🏴صلی الله علیک یا امیرالمؤمنین🏴
□●" تعمیم عرفانی شب قدر "●□
●آن شب قدری که گویند اهل خلوت امشب است
●یا رب این تاثیر دولت از کدامین کوکب است
#حافظ
□سخن این است که باید هر شبی را قدر دانست
و تبدیل به یک شب نورانی کرد
زیرا خداوند از شب و روز بیرون است
□و سرّ آنکه فرموده است
قرآن را در ماه رمضان نازل کردیم این است
که وقتی انسان مدام نظر به طعام خاکی و نیاز جسمانی دارد،
آمادگی برای دریافت مائدۀ آسمانی ندارد
□اما وقتی دهان از این لقمه های خاکی بست لقمانی می شود
که از لقمه های افلاکی حکمت نصیب میگیرد
و به طور کلی باید گفت حال خوش روزه
یعنی فراغت از نیاز های جسمانی
بهترین زمان دریافت وحی و الهام است.
□به خصوص روزه از سخن می تواند گوش جان را
در شنیدن پیامهای غیبی یاری کند.
□در چنین حالی است که فرشتگان بر آدمی نازل می شوند
و بر حسب استعداد و قابلیت هر کس
برای او ارمغان هایی از اندیشه های بدیع، شعر ها و موسیقی ها،
نقش ها و صورت ها و الهامات و بشارتها می آورند
و عاشقان را برات آزادی می بخشند.
●چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی
●آن شب قدر که این تازه براتم دادند
#حافظ
●یک دو نظر کردم از چهار جوانب
●قدر وجود مرا برات برآمد
#دیوان_شمس
●تو لیلة القبری برو، تا لیلة القدری شوی
●چون قدر مر ارواح را کاشانه شو کاشانه شو
#دیوان_شمس
●ای خواجه چه جویی ز شب قدر نشانی
●هر شب شب قدر است اگر قدر بدانی
#جامی
□●برگرفته از کتاب " در صحبت قرآن "
به قلم حسین الهی قمشه ای●□
@mohamad_hosein_tabatabaei
□○" كعبه عشاق "○□
□به کعبه رفتم و آنجا هوای کوی تو کردم
جمال کعبه تماشا به یادِ روی تو کردم
شِعار کعبه چو دیدم سیاه، دست تمنا
دراز جانب شَعرِ سياهِ موى تو كردم
چو حلقه درِ كعبه به صد نياز گرفتم
دعاى حلقه گيسوى مشكبوى تو كردم
نهاده خلق حرم سوى كعبه روى عبادت
من از ميان همه روى دل بهسوى تو كردم
مرا به هیچ مقامی نبود غیر تو نامی
طواف و سعی که کردم به جستجوی تو کردم
به موقف عرفات ایستاده خلق دعا خوان
من از دعا لب خود بسته گفت و گوی تو کردم
فتاده اهل مَنی در پی مُنا و مقاصد
چو "جامى" از همه فارغ من آرزوى تو كردم
#جامى
□غزلیات جامى از نقطه هاى اوج
غزل سرايى در ادب پارسى است؛
عرفان عاشقانه در آن موج مى زند
و آكنده از هم آهنگى و زيبايى متعالى است.
□مُنا به معنى آرزو است
و اشارتى است كه عامه مردمان
از اين سفر الهى
در پى هواهاى نفسانى خويشند
به گرد يار نمى گردند
و در راه او سعى نمى كنند
به صورت ها سخت وابسته اند
و از سيرت انبيا و اوليا دور افتاده اند
شمارش ها را نگه مى دارند
اما خواست معشوق را
كه عشق به مردمان
و خدمت به ايشان است
در شمار نمى آورند:
□حاجى عاقل طواف چند کند، هفت بار
حاجى ديوانه ام، من نشمارم طواف
#مولانا
□من خواستم بتخانه دل كعبه سازم
عشقا تو باز اين كعبه را بتخانه كردى
خلقى به دور خانه مشغول طوافند
ما را اسير عشق صاحبخانه كردى
#مهدی_الهى_قمشه_اى
□○نوشته حسین الهی قمشه ای○□
@mohamad_hosein_tabatabaei