♨️سوال ⁉️اگر فقط تعدادی از شیعهیان به بهشت می روند در این صورت آیا تعداد کثیر و چند برابری پیروان دیگر ادیان به جهنم می روند؟ 🔸هیچ گاه و در هیچ امری، کثرت ملاک تعریف، تشخیص و تمیز حق از باطل نیست. آیا اگر کثرت جاهلان، متکبران، ظالمان، فاسدان، فاسقان و جانیان در یک جامعه‌ای بیشتر باشد، حق با آنان خواهد بود؟! در این صورت، حق با ثروتمندان و زورمداران است که اندیشه و باور نظام سلطه می‌باشد. دانشمندان فیزیک، شیمی، ریاضیات و علوم تجربی، در زمین، به نسبت جمعیت بسیار اندک بوده و هستند، حال آیا حق با آنان است که از این علوم چیزی نمی‌دانند؟ پس، کثرت ۱۰ درصد یا ۹۵ درصد ملاک ارزش، سنجش و داوری نمی‌باشد. 🔸قرآن در این باره می فرماید:«‌قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُوا اللَّه يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ، (المائده، ۱۰۰)بگو پليد و پاك يكسان نيستند هر چند كثرت پليد[ها] تو را به شگفت آورد؛ پس اى خردمندان از خدا پروا كنيد باشد كه رستگار شويد.» 🔸 ادیان قبلی تا زمانی موجب سعادت می شوند و مورد قبول خداوند هستند که دین جدیدی نیامده باشد و بعد از آمدن دین جدید ملاک سعادت عذاب و پاداش این دین خواهد بود. 🔸 انسان ها، نسبت به احکام مقرر شده از سوی خداوند ودین جدید ، دو گروهند: 1️⃣ افرادی که پیام خداوند در تمام عمر به آن‌ها نرسیده‌، در حالی که تلاش خود را برای به دست آوردن آن انجام داده‌اند: این گروه که به آن‌ها جاهل قاصر گفته می‌شود، عذر خواهند داشت و عذر واقعی‌، مانع از عذاب الهی خواهد بود. 2️⃣ اشخاصی که امکان به دست آوردن حکم خدا برایشان وجود دارد، اما به دلایلی‌، مانند: تحقیق نکردن‌، تنبلی‌، لجاجت‌، بی‌بند و باری و...، به سراغ آن نمی‌روند: این گونه افراد که به آن‌ها جاهل مقصّر می‌گویند، عذر نخواهند داشت و عذاب الهی شامل آن‌ها می‌شود. با توجه به مقدمة بالا، به یقین در زمان ما، با وجود رسانه های گوناگون و ابزار اطلاع رسانی‌، بیش‌تر مردم اگر نگوییم همه آن ها کسانی هستند که پیام خداوند به آن‌ها رسیده و یا اگر نرسیده می‌توانند تحقیق کنند و در ابعاد گوناگون اعتقادی و عملی‌، حقیقت را بفهمند و اگر چنین نیستند، عذری ندارند، در نتیجه‌، عذاب خواهند شد. 🌐 جهت مطالعه‌ی بیشتر، کلیک کنید. http://btid.org/node/199468 #اعتقادات #بهشت #شیعه 📚به ماهنامه مبلغان بپیوندید👇 🌐https://eitaa.com/m_moballeghan

✳️ چشمش به ارباب افتاد! 🔻 چند نفر که همگی پیکان داشتیم، در پمپ بنزین به نوبت ایستاده بودیم. در این بین یک ماشین بنز با رنگ متالیک سر رسید و پولی به کارگر پمپ بنزین داد که بنزین بزند. او درب ماشین را نیمه‌باز گذاشته و با ژست متکبرانه‌ای آرنج خود را به سقف ماشین تکیه داد، از داخل ماشین پیپی را برداشت و روشن کرد و در حالی که با افاده و تکبر به ما نگاه می‌کرد، شروع به پُک‌زدن آن نمود. در این حال بود که یکباره چشمش به آن طرف خیابان افتاد و باعجله پیپ را خاموش و سپس دستمالی برداشت و شروع کرد به پاک‌کردن اطراف ماشین و با نگرانی به آن طرف خیابان خیره شده بود. پس از مدت‌زمان کوتاهی متوجه شدیم که این آقا راننده‌ی ماشین است و ارباب او از آن طرف خیابان می‌آید تا سوار ماشین شود و این آقا به محض اینکه چشمش به ارباب افتاد، همه‌ی پَک و پوزش فرو ریخت و... ✅ اگر ما احساس #حضور کنیم و چشممان به #رب_العالمین افتد، حتی انتظار #ثواب و #بهشت هم از خدا نداریم و می‌گوییم: #بنده را #اطاعت باید، بدون چون‌وچرا، و زمزمه خواهیم کرد: ما گدایان خیل سلطانیم شهر بند هوای جانانیم بنده را نام خویشتن نبود هرچه ما را لقب دهد آنیم گر براند و گر ببخشاید ره به جای دگر نمی‌دانیم 👤 #استاد_ابوالفضل_بهرام‌پور 📚 برگرفته از کتاب #زندگی_با_قرآن | ج۲ 📖 صص ۷۴-۷۳ 📚به ماهنامه مبلغان بپیوندید👇 🌐https://eitaa.com/m_moballeghan

✳️ راه دست‌یابی به حضور قلب دائمی 🔻 اگر انسان به #وسایل_زندگی طوری نظر کرد که همه‌ی #قلب او را اشغال كرد، به‌طوری كه به‌اندازه‌ای آن‌ها را دوست داشت كه #خود را دوست دارد، هيچ‌گاه نمی‌تواند به #حضور_قلب در محضر خدا نایل شود چون آن وسایل بین او و #حضرت_حق حجاب می‌شوند، وقتی قلب خواست به #محبوب_حقیقی‌اش که خدا است نظر کند، صورت‌های آن محبوب‌های غیرحقیقی در افق نگاهش ظهور می‌کنند و نظر او را به خودشان جلب می‌نمایند. اما اگر كسی با خدا زندگی كند و از وسایل زندگیِ دنیا هم استفاده كند، اگر هم در #نماز صورت وسایل زندگی دنیا در افق نگاهش ظاهر شد، از آن‌جا كه آن وسایل در قلب او جايگاهی پايين‌تر از خدا دارد، به‌راحتی از آن‌ها عبور می‌کند و جهت قلب خود را متوجه محبوب حقیقی‌اش می‌کند. 🔸 براساس نکته‌ای که عرض شد می‌فرمایند: يكی از راه‌های مفيد برای #حضور_قلب_دائمی اين است كه انسان خود را بالاتر از #دنيا بداند. حضرت #امام_کاظم (ع) در همین رابطه به هشام می‌فرمایند: ای هشام! گران‌قدرترين مردم كسی است كه #دنياداری را برای خود قدر و منزلتی نداند. به‌راستی که بهای پيكرهای شما جز #بهشت نیست، پس آن‌ها را به چيز ديگری نفروشيد. 👤 #استاد_اصغر_طاهرزاده 📚 از کتاب «فرزندم این‌چنین باید بود (ج۱)» 📚به ماهنامه مبلغان بپیوندید👇 🌐https://eitaa.com/m_moballeghan

✳️ تو با کسی محشوری که دوستش می‌داری! 🔻 یکی از حالات نفْس انسان، #حب و #بغضی است که باید آن را در مسیر حق به کار گیرد و نتیجه‌ی آن را در لحظه‌ی #احتضار، #برزخ، #قیامت و درنهایت، #بهشت و #جهنم خالد، مشاهده کند. چه زیباست کلام موجز و پرمغز امیرمؤمنان علیه‌السلام خطاب به حارث همدانی که فرمودند: «یَا حَارِثُ قَصِیرَةً مِنْ طَوِیلَةٍ أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ وَ لَکَ مَا اکْتَسَبْتَ» ای حارث! آنچه گفتم بپذیر که اندکى است از بسیار (و نمونه‌‏اى است از خروار)، تو با کسى محشورى که دوستش می‌دارى، و براى تو است تمام اعمالى که خود کسب کرده‌‏اى. قرآن کریم نیز می‌فرماید: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» (روزی که ما هر گروهی از مردم را با پیشوایشان می‌خوانیم) (اسراء، ۷۱). 🔸 و چه خوفناک و چه شورانگیز است این جمله‌ی بزرگان که می‌فرمودند: «#ابدیت در راه است!» خوفناک است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با خویشتنی تباه‌شده، و شیاطین و محبوبانی که وصفشان «بِئْسَ الْقَرِين»ُ است. شورانگیز است در جایی که ابدیت انسان گره بخورد با نفسی ارتقایافته در پرتو #حیات_طیبه، و معیّت با محبوبانی که اولیای طاهرین‌اند و وصفشان «وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا» است. 👤 #استاد_محمدرضا_عابدینی 📚 از کتاب #تا_ابد_زندگی | ج ۱ 📖 ص ۴۴ 📚به ماهنامه مبلغان بپیوندید👇 🌐https://eitaa.com/m_moballeghan

حضرت امام كاظم عليه السلام : اَلحَياءُ مِنَ الايمانِ وَ الايمانُ فِى الجَنَّةِ و َالبَذاءُ مِنَ الجَفاءِ وَ الجَفاءُ فِى النّارِ؛ #حيا از ايمان و ايمان در #بهشت است و بد زبانى از بى مهرى و بدرفتارى است و بد رفتارى در جهنم است. تحف العقول ص 394 - بحارالأنوار(ط-بیروت) ج75، ص309 📚به ماهنامه مبلغان بپیوندید👇 🌐https://eitaa.com/m_moballeghan