eitaa logo
کیش مهر (درمحضر علامه طباطبایی)
1.6هزار دنبال‌کننده
641 عکس
6 ویدیو
0 فایل
بررسی اثار احوال ونظرات مفسرفقیه فیلسوف وعارف کبیر محمدحسین طباطبایی وسایر علما
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴صلی الله علیک یا ابا عبد الله الحسین🏴 ■ذهن آنجا که به خود می نگرد، عین است و هنگامی که به غیر خود می اندیشد، ذهن است. ذهن همواره خود را عین می بیند ولی همیشه ذهن باقی می ماند. ■ذهن همواره در جستجوی چیزی است که عین خوانده می شود. تمایل به عین آنچنان است که حتی خود را نیز به عنوان یک عین مطرح می سازد ولی ذهن بودن خود را همیشه حفظ می کند. ذهن به حکم اینکه ذهن بودن خود را هرگز از دست نمی دهد و به آنچه فاصله میان ذهن و عین خوانده می شود، آگاهی دارد، از آزادی برخوردار است و همواره گزینش می کند. ■ذهن هنگامی اش را از دست می دهد که فاصله و تفاوت میان خود و غیرخودش را فراموش کند و به واسطه همین فراموشی در خود فرو می ماند و منجمد می گردد. ■●غلامحسین ابراهیمی دینانی - کتاب «اختیار در ضرورت هستی»●■ @mohamad_hosein_tabatabaei
□○برای کسی که نمی‌آورد چاقو مکش. خداوند می‌گوید؛ وَ إِنْ كَذَّبُوكَ فَقُلْ لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ، این است. چه کلامی آزادتر از این آیه در کتب عالم هست؟ در این جا می‌گوید؛ اگر تو را تکذیب کردند، باز هم رهایش کن. کدام خواهی در جهان این گونه سخن می‌گوید؟ □○همان هم که تو را می‌کند، قبول کن. اگر خودش و خداوند می‌خواست که از این گمراهان نبودند. اگر همه خوب بودند، تمت نبود و اگر همه بد بودند، تمت نبود. این تمام است. اگر همه بودند و یک نفر نبود، یک چیز در عالم کم بود. □○ یعنی همه چیز در آن هست. اگر انسان هیچ گناه نمی‌کرد، به فرشتگان ملحق می‌شد. آن گاه اگر عالم نبود و عالم مُلک بود، عالم تمام بود؟ اگر حیوان نمی‌آفرید، عالم تمام بود؟ اگر آفرینش در حد فرشتگان بس می‌شد و حیوانی نبود، آیا عالم تمام بود؟ تمت یعنی همه چیز باید بیاید. □○غلامحسین ابراهیمی دینانی○□ @mohamad_hosein_tabatabaei
□○برشی از یک کتاب ○□ □اسیرِ شدن و از باز ماندن و را زندگی پنداشتن و در مسابقه گذاشتن ، متعفنی است که روح های نمی توانند آن را بپذیرند ، و سرباز زدن از چنین رسومی را در هر زمانه ای می شمارند . □اصولاً زندگی این است که نگذاریم از آسمان و غیب و ملکوت بریده شود . یعنی انسان های بزرگ معنی زندگی خودشان را مقاومت در برابر فرهنگی می دانند که می خواهد معنی حیات آسمانی را از بین ببرد ، و این است که فریاد (هَیهات مِنَّاالذلَّة) بود . یعنی چنین بودنی که پیشنهاد و مطرح می کند ، است و این شعار یعنی از هر که ما را از آسمانِ جدا کند و اسیر زمینِ تاریکِ افسره بنماید . □●کربلا مبارزه با پوچی ها ، اصغر طاهرزاده ، ص ۷۲●□ @mohamad_hosein_tabatabaei