🔴 #فرمان_الهی یا #محاسبه_شخصی؟ 🔹یکی از شبهاتی که معمولاً #دگراندیشان در باب #غدیر و انتصاب حضرت علی علیه السلام به امامت و وصایت بعد از رسول‌الله، منتشر کرده و در جوامع اسلامی پمپاژ می‌کنند این نکته است که انتصاب حضرت امیرالمومنین به ولایت و امامت، از سوی خداوند متعال نبوده بلکه انتخاب خود پیامبر (ص) بوده و اصطلاحاً محاسبه شخصی پیامبر (ص) است! 🔹ما در این مطلب کوتاه قصد پاسخ فلسفی و فقهی به این مسئله را نداریم و نمی‌خواهیم این شبهه را رد کنیم، بلکه نکاتی از باب جدل احسن عرض می‌کنیم لذا دوستان پاسخ این شبهه مفصل داده شده و میتوانند در کتب مختلف یا سایت‌های اینترنتی پیدا کنند: 🔸به فرض که پیامبر بر مبنای محاسبه شخصی به این انتخاب دست زده است، بررسی کنیم #عقل_بشری ایجاب می‌کند که چه کسی حاکم باشد و آیا انتخاب پیامبر، انتخابی برتر بوده یا نه؟ 🔹اندیشمندان غربی و شرقی عمده می‌گویند عقل حکم می‌کند حاکم به لحاظِ علم، شجاعت، تدبیر، امانت‌داری و سایر فضیلت‌ها برترین بوده یا حداقل میانگین بالاتری نسبت به دیگران داشته باشد. این گزاره مورد قبول خیلی از مکاتب و اندیشمندان گذشته و حال است. 🔹حال بر اساس همین اندیشه بشری بررسی کنیم که آیا حضرت امیرالمومنین علیه السلام در فضائل مختلف و مورد نیاز حکومت‌داری، برترین بوده یا حداقل در میانگین این فضائل برتر از دیگران است؟ 1⃣ علم: أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِيٌّ بَابُهَا فَمَنْ أَرَادَ الْعِلْمَ فَلْيَأْتِ الْبَابَ. من شهر علمم و علي درِ آن شهر است. هر که دنبال علم است، بايد از اين در وارد شود. 2⃣ شجاعت: وَ إِذْ یَمْکُرُ بِکَ الَّذینَ کَفَرُوا لِیُثْبِتُوکَ أَوْ یَقْتُلُوکَ أَوْ یُخْرِجُوکَ وَ یَمْکُرُونَ وَ یَمْکُرُ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَیْرُ الْماکِرینَ. سوره انفال آیه ۳۰ و آن هنگام را به یادآور که کافران درباره تو مکری کردند تا در بندت افکنند یا بکشندت یا از شهر بیرون سازند. آنان مکر کردند و خدا نیز مکر کرد و خدا بهترین مکرکنندگان است.  🔹این آیه در حقیقت به ماجرای لیلة المبیت اشاره دارد که امیر المومنین (ع)به جای پیامبر اکرم (ص)در هنگامی که پیامبر(ص) قصد هجرت به مدینه را داشتند در بستر ایشان خوابیدند و توطئه کفار مکه در به قتل رساندن ایشان را برملا نمودند و ناکام گذاشتند.  3⃣ جهاد: «وَفَضّلَ اللهُ الْمَجاهِدِینَ عَلَی الْقاعِدِینَ اَجْراً عَظِیماً» : « خداوند، مجاهدان را بر نشستگان برتری بزرگ عطا كرد» (سوره نساء، آیه 97) 🔹منابع سنی و شیعه مصداق اصلی این آیه را حضرت علی علیه السلام می‌دانند و در روایات و احادیث مختلف، علی را باسابقه‌تر در جهاد می‌دانند. 4⃣ انفاق و مردم داری: «إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ»(مائده، 55) «سرپرست و وليّ شما، تنها خداست و پيامبر او و آن‌ها كه ايمان آورده‌اند. همان‌ها كه نماز را برپا مي‌دارند و در حال ركوع زكات مي‌دهند» 🔹این نکته را نیز منابع اهل سنت و شیعه اجماع دارند که مولا علی بن ابی طالب در حین رکوع نماز انگشتر خود را بخشید. 🔻فضائل و برتری‌های حضرت بر دیگران اینقدر زیاد است که در این مقال نمی‌گنجد و فرصت بررسی یکی به یکی نیست، لذا حضرت رسول (ص) می‌فرماید: انَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي فَضَائِلَ لَا تُحْصَى كَثْرَةً. "خداوند براى برادرم على فضايلى قرار داده كه از فراوانى به شماره نمى‌آيند". 🔹حال به نظر شما اگر چنانچه وحی نازل نمی‌شد و خطاب به پیامبر نمی‌گفت که اگر پیام ما را ابلاغ نکنی رسالتت ناتمام است و انتخاب حضرت با محاسبه شخصی رسول‌الله صورت می‌گرفت باز نقد و انتقاد و خطایی باقی می‌ماند؟ پاسخ مشخص است. انتصاب حضرت امیرالمومنین به جانشینی و ولایت مومنین و مسلمین اگر چنانچه با دستور الهی نمی بود که بود، باز بهترین انتخاب با شاخص‌های خرد، عقلانیت و حقوق بشری و #علم_سیاست امروزی بود و خلاف این انتصاب و انتخاب عمل کردن باعث گمراهی و تفرقه مسلمین شد. ✅ دست‌نوشته‌های #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

🔴 بازگشت از #توسعه_نامتوازن به #عدالت_علوی؟ 🔹وقتی می‌گوئیم از پول ‎#نفت_خوزستان برای ‎#خوزستان هزینه کنید، می‌گویند: "نه، نفت ملی است باید بطور مساوی، بین همه استان‌ها تقسیم شود"؛ ولی وقتی می‌گوئیم از درآمدهای فوق نجومی ‎#شهرداری_تهران برای اهواز یا خرمشهر هزینه کنید، می‌گویند اهواز و خرمشهر به شهرداری تهران چه؟!‏ 🔸حرف ما این است که توزیع منابع عادلانه نیست! اگر منابع خوزستان، ملی است پس منابع همه شهرها و استان‌ها باید ملی باشد! ‎#توسعه_نامتوازن پدر کشور را در آورده؛ برای حل مشکلات جنوب کرمان و خوزستان و سیستان‌وبلوچستان پول نیست اما برای پل طبیعت و سنگ‌فرش کردن میدان بهارستان تهران پول هست!‏ 🔹آب شرب تهران تا قبل از ورود به منازل، ۲۰۰ بار تست می‌شود(سخنگوی آبفای تهران) اما بیش از ۶۰ درصد شهرها و حداقل ۷۰۰ روستای ‎#خوزستان آب شرب ندارند! وقتی مرکز بیش از حد، ‎#توسعه پیدا کند ولی "پیرامون کشور" غرق در مشکلات اولیه باشد نتیجه بی‌برکتی در رضایت‌مندی است نه مرکز راضی‌ست نه پیرامون!‏ 🔸راه‌حل چیست؟ یک کلام، ‎#عدالت است. راهکار ‎#غدیر برای جامعه اسلامی آن عدالتی است که وقتی حضرت امیرالمومنین(ع) خلافت را بعد از خلیفه سوم بدست می‌گیرد می‌گوید: "بیت‌المال را اگر کابین زنان‌تان هم کنید از حلقوم‌تان بیرون میکشم!" و ثمره حکومت کمتر از ۵ ساله‌اش، کوفه‌ی بدون گرسنه بود!‏ 🔹وگرنه تا زمانی که بجای عدالت، ‎#توسعه_مرکز و "صدقه به پیرامون" مبنا باشد آش همین است و کاسه همان! وقتی دفتر فولاد خوزستان در تهران است و پول فولاد و نفت به شهرداری تهران داده می‌شود ولی به خود خوزستان نمی‌رسد و رهبری باید برای ۵۰۰میلیاردتومان آبفای اهواز ورود کند باز سودی ندارد!‏ 🔸نظام ‎#حکمرانی و ساختارها باید تغییر کند و بر مبنای عدالت علوی، واقعاً همه جای ایران سرای ما باشد تا بتوانیم از این بحران‌ها عبور کنیم وگرنه حکومت ملوک‌الطوایفی احزاب و تصمیمات پشت‌پرده کشور را به آنچه که دشمنان خارجی می‌خواهند نزدیک‌تر می‌کند! رسالت اصلی ‎#رئیسی این است و لاغیر! ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3

⭕️ #غدیر؛ برای چراغانی و مداحی، یا اقامه عدل؟ 🎙 #امام_خمینی: 💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست. 💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی. 💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است. 🎬 @Mostazafin_TV

🔰 رهبر انقلاب: جشن میلیونی غدیر نشان داد مردم طرفدار دین هستند / امامان جمعه با همه پدرانه رفتار کنند 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای، صبح امروز در دیدار ائمه جمعه سراسر کشور: در نماز جمعه‌ی شما همه جور آدمی شرکت میکنند. با همه شما پدرانه رفتار کنید، همه فرزندان شمایند. بله، ممکن است شما با آن جوان انقلابی، جوان مجاهد و جهادگر علاقه‌ی بیشتری داشته باشید، حق هم همین است، عیبی ندارد اما آن کسی هم که این جوری نیست او هم پسر شما است، آن هم فرزند شما است؛ با همه پدرانه رفتار کنید. 🔹 در این جشن #غدیر که خیلی چیز عجیبی بود در تهران، حالا نمیدانم شما دیدید یا خیر من خودم در تلویزیون نگاه کردم دیدم، بعضی‌ها هم که رفته بودند آمدند برای ما تعریف کردند. دیدید در این جشن میلیونی، همه‌جور آدمی شرکت کردند. اینها طرفدار دین‌اند، دوست دارند دین را. 🔹 بنده یک وقتی در یکی از این سفرهای استانی به جمع علمای محترم آن شهر که با آنها جلسه داشتیم گفتم: امروز یا دیروز که من می‌آمدم در این ماشین دوروبر ماشین خب جمعیتی می‌آیند اظهار محبت میکنند افرادی بودند بین اینهایی که اظهار محبت میکردند و گریه میکردند بعضی‌هایشان، کسانی بودند که اگر شما مثلاً با آنها برخورد کنید ممکن است که احتمال ندهید که حتی اعتقاد به دین هم داشته باشند، اما اینجوری است. معتقدند به دین. 🔺 با همه پدرانه رفتار کنید. همه را سر سفره‌ی دین و معنویت و شریعت بنشانید. ۱۴۰۱/۵/۵ 🏷 #بسته_خبری 💻 Farsi.Khamenei.ir

🔴 درباره #مهمونی_ده_کیلومتری 🔹همه حکومت‌ها، چه پادشاهی و سلطنتی، چه جمهوری و دموکراسی، برای فرهنگ، سرگرمی، نشاط و شادی و برای ارزش‌های مورد نظر خودشان، برنامه‌ریزی می‌کنند. از سیاستگذاری و قانون‌گذاری گرفته تا اجرا و هزینه مالی و مادی‌. هیچ حکومتی نسبت به فرهنگ بی‌تفاوت نیست. 🔸در آمریکا برای برگزاری #جشن_هالووین، سالانه(۳۱ اکتبر) مبالغ بسیار بالایی هزینه می‌شود. فقط در سال ۲۰۲۰ بیش از ۸ میلیارد دلار هزینه اقلام و خوراکی‌های جشن هالووین شده. به دلار ۴۰ هزارتومنی می‌شود بیش از ۳۰۰ هزار میلیارد تومان! در سایر کشورها هم میتوانید مصادیقی پیدا کنید. 🔻اما درباره برنامه‌های دینی و مذهبی در ایران، به نظر حقیر، همیشه دو گروه در تجزیه و تحلیل این اتفاقات و برنامه‌ها دچار خطا و اشتباه می‌‌شوند و این خطای در تحلیل را مبنای تصمیم گیری و طراحی خود قرار می دهند. 1️⃣ گروه اول که شلوغی و پرجمعیتی مناسک و برنامه‌ها را حمایت و تایید سیاست‌های نظام و عملکرد مسئولین می‌دانند و آن را حاصل موفقیت برنامه‌های فرهنگی نظام معرفی می‌کنند و شلوغی این برنامه‌ها را بعنوان رضایت از سیاست‌ها و عملکردها جا می‌زنند و تعریف شان از گرایش و سلیقه مردم همین است. با همین نگاه خوش بینانه از شناخت و تحلیل وضعیت دقیق جامعه جا می مانند. 2️⃣ گروه دوم که اساساً مخالف ترویج دین و مناسک دینی و ورود حاکمیت به این عرصه اند. دلیل اصلی مخالفت‌شان هم این نکته است که ترویج مناسک دینی را تقویت نظام می‌دانند و از نظرشان خالی شدن مساجد و برنامه‌های مذهبی یعنی شکست نظام سیاسی و سیاست‌های آن. لذا با هر حربه‌ای و به هر شکلی، بدنبال تضعیف روحیه مذهبی و مناسک دینی هستند تا به زعم خود نظام را تضعیف کنند. با برنامه های شلوغ محرم و عاشورا و اربعین مخالفند، با شادی در غدیر هم مخالفند. بزرگداشت #غدیر را مناسک سازی می دانند در حالیکه غدیر جزو شعائر و مناسک اصلی شیعه است و چیز جدیدی نیست! 🔹ترویج ارزش‌های دینی و انسانی و تعظیم شعائر و مناسک و نمادهای دینی، یکی از وظایف حاکمیت دینی است. در این مسئله هیچ شکی نیست. درباره برنامه #روز_غدیر بصورت پیاده‌روی که یکی دوسالی است قالب جدیدی پیدا کرده، اصل، بزرگداشت خودِ غدیر و عید ولایت حضرت امیرالمومنین(ع) و حکومت دینی است. 🔸مناسک شیعه اصیل، نسبت به مسائل جامعه، بی‌تفاوت نیست. مناسک شیعه بی‌روح و خنثی نیست. غدیر اثبات حکومت علوی و دینی است. ریشه جمهوری اسلامی در غدیر است. مگر جمهوری اسلامی می‌تواند نسبت به غدیر و عاشورا بی‌تفاوت باشد؟ جمهوری اسلامی، حکومت غیردینی نیست که وظیفه‌ای نداشته باشد! 🔹اما درباره اجرا و محتوای ارائه شده و چگونگی کار میتوان بحث کرد، می‌توان نقد کرد. مسئولین امر باید به این مدل نقدها توجه کنند. بهترین مدل اجرای برنامه های فرهنگی و دینی این است که هماهنگی ها و پشتیبانی کلی، سیستمی باشد ولی اجرا و هزینه‌کردهای داخلی را به ده ها و صدها هزار مسجد و موکب و خود مردم واگذار کرد. نمی شود در اقتصاد و بهداشت و درمان، به خصوصی سازی پایبند بود ولی در فرهنگ از ظرفیت های مردمی استفاده نکرد! 🔸هزینه از بیت‌المال برای تهیه ی غذا و خوراکی و غیره خیلی باید محتاطانه و با دقت باشد. بهتر است به مردم واگذار شود. اگر هزینه‌ها سیستمی باشد غالباً نظارت در این مسائل کم است و اسراف و فساد بهمراه دارد. فضای اربعین و هزینه کردهای مردمی در عراق را ببینید. البته دستگاه ها هم وظایفی دارند. 🔹میتوان به مدیریت ترافیک نقد کرد که البته تهران همیشه ترافیک داشته؛ اما کاهش تبعات ترافیکی، درهنگام اجرای این برنامه‌ها، اولویت و وظیفه است.مگر می‌شود دستگاه‌های مربوطه بگویند همینی که هست باید تحمل کنید! خیر؛ آنها وظیفه ذاتی دارند بگونه‌ای مدیریت کنند که مردم آزار و اذیت نشوند. 🔸و سایر نقدها به جزئیات و چگونگی اجرا. به اینکه اغلب غرفه‌ها چیزی برای ارائه به مردم و محتوا نداشتند بجز خورد و خوراک و اصوات بلند! این نقدها برای اصلاح برنامه‌ها نیاز است. اما درباره اصل کار و این حرکت و بزرگداشت غدیر و وظایف دولت و شهرداری‌ها، نباید تشکیک کرد. 🔹هم باید به کمیت فکر کرد هم به محتوا و کیفیت. کار نمایشی چشم‌پُرکن ولی بی‌محتوا، سود چندانی ندارد. باید از ظرفیت‌های مردمی در این زمینه ها استفاده کرد‌. صدها سال است که هزینه مراسمات عزا و شادی اهل بیت را مردم پرداخت می‌کنند. عاشقانه و بدون چشم‌داشت. 🔸در پایان باید از دست اندرکاران و طراحان و مجریان این برنامه ها تشکر کرد. بالاخره قالب جدید و نوپا و جذابی است و برای رفع نقاط ضعف هم باید صبوری کرد. ان شاءالله انتقادات دلسوزانه را هم بپذیرند و برای بعدها این نقاط ضعف اصلاح شود. ❇️ نکته آخر: متأسفانه هیچ چای و قهوه و دمنوش تو مسیر نبود. 😅 ✅ #داود_مدرسی_یان: http://eitaa.com/joinchat/3604742157Cf3fa1341d3