eitaa logo
گروهان سایبری پایگاه شهید اصغر محمد حسن
81 دنبال‌کننده
51.6هزار عکس
25.3هزار ویدیو
258 فایل
🔸️ارسال گزارشات ( تصویری و ...) ♦️ارسال بیانات مقام معظم رهبری و حدیث 🔹️اعلام مراسمات ، برنامه های پایگاه و مسجد
مشاهده در ایتا
دانلود
💐در زلال مکتب اهل بیت علیهم السلام 🍀 💐 این گونه شیعه جعفری باشیم. ✳️ دل امام صادق علیه السلام و امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف را شاد کنیم. أَبِی أُسَامَةَ زَیْدٍ الشَّحَّامِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع‏ : اقْرَأْ عَلَى مَنْ تَرَى أَنَّهُ یُطِیعُنِی مِنْهُمْ وَ یَأْخُذُ بِقَوْلِیَ السَّلَامَ وَ أُوصِیکُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ الْوَرَعِ فِی دِینِکُمْ وَ الِاجْتِهَادِ لِلَّهِ وَ صِدْقِ الْحَدِیثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ طُولِ السُّجُودِ وَ حُسْنِ الْجِوَارِ. فَبِهَذَا جَاءَ مُحَمَّدٌ ص أَدُّوا الْأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَکُمْ عَلَیْهَا بَرّاً أَوْ فَاجِراً فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص کَانَ یَأْمُرُ بِأَدَاءِ الْخَیْطِ وَ الْمِخْیَطِ- صِلُوا عَشَائِرَکُمْ وَ اشْهَدُوا جَنَائِزَهُمْ وَ عُودُوا مَرْضَاهُمْ وَ أَدُّوا حُقُوقَهُمْ. فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْکُمْ إِذَا وَرِعَ فِی دِینِهِ وَ صَدَقَ الْحَدِیثَ وَ أَدَّى الْأَمَانَةَ وَ حَسُنَ خُلُقُهُ مَعَ النَّاسِ قِیلَ هَذَا جَعْفَرِیٌ‏ فَیَسُرُّنِی ذَلِکَ وَ یَدْخُلُ عَلَیَّ مِنْهُ السُّرُورُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعفَرِ. وَ إِذَا کَانَ عَلَى غَیْرِ ذَلِکَ دَخَلَ عَلَیَّ بَلَاؤُهُ وَ عَارُهُ وَ قِیلَ هَذَا أَدَبُ جَعفَرِ. ⭕️ فَوَ اللَّهِ لَحَدَّثَنِی أَبِی ع أَنَّ الرَّجُلَ کَانَ یَکُونُ فِی الْقَبِیلَةِ مِنْ شِیعَةِ عَلِیٍّ ع فَیَکُونُ زَیْنَهَا آدَاهُمْ لِلْأَمَانَةِ وَ أَقْضَاهُمْ لِلْحُقُوقِ وَ أَصْدَقَهُمْ لِلْحَدِیثِ إِلَیْهِ وَصَایَاهُمْ وَ وَدَائِعُهُمْ تُسْأَلُ الْعَشِیرَةُ عَنْهُ فَتَقُولُ مَنْ مِثْلُ فُلَانٍ إِنَّهُ لآَدَانَا لِلْأَمَانَةِ وَ أَصْدَقُنَا لِلْحَدِیثِ. ❇️ زید شحام گوید: حضرت صادق علیه السلام بمن فرمود: به هر کس از مردم که ببینى پیروى از من کند و به گفتار من عمل کند سلام مرا برسان، و من به شما سفارش کنم که نسبت بخدا عز و جل، و پرهیزگاری داشته باشید و در دین خود  باشید و برای خدا کوشش کنید، و به و به  و طول دادن سجده و شما را سفارش می کنم زیرا محمد صلى اللَّه علیه و آله همین دستورها را آورده است،هر که به شما امانت سپرده به او پس بدهید نیک رفتار باشد یا بدکردار، زیرا رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله دستور می داد که سوزن و نخ را نیز به صاحبش پس دهید، و با خاندان خود و داشته باشید، و به جنازه‏ مرده ‏هاشان حاضر شوید، و -عیادت_کنید، و -را_بپردازید، زیرا هر کس از شما که در دینش پارسا باشد و راستگو باشد و امانت را به صاحبش برگرداند و  گویند: و و از جانب او بر من شادی و سرور وارد شود و گویند: این ادب ( و فرهنگ)  جعفر (بن محمد) است و اگر جز این باشد بلا و ننگ او بر من وارد شود و گویند: این ادب (و فرهنگ ) جعفر است. ⭕️ بخدا سوگند پدرم براى من حدیث کرد که مردى از شیعیان على علیه السلام در قبیله ‏اى بود و آن قبیله بشمار می رفت، از همه آنها در بهتر بود، و را بهتر مراعات می کرد، و در گفتار راستگوتر بود، و سفارشات و همه وصیت هاى اهل قبیله و سپرده هاشان را آنان بدو مى‏ سپردند و چون درباره او پرسش می کردى میگفتند: کیست مثل فلان کس؟ او در و از همه ما بهتر است.  📚 أصول الکافی / ترجمه مصطفوى (با تغییر واصلاح)، ج‏4، ص 449 🇮🇷نشر مطلب بهر نحوی آزاد است ┈••✾•🌹🌿🌺🌿🌹•✾••┈ @jedbie تلنگر بیداری دانشگاهیان بیدار
❇️ اگر انسان در باشد و تمامى شؤون وجودى خويش را در راه رسيدن به حق تعالى قرار دهد، جايگاه صادقانه خواهد داشت. ⬅️ و چون مقصد اوّليه از فراگيرى علم، به واقعيات و حقايق عالَم، به اندازه‏ ى وجودى خويش است، طالب علم بايد ☝️در مرحله‏ ى اوّل، امورى را به دست آورد كه دارند (چه واقعيات مادى يا غير مادى)، و ✌️در مرحله‏ ى دوم، و روحى خويش را در نظر بگيرد كه با فراگيرى كدام يك از علوم، بيشتر دارد، و ☝️✌️در مرحله‏ ى سوم سعى كند به حقايقى كه هيچ گاه از ارتباط وجودى با آن‏ها بی نياز نيست، شود؛ اگر چه كم و مجمل باشد، مانند آگاهى از و و راه رسيدن به از خلقت، و ✌️✌️در مرحله‏ ى چهارم، 🔹آن چه را از معارف می داند، و 🔹خود را نسبت به آن چه نمی داند، تا ديگران فريب خورده و با اطمينان به او، به خلاف واقعيت و ضلالت دچار شوند و به نتايج سوء اين امر گرفتار شود. ⬅️از اين جهت على عليه‏ السّلام در اوصاف علم و عالمان می فرمايد: 💫«و لسانه الصدق.» و زبان علم (راستى است.) ⬅️و هنگامى كه راوى از امام صادق عليه‏ السّلام پرسيد: حق خدا بر مردم چيست؟ حضرت فرمود: 💫«ان يقولوا ما يعلمون، و يكفّوا عمّا لا يعلمون، فاذا فعلوا ذلك فقد ادّوا الى اللّه‏ حقه.» اين كه بگويند، و از ، دست بردارند و هنگامى كه اين كار را كردند، را ادا كرده‏ اند. 📚 برگرفته از کتاب گام های آغازین سلوک 📚 🌺کانال نشر بیانات استاد تحریری👇👇👇 🌐http://eitaa.com/joinchat/2737373185Cddac684369
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️خداوند چگونه در قرآن صدق و راستی را يکی از موارد آزمايش خود دانسته است؟ 🔹خداوند در آيه ۳ سوره «عنکبوت» اعلام مى كند كه قطعى است و شامل همگان مى شود، سپس مى افزايد: «وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهُمْ فَلَيَعَلَمَّنَ اللّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَ لَيَعْلَمَنَّ الْكاذِبينَ؛ [آزمايش در اين آيه مخصوص اصحاب پيامبر (صلى الله عليه و آله) نيست] ما انسان های پیشین را نيز آزموديم، بايد علم خداوند در مورد كسانى كه راست مى گويند و آنها كه دروغ مى گويند، تحقق يابد [و واقعيت عينى به خود بگيرد]». بی شک اصحاب پيامبر (صلى الله عليه و آله) در برابر آزمون هاى سختى قرار گرفتند كه يكى از مهم ترين آنها، آزمون هجرت بود. 🔹هجرت يعنى چشم پوشى از اموال و دارایی ها در وطن و تمام تعلّقاتى كه انسان در وطن دارد، و انتقال يافتن به نقطه اى كه بايد همه چيز را از صفر شروع كند، و در ميان انواع محروميت ها زندگى نمايد. در صورتى كه زن و فرزند نیز با او هماهنگ نباشند مشكل به مراتب بيشتر مى شود. قرآن به ياران پيامبر (صلى الله عليه و آله) هشدار مى دهد كه اين يك امتحان بزرگ الهى است [زیرا اگر در مكه بمانيد تحت شكنجه هاى دشمنان هستيد و اگر به مدينه برويد گرفتار محروميت و سختی مى شويد] تصوّر نكنيد اين آزمون بزرگ و آزمون هاى ديگرى همچون جهاد، شنيدن و ديدن ناملايمات از دشمن، منحصر به شما است، ما همه پيشينيان را امتحان كرديم، اساساً زندگى دنيا بر پايه آزمون قرار دارد، و اين جهان ميدان آزمايش بزرگ است. 🔹خداوند مى خواهد صادقان و راستگويان در ادّعاى ايمان از دروغگويان شناخته شوند. در حقیقت و به عنوان نشانه ايمان، و به عنوان نشانه نفاق و كفر معرفى شده است. البته مفهوم صدق و كذب در اينجا، صدق و كذب در عمل است نه در سخن، عملى كه هماهنگ با ادعاهاى قبلى انسان و خط مشى اجتماعى او باشد صدق است، و عمل ناهماهنگ كذب است. و البته صدق و كذب در عمل و گفتار، ريشه هاى مشتركى دارند، زيرا صدق بيان حقيقت است و كذب بيان عكس آن است، اين تبيين گاه در سخن و گاه به وسيله عمل ظاهر مى شود. 📕اخلاق در قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، تهيه و تنظيم: جمعى از فضلاء، مدرسه الامام على بن ابى طالب (ع)، قم‏، ۱۳۷۷ش،‏ چاپ اول‏، ج ۳، ص ۲۰۶ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel