؛✨﷽ ﴿وَ مِن شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ﴾ ”حسد“ مقوله ای است که ریشهٔ آن کبر و طمع است. هنگامی که انسان خودبین می شود نه خدابین، به یک خودشیفتگی می رسد که نه خدا می بیند و نه خلق را. و هنگامی که انسان، آزمند و زیاده خواه شد از دل این دو پدیدهٔ شومِ کبر و حرص، فرزند نامشروعی متولد می شود به نام «حسد». این انسان به دلیل ضعف توحیدی ای که دارد منابع لایزال و خزائن الهی را نمی بیند. ﴿أَمْ يَحسُدُونَ النّاسَ عَلىٰ ما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضلِهِ﴾ قرآن صراحتاً می فرماید حسد به خدا و به فضل و نعمت و فزونی خداست! حسود به کمال، به جمال، به مال، به اموری که منشأ الهی دارد، حسد می ورزد و به دلیل خودبینی و عدم خدابینی در گِل فرو می ماند و نمی تواند تحمل کند! و متأسفانه حسادت به بی عرضگی ها نیست، به عرضه هاست! این، درد بزرگ است! بر اساس نگرش توحیدی هنگامی که انسان موفقیتی، کمالی، علمی را برای فردی یا جامعه ای می بیند، به تمام معنا شکرانه الهی را به جا می آورد که نعمت های الهیِ خدا به بار نشسته است! انسانها درست از داده های الهی استفاده می کنند! نگاه انسان توحیدی اینگونه است.. ؛.. ع‍ـــــلامه ذوالفن‍ـــون ســــالک توحی‍ــــدی عــــــال‍ـــم رب‍ــــّـانی ن‍ــــــــــــادرۀ دوران حـضــرت آیــت‌الله حســـن زاده آمــلی رفـــع الله درجـاته

😮‍💨 یکی از بدترین سوگیری‌های ذهنی: ما معمولاً وقتی کسی اشتباه می‌کنه، فوری می‌گیم «این آدم مشکل داره!» اما وقتی خودمون همون اشتباه رو می‌کنیم؟ می‌گیم «خب شرایط سخت بود…» این یعنی خطای نسبت‌دادن بنیادی؛ سوگیری‌ای که قضاوت‌هامون رو کور می‌کنه. 🧠 قبل از قضاوت، یک‌بار دیگه فکر کن… #روانشناسی

🌟 حرف دقیق اگر حس می‌کنی توانش رو داری ولی جلو نمی‌ری، مشکل معمولاً تنبلی نیست… ابهام در هدفه. ذهن مثل موشک عمل می‌کنه؛ تا زمانی که مختصات نداده باشی، فقط سوخت مصرف می‌کنه و دور خودش می‌چرخه. پاول جی. مایر ساده ولی عمیق می‌گه: 🔸 وقتی واضح نگی چی می‌خوای، 🔸 وقتی باور نداشته باشی، 🔸 وقتی اشتیاق واقعی توی دلت نیست، هیچ چیزی جلو نمی‌ره… حتی باهوش‌ترین آدم دنیا هم باشی. آدم‌های موفق یه ویژگی مشترک دارن: تصویر مقصد توی ذهنشون شفافه. می‌دونن دقیقاً چی می‌خوان، چرا می‌خوان، و حاضرن بابتش هزینه بدن. 🔥 اگر هنوز جایی گیر کردی، احتمال زیاد هدفت اون‌قدری روشن نیست که حرکت رو اجبار کنه.

در دوردست‌ها به‌دنبال خدا نگرد؛ خدا همین‌جاست... در لبخند من و تو، در نگاهِ مهربانِ یک دوست، در گرمای دستی که با محبت می‌فشاریم... 💫 خدا گاهی در نقش‌ونگارِ بالِ پروانه است، گاهی لابه‌لای شب‌بوهایِ آرامِ باغچه، و گاهی در آوازِ خوشِ یک پرنده. 💫 خدا همین‌جاست؛ در حسِّ امنیتِ حضورِ پدر، در عطرِ دل‌انگیزِ دست‌پختِ مادر، در کلامِ شیرینِ کودکی که تازه حرف زدن را آموخته است. 💫 خدا همین‌جاست؛ کنارِ ترس‌ها و نگرانی‌هایمان، کنارِ بی‌حوصلگی‌ها، کنارِ بی‌تابی‌ها، تنهایی‌ها، خسته شدن‌ها و ناامیدی‌ها... 💫 خدا همین‌جاست؛ در نفس‌هایی که می‌کشیم، در قلبی که می‌تپد... همین‌جاست و لحظه‌به‌لحظه عاشقانه هوایمان را دارد؛ بیایید ما هم عاشقانه دوستش بداریم.. #اَلَّلهُم‌عجِّل‌‌لِوَلیِڪَ‌‌الفرَج»

⁉️ میگه اصلا غیرت مردان عرب اجازه نمیداد وقتی خونه هستن زنها برای بازکردن درب خانه برن ،پس چطور با وجود حضرت علی(ع) در خانه ، حضرت زهرا(س) پشت درب رفته اند #ایام_فاطمیه #فاطمیه #حضرت_زهرا س

🌷اهل جهنم: #نماز 🌷۱. یا نماز نمیخوانند 👈 ۴۳مدثر 🌷۲. یاگاهی نماز میخوانند👈 ۴ماعون 🌷۳.یا بد نماز میخوانند👈۵۹ مریم 🌷چهار ویژگی نمازسازنده : 🌷۱.همیشه اهل نمازند👈 ۲۳معارج 🌷۲.درست نمازمیخوانند👈 ۲مومنون 🌷۳.اول وقت #نماز میخوانند👈۲۳۸ بقره 🌷۴.بعدازنماز،باگناه،خرابش نمی‌کنند👈۹ مومنین #نماز

*در بیان قصه سطیح* *داستان شماره ۲۴* 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 بسم الله الرحمن الرحیم پس زرقا در جواب نوشت آیات و علامات پیغمبر هاشمی است آنچه نوشته ای. چون نامه مرا بخوانی از خواب غفلت بیدار شو و از تقصیر حذر نما و به زودی سفر کن به جانب مکه من نیز متوجه آن صوب می شوم. شاید یکدیگر را ملاقات کنیم و حقیقت این امر را معلوم کنیم اگر به وجود آمده باشد شاید چاره ای در هلاک او کنیم و پیش از آنکه نور او مشتعل گردد خاموش گردانیم.چون نامه به سطیح رسید و بر مضمون نامه مطلع گردید به آواز بلند گریست و در ساعت متوجه مکه معظمه گردید. چون به مکه رسید ابوجهل و شیبه و عتبه و عاص بن وابل با گروهی از قریش به استقبال او آمدند. سطیح گفت آمده ام خبر دهم شما را به آنچه گذشته است و بعد از این خواهد شد. ای فرزندان عبد مناف آمده ام که مژده دهم شما را به بشیر و نذیر و ماه منیر که نزدیک شده است ظهور انوار او. کجاست عبدالمطلب و شیران اولاد او و چون گروه قریش این سخنان را شنیدند ایشان را خوش نیامد و پراکنده شدند.پس حضرت ابوطالب و سایر اولاد عبدالمطلب به نزد او آمدند در هنگامی که نزدیک کعبه نشسته بود و گفتند ما اول نسب خود را به او نمی گوئیم تا علم او را بیازماییم. ابوطالب شمشیر و نیزه خود را به رسم هدیه به غلام سطیح داد و پیش از آنکه غلام سطیح به اربابش سطیح اعلام نماید، سطیح گفت: بر شما باد سلام و گوارا باد انعام شما. از کدام گروه عربید؟ ابوطالب توریه نمود و گفت مائیم از گروه بنی جمع. سطیح گفت: ای بزرگ نزدیک من بیا و دست خود را بر روی من بگذار.چون ابوطالب دست بر رویش گذاشت گفت بحق خداوند دانای اسرار و پنهان از ابصار و آمرزنده خطاها و کشف کننده بلاها سوگند می خورم که توئی صاحب اخلاق منیعه و توئی که داده ای به غلام من به رسم هدیه نیزه خطی و شمشیر هندی. بدرستیکه شمائید بهترین انسانها و بهم خواهد رسید از تو و برادرت شریفترین ذریتها.ابوطالب او را منزل برد و اکرام کرد. سطیح به ابوطالب گفت ای سید بزرگوار دست مبارکت را بار دیگر بر روی من گذار. چون ابوطالب دست بر رویش گذارد آهی دردناک کشید و ناله کرد و گفت ای ابوطالب دست برادر خود عبدالله را بگیر که سعادت شما هویداست و بشارت باد شما را به بلندی مکان مجد و رفعت شأن که آن دو شاخ کرامت از درخت شما خواهد روئید. محمد از برادر توست و علی از تو. پس ابو طالب شاد شد و این خبرها در میان اهل مکه شایع گردید. پس ابوجهل گفت که این اول بلیه ایست که از بنی هاشم به ما نازل شد و شنیدید خبرهای سطیح را در باب فرزند عبدالله و ابوطالب که دینهای ما را فاسد خواهند کرد.چون قریش این سخنان از سطیح شنیدند شمشیرها از غلاف کشیدند و رو بر او دویدند و بنی هاشم به حمایت از او تیغها برهنه کردند. ابوجهل ندا کرد راه دهید که من این کاهن را به قتل رسانم و آتش کینه خود را به خون او فرو نشانم. پس ابوطالب شمشیری به جانب او انداخت و سرش را مجروح کرد. چون خون بر روی نحسش جاری شد ابوجهل ندا کرد که ای سر کرده های قبایل این عار را بر خود مپسندید و سطیح و آمنه و فاطمه را بکشید تا از شر آنچه این کاهن می گوید ایمن گردید. پس همه قربش بر سطیح حمله آوردند و بنی هاشم توان مقاومت ایشان نداشتند. ابوطالب پیش سطیح آمد و از او معذرت طللید و از او خواست از قربش دور شود.سطیح گفت: ای ابوطالب من می روم و التماس دارم که چون آن پیغمبر بشیر و نذیر ظاهر شود سلام بسیار از من به او برسانی و بگوئی که او بشارت داد به ظهور تو و قوم تو او‌ را تکذیب کردند و از جوار تو او‌را دور کردند و در این زودی زنی خواهد آمد بسوی شما که تصدیق بشارت مرا نماید و زیاده از آنچه من اظهار کردم اظهار نماید... ان شاء الله ادامه داستان شبی دیگر... منبع: کتاب حیوة القلوب جلد دوم( زندگانی پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم) نوشته علامه محمد باقر مجلسی رحمة الله علیه مطالب فوق از کتاب حیوة القلوب خلاصه برداری شده است. 🌸نشر پیام صدقه جاریه هست🌸 **اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم* *التماس دعای فرج*

‌🟩مهدی شناسی 🔷دعای عهد 🌹اللهم رب النور العظیم و رب الکرسی الرفیع ‌نورالعظيم نوري است وسيع و با شعاع فراوان. در نگاه عرفاني بايد گفت نوري است كه تمام ابعاد فكري و اعتقادي انسان را در بر مي‌گيرد. اين چنين نيست كه اگر كسي اراده كند پشت سر امام زمانش حركت كند نور وجودي حضرت ابعاد اعتقادي او را سامان بدهد و از ابعاد فكريش غافل باشد. نور مستقيم، علي السّويّه بر يك فضا مي‌تابد و هر يك از موجودات، تنها در صورتي كه خود را از نور پنهان كنند از گرما و روشنايي آن محروم مي‌مانند. در اين عالم همه ی چشمها از درك حقيقت وجود مقدس امام زمان ناتوان است زيرا عالم ماده، حجاب است و حقيقت وجودي حضرات معصومين در اين عالم پنهان و مستور است. در روايتي چنين آمده است:" السَّلَامُ عَلَى الْإِمَامِ الْعَالِمِ الْغَائِبِ عَنِ الْأَبْصَارِ وَ الْحَاضِرِ فِي الْأَمْصَارِ وَ الْغَائِبِ عَنِ الْعُيُونِ وَ الْحَاضِرِ فِي الْأَفْكَارِ"/ "سلام بر امامي كه از ديدگان غايب است اما در شهرها حضور دارد سلام بر امامي كه چشمها از رؤيت او ناتوانند اما فكرها تا حدودي او را درك مي‌كنند." روايت ذكر شده دليل و برهاني است بر وجود نوراني بقية الله الاعظم. اين روايت ذكر مي‌كند نور هست اما مردم از درك آن غافلند و چشمها از ديدنش عاجز. يوسف زهرا وجود مقدس بقية الله فرزند مادري است كه نامش نور است. «زهرا» به معناي روشنايي و نور است و از فرزند نور آيا مي‌توان توقع ديگري غير از رهايي مردم از ظلمت دنيا داشت؟ #مهدی_شناسی #دعای_عهد #استاد_بروجردی