•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_صد_و_چهاردهم ✅ موضوع: اعراب آیه ۱۰۲ سوره بقره (قسمت سوم) 👈...وَ یَتَعَلَّمونَ ما یَضُرُّهُم وَ لا یَنفَعُهُم وَ لَقَد عَلِمُوا لَمَنِ اشتَریَهُ مالَهُ فِی الاخِرَهِ مِن خَلاقِِ وَ لَبِئسَ ما شَرَوا بِهِ اَنفُسَهُم لَو کانُوا یَعلَمُونَ. ...و آنها چیزی را می آموختند که برایشان ضرر داشت و به آنها سودی نمی رساند و به خوبی دریافته بودند که هر کس خریدار [سحر و جادو] باشد، در آخرت بهره ای نخواهد داشت. و خود را به بد چیزی فروختند اگر می دانستند. وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. یَتَعَلَّمونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل ما: اسم موصول عام، مبنی بر سکون، محلا منصوب، مفعول به یَضُرُّ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمّه. ضمیر مستتر «هُوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل هُم: ضمیر متصل، مبنی بر سکون، محلا منصوب، مفعول به وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. لا: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. یَنفَعُ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری. ضمیر مستتر «هُوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل هُم: ضمیر متصل، مبنی بر سکون، محلا منصوب، مفعول به وَ: حرف استیناف، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: لام مشعر قسم مقدر، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. قَد: حرف تحقیق، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. عَلِموا: فعل ماضی، مبنی بر ضم. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل لَ: حرف تأکید و ابتدا، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. مَن: اسم موصول عام، مبنی بر سکون، محلا مرفوع، مبتدا اشتَرَی: فعل ماضی، مبنی بر فتحه مقدر. ضمیر مستتر «هُوَ»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل هُ: ضمیر متصل، مبنی بر ضم، محلا منصوب، مفعول به ما: حرف نفی، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: حرف جرّ، مبنی بر فتح، عامل، محلی از اعراب ندارد. هُ: ضمیر متصل، مبنی بر ضمّ، محلا مجرور به حرف جرّ لَهُ: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، خبر مقدم و محلا مرفوع فِی: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. الاخِرَهِ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری مِن: حرف جر زائد، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. خَلاقِِ: لفظا مجرور و محلا مرفوع، مبتدای مؤخّر وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. لَ: لام مشعر قسم مقدر، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. بِئسَ: فعل ماضی، از افعال ذم، مبنی بر فتح ما: اسم موصول عام، مبنی بر سکون، محلا مرفوع، فاعل شَرَوا: فعل ماضی، مبنی بر ضمه مقدر. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل بِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. هِ: ضمیر متصل، مبنی بر کسر، محلا مجرور به حرف جرّ بِهِ: جار و مجرور، متعلّق به «شَرَوا» اَنفُسَ: مفعول به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری هُم: ضمیر متصل، مبنی بر سکون، محلا مجرور، مضاف الیه لَو: حرف شرط، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. کانوا: فعل ماضی ناقصه، مبنی بر ضمّ. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، اسم «کانوا» یَعلَمونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #صرف_نحو #جلسه_صد_و_چهاردهم ✅ موضوع: حروف جرّ زائد 👈حروف جرّ، حروفی هستند که اسمِ بعد از خود را مجرور می‌کنند و سه دسته اند: ۱. حروف جرّ اصلی ۲. حروف جرّ زائد ۳.حروف جرّ شبه زائد ✔️این سه دسته از لحاظ عمل و معنا و داشتن متعلِّق باهم متفاوتند. در این مطلب به بررسی حروف جرّ زائد می‌پردازیم. 🔹حروف جرّ زائد این حروف عبارتند از : «لام»، «باء»، «من» و «کاف» 🔹خصوصیات حروف جرّ زائد 1⃣ معنای جدیدی بوجود نمی آورند بلکه معنی جمله را مورد تأکید قرار می دهند. 2⃣ احتیاج به متعلق ندارند. 3⃣ اسم بعد از خود را لفظاً جرّ می دهد، تا محلا اعراب دیگری داشته باشد. مثال: کَفی بِاللّهِ شَهیداً. 🍃در مثال فوق، «باء» حرف جرّ زائد است که بر معنای کافی بودن خداوند برای شهادت را تأکید می کند و لفظ جلاله «الله»، لفظاً مجرور و محلا مرفوع بعنوان فاعل است. 🔹حرف جرّ زائد «مِن» هرگاه بعد از «مِن»، اسم نکره و قبل از آن نفی یا استفهام بیاید، این حرف، زائد است و به همراه موارد زیر است : الف: مبتدا مثال: هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ. 🍃«خَالِقٍ» اسم نکره، لفظاً مجرور و محلا مرفوع بعنوان مبتدا ب: فاعل مثال: مَا جَاءَنَا مِن بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ 🍃«بَشِيرٍ» اسم نکره، لفظاً مجرور و محلا مرفوع بعنوان فاعل ج: مفعولٌ‌به مثال: هَل تَریٰ مِن داعٍ لِمُکافأتِکَ؟ 🍃«داعٍ» اسم نکره، لفظاً مجرور به کسره مقدر و محلا منصوب بعنوان مفعولٌ به د: مفعول مطلق مثال: مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ 🍃«شَيْءٍ» اسم نکره، لفظا مجرور، محلا منصوب به عنوان مفعول مطلق •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• ✅ در آیه ۱۰۲ سوره بقره : در عبارت «مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ» 🍃«مِنْ» حرف جرّ زائد که «خَلَاقٍ»(اسم نکره) را لفظا مجرور نموده و ما قبل آن، در آیه نفی هست، این اسمِ نکره، مبتدای مؤخر و محلا مرفوع است. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از تدریس استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (برمبنای کتب مبادی‌العربیة، موسوعه‌ النحو و الصرف و الأعراب ) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_صد_و_چهاردهم ✅ موضوع: احکام تیمم ✅ تیمم بدل از چند غسل (مساله ۷۲۱) 👈کسی که نمیتواند غسل کند ،اگر چند غسل بر او واجب باشد ↪️ 📚نظر آيات عظام متفاوت است👇👇👇 📗امام خمینی رحمت‌الله علیه: 👈احتیاط واجب آن‌ است که بدل هر یک از آنها یک تیمم نماید. 📗آيات عظام خوئی، تبریزی، سیستانی، نوری، زنجانی، مظاهری، گلپایگانی، صافی، سبحانی،... 👈جایز است یک تیمم بدل از آنها بنماید(خوئی، تبریزی، سیستانی، سبحانی،زنجانی، نوری، گلپایگانی، صافی:احتیاط مستحب آن است که بدل هر یک از آنها يک تیمم بنماید (گلپایگانی وصافی:اگر بدل از غسل جنابت تیمم کرد ،دیگر بدل از سایر اغسال تیمم نکند مگر رجاء ) 📗آیت‌الله وحید: 👈در صورتی که یکی از آنها غسل جنابت باشد،یک تیمم بدل از غسل جنابت برای همه کفایت می کند واگر غیر از غسل جنابت باشد،باید بدل هر یک از آنها یک تیمم بنماید. 🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹 ✅ وضو بعد از تیمم بدل از غسل 🌷اگر بدل از غسل جنابت تیمم کند ⬅️ لازم نیست برای نماز وضو بگیرد. 🌷 اگر بدل از غسل های دیگر تیمم نماید ↪️ 📚نظر آيات عظام متفاوت است 👇👇👇 📘آیات عظام امام خمینی رحمت‌الله علیه، گلپایگانی وصافی،.. 👈باید وضو بگیرد. 📘آیات عظام مکارم، نوری،سیستانی: 👈در غسلهای دیگر وضو لازم نیست. (سیستانی :غیر از غسل استحاضه متوسطه)ولی احتیاط مستحب آن است که در غسلهای دیگر وضو بگیرد. 📘آیت‌الله زنجانی: 👈بدل از غسلهای دیگر ،چه واجب،چه مستحب در صورتی که استحبلبش ثابت شده باشد،تیمم کند کفایت از وضو میکند،مگر در تیمم بدل از غسل استحاضه که لازم است وضو هم بگیرد. •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ⁉️سوال.۱-شخصی که از مجروحان جنگی است وبر اثر قطعی نخاع قادر به کنترل ادرار خود نیست آیا میتواند به این دلیل که حمام رفتن برای او کمی مشقت دارد برای انجام اعمال مستحبی مانند غسل جمعه وزیارت وغیر اینها تیمم بدل از غسل نماید؟(س۲۰۳استفتائات ) ج:صحت تیمم بدل از غسل برای اعمالی که مشروط به طهارت نیست ،مانند زیارت محل اشکال است .ولی انجام آن بجای غسل های مستحبی در موارد عسر و حرج به قصد رجاء ومطلوبیت اشکال ندارد. ⁉️سوال۲-کسی که فاقد آب است ویا استعمال آب برایش ضرر دارد آیا در صورت تیمم بدل از غسل جنابت،داخل مسجد شدن وخواندن نماز جماعت برای او جایز است؟قرائت قرآن‌ کریم،چه حکمی دارد؟(س ۲۰۴ استفتائات ). ج: تا زمانی که عدم مجوز تیمم باقی است وتیمم او باطل نشده ،انجام همه اعمال مشروط به طهارت برای او جایز است. ✅ ادامه دارد... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin