•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_شصت_و_هفتم ✅ موضوع:اعراب آیه ۶۱ سوره بقره (قسمت دوم ایه) 👈...اهْبِطُوا مِصْرًا فَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ. اهبطوا: فعل امر، مبنی برضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل مصراً: مفعول به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری فاء: حرف ربط فصیحه، مشعر بر شرط مقدر انَّ: حرف مشبهه بالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جر، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. کم: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جر لکم: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، خبر مقدم، محلا مرفوع ما: اسم موصول، مبنی بر سکون، محلا مرفوع، اسم مؤخر برای «إنَّ» سألتم: فعل ماضی، مبنی برسکون. ضمیر متصل «تم»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل واو: استینافیه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. ضُرِبَت: فعل ماضی مجهول، مبنی بر فتح علی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. هم: ضمیر، مبنی، محلا مجرور به حرف جر علیهم: جار و مجرور، متعلق به «ضربت» الذلةُ: نائب فاعل و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری واو: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. السکینة: معطوف به «الذّلّة» ومرفوع بنابر تبعیت و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. بائو: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. بغضب: جار و مجرور، متعلق به «بائو» من: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. الله: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری من اللّه: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر ذلک: اسم اشاره، مبنی بر فتح، محلامرفوع، مبتدا ب: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. انّ: حرف تأکید و مشبهه بالفعل، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. هم: ضمیر متصل ، مبنی، محلا منصوب، اسم «انّ» کانوا: فعل ماضی ناقصه، مبنی برضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «کان» یکفرون: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون.ضمیر متصل«واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل. جمله فعلیه، خبر «کان»، محلا منصوب کانوا یکفرون: خبر «انّ»، محلا منصوب ب: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. ایات: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری بایات: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر اللّه: مضاف الیه و مجرور، علامت جر کسره ظاهری و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. یقتلون: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل النبیّین: مفعول به، علامت نصب «یاء» بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. غیر: اسم مجرور به حرف جر، علامت جر کسره ظاهری بغیر: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر الحقّ: مضاف الیه، علامت جر کسره ظاهری ذلک: اسم اشاره، مبنی بر فتح، محلامرفوع، مبتدا بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. ما: حرف مصدری، مبنی برسکون، محلا مجرور به حرف جر بما: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر عصوا: فعل ماضی، مبنی بر ضمه مقدر. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل «ما عَصَوا» تاویل به مصدر مجروری می روند ومتعلق هستندبه عامل مقدر و خبر است برای ذلک👈 «بِـعصیانِـهِم» و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. کانوا: فعل ماضی ناقصه، مبنی برضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «کان» یعتدون: فعل مضارع و مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل. جمله فعلیه، خبر «کانوا»، محلا منصوب •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل‌مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف ونحو تخصصی، (اعراب آیات بر مبنای کتاب اعراب القرآن الکریم و کلمة الله العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_شصت_و_هفتم ✅ موضوع: احکام استحاضه (قسمت یازدهم) 🌹 قطع خون استحاضه 🌹قطع خون به طور موقت مساله ۴۰۸و۴۲۴ 👈گاهی قطع خون برای مدت زمان محدودی است یعنی مجددأ خون استحاضه برمی گردد👌،در صورتی که مدت زمان پاکی برای کسب طهارت ونماز کافی باشد،به آن فترت واسعه گفته می شود، واگر کمتر از این مقدار باشد،فترت غیر واسعه نام دارد. 👈مستحاضه اگر بعد از نماز خود را وارسی کند وخون نبیند اگر چه بدانددوباره خون می آید ⬅️ با وضویی که دارد می تواند نماز بخواند. 👈اگر پیش از هر نماز خون مستحاضه کثیره قطع شود ودوباره بیاید⬅️ برای هر نماز باید یک غسل بجا آورد 👈اگر بعد از غسل وپیش از نماز خون مستاضه کثیره قطع شود ⬅️چنانچه وقت تنگ باشد(قطع خون برای مدت کوتاهی باشد) که نتواند غسل کندونماز را در وقت بخواند با همان غسل ووضومی تواند نماز را بخواند😍 •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ به تاخیر انداختن نماز 1⃣ اگر مستاضه بداند از وقتی که مشغول وضو یا غسل شده خونی از او بیرون نیامده وتا بعد از نماز هم خون در داخل فرج نیست وبیرون نمی آید ↪️ می تواند خواندن نماز را تأخیر بیندازد. 2⃣ اگر مستحاضه بداند که پیش از گذشتن وقت نماز،به کلی پاک می شود ،یا به مقدارفترت واسعه (اندازه خواندن نماز)خون بند می آید↪️ باید صبر کند ونماز را در وقتی که پاک است بخواند 👌وموقعی که به کلی پاک شد،دوباره وضو وغسل را بجا آورد😍 ونماز را بخواند.واگر وقت نماز تنگ باشد لازم نیست وضو وغسل را دوباره بجا آورد،بلکه با وضو وغسلی که دارد می تواند نماز بخواند. (م ۴۱۰و۴۱۱) ❤️آیات عظام سیستانی،مکارم،زنجانی،سبحانی:بنابر احتیاط واجب باید صبر کندوهنگامی که پاک شدغسل کند،یا وضو بگیرد ونماز را بخواند ✅ادامه دارد........ 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin