📆 تقویم روز 📌 جمعه ☀️ ۵ اسفند ۱۴۰۱ هجری شمسی 🌙 ۳ شعبان ۱۴۴۴ هجری قمری 🎄 24 فوریه 2023 میلادی ✨ مناسبت روز : . سالروز ولادت امام حسین علیه السلام(۴ هـ.ق) . روز بزرگداشت خواجه نصیر الدّین طوسی . روز پاسدار . روز مهندس 📎 #تقویم 🔸 https://btid.org/fa پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

🍀 امام حسین علیه السلام: 🌸 محبت ما اهل بیت سبب ریزش گناهان است. 📚 حیاة‌الامام حسین علیه‌السلام ج 1 ص 156 🌱 میلاد امام حسین علیه السلام و روز پاسدار مبارک باد. 📎 #میلاد_امام_حسین علیه‌السلام 📎 #شعبان https://btid.org/fa پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

⭕️ سوال سلام استاد این که میگن بعضی چیزها #تکوینی و بعضی چیزها #تشریعی است به چه معناست ؟ #تکوین و #تشریع یعنی چی؟ 🔰 پاسخ بسم‌الله الرحمن الرحیم این سؤال را قبلا توضیح داده‌ام، در همین کانال گفتم اگر رابطه‌ی عِلّی و معلولی بین دو تا چیز باشد به آن می‌گوین اینجا رابطه‌ی تکوینی است؛ مثلا اگر بین حرارت و آتش بگویند که حرارت، عرض کنم اثر تکوینیِ آتش است، یا مثلاً فرض کنید که دارویی که اثر دارد، بیماری و دارو؛ بیماری برای دارو می‌شود تکوین. یک وقتی نه! قرارداد کرده‌اند؛ مثلاً گفته‌اند که هرکس از سرعت فلان بیشتر برود جریمه‌اش می‌کنیم، این تشریع است. در خارج اتفاقی نیفتاده که بگوییم مثلا رابطه‌ی علی و سببی است بین تند رفتن و آن جریمه؟ نه هیچ رابطه‌ی اینجوری نیست قرارداد کردند که این که چنین رابطه‌ای باشد به این می‌گویند تشریع و به آن می‌گویند تکوین. آن که اعتباری است، به آن می‌گویند تشریع. آن که حقیقی است به آن می‌گویند تکوین. 🎙 استاد محمدی شاهرودی 🔗 https://btid.org/fa 📎 #امام_زمان پرسمان اعتقادی استاد محمدی 👇👇 🔹🔸🔹🔸🔹🔸 ♨️ @ostadmohamadi

🗓۴ ماه شعبان سال ۲۶ق 🏳ولادت اباالفضل العباس 💠استاد خامنه ای ‼️درباه ابالفضل العبّاس، به خداکه اگر عمر یک ملّتی۔ یعنی تمام دوران سالش - به یاد شهامتها و گذشتها و فداکاریهای اباالفضل العبّاس بگذرد، سرش کلاه نرفته، درس یاد گرفته. اباالفضل العبّاس کیست؟ آیا یک پیرمردی است که از زندگی دیگر سير شده ؟ آیا کسی است که زندگی برایش سخت گذشته، گفته بروم حالا که بنا است این جوری باشد، بروم کربلا و خودم را قربانی کنم، خودم را فدا کنم؟ این جوری است؟ از جانش سیر آمده بود؟ اباالفضل العباس یک جوان است، ۳۴ ساله است. آنچه در مقاتل نوشته‌اند و در تاریخ به طورکلی نوشته اند - گمانم اختلافی نيست - اباالفضل العباس (صلوات الله علیه) یک جوان ۳۴ ساله است. اولا بسیار زیبارو بود، جوانی بود که وقتی در مدینه راه میرفت، از بس صورتش درخشنده و زیبا و جاذب بود، به او میگفتند ماه، ماه بنی‌هاشم، قمربنی‌هاشم این اسم از آنجا شروع شد؛ سالم، شجاع، نیرومند، بدن ورزیده، همه چیز، تمام. آن وقت با این جوانی قد بلند، صورت زيبا؛ از همه و این زیبایی، راوی میگوید روی پیشانیش آثار سجده و عبادت شبانه بود؛ متعبّد، اهل عبادت؛ و قربان این عبادتگر. عبادتی که اثرش را بخشید، سجده هایی که برای خدا میکرد، او را چنان ساخت که روز عاشورا، با این چنین وضعی توانست دنیایی را در مقابل شهامت خود به سجده در بیاورد! ۱۳۵۲/۱۱/۱۲ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓۵ اسفند ماه سال ۱۳۰۵ شمسی 🏳ولادت مرجع‌مجاهدوخرافه‌ستیز 🏳مفسر حکیم قرآن، حامی رهبری 🏳آية‌الله‌العظمی‌ ناصر مکارم‌شیرازی 💠آیةالله مکارم شیرازی ‼️اگر رهبری حرمت نداشته باشند امروز هیچکدام از ما حرمت نخواهیم داشت. سایت تسنیم 💠رهبرانقلاب ‼️حقیقتاً شما (آیةالله مکارم شیرازی) وجود بابرکتی هستید؛ و امیدواریم ان‌شاءالله این برکت برای حوزه و برای مردم ادامه پیدا کند! ۹۸/۷/۲۲ ‼️مراجع تقلید کنونی، مکرر متعددشان به بنده گفتند که ما تضعیف این نظام را به هر کیفیتی حرام قطعی میدانیم. خیلیشان از روی لطف به من پیغام میدهند یا میگویند که ما تو را مرتباً دعا میکنیم. این نشان دهنده قدرشناسی از نظام اسلامی است. ۹۱/۷/۲۰ ‼️من از طلاب عزیز خواهش میکنم گرایشهای سوءظن گونه را رشد ندهید، هیچکس نباید بعنوان حمایت و محبت از من، هیچگونه موضع گیریی علیه کسی بکند. اگر کسی به من محبت و لطف دارد و واقعاً میخواهد از من جانبداری بکند، راهش این نیست که بایستد و بگوید که چرا مراجع چنین کردند. بحمدالله میانه ما با مراجع بسیار خوب است. همیشه به مراجع ارادت داشته‌ایم؛ حالا هم همینطور است و ارتباطاتمان بسیار خوب میباشد! ۶۸/۹/۷ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🎥 توافق نظامی تهران و دمشق 🔹فروش تجهیزات پدافندی و استقرار سامانه ۱۵ خرداد در سوریه @Farsna

مهدی دلشاد توانا: سلام و عرض احترام صد تبریک به مناسبت ولادت حضرت ابوالفضل العباس (ع) ستاره بی فروغ عاشورا ، حضرت باب الحوائج که عالمی و تمامی انبیاء به دست بریده ایشان متوسل هستند. همچنین روز جانباز رو به اول جانباز انقلاب ، رهبر عزیزتر از جان ، بت شکن زمان و خار چشم کفار و منافقان تبریک و تهنیت عرض میکنم و از خالق باریتعالی صحت ،سلامتی و طول عمر تا ظهور حجتش را برای ایشان مسئلت دارم ، ضمنا عرض تبریک و تهنیت مجدد به تمامی جانبازان و یادگاران شهدا ، حاضر در گروه دارم و امیدوارم همگی این نور دیدگان در کنف حمایت حجة ابن الحسن (عج) سالم ، خوش و عاقبت بخیر باشند❤️🌹🥀🍃🌷💐🌾🍁🍂🍃🎋🌻🌼🌸🌺🥀🌹

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️قیام امام حسین (ع) چه تأثیری بر بیداری و آگاهی جامعه ی اسلامی داشت؟ 🔹مسلمانان در دوران بنى امیّه عموماً، و در عصر حاکمیّت معاویه و یزید خصوصاً، #دشمن_شناس نبودند. آنها نمى دانستند که #بنى_امیّه جانشینان بر حق رسول الله (ص) نیستند و بنى امیّه دلسوز و حامى اسلام نمى باشند، و جهل آنها به خاطر تقصیر و کوتاهى شان بود و لذا جاهل مقصّر بودند. آیا آنها نمى دانستند بنى امیّه بازماندگان دوران جاهلیّتند و کینه دیرینه اى از اسلام دارند و هنوز خاطره تلخ کشته شدن عزیزانشان را در جنگ هاى بدر و احد و احزاب فراموش نکرده اند و درصدد انتقام آن خون ها هستند. و از آنجا که پیامبر گرامى اسلام (ص) پیش بینى این روزها را مى نمود، خلافت را بر آل ابوسفیان حرام کرد. این مطلب در روایات متعدّد، از جمله گفتگوى #امام_حسین (ع) و مروان بن حکم منعکس شده است. شبى که امام حسین (ع) به دارالاماره مدینه خوانده شد و خبر مرگ معاویه به آن حضرت ابلاغ گشت و از وى تقاضاى بیعت براى یزید شد و حضرت موافقت نکرد، فرداى آن شب مروان امام (ع) را در کوچه ملاقات کرد. خطاب به حضرت عرض کرد: یا اباعبدالله! من خیرخواه تو هستم و پیشنهادى برایت دارم که اگر بپذیرى به خیر و صلاح شماست! امام (ع) فرمود: پیشنهادت چیست؟ عرض کرد: همان گونه که دیشب در مجلس ولید بن عتبه گفتم، شما با یزید بیعت کنید که این کار به نفع دین و دنیاى شماست! 🔹 #امام_حسین(ع) فرمود: «ما از آنِ خداییم و به سوى او باز مى گردیم. هر زمان مسلمانان به فرمانروایى همچون #یزید_بن_معاویه گرفتار شوند باید فاتحه اسلام را خواند. بى شک از جدّم رسول خدا (ص) شنیدم که مى فرمود: «خلافت بر خاندان ابوسفیان حرام است و اگر روزى #معاویه را بر بالاى منبر من دیدید او را بکشید» و مردم مدینه او را بر فراز منبر آن حضرت دیدند و نکشتند و در نتیجه خداوند آنها را مبتلا به یزید فاسق کرد». [۱] مروان با شنیدن این بیان کوبنده و مستدلِ #امام_حسین (ع) خاموش گشت و رفت. ابن ابى الحدید مى نویسد: معاویه دوستى داشت که هر روز به ملاقاتش میرفت و از رازداران معاویه و اصحاب سرّ او بود. او مى گوید: «پس از شهادت على (ع) و حسن مجتبى (ع) که معاویه بر سرتاسر جهان اسلام مسلّط شده بود، به او گفتم: معاویه! تو به آنچه که خواستى رسیدى و اکنون حاکم بر تمام بلاد اسلام هستى، به بنى هاشم کمتر ظلم و ستم کن و دستور بده که دیگر بر فراز منابر على (ع) را سبّ و لعن نکنند. معاویه گفت: اشتباه مى کنى! باید چنان کنم که مسلمانان بر فراز مأذنه ها نام پیامبر اسلام (ص) را بر زبان نیاورند. آرى! زمانى آرام مى گیرم که نام محمّد را از بالاى مأذنه ها به زیر بکشم «دفناً دفناً». [۲] عناد و دشمنى بنى امیّه مخصوصاً یزید با اسلام، عناد و کینه اى ریشه اى و اساسى و غیر قابل جمع بود، ولى متأسّفانه در آن زمان گروه عظیمى از مسلمانان آنها را نمى شناختند. 🔹 #یزید که معروف به شرابخوارگى، آدم کشى، هوسبازى و فسق و فجور بود به مدینه حمله کرد و شمار زیادى از مردان و زنان آن شهر مقدّس را از دم تیغ گذراند، و سه روز آن شهر را بر سربازان خود مباح کرد، تا هر کارى بخواهند انجام دهند! لشکریان یزید به قتل و غارت پرداخته و کارهاى دیگرى که قلم از ذکر آن شرم دارد! [۳] هنگامى که عبدالله بن زبیر به خانه خدا پناهنده شد، یزید نه به ابن زبیر رحم کرد و نه احترام کعبه را نگهداشت و نه حال ساکنان مکّه را مراعات نمود، لذا دستور داد منجنیق ها را در اطراف مکّه نصب و خانه خدا را سنگباران کنند! [۴] در حالى که طبق احکام اسلامى هر کس به خانه خدا پناه ببرد در امان است؛ حتّى مجرمین. هر چند مى توان آب و غذا را بر مجرمین بست تا بر اثر فشار گرسنگى و تشنگى مجبور شوند از حرم امن الهى خارج گردند، و سپس در صورت اثبات جرم آنها را دستگیر و مجازات کنند. [۵] #امام_حسین (ع) براى بیدارى و آگاهى مردم قیام کرد، امّا آن قدر خواب آنها عمیق و جهل و ناآگاهیشان ریشه دار بود که جز خون قلب امام و یاران وفادارش این آفت مهم را از مزرعه اسلام دور نساخت. مردم پس از شهادت حضرت ابى عبدالله (ع) و همراهانش، و اسارت خاندان عصمت و طهارت و بر سر نیزه رفتن سرهاى مقدّس شهداى کربلا، از خواب غفلت بیدار شدند و قیام ها یکى پس از دیگرى شکل گرفت و بنى امیّه پس از واقعه کربلا روى خوش ندیدند، تا اینکه این خون هاى پاک منتهى به سقوط بنى امیّه و ریشه کن شدن این درخت ناپاک شد. پی نوشت‌ها؛ [۱] لهوف، ص ۲۰ [۲] شرح نهج البلاغه ابن ابى الحدید، ج ۵، ص ۱۳۰ [۳] شرح این جنایت بى سابقه غمبار را در کتاب عاشورا، ص ۲۳۱ به بعد مطالعه فرمایید. [۴] همان [۵] جواهرالکلام، ج ۲۰، ص ۴۸-۴۶؛ و ج ۴۱، ص ۳۴۴و۳۴۵ 📕اهداف قيام حسينى‏، ناصر مكارم شيرازى، مدرسه امام على بن ابیطالب، ص ۷۵ منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_حسین @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد