eitaa logo
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
14.5هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
903 ویدیو
54 فایل
دغدغه عدالت و سیاست معلم و فعال رسانه تحصیلات: دانشجوی دکتری مطالعات سیاسی کارشناس ارشد علوم سیاسی مهندس کامپیوتر/نرم افزار علاقه به تدریس اندیشه، مبانی و علوم سیاسی، تاریخ، رسانه و ... ارتباط مستقیم: @politicaladmin تبلیغ در کانال: @jamalpor_khz
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مردم در مورد ما چه فکر می‌کنند؟ - ۱ 🔹به نظر شما، عامه‌ی مردم، بچه‌های انقلابی رو به می‌شناسن یا به ؟ 🔸بچه‌های انقلابی رو به مطالبه‌گر می‌شناسند یا به مطالبه‌ی ؟ 🔹بچه‌های انقلابی رو به می‌شناسند یا به ؟ 🔸تفکر انقلابی رو به می‌شناسند یا به مانع و از جنگ؟ 🔹تفکر انقلابی رو می‌دانند یا ؟ 🔸پیش خودتون فکر کنید؛ اگر جریان انقلابی رو به مرگ بر آمریکا، صرفاً مطالبه‌گر حجاب، خشونت‌طلبی، جنگ‌طلبی و عامل مشکلات می‌شناسند، چرا و به چه دلیل؟ 🔹به نظرتون همین انگاره‌های ذهنی که مردم درباره بچه‌های انقلابی دارند، آیا باعث شکست‌ها و عدم موفقیت‌ها در خیلی از مقاطع نیست؟ 🔸و به نظرتون چه باید کرد تا این انگاره‌ها رفع بشن؟ چه باید کرد تا مردم وقتی یک حزب‌اللهی رو می‌بینند، به طنز شعار مرگ بر آمریکا رو نگن؟ 🔹آیا "اشداء علی الکفار" ما از "رحماء بینهم" ما سبقت گرفته؟ چرا؟ چه باید کرد؟ 🔻دوستان، پاسخ به این سوالات، خیلی از ابهامات و مسائل جدید رو پیش روی ما میذاره. شاید تفکر راجع این ابهامات باعث بشه در خیلی از راه‌وروش‌ها، منش‌ها، سبک زندگی حزب‌اللهی و ... تجدیدنظر کنیم. 🔻شاید حل پازل برخی شکست‌های جریان انقلاب، پاسخ به همین سوالات یا حل همین مشکلات و رفع همین انگاره‌ها باشه. 🔻 به نظر حقیر، بهتر است علما و بزرگان ما، تئوریسین‌ها و لیدرهای جریان انقلاب و رسانه‌های انقلابی برای رفع این انگاره‌ها از ذهن مردم تلاش کنند. 🔹بطور مثال؛ مردم باید بدونن اگر تفکر انقلابی روی کار باشه، جنگ نمیشه و دشمن جرات چپ‌چپ نگاه‌انداختن نمیکنه. اما اگر تفکر غرب‌گرایی مثل رئیس جمهور فعلی، افسار جمهوری اسلامی رو بدست بگیره، دشمن هر روز ما رو میزنه! اما با کمال تاسف، مردم امروز جور دیگری فکر می‌کنند! بخش جدی از مردم میگن اگه شما باشید جنگ میشه ولی اونها بلدند مذاکره کنند و سایه جنگ رو رفع کنن! 🔸فکر کنید دوستان عزیز؛ فکر کنید؛ خاصه کسانی که حداقل روی ۵ نفر یا ۱۰ نفر باید موثر هستن که چگونه این انگاره‌ها باید رفع بشن؟ راهکارهاتون رو به ما هم بگید. در ادامه چند راهکار هم ما ارائه می‌کنیم.. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
🔴 مردم در مورد ما چه فکر می‌کنند؟ #فکر_کنید #رفع_انگاره_غلط - ۱ 🔹به نظر شما، عامه‌ی مردم، بچه‌های ا
1⃣ 🔻برای تغییر نگاه مردم به حزب الله چه باید کرد؟ - 2 🔹در مطلب قبلی اشاره کردم که بخش زیادی از مردم، بچه های انقلابی را بیشتر به مسائل سیاسی و ایدئولوژیک میشناسند نه به مسائل اجتماعی و فرهنگی و خدمترسانی. بیش از اینکه نیروهای انقلابی را به خدمترسانی بشناسند، به مرگ بر آمریکا میشناسند. 🔸حالا چه باید کرد؟ چاره چیه؟ 🔻تغییر ادبیات: به نظرم ما باید در مواجهه با مردم، ادبیات مان را تغییر دهیم. می شود مفاهیم دینی و ارزشی و ایدئولوژیک را با ادبیات ساده هم منتقل کرد. میشه در صحبت با یه جوان مدام از الفاظ و اصطلاحات غلیظ دینی استفاده نکرد! 🔹بطور مثال، وقتی سپاه، پهپاد را سرنگون کرد بجای اینکه بگوئیم: «ما دهان آمریکا رو سرویس کردیم»، «ما آمریکا رو به سخره گرفتیم» و جملاتی از این دست، بگوئیم: «ما در دفاع از مرزها و وطن مون، پهپاد متجاوز آمریکایی را سرنگون کردیم». 🔸بطور مثال اصطلاح « » بسیار معنوی و جالبه؛ اما کاش به تعداد تکرار این اصطلاح، به شهدایی که در سوریه و عراق داشتیم می گفتیم: «مدافعان وطن»، «مدافعان امنیت»، «سفیران صلح جهانی»، «مدافعان بشر»، «مدافعان مظلومان». درباره سایر اصطلاحات شما فکر کنید. 🔹من بعد، ماها باید در استفاده از واژه های «وطن»، «منافع ملی»، «معیشت مردم»، «سلامت مردم»، «خدمت به مردم»، «مبارزه با فساد»، «اقتصاد»، «قانون»، «حقوق زنان»، «حقوق کودکان»، «حقوق حیوانات»، «حقوق طبیعت»، «محیط زیست» و ... در ادبیات مان(اعم از سخنرانی و نویسندگی) ویژه تلاش کنیم. نه ریاکارانه؛ بلکه مخلصانه. 🔻حرف زدن ما باید: 1⃣ آگاهانه باشه؛ بدونیم چه میخواییم بگیم. پرحرفی سودی نداره. 2⃣ مهربانانه باشه؛ با مردم، با همکار، دوست، همسایه، فامیل، مغازه دار، راننده تاکسی و ... با مهربانی حرف بزنیم نه خشک! 3⃣ نرم حرف بزنیم. از اصطلاحات و واژه های سخت و غلیظ استفاده نکنیم 4⃣ به حرفی که میزنیم عمل کنیم وگرنه حرف ما تأثیری نداره! 5⃣ منصفانه حرف بزنیم. وقتی انتقادی از رفیق یا دوست یا همکارمون داریم همون رفتارش رو نقد کنیم نه کل زندگی و حرفها و رفتارش را! 6⃣ مستند و دقیق حرف بزنیم! افراد رو همینجوری به فساد و منفعت طلبی و ... متهم نکنیم. 7⃣ از کلیدواژه‌ها و اصطلاحات پیچیده استفاده نکنیم که مردم گیج بشن. حرف زدن ما جوری باشه که حرف ما را بفهمند. سعی کنیم بهترین کلمات را انتخاب کنیم. 8⃣ زیبا و قشنگ حرف بزنیم تا از حرف زدن ما لذت ببرند. * 9⃣ در حرف زدن کنایه نزنیم؛ نیش و کنایه باعث دلخوری دیگران می شود. 🔟 اهانت نکنیم؛ در حرف زدن به دیگران اهانت نکنیم. 1⃣1⃣ شوخ طبعی و با لبخند و خنده حرف زدن بسیار موثر است. 2⃣1⃣ استفاده از شعر، ضرب المثل، جملات زیبا، داستان های کوتاه و ... حرف ما رو گیراتر می کند. 3⃣1⃣ در برابر دشمن، غلیظ و شدید، در برابر مسئولین و اصحاب قدرت، صریح و محترمانه و مستند، در برابر مردم، متواضعانه و مهربانانه و دلسوزانه، در برابر فامیل و خانواده، سنگ صبور و لطیف. 4⃣1⃣ و سایر نکاتی که شما می‌توانید اضافه کنید 🔹خلاصه؛ تغییر ادبیات ما در مواجهه با مردم، امری ضروری است وگرنه منتظر تغییر نگاه مردم به خودمان نباشیم. 💠 نکته: استفاده از این اصول و فنون در هرجا و مکان و با هر مخاطبی متفاوت است. * برخی از این نکات، برگرفته از تفسیر قرآنی حجت الاسلام قرائتی است. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
1⃣ #تغییر_ادبیات 🔻برای تغییر نگاه مردم به حزب الله چه باید کرد؟ #رفع_انگاره_غلط - 2 🔹در مطلب قبلی ا
2⃣ خودمان را برتر از دیگران ندانیم – 3 🔹برای رفع شکاف های اجتماعی و رفع انگاره های غلطی که در ذهن مردم نسبت به جریان انقلاب بوجود آمده، باید فکر کنیم؛ بخشی به علت رفتار و کردار خودماست و برخی به علت تخریب های دشمن است. 🔸در مطلب قبل از گفتیم و حالا به نکته کلیدی اشاره می کنیم که «خودمان را بهتر از دیگران ندانیم»؛ یعنی ترجمان دیگر تواضع. 🔹وقتی از خانه، از هیئت، از مسجد خارج می شویم با آن حالت معنوی؛ بهترین کار این است که خودمان را بدتر از همه بدانیم. گناهکارتر از دیگران بدانیم. وقتی خودمان را از همه پست تر دانستیم روابطمان با دیگران تنظیم می شود. 🔸بقول آیت‌الله مجتهدی هر وقت احساس کردیم پُخی هستیم آنجا آغاز سقوط ماست. هر وقت دچار عُجب و غرور شدیم و فکر کردیم کسی شدیم و خودمان را بهتر از دیگران دانستیم بین ما و دیگران فاصله افتاد و این شکاف عمیق تر شد! 🔹ما چون خودمان را برتر از دیگران می دانیم تفریحمان محدود به بچه مسجدی هاست. اردویمان محدود به خودمان است؛ دید و بازدیدمان محدود به یکدیگر است؛ در فضای مجازی هم فقط دور خودمون می‌چرخیم و بحث می‌کنیم و روزمرگی می‌گذرانیم! اگر در گروهی با دیگران باشیم همه ش بحث و جدل و اعصاب خُردی است! 🔸شخصی از یکی از مناطق جهان اسلام به دیدار حضرت امام صادق علیه السلام آمد؛ حضرت از وی پرسید "رابطه شما با فلانی ها در منطقه خودتان چگونه است؟" شخص پاسخ داد: "ما خیلی آنها را تحویل نمی گیریم چون در بحث ولایتمداری از ما پائین ترند در بحث اعتقاد به شما اهل بیت و عمل به دستورات شما از ما عقب ترند". ◀️ حضرت فرمودند: "فاصله من با شما بیشتر است یا فاصله شما با آنها؟" شخص پاسخ داد: معلوم است فاصله شما اهل بیت با ما بسیار زیاد است در دینداری و ولایت. حضرت فرمود پس چرا ما شما را تحویل می گیریم اما شما آنها را تحویل نمی گیرید؟ ◀️ حضرت مجدد سوال کردند: فاصله خداوند متعال با ما بیشتر است یا فاصله ما اهل بیت با شما؟ پاسخ داد معلوم است فاصله خداوند متعال با شما بی نهایت است تا فاصله شما با ما شیعیان. حضرت فرمود: پس چرا خداوند متعال ما را تحویل می گیرد؟ 🔹بله؛ به فاصله خود با دیگران در امر دینداری و ولایتمداری ننازیم؛ فکر نکنیم چون ما بصیرت بیشتری داریم(!) دیگران را تحویل نگیریم! یکی از دلایل شکاف اجتماعی در کشور این است که طبقات مختلف، خودشان را بهتر می دانند؛ یا متفاوت می دانند! 🔸لذا می بینید برای پاسداران شهرکی جداگانه برای زندگی تشکیل دادند! بچه های پاسداران باید مدارس جداگانه داشته باشند؛ فروشگاه و مغازه و .. جداگانه داشته باشند؛ برای طلاب در هر شهری، کوی طلاب درست کردند. که چی؟ که طلاب با فاصله و متفاوت از دیگران زندگی کنند! 🔹برای سایر اقشار در جامعه هم می بینید: کوی نفت! کوی کارمندان برق! کوی کوفت کوی زهرمار! پایه و اساس این طبقه بندی اقشار جامعه این است که هر اداره و سازمان و نهادی میخواهد به پرسنل خودش امکانات متفاوتی بدهد! خب چه نیازی به این فاصله ها؟ به پرسنل خودتان امکانات بدهید در هر نقطه ای باشند. 🔸وقتی شهرک بندی کردیم، بین اقشار جامعه دیوار کشیدیم فاصله ها بیشتر می شود. بدتر از این طبقه بندی، فاصله اقشار حزب اللهی و انقلابی است که باید متفاوت زندگی کنند! چون ما بهتریم چون ما متفاوتیم چون می ترسیم بچه ما مثل بچه دیگران بد بشود و ... . 🔹برای رفع شکاف های اجتماعی، نه تنها خود را برتر ندانیم بلکه متفاوت هم ندانیم. ما از بقیه بهتر نیستیم... ♻️ نکته: ملاک تواضع در برابر عموم مردم است وگرنه تکبر در برابر متکبران و ستمکاران بسیار ضروری است. ضمناً برتر دانستن دیگران شامل برتر دانستن جنایتکاران و دشمنان نمی شود. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
2⃣ #تواضع خودمان را برتر از دیگران ندانیم #رفع_انگاره_غلط – 3 🔹برای رفع شکاف های اجتماعی و رفع انگا
3⃣ - ۴ 🔹یکی از بلایای فعلی جامعه ما، از سوی برخی جریانات، احزاب و شخصیت هاست. برنامه ریزی دشمنان در این زمینه که طبیعی است و دشمنی هم همینه؛ اما برخی در این زمینه کاتالیزور شده اند و نقش شتاب دهنده دارند. 🔸واقعیت این است که درون جامعه ما خیلی عمیق شده و باید برای آن چاره ای شود. اوایل این شکاف، فقط سیاسی بود اما حالا ایدئولوژیک و اجتماعی شده. این اختلاف به محل کار، جمع های فامیلی، مدارس، دانشگاه ها و ... کشیده شده. 🔹اگر کسی هنوز این شکاف را ندیده و یا توجیه می کند که: «چیزی نیست و همیشه بوده»، حتماً او را توجیه کنید. همبستگی ملت را نشانه گرفتند؛ دشمنان که در این زمینه سنگ تمام گذاشتند و سیاسیون داخلی که نقش خودشون رو در چندپارگی ملت به زیبایی ایفا کردند. 🔸یکی از عوامل اصلی این شکاف، بین اقشار ملت است. یعنی همه اقشار بهم بدبین شده و اعتماد نداشته باشند. این نفرت پراکنی به حدی جدی شده که برخی به معلمان بدبین شوند، برخی به کارمندان نفت بدبین شوند، برخی به روحانیت بدبین شده، برخی به پاسداران بدبین شده، برخی به هنرمندان، برخی به بازیکنان، برخی به بسیجیان، برخی به پولداران، برخی به فقرا و ... . 🔹با این حربه ها: فلان قشر پول ملت را چاپید؛ فلان قشر حقوق بالاتری دارد؛ فلان قشر وطن فروش است؛ فلان قشر دین ندارد؛ فلان قشر ... . البته هم تهمت زنندگان در این مسئله مقصرند هم خود اقشار؛ هر قشری باید خودش را در جایگاه اتهام قرار ندهد. 🔸هر قشری باید از انجام کاری که احتمال دارد به او تهمت بزنند دوری کند. بطور مثال عکس حضور یک روحانی بر سر سفره لاکچری، بدترین ضربه به اعتماد مردم به روحانیت است. عکس هنرمندان و بازیگران با وضعیت ناهنجار در این نفرت پراکنی مؤثر است. تصویر فلان بازیکن با بالاترین مدل ماشین، باعث ناراحت شدن مردم و تولید نفرت است. 🔹به نظر میرسد چند مجموعه فکری باید بنشینند و تمام این مصادیق را که تولید می کنند و باعث اختلاف بیشتر و عمیق تر شدن شکاف های اجتماعی هستند را شناسایی کرده و راهکار بدهند. 🔸ما باید برای کاهش این حجم نفرت پراکنی در جامعه بیشتر تلاش کنیم: وقتی فوتبالیستی اشتباهی کرد سریع همه فوتبالیست ها را مورد هجمه قرار ندهیم. آن فوتبالیست و مکتب فوتبال مخاطبین ده ها میلیونی دارد و همین باعث ایجاد فاصله می شود. وقتی یک هنرمند اظهارنظر خلافی کرد سریع او را به ضدیت با نظام و دین و انقلاب متهم نکنیم و تولیدات خوبش را از یاد نبریم. گاه وقتی یک سلبریتی اظهار نظر خلافی کرد ماها هم از خجالت کل جامعه هنرمندان در آمدیم! 🔹یکی دیگر از مصادیق، نفرت پراکنی بین مدیران و مردم است. گاه در نقدهایمان تمام مدیران و مسئولین این مملکت را فاسد و ناکارآمد معرفی می کنیم و همین باعث نفرت ملت از مسئولین خود است. مگر مدیران و مسئولین غیر از این مردم اند؟ انصافاً مگر همه مدیران فاسدند؟ مگر همه ناکارآمدند؟ 🔸مثال دیگری بزنم: عدالتخواهی همراه با مودت است. نهج البلاغه را ببینید همواره در کنار کلمه عدالت، از مودت و رحمت گفته شده. در برابر کسانی که دنبال تجاوز به حقوق مردم اند باید قاطع باشیم و در برابر عموم ملت مهربان! عدالتخواهی با نفرت پراکنی متفاوت است. گاهی عدالتخواهی من و شما، باعث بدبین شدن مردم به تمام افرادی است که سرمایه دارند. اینکه کسی کار تولیدی داشته؛ کارآفرین بوده؛ زحمت کشیده تا بدینجا رسیده را فراموش می کنیم و همه افراد پولدار و سرمایه دار را مغضوب می دانیم و همین باعث نفرت مردم از پولداران است! 🔹انگار عقده ای در بین برخی از افراد نسبت به تولیدکنندگان، تجار، واردکننده ها، صادرکننده ها، پیمانکاران و ... بوجود آمده. همین نفرت پراکنی باعث از بین رفتن ارزش کارهایی است که تولید ثروت می کند. در حالی که رهبر انقلاب بارها و بارها تأکید کرده که جوانان و عموم مردم، خاصه دانشگاهیان و اصحاب علم و دانش باید به سمت تولید ثروت بروند. تولید ثروت باعث می شود مملکت از این مشکلات عدیده نجات پیدا کند. 🔸لذا باید بین یک مفسد، یک رانت خوار، یک سرمایه دار زالو صفت با این همه آدم پولدار که در حال خدمت و تلاش و تولید و واردات و صادرات هستند مرزی قائل شویم. 🔹در مورد توقف تولید نفرت، می توان ده ها و صدها مطلب و یادداشت نوشت، فیلم و کلیپ ساخت، انیمشن و موشن گرافیک و ... طراحی کرد تا بتوان اقشار را دوباره بهم نزدیک کرد. تا بتوان کارمند و کارگر و معلم و استاد و روحانی و تولید کننده و کارآفرین و مدیر و امام جمعه و نماینده را در کنار هم قرار داد. باید جلوی تولید این حجم نفرت در جامعه ایستاد. نفرت از دشمنان و ظالمان و مودت به مردم و همه اقشار باید نهادینه شود. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 موضوعاتی که یک تحلیل‌گر باید بداند: 🔻 برای عموم 1⃣ سلسله مطالب : https://eitaa.com/modaresian/1416 2⃣ فایل‌های صوتی : https://eitaa.com/modaresian/1485 3⃣ سلسله مطالب : https://eitaa.com/modaresian/1486 4⃣ فایل‌های صوتی : https://eitaa.com/modaresian/1487 5⃣ سلسله مطالب : https://eitaa.com/modaresian/1549 6⃣ سلسله مطالب : https://eitaa.com/modaresian/1545 7⃣ سلسله مطالب / تغییر نگاه مردم به حزب‌اللهی‌ها: https://eitaa.com/modaresian/1550: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
3⃣ #توقف_تولید_نفرت #رفع_انگاره_غلط - ۴ 🔹یکی از بلایای فعلی جامعه ما، #تولید_نفرت از سوی برخی جریان
4⃣ - ۵ 🔻تغییر نگاه مردم به جریان انقلاب 🔹بخش عمده ای از مردم فکر می کنند دختران و پسران حزب اللهی، اخمو و بداخلاق و نامهربان اند! با دیگران رسمی و خشک و ... . واقعیت این است که این انگاره در ذهن مردم رسوخ کرده! با این همه کار جهادی و جانفشانی‌ها برای امنیت مردم، باز فکرها جور دیگری است! 🔸برای رفع شکاف های اجتماعی، چاره ای نیست جز . ترویج و تبلیغ مهربانی بین همه طیف ها و اقشار. 🔹با اینکه می دانم زمانی حرف زدن مؤثر است که گوینده خود به آنچه می گوید عمل کند، اما چاره ای بجز گفتن این حرف ها نداریم. من خودم را می شناسم شاید همه این گفته ها را انجام نداده باشم و مصداق آیه «لم تقولون ما لا تفعلون» باشم، اما امیدواریم موثر باشد. 🔸مهربانی با دیگران، مهم ترین ویژگی انسان است. مهربانی یعنی اهمیت دادن به دیگران؛ مهربانی به زندگی ها معنی می بخشد و بر دیگران تأثیر می گذارد. نیروی مهربانی در قلب دیگران به یادگار می ماند. 🔹مهربانی یعنی آنچه را برای خود می خواهی برای دیگران هم بخواه؛ مهربانی با خود، مقدمه مهربانی با دیگران است. کسی که خود را نشناخته و خود را دوست نداشته باشد با دیگران هم مهربان نخواهد بود! 🔸نگرش های منفی به دیگران، همچون حسادت، بدبینی، تنفر، بدگمانی ذهنی و غرور علاوه بر بیماری های روحی، باعث بیماری های جسمی هم می شوند! عمده این بیماری های روحی و جسمی با مهربانی کردن به خود و دیگران قابل درمان است. 🔹به اطرافتان در خانواده و فامیل و شهرتان خوب نگاه کنید؛ چه کسی را بیشتر از همه دوست دارید؟ حتماً مهربان ترین را. بسم الله؛ تو هم مهربان باش تا همه تو را دوست بدارند. 🔸بچه های انقلابی باید در بین خانواده، فامیل، آشنایان، همسایگان، همشهری ها و ...، مهربان ترین ها باشند. اگر مهربان ترین باشید دیگر شما را صرفا به نخواهند شناخت! 🔹اگر سنگ صبور خانواده باشید خواهران و برادران و بچه هایشان، در سبک زندگی از تو الگو می گیرند در انتخاب های زندگی شان به تو رجوع می کنند، در بزنگاه ها از تو خط می گیرند. با فامیل که مهربان باشی و به آنان خدمترسانی کنی، نظر تو برایشان مهم است! 🔸یکی از دلایل اصلی پذیرفتن اسلام از حضرت محمد(ص)، مهربانی حضرت با دیگران بود. حضرت با غلامان بر سر یک سفره می نشست، همیشه لبخندی بر لبان داشت. نه فقط با انسان ها که با حیوانات هم مهربان بود. 🔹مهربانی، هزار راه و روش دارد؛ هرچند نیازی به نسخه پیچی ندارد و همینکه تمرین کنیم که دیگران را دوست داشته باشیم، مؤثر است اما باید مهربانی را تمرین کرد. مهربانی شجاعت می خواهد! بطور مثال خانم های محجبه همیشه در کیف شان شکلات داشته باشند و در خیابان و کوچه و مترو و اتوبوس و ... به کودکان و زنان شکلات دهند! ببینید چقدر مؤثر است. نیت کنند هر ماه یک روسری خوشگل به یک خانم در کوچه و خیابان هدیه دهند اگر کسی وضع مالی اش بهتر است ماهی چند روسری یا چادر هدیه دهد! اصلاً صدقه هر ماهشان را کنند! 🔸گاهی کمک کردن به کسی که چند بسته در دست دارد، او را آرام می کند. با آرامش وارد فضای خانه می شود و حداقل تا مدتی تحت تأثیر این مهربانی، با دیگران مهربان می شود! 🔹گاهی مهربانی یک کارمند حزب اللهی با مراجعه کننده ها، مهر او را به دل مردم می نشاند و هرجایی می روند تعریف می کنند. حزب اللهی که باشی باید از سوالات مراجعه کنندگان خسته نشوی و بیشتر و با لبخند پاسخ مردم را بدهی! 💐 پیشنهاد برای : ۱. خالصانه به دیگران توجه کنید ۲. برای کسب منفعت مهربانی نکنید ۳. با خودتان مهربان باشید ۴. مهربانی را از مهربانان الگو بگیرید ۵. مهربانی برای سلامتی مفید است پس مهربان باشید ۶. تمرکز بر مهربانی را به عادت تبدیل کنید ۷. با همه مهربان باشید نه فقط با آنها که «نیازمند»اند ۸. قضاوت کردن را به حداقل برسانید ۹. انتظار جبران نداشته باشید ۱۰. برای دیگران گوش باشید و شنونده ماهری باشید ۱۱. خوشبین باشید ۱۲. مودبانه رفتار کنید ۱۳. حیوانات و موجودات زنده را دوست بدارید ۱۴. در غذا خوردن و شادی کردن و ... با دیگران شریک شوید ۱۵. بیشتر لبخند بزنید ۱۶. علاقه به دیگران را در خود رشد دهید ۱۷. بی‌دلیل به یک دوست زنگ بزنید ۱۸. به جای دور انداختن وسایل قدیمی یا فروش آنها به قیمت پایین، وسایلی که احتیاج ندارید را با یک نیت خوب اهدا کنید ۱۹. به کسی که بار سنگین دارد کمک کنید ۲۰. بلیط سینمای نفر بعدی صف را برایش بخرید 🌺 و هزاران راه دیگر ... ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
🔴 سلسله مطالب #رفع_انگاره_غلط 🔻 برای #تغییر_نگاه مردم به حزب الله چه باید چه باید کرد؟ 1⃣ مردم ما
دوستان عزیز 👆👆 کانال‌دارا و ادمین‌ها و فعالان و... و کسانی که دست به قلم هستن، تو این حوزه خیلی جای کار داریم نگاه مردم به جریان انقلابی باید تغییر کنه. انگاره‌های غلطی که در ذهن بخشی از مردم تزریق شدن، باید برطرف بشه باید رو این مفاهیم و مفاهیمی از این دست، خیلی کار کنیم. مطالب رو حتماً پیگیر باشید، بخونید، نشر بدید، شبیه اینها و بهتر از اینها تولید کنیدو ...
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
4⃣ #مهربان_باشیم #رفع_انگاره_غلط - ۵ 🔻تغییر نگاه مردم به جریان انقلاب 🔹بخش عمده ای از مردم فکر می
5⃣ 🔻 - 6 🔻 برای بخشی از مردم به جریان انقلابی چه باید کرد؟ 🔹یکی دیگر از راه های بازسازی چهره در انظار عموم، خدمات اجتماعی است. اگرچه جریان انقلابی نشان داده در هر صحنه ای که کشور نیاز داشته باشد حضور پیدا می کند، نظیر ، ، امنیت درون مرزی و برون مرزی و ...؛ اما حقیقتاً بخشی از مردم نگاه جامعی نسبت به حزب اللهی ها ندارند. حضور صدها ، سالانه در روستاها و مناطق محروم هم نتوانست نگاه بخشی از جامعه را تغییر دهد. 🔻 اگرچه حضور روحانیون و جوانان انقلابی طی سیل اخیر در کنار مردم، حقیقتاً در تغییر نگاه بخشی از مردم مؤثر بود اما به نظر حقیر چند نکته در اینباره باید رعایت کنیم: 1️⃣ دایره خدمات اجتماعی جوانان انقلابی به ملت، باید گسترده شود. محدود به بسته غذایی یا کمک های محدود نباشد. بلکه باتوجه به نیاز عموم نیازمندان باشد. چه پوشاک، چه خوراک، چه مسکن، چه کار اداری و استخدامی، چه مسئله قضایی و امنیتی و ... . یعنی حتی اگر نیازمندی مسئله ای قضایی دارد پیگیری شود. 2️⃣ سعی کنیم کار عمومی بیشتر انجام دهیم تا شخصی. گاه یک گروه جهادی، مشکل یک شهر را حل می کند، گاه مشکل یک روستا را و گاه فقط نیاز یک خانواده را رفع می کند. باید تلاش کرد خدمات عمومی بیشتر باشد. 3️⃣ خدمت صرفاً متوقف به حوادثی چون سیل و زلزله یا تابستان نباشد. در همه ایام سال، خدمات اجتماعی ادامه داشته باشد. روزهای بارانی و برفی و خاکی و سرد و داغ! نباید خدمت اجتماعی مربوط به ایام تعطیلی ما باشد! 4️⃣ خدمات اجتماعی صرفاً برای روستاها نباشد! 80-90 درصد جمعیت کشور ما در شهرها زندگی می کنند. قشر متوسط و ضعیف در شهرها شدیداً در مضیقه هستند. کارهای جهادی و اجتماعی باید به این جمعیت عظیم اختصاص پیدا کند. باید گروه های اجتماعی، دور هم بنشینند و فکر کنند که مثلاً شهر ما به چه چیزی نیازمند است؟ مردم شهر ما به چه چیزی نیاز شدید دارند؟ 🔹بطور مثال، اکیپ ، فقط مخصوص روستاها نباشد. مناطق مختلف هر شهر، حواشی هر شهر، بخش های نزدیک به شهر گاه نیازمندترند. جمعیت شان هم بیشتر است. 5️⃣ در محله ای که وجود دارد، نباید فقیر باشد. مسجد در هر محله باید مرکز رفع مشکلات همه مردم آن محله باشد. چه کسی گفته، مسجد صرفاً برای برگزاری نماز جماعت و حلقه صالحین و دعای کمیل و نشست سیاسی است؟ حضرت رسول الله (ص) در مسجد به مؤمنین دستور می داد که مشکلات فقرا را حل کنید؛ حضرت، کسی را که زکات خود را به فقرا نمی داد با شلاق از مسجد بیرون انداخت! 🔹امام جماعت مسجد، هیئت امنای مسجد(که متأسفانه در خیلی از مساجد بین بزرگان هیئت امنا و جوانان دعواست)، پایگاه بسیج و سایر ارکان، باید به فکر حل مشکلات اجتماعی حوزه خود باشند. اگر کسی معتاد است به فکر نجاتش باشند؛ اگر جوانی قصد ازدواج دارد، جهیزیه اش را تأمین کنند؛ اگر کسی بیمار است داروهایش را تأمین کنند؛ اگر کسی گرسنه است سیرش کنند؛ اگر کسی عریان است، لباس بپوشانندش؛ اول برای بچه های محله، هدیه بخرند؛ دوم برای بچه های نیازمند محله، سنگ تمام بگذارند و ... . 🔸وگرنه مسجدی که محدود به برخی اعمال باشد، مسجد مؤثرِ نیست! 6️⃣ و اجتماعی، هر هفته، یا هر ماه برنامه داشته باشند برای تمیز کردن خیابان های شهر؛ تمیز کردن پارک های شهر؛ برای تمیز کردن جداول فاضلاب شهر! یا هر نیازی که شهر داشته باشد. 🔹بطور مثال، چند گروه جهادی با هم هماهنگ شوند و هر ماه یکی از آنها به کارگران شهرداری استراحت دهند. آنان به جای کارگران شهرداری، زباله ها را جمع کرده یا شهر را تمیز کنند! 7️⃣ خدمات اجتماعی باید برای همه اقشار باشد؛ اقشار متوسط و ضعیف جامعه؛ کارگر، کارمند، معلم، استاد، مهندس، بیکار، مغازه دار، قصاب، کشاورز و ... . 🔹شاید نیاز باشد گروه های جهادی یک شهر، محصولات کشاورزان را به بازار برسانند و پولشان را به آنها بدهند بجای اینکه گرفتار دلالان شوند! دلال سیب زمینی را از کشاورز 500 تومن می خرد اما 10 هزار تومان به فروشگاه میوه فروش می دهند و میوه فروش هم چندهزار تومان روی آن می کشد! هم تولید کننده اصلی ضرر می کند هم به مردم فشار می آید! چرا صدها گروه اجتماعی و جهادی نداشته باشیم که جای دلالان را در بازار پرکنند؟ 8️⃣ حرکات در راستای خدمات اجتماعی باشد نه سیاسی و حزبی! ❇️ پ.ن: *️⃣ اول؛ میتوان صدها و شاید هزاران مسئله و نیاز اینگونه استخراج کرد و گروه های جهادی و اجتماعی را بر روی آنان متمرکز کرد. *️⃣*️⃣ دوم؛ نیت الهی و اخلاص و انجام تکلیف مقدمه همه خدمات اجتماعی باید باشد نه شوآف و خودنمایی و ریا! ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
5⃣ #خدمات_اجتماعی 🔻 #رفع_انگاره_غلط - 6 🔻 برای #تغییر_نگاه بخشی از مردم به جریان انقلابی چه باید کر
6️⃣ - 7 🔻برای تغییر نگاه مردم به جریان انقلاب چه باید کرد؟ 🔹ما بعنوان یک انسان، حقوقی بر دوش داریم. حق خدا بر ما، حق پدر و مادر و خانواده، حق همسایه، حق فامیل، حق همشهری ها، حق هم وطنان، حق هم دینان و هم کیشان، حق بشر، حق حیوانات، حق گیاهان، حق طبیعت و ... . 🔸گاه من و شما فکر می کنیم فقط خودمان مهم هستیم! فقط و فقط به فکر خودمان هستیم. بیشترین بیماریهای روحی و روانی بعلت این است که انسان ها خودشان را محور می دانند؛ فقط به فکر خودشان هستند؛ نسبت به سایرین بی تفاوتی و بی رگ اند؛ در نتیجه دچار تنهایی و احساس تنهایی می کنند. 🔹اما با نشاط ترین افراد کسانی اند که به فکر همه هستند؛ حق و حقوق خداوند متعال را بجای میارند؛ در خدمت پدر و مادر و سایر انسان ها هستند و وظیفه خود را در قبال حیوانات و گیاهان و طبیعت انجام می دهند. 🔸 یعنی جایی که قرار است انسان ها با سایر مخلوقات خداوند متعال باهم زندگی کنند. در این کره خاکی قرار است انسان ها و حیوانات و نباتات و جامدات و ... باهم زندگی کنند. 🔹یکی از جدی ترین مشکلات جریان انقلاب در نهادهای انقلابی و مجموعه های خودجوش و مساجد و ...، بی خیالی و بی تفاوتی نسبت به محیط زیست است. نه کوه خواری برایشان مهم است نه زمین خواری نه جنگل خواری نه دریاخواری و ...! حقوق تالاب ها و هورها را فریاد نمی کنند و نسبت به تلف شدن ماهی ها در فلان تالاب و فلان رودخانه، رگ گردن بیرون نمی زنند! نسبت به انقراض گونه های حیوانات مختلف بی تفاوت اند! نسبت به پروژه های انتقال آب که پیامدهای زیستی وحشتناکی بجا می گذارد بی تفاوت اند. 🔸نسبت به استخراج بی رویه نفت و سایر معادن، هیچ واکنشی ندارند؛ آلودگی محیط زیست را جزو اولویت های یکم تا بیستم فعالیت های فرهنگی اجتماعی مسجد یا مجموعه یا رسانه شان قرار نمی دهند! 🔹در این خلاء محسوس، سایرینی با تفکرات دیگری می آیند و حتی گاهاً از خلاء حضور جریان انقلاب در حفاظت از محیط زیست، سوءاستفاده می کنند و با اهداف سیاسی، نام می گیرند! گاه برخی جاسوسان در این پوشش نفوذ می کنند؛ گاه برخی افراد که بعنوان فعال محیط زیست مقبول جامعه قرار می گیرند و محبوبیت کسب می کنند و میوه این محبوبیت را سر بزنگاه و حوادث سیاسی و انتخابات ها می چینند! 🔸اطلاع موثق دارم که یک جریان سیاسی سالها فعالیت های سیاسی خود را در پوشش پاکبان و فعال زیست پیش برده و در بزنگاه ها هم سیاسی کاری کرده است! 🔹به عقیده من، جریان انقلاب باید مسائل زیست محیطی را جزو اولویت های اول خود قرار دهد. فعالیت های زیست محیطی برای هر مسجد یک اولویت باشد؛ برای هر گروه جهادی یک اولویت جدی باشد. برای هر رسانه جزو اولویت های اصلی باشد. آن هم برای رضای خدا و انجام تکلیف؛ نه برای ریا و کسب محبوبیت! اگرچه کار برای خداوند متعال و برای منافع کشور و زمین، خودبخود محبوبیت می آورد! 🔸بیائیم مردم ما را بعنوان حامیان حقیقی زمین و گیاهان و حیوانات بشناسند؛ بیائیم حق تالاب هورالعظیم را ما فریاد کنیم. امروز نه از چیزی مانده، نه از چیزی مانده، نه از پریشان، نه از بختگان، نه از طشک، نه از آلاگل، نه از آلماگل، نه از هامون و ... . کمتر مقطعی از تاریخ ایران را داشته ایم که چنین فجایع زیست محیطی رخ بدهد. 🔹در جامعه ای که آلودگی محیط زیست ایجاد شود، انتقال آب برای فولاد و کشاورزی، زیست یک منطقه را نابود کند، علم آبخیزداری مبنای مدیریت های آبی نباشد، زلزله و سیل و بلایای طبیعی نیز به وفور ایجاد می شود و پدیده مهاجرت و سپس حاشیه نشینی در شهرهای بزرگ اتفاق می افتد و مقدمات جرائم و آسیب های اجتماعی و فرهنگی فراهم می شود؛ طلاق و بیکاری و اعتیاد افزایش می یابد؛ حالا شما بیا در مساجد و حسینیه ها و رسانه دم از کار فرهنی بزن! تأثیر کمی دارد. باید به ریشه ها بپردازیم. 🔸ماها اگر دلمان به حال نظام سیاسی اسلام می سوزد باید معاش ملت را درست کنیم؛ امروز محیط زیست در کنار اقتصاد، جدی ترین اولویت کشور است. 🔹چنانچه مردم در هر استان و هر شهر، بچه های انقلابی را بعنوان حامیان و حافظان اصلی محیط زیست بشناسند، بخش جدی از انگاره های غلطی که از حزب اللهی ها در ذهن دارند، پاک می شود. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
عالَم سیاست || داود مدرسی یان
6️⃣ #مطالبه_گری_محیط_زیست #رفع_انگاره_غلط - 7 🔻برای تغییر نگاه مردم به جریان انقلاب چه باید کرد؟ 🔹
7️⃣ - 8 🔹یکی از انگارهای غلطی که راجع بچه های حزب اللهی متأسفانه در جامعه (به غلط) نهادینه شده این است که «اینها کاری به طبیعت و حیوانات ندارند و اصلاً طبیعت و محیط زیست و براشون ارزشی نداره و لذا هیچوقت حق طبیعت و حیوانات را مطالبه نمی کنند و ... ». 🔸مالک و خالق همه اشیاء و موجودات، خداوند متعال است در نتیجه صاحب حق فقط خود اوست. اما خداوند متعال برای انسان ها و موجودات و اشیاء حقی عطا کرد که دیگران باید رعایت کنند. در مکتب اسلام، هر انسان باید حق سایر انسان ها را مراعات کند و حق طبیعت، حق حیوانات و حق اشیاء را بجا آورد. 🔹واقعیتش هم اینه که ماها در این زمینه خیلی کم کاری کردیم تا حالا؛ اگر حیوان یا حیواناتی جایی لگدمال شدن، ازشون دفاع نکردیم و از مسئولین مربوطه مطالبه ای نداشتیم. تازه وقتی هم چندسلبریتی و عده ای قلیل –برای سوءاستفاده سیاسی یا اصلاً دلسوزی واقعی- در حمایت از حیوانات مطلبی نوشتند یا حرفی زدند، زود موضع گرفتیم که شما چرا به فکر کودکان و زنان کشته شده ی سوریه و عراق و افغانستان و یمن و بحرین نیستید اما از حیوانات دفاع می کنید! 🔸دوقطبی غلطی در کشور ایجاد شده، کأنّه باید سر هر موضوعی، ما باید علیه همدیگر موضع بگیریم! ما علیه آنها، آنها علیه ما! یکی هشتگ را علیه ما ترند کنه ما هم در جواب این عده قلیل هشتگ بزنیم! 🔹اگر حقوق حیوانات مهم نبود، حضرات معصومین علیهم السلام این همه حدیث در تأکید رعایت حقوق حیوانات نمی فرمودن. 🔸در مکتب اسلام، برای هر حیوان، «حق زندگی، حق آسایش و حق امنیت»، محترم است. رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم در مورد حقوق حیوانات می فرماید: «برای چهارپایی که مسافر یا بار جابجا می‏نماید (مانند اسب و استر و شتر و الاغ) چند حق بر عهده راکب و صاحبش نهاده شده است. هنگامی که پیاده می‏شود نخست به چهارپا آب و علف دهد، همواره وی را به آب عرضه بدارد تا تشنه نماند، بر صورت وی هیچ گاه نزند که صورت تسبیح خدا می‏گوید. تنها برای رفع نیاز بر مرکب سوار شود، بیهوده سوار بر آن نشود. بیش از توان حیوان، بر دوش وی بار حمل نکند، بیش از توان وی، راه نبرد». 🔹در برخی روایات اضافه شده که در حال گعده و گفتگو با دیگران، بر گُرده حیوان قرار نگیرد. پیاده شود و احوالپرسی و گفتگو کند سپس سوار شود و به راه خود ادامه دهد و نیز مرکب خویش را به زور برای رفتن به جایی که تنفر دارد، وادار نسازد، و لا یضر بها علی النفار. 🔸حال عظمت رفتار حضرت سجاد علیه‏السلام را تماشا کنید که چگونه حقوق حیوانات را رعایت می‏کند. حضرت با شتری که بیش از بیست بار، در برخی روایات چهل بار حج و عمره انجام داده است، شتری که فاصله بین مدینه و مکه را می‏پیماید، یک ضربه بر آن وارد نمی‏سازد. 🔹هنگامی که یکی از شترها که با آن به حج می‏رفتند مُرد، آن را دفن کرده تا درندگان آن را نخورند و در مورد شتری که بیست بار با آن حج انجام داده بود و به امام باقر علیه‏السلام وصیت نمود که بعد از وی هنگامی که شتر مرد، دفنش نماید تا درندگان آن را نخورند. 🔸وقتی شتری که این گونه محبت از علی بن الحسین علیه‏السلام مشاهده می کند، طاقت فراق حضرت را ندارد و بعد از این که حضرت در بقیع به خاک سپرده می‏شود، شتر از آب و علف باز می‏ماند و خود را در کنار قبر امام می‏رساند و سر و صورت خود را به خاک قبر می‏نهد و در همان جا سه روز ماندگار می‏شود تا از فراق حضرت از پای در می‏آید. این نیز وفاداری حیوان نسبت به امام است. ♦️ائمه برای اشیاء و حیوانات خود اسم می گذاشتند و با اسم صدایش می کردند. ذوالفقار نام شمشیر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام و ذوالجناح نام اسب حضرت اباعبدالله علیه السلام معروف ترین این اسامی اند. 🔹حالا اگر جوانکی یا دخترکی به اشتباه، دچار محبت به یک سگ شد و سگ را به خانه برد، چه باید کرد؟ اگر در اعتراض به اعتراضی کرد آیا باید دوقطبی ایجاد کنیم که چرا به کشتار کودکان فلان کشور اعتراض نمیکنی؟ آیا لزومی دارد ایجاد کنیم؟ تلاش برای اصلاح این انحرافات بله ولی ایجاد دوقطبی خیر. التماس تفکر : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3
🔴 مردم در مورد ما چه فکر می‌کنند؟ - ۱ 🔹به نظر شما، عامه‌ی مردم، بچه‌های انقلابی رو به می‌شناسن یا به ؟ 🔸بچه‌های انقلابی رو به مطالبه‌گر می‌شناسند یا به مطالبه‌ی ؟ 🔹بچه‌های انقلابی رو به می‌شناسند یا به ؟ 🔸تفکر انقلابی رو به می‌شناسند یا به مانع و از جنگ؟ 🔹تفکر انقلابی رو می‌دانند یا ؟ 🔸پیش خودتون فکر کنید؛ اگر جریان انقلابی رو به مرگ بر آمریکا، صرفاً مطالبه‌گر حجاب، خشونت‌طلبی، جنگ‌طلبی و عامل مشکلات می‌شناسند، چرا و به چه دلیل؟ 🔹به نظرتون همین انگاره‌های ذهنی که مردم درباره بچه‌های انقلابی دارند، آیا باعث شکست‌ها و عدم موفقیت‌ها در خیلی از مقاطع نیست؟ 🔸و به نظرتون چه باید کرد تا این انگاره‌ها رفع بشن؟ چه باید کرد تا مردم وقتی یک حزب‌اللهی رو می‌بینند، به طنز شعار مرگ بر آمریکا رو نگن؟ 🔹آیا "اشداء علی الکفار" ما از "رحماء بینهم" ما سبقت گرفته؟ چرا؟ چه باید کرد؟ 🔻دوستان، پاسخ به این سوالات، خیلی از ابهامات و مسائل جدید رو پیش روی ما میذاره. شاید تفکر راجع این ابهامات باعث بشه در خیلی از راه‌وروش‌ها، منش‌ها، سبک زندگی حزب‌اللهی و ... تجدیدنظر کنیم. 🔻شاید حل پازل برخی شکست‌های جریان انقلاب، پاسخ به همین سوالات یا حل همین مشکلات و رفع همین انگاره‌ها باشه. 🔻 به نظر حقیر، بهتر است علما و بزرگان ما، تئوریسین‌ها و لیدرهای جریان انقلاب و رسانه‌های انقلابی برای رفع این انگاره‌ها از ذهن مردم تلاش کنند. 🔹بطور مثال؛ مردم باید بدونن اگر تفکر انقلابی روی کار باشه، جنگ نمیشه و دشمن جرات چپ‌چپ نگاه‌انداختن نمیکنه. اما اگر تفکر غرب‌گرایی مثل رئیس جمهور فعلی، افسار جمهوری اسلامی رو بدست بگیره، دشمن هر روز ما رو میزنه! اما با کمال تاسف، مردم امروز جور دیگری فکر می‌کنند! بخش جدی از مردم میگن اگه شما باشید جنگ میشه ولی اونها بلدند مذاکره کنند و سایه جنگ رو رفع کنن! 🔸فکر کنید دوستان عزیز؛ فکر کنید؛ خاصه کسانی که حداقل روی ۵ نفر یا ۱۰ نفر باید موثر هستن که چگونه این انگاره‌ها باید رفع بشن؟ راهکارهاتون رو به ما هم بگید. در ادامه چند راهکار هم ما ارائه می‌کنیم.. ✅ : http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3