مانند "حمزه" سيد الشهداء و امثال او را شهيد كردند، سپس دست از شرك برداشته و به آئين اسلام روى آوردند مرجون از ماده رجاء به معنى تاخیر و توقیف است و در اصل از رجا به معنى امیدوارى است گرفته شده ، و از آنجا که گاهى انسان چیزى را به امید هدفى به تاخیر مى اندازد این کلمه به معنى تاخیر آمده است، ولى تاخیرى که با یک نوع امیدوارى توام است. ⬅️در حقیقت این گروه نه چنان ایمان پاک و محکم و اعمال صالح روشنى دارند که بتوان آنها را سعادتمند و اهل نجات دانست، و نه چنان آلوده و منحرفند که بشود قلم سرخ به روى آنان کشید و آنها را شقاوتمند دانست، تا لطف الهى، البته با توجه به مقتضیات روحى و موقعیت آنان با آنها چه معامله کند. ⁉️ گروهی که در آیه ۱۰۲(معترفون)وگروهی که دراین آیه۱۰۶(مرجون)نام دارند چه شباهت ها وچه تفاوت هایی دارند؟ ✅میان این دو گروه شباهتهایی وجود دارد: 1⃣ هر دو گروه جزء گنهکاران بودند. 2⃣ هر دو از گناه خود توبه کردند زیرا گروه اول با اعتراف به گناه ابراز پشیمانى نمودند، و گروه دوم از جمله "اما یتوب علیهم" استفاده مى شود که آنها نیز توبه نموده اند. 3⃣ هر دو گروه در انتظار رحمت الهى هستند و در میان خوف و رجاء قرار دارند . ✅ میان این دو گروه تفاوتهایی وجود دارد: 1⃣ گروه اول به زودى توبه کردند و آشکارا به علامت پشیمانى، ندامت خود را با صراحت اظهار داشتند و آمادگى خود را براى هر گونه جبران بدنى و مالى اظهار کردند . همانند ابولبابه که خود را به ستون مسجد بست. گروه دوم کسانى بودند که پشیمانى خود را در آغاز اظهار نکردند هر چند در دل پشیمان شدند و اعلام آمادگى براى جبران ننمودند، و در حقیقت خواستند به سادگى از گناهان بزرگ خود بگذرند. 2⃣ گروه اول (معترفون)هر چند از یک وظیفه بزرگ اسلامى مانند جهاد سر پیچیده بودند و یا بعضى از اسرار جنگى را به دشمن داده بودند ولى آلوده گناهان عظیمى همانند کشتن حمزه سید الشهداء نشده بودند، لذا پس از توبه و آمادگى براى جبران، خداوند توبه آنها را پذیرفت، اما اقدام به گناهى همچون قتل حمزه چیزى نبود که بتوان آن را جبران نمود، لذا نجات این گروه بسته به فرمان خدا است که آیا آنها را مشمول عفوش مى سازد و یا مجازات مى کند؟ 3⃣ در دو اسم شريفى هم كه در آخر ذكر كرده در آیه مورد بحق اسم عليم و حكيم ابهام را رسانده، زيرا اين دو اسم دلالت دارند بر اينكه خدا در باره آنان بر مقتضاى حكمت و علمش رفتار مى‌كند، بخلاف دو اسمى كه در ذيل آيه " وَ آخَرُونَ اِعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ‌" آورده، چون در آخر آن فرموده: " عَسَى اَللّٰهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اَللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ‌" ═✼🌺🌸🌺✼‌= 📌توجه هر گونه نشر وکپی برداری ازو تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال،اشکال شرعی دارد. 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر وعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin