#مناجات_شعبانیه #فراز_چهاردهم_قسمت_سوم ◀️ اِلهى فَلَمْ اَسْتَیْقِظَ اَیامَ اغْتِرارى؛ شِكوه از خواب طولانى» ⬅️ زرق و برق‏هاى فریبنده دنیا و وسوسه‏ هاى دل فریب نفسانى، مى‏توانند آدمى را تا آنجا در خوابى خوش و عمیق فرو برند كه حتى تكان‏هاى شدید حوادث ومصائب زندگى و بیمارى‏ها و شدیدترین مواعظ نیز نتوانند او را از این خواب غفلت بیدار نمایند. ↩️ به فرموده حضرت رسول صلى‏ الله‏ علیه‏ و‏آله ، تنها، حادثه بزرگ مرگ، آنها رااز این خواب گران برخواهد انگیخت. چنانچه فرمود: 👈«اَلنّاسُ نیامٌ فَاِذا ماتُوا انْتَبَهُوا؛مردم در خوابند، پس زمانى كه مردند، بیدار خواهند شد». ◀️ «اِلهى وَ اَنا عَبْدُكَ وَ ابْنَ عَبْدِكَ؛ اظهار عبودیت و توسل به كرم خداوندى» ⬅️ بالاترین افتخار براى آدمى آن است كه به مقام «عبودیت» در برابر معبودش برسد، و «عبد» او باشد. ↩️ على علیه‏السلام در این زمینه مى‏فرماید: اِلهى كَفى بى فَخْراً اَنْ تَكونَ لى رَبّاً وَ كَفى بى عِزّاً اَنْ اَكونَ لَكَ عَبْداً اَنْتَ كَمااُحِبُّ فَاجْعَلْنى كَما تُحِبُّ. پروردگارا همین افتخار، مرا بس كه تو پروردگار من باشى و همین عزت مرابس كه من عبد و بنده تو باشم، تو همان گونه‏اى كه من مى‏پسندم، مرا نیز آنگونه قرار ده كه تو مى‏پسندى. عاشقان كشته سوداى تو اند      داغ بر دل به تمناى تواند رسته از خود ز پرستندگیت      خواجگى یافته از بندگیت 👈👈همچنین امام صادق علیه‏السلام در مقام بیان بركات «عبودیت» و چگونگى تحقق عبودیت مى‏فرماید:  ✨اَلْعُبُودِیَّةُ جَوهَرَةٌ كَنْهُها الرُّبوبیَّةُ... وَ تَفْسیرُ الْعُبُودِیَّةُ بَذْلُ الْكُلِّ، وَ سَبَبُ ذلِكَ مَنْعُالنَّفْسِ عَمّا تَهْوى، وَ حَمَلُها عَلى ما تَكْرَهُ، وَ مِفْتاحُ ذلِكَ تَرْكُ الرّاحَةِ وَ حُبُّالْعُزْلَةِ وَ طَریقُهُ الافتِقارِ اِلَى اللّه‏ِ تَعالى. عبودیت و بندگى خداوند، گوهرى است كه حقیقت آن، رسیدن به ربوبیت وشبیه پروردگار شدن است... عبودیت عبارت از بخشیدن همه چیز یا گذشتن از همه چیز ـ در راه خدا ـ مى‏باشد و این صفت هنگامى براى انسان تحقق پیدامى‏كند كه نفس خود را از هوى و هوس باز دارد و نفس را با انجام كارهایىوادار بكند كه اكراه دارد ـ ⚡️مثل عبادت خداوند، انفاق، ایثار و مانند آنها ـ ؛كلید تسلط بر نفس این است كه راحتى و آرامش را از خود بگیرد و در راهخداوند جهاد و كوشش كند و گوشه نشینى اختیار كند ـ در ظاهر و بر حسبوظیفه در میان مردم باشد. اما در باطن و قلب خویش همواره با خدا باشد ـ وبالاخره اینكه در پیشگاه خداوند خویش اظهار فقر و تهى دستى نمایند. 👌متوسل شدن به كرم خداوند نیز خود از ابزار استجابت دعا مى‏باشد، زیرا هيچ خواهنده‏ اى، به تعبیر «سعدى» از این در «بى مقصود» و بدون برآورده شدن حوائج، برنخواهد گشت. كرمش نامتناهى نعمش بى پایان      هیچ خواهنده از این در نرود بى مقصود ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #تفسیر_تخصصی #جلسه_صدونوزدهم «وَلَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا؛ برتریهایى را که خداوند براى بعضى از شما بر بعضى دیگر قرار داده آرزو نکنید. مردان به سبب آنچه به دست مى آورند نصیبى دارند، و زنان نیز نصیبى. و از فضل خدا، استمداد جویید. زیرا خداوند به هر چیز داناست»(نساء، ۳۲). ✅ موضوع: تعلیل نهی از تمنا ❓نهی از تمنای باطل چگونه تعلیل می شود؟ ✍ در عبارت ولاتَتَمَنَّوا ما فَضَّلَ اللهُ بِهِ بَعضَكُم عَلی بَعض به اصل قضا و قدر الهی اشاره شده است و در جمله لِلرِّجالِ نَصيبٌ مِمَّا اكتَسَبوا ولِلنِّساءِ نَصيبٌ مِمَّا اكتَسَبن بيان می‌دارد كه كار و كوشش لازم است. ⬅️ قضا و قدر الهی سرانجام موافق هم می‌شوند؛ ولی قضا و قدر دو چيزند: ◀️ قضا اصل ثابت است: 👈 قضای الهی به صورت اصل كلی و جامع تصويب می‌شود؛ مانند اينكه هركس كوشش علمی و عملی داشت به مقصد می‌رسد؛ ◀️ قدر تغييرپذير است: 👈 قدر الهی اين است كه فلان شخص اگر فلان راه علمی يا عملی را بپيمايد، به فلان مقام و درجه و نعمت می‌رسد و اگر شرايط را تغيير دهد يا موانع را دگرگون كند به چيز ديگر يا جای ديگر می‌رسد. ◀️ خداوند می‌داند كه فلان شخص شرايط را تغيير می‌دهد يا نه: 👈 خداوند می‌داند كه او با حسن اختيار يا سوء اختيارش چه چيزی را برمی‌گزيند، لذا همان را در لوح محفوظ برای وی می‌نگارد، بنابراين قضا و قدر الهی و آزادی در گزينش كار، هر دو حق اند. ◀️ نتيجه كارهای آن شخص هرچند برای وی معلوم نيست برای خداوند معلوم است. ◀️ همان نتيجه را خداوند به عنوان قدرِ موافق با قضا تدوين می‌فرمايد. راه كسب باز است و هر كس بكوشد، بهره مند می‌شود، پس نبايد تمنّی باطل داشت كه نعمت از ديگران ستانده و به فرد بيكار داده شود. بر اين اساس، جمله لِلرِّجالِ نَصيب... می‌تواند دليل نهی از تمنّی باطل باشد. 🔸 گفتنی است كه حرف «من» در مِمَّا اكتَسَبوا و مِمَّا اكتَسَبن برای تبعيض است و نشان می‌دهد كه گاهی كسب به سود انسان (زن و مرد) است و گاهی از كار و كوشش خود بهره كامل نمی‌برد؛ مقداری خسارت است (زيرا انسان عادی به همه شرايط و موانع آگاه نيست) و اندازه‌ای سود. 🔸 البته در مسائل معنوی، انسان از همه كارهايش بهره می‌برد، از اين رو فرمود: 💥 واَن لَيسَ لِلاِنسانِ اِلاّما سَعي واَنَّ سَعيَهُ سَوفَ يُري ثُمَّ يُجزاهُ الجَزاءَ الاَوفي. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی در کلاس تفسیر تخصصی طرح مشکات(تفسیر سوره نساء بر مبنای تفاسیر المیزان، تسنیم و مجمع البیان به همراه شرح دقیق و گسترده اصطلاحات) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

الســـــــــــــلام علیکــــــــ یامـولانا یا صـاحب الزمـان (عج) سلام حضرت صاحب، مهدے جان⁦ صبح دمید و من به اذن نگاه بهارےات دوباره روییدم و در آسمان محبت بهشتےتان به امید عنایت تان بال گشودم که شما واسطه‌ے آسمان و زمینے و من به یُمن ِنفس هاے شماست که روزے میخورم پس از کاستے ها چه باک وقتے رزقم به دست کریمانه‌ے شماست ؟... در افق آرزوهایم تنها«أللَّھُمَ ؏َـجِّلْ لِوَلیِڪْ ألْفَرَج»را میبینم... #مولاےمهربان‌غزلهاےمن‌سلام ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

✍ استاد فاطمی‌نیا: گناهکار چند نوع است. عده‌ای گناه می‌کنند، بعد ناراحت و پشیمان می‌شوند. سوز و گداز دارند. توبه می‌کنند و هرگز فکر نمی‌کنند که روزی این توبه را بشکنند؛ اما دوباره می‌شکنند. دوباره، سه باره، ده باره. در حدیث داریم که این فرد اگر در تمام توبه شکستن‌ها سوز و گداز واقعی داشته باشد، در نهایت بر شیطان پیروز می‌شود. اما اگر نه؛ دفعه‌ اوّل سوز و گداز داشت، دفعه‌ دوم کم‌تر، دفعه‌ سوم کم‌تر و اگر برایش معمولی شد؛ او طعمه‌ شیطان می‌شود. شدیدترین گناه، گناهی است که صاحب آن، آن را کوچک بشمارد. @moassese_nooralyaghin

✍ کار امام_زمان ارواحنا فداه با چه جور آدمهایی راه میفته؟! چرا حضرت ظهور نمیکنند؟ 🔸 استاد پناهیان @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_چهاردهم ✅ موضوع: احکام تیمم ✅ تیمم بدل از چند غسل (مساله ۷۲۱) 👈کسی که نمیتواند غسل کند ،اگر چند غسل بر او واجب باشد ↪️ 📚نظر آيات عظام متفاوت است👇👇👇 📗امام خمینی رحمت‌الله علیه: 👈احتیاط واجب آن‌ است که بدل هر یک از آنها یک تیمم نماید. 📗آيات عظام خوئی، تبریزی، سیستانی، نوری، زنجانی، مظاهری، گلپایگانی، صافی، سبحانی،... 👈جایز است یک تیمم بدل از آنها بنماید(خوئی، تبریزی، سیستانی، سبحانی،زنجانی، نوری، گلپایگانی، صافی:احتیاط مستحب آن است که بدل هر یک از آنها يک تیمم بنماید (گلپایگانی وصافی:اگر بدل از غسل جنابت تیمم کرد ،دیگر بدل از سایر اغسال تیمم نکند مگر رجاء ) 📗آیت‌الله وحید: 👈در صورتی که یکی از آنها غسل جنابت باشد،یک تیمم بدل از غسل جنابت برای همه کفایت می کند واگر غیر از غسل جنابت باشد،باید بدل هر یک از آنها یک تیمم بنماید. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✅ وضو بعد از تیمم بدل از غسل 🌷اگر بدل از غسل جنابت تیمم کند ⬅️ لازم نیست برای نماز وضو بگیرد. 🌷 اگر بدل از غسل های دیگر تیمم نماید ↪️ 📚نظر آيات عظام متفاوت است 👇👇👇 📘آیات عظام امام خمینی رحمت‌الله علیه، گلپایگانی وصافی،.. 👈باید وضو بگیرد. 📘آیات عظام مکارم، نوری،سیستانی: 👈در غسلهای دیگر وضو لازم نیست. (سیستانی :غیر از غسل استحاضه متوسطه)ولی احتیاط مستحب آن است که در غسلهای دیگر وضو بگیرد. 📘آیت‌الله زنجانی: 👈بدل از غسلهای دیگر ،چه واجب،چه مستحب در صورتی که استحبلبش ثابت شده باشد،تیمم کند کفایت از وضو میکند،مگر در تیمم بدل از غسل استحاضه که لازم است وضو هم بگیرد. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ⁉️سوال.۱-شخصی که از مجروحان جنگی است وبر اثر قطعی نخاع قادر به کنترل ادرار خود نیست آیا میتواند به این دلیل که حمام رفتن برای او کمی مشقت دارد برای انجام اعمال مستحبی مانند غسل جمعه وزیارت وغیر اینها تیمم بدل از غسل نماید؟(س۲۰۳استفتائات ) ج:صحت تیمم بدل از غسل برای اعمالی که مشروط به طهارت نیست ،مانند زیارت محل اشکال است .ولی انجام آن بجای غسل های مستحبی در موارد عسر و حرج به قصد رجاء ومطلوبیت اشکال ندارد. ⁉️سوال۲-کسی که فاقد آب است ویا استعمال آب برایش ضرر دارد آیا در صورت تیمم بدل از غسل جنابت،داخل مسجد شدن وخواندن نماز جماعت برای او جایز است؟قرائت قرآن‌ کریم،چه حکمی دارد؟(س ۲۰۴ استفتائات ). ج: تا زمانی که عدم مجوز تیمم باقی است وتیمم او باطل نشده ،انجام همه اعمال مشروط به طهارت برای او جایز است. ✅ ادامه دارد... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin