•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_شصت_و_هشتم ✅موضوع: اعراب آیه ۶۲ سوره بقره 👈إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ. إِنَّ: حرف مشبهةبالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. الَّذِينَ: اسم موصول، مبنی بر فتح، محلا منصوب، اسم «إنَّ» آمَنُوا: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. الَّذِينَ: اسم موصول، مبنی بر فتح، محلا منصوب، عطف بر «الَّذِينَ» اول. هَادُوا: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل. وَ: گذشت النَّصَارَىٰ: معطوف بر «الَّذِينَ» و منصوب بنابر تبعیت وَ: گذشت الصَّابِئِينَ: معطوف بر «الَّذِينَ» و منصوب بنابر تبعیت مَنْ: اسم موصول، مبنی، محلا منصوب، بدل از «الَّذِينَ» آمَنَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هُوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل. بِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. اللَّهِ: لفظ جلاله، اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری بِاللَّهِ: جار و مجرور، متعلّق به «آمَنَ» وَ: گذشت الْيَوْمِ: معطوف به «اللَّهِ» و مجرور بنابر تبعیت الْآخِرِ: نعت برای «الْيَوْمِ» و مجرور بنابر تبعیت وَ: گذشت عَمِلَ: فعل ماضی، مبنی بر فتح. ضمیر مستتر «هُوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل صَالِحًا: نعت برای «عمَلاً» محذوف، منصوب بنا بر تبعیت. («عمَلاً» محذوف: مفعول مطلق برای «عَمِلَ») فَ: حرف ربط و سببیه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جرّ، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ لَهُمْ: جار و مجرور، متعلّق به عامل مقدر، خبر مقدم برای «أجرُ» أَجْرُ: مبتدای مؤخر و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری هُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه عِنْدَ: ظرف و مفعول فیه، متعلق به عامل مقدر، حال برای «أجرُ» رَبِّ: مضاف‌الیه و مجرور، علامت جرّ کسره ظاهری هِمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف الیه وَ: گذشت لَا: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. خَوْفٌ: مبتدا و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری عَلَيْهِمْ: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، خبر برای «خَوْفٌ» وَ: گذشت لَا: زائده مؤکده برای «لا» اول، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. هُمْ: ضمیر منفصل، مبنی بر سکون، محلا مرفوع، مبتدا يَحْزَنُونَ: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل. جمله فعلیه، خبر برای «هم»، محلا مرفوع •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_شصت_و_هشتم ✅ موضوع: احکام استحاضه (قسمت دوازدهم) 🌹حکم روزه زن مستحاضه مساله ۴۱۷-۴۱۹ 👈بر مستحاضه روزه واجب است اما اینکه آیا🤔 شرطی خاصی برای صحت روزه او معتبر است یا خیر؟اختلاف نظر وجود دارد:👇 ❤️قول اول :ایات عظام سیستانی،زنجانی،... شرط خاصی برای صحت روزه وجود ندارد.😍 ❤️قول دوم: ایات عظام امام خمینی رحمت‌الله علیه،امام خامنه ‌ای حفظه‌الله،سبحانی ،نوری،...صحت روزه🧕 مستحاضه مشروط به انجام غسلهای روزانه وبه احتیاط واجب (ایت الله سبحانی:بنابر فتوا)غسل نماز عشائین شب قبل است.☺️ ❤️ قول سوم: آیت‌الله مکارم:صحت روزه🧕 مستحاضه بنابر احتیاط واجب مشروط به انجام غسلهای روزانه وغسل نماز عشائین شب قبل است.☺️ ❤️قول چهارم: آیت‌الله وحید:صحت روزه🧕 مستحاضه متوسطه مشروط به غسل نیست اما نسبت به کثیره انجام غسلهای روزانه وهمچنین به احتیاط واجب غسل عشائین شب گذشته شرط صحت روزه اوست.☺️ ❤️قول پنجم:آیت‌الله صافی:صحت روزه🧕 مستحاضه متوسطه احتیاط واجب مشروط به غسل روزانه است وروزه مستحاضه کثیره به 🔺احتياط واجب مشروط به غسلهای روزانه وبه احتیاط واجب غسل عشائین شب قبل وهمچنین غسل عشائین شب بعد است.☺️ •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 🌸اگر خانمی بعد از نماز عصر،مستحاضه شودوتا غروب غسل نکند ،روزه او صحیح است.😍 ✅ لزوم تحفظ در طول روز احتیاط واجب آن است که زن🧕 مستحاضه در تمام روزی که روزه است به مقداری که می تواند از بیرون آمدن خون جلوگیری کند😱. ✍برخی از فقها برای مستحاضه علاوه بر انجام غسل، تحفظ در طول روزرا نیز بنابر احتیاط واجب لازم می دانند 😭والبته لزوم تحفظ مشروط به عدم ضرر است😍 باید توجه داشت تحفظ هر چند لازم است اما شرط صحت روزه اش نیست؛به این معنا که در صورت ترک تحفظ در جایی که ضرر ندارد ،روزه باطل نمی شود.👌 ایات عظام سیستانی ،سبحانی،زنجانی،صافی ،وحید،...بنابر احتیاط مستحب در طول روز تحفظ کند. 🔺آیت‌الله ‌الله مکارم تحفظ در طول روز بر مستحاضه را واجب نمی دانند. ✅ ادامه دارد.... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 🔺آیت‌الله صافی در کتاب هدایه العباد غسل عشائین شب بعد را بنابر احتیاط مستحب شرط صحت دانسته اند. 🔺بیان نوین احکام بانوان ،ص۱۰۸،گروه علمی-اموزشی تبلیغ جامعه الزهرا 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin