🌀 تذکر مهم امام خامنه‌ای 🎥 به برخی از افرادی که صلاحیتشان احراز نشد، جفاشد 🔸 در جریان عدم احراز صلاحیّت، به بعضی از کسانی که احراز صلاحیّتشان نشده بود، جفا شد، ظلم شد؛ نسبت‌هایی داده شد -یا به خودشان یا به خانواده‌هایشان- که واقعیّت نداشت. 🔹 خب گزارشهای خلاف و غلطی بود؛ بعد هم ثابت شد که خلاف است؛ منتها در دهان مردم پخش شد، در فضای مجازی متأسّفانه این چیزها را منتشر کردند. 🔹 حفظ آبروی انسانها جزو مهمترین مسائل و بالاترین حقوق انسانهاست. من خواهشم این است و مطالبه‌ام این است از دستگاه‌های مسئول که جبران کنند، مواردی که یک گزارشی داده شده و خلاف واقع بوده، مربوط به فرزند کسی، مربوط به خانواده‌ی کسی، این را -بعد هم معلوم شد که خلاف واقع است- این را جبران کنند و اعاده حیثیّت کنند. @Manahejj

📹 ببینید | تذکر مهم رهبر انقلاب: به برخی از افرادی که صلاحیتشان احراز نشد، جفاشد 💻 @Khamenei_ir

💬حساب رسمی رهبرانقلاب در توییتر در اقدامی معنا دار، کلمه «جبران» را به صورت هشتگ استفاده کرده است 🔹حفظ آبرو جزو بالاترین حقوق انسانهاست. مطالبه من این است که دستگاههای مسئول #جبران کنند. 🔊رسانه انقلابی، پای کار انقلابیم🔻🔻 🆔 @Media_enghlaabi 🆔 @Media_enghlaabi

🌀 بزودی: اعلام نظر شورای نگهبان 🔹 ظاهراً به لحاظ قانونی شورای نگهبان تا روز انتخابات امکان رد صلاحیت نامزدها را دارند؛ اما امکان تایید صلاحیت نامزدهای احراز صلاحیت‌نشده وجود ندارد. 🔹 باید منتظر اعلام نظر شورای نگهبان و همچنین دیگر نهادهای مرتبط در جبران «آبروی تضییع‌شده در فضای مجازی» بود. 🔻 البته جبران، لزوما به معنای تایید صلاحیت نیست و تا اعلام نظر شورای نگهبان باید منتظر ماند. @Manahejj

📠 نظر اعضا 💬 طلبه انقلابی: سلام با توجه به بیانات رهبری، لازم است همه رسانه‌ها مخصوصا کانالهای حوزوی که علیه برخی نامزدهای احراز صلاحیت نشده، به شایعات دامن زدند و انواع حرفها را در مورد نامزدها و خانواده آنها منتشر کردند نیز در صدد جبران برآیند. نقد گفتمانی ما و فاصله گفتمانی جبهه انقلاب با برخی افراد به قوت خود باقی است و فضای نقد و ... تغییری نکرده است. اما این به معنای مجوز داشتن برای شایعه پراکنی و اتخاذ مواضعی به دور از تقوا نیست. با استدلال باید خود را ثابت کنیم و رقیب را به چالش بکشیم؛ نه با تخریب و تهمت و افترا... ان‌شاءالله همه ما نهایت اطاعت پذیری و خضوع خودمان را نسبت به فرمایش ولی امر مسلمین، نشان دهیم. #جبران #نظر_اعضا @Manahejj

فروکاستن تذکر دینی وانسانی رهبری انقلاب به تجدید نظر در احراز صلاحیت عمرو و زید- که استبعادی هم ندارد- غفلت و شاید هم تغافل از اهمیت تصحیح روند احراز صلاحیت ها و دقت لازم در بررسی‌ گزارش ها و ...است. و این خود جفای به رهبری حکیم و بصیر انقلاب اسلامی است.

بسم الله الرحمن الرحیم 💥حبّ الشیء یعمی و یصم پس از پایان مناظره دیروز نامزدهای ریاست جمهوری در قاب سیمای جمهوری اسلامی بازار نظرسنجی ها در باره پیروز و بازنده مناظره داغ شد. طرفه این بود که برنده و بازنده در کانال ها و گروههای تلگرامی بسته به اصلاح طلب، اصولگرا و انقلابی و ضدانقلابی بودن آنان فرق می کرد، گاهی هم با فاصله بسیار! چرا ؟ مگر واقعیت یکی نبود؟ معلوم است، زاویه نگاه و علائق سیاسی و اجتماعی ناظر در نتیجه گیری کاملا مؤثر است. اگر بر دیده مجنون نشینی به غیر از حسن در لیلی نبینی! این است که گفته اند: عشق و نفرت از آفات شناخت اند. حبّ الشی ء یعمی و یعم شهر مقدس قم: محمد جواد کریمی ۱۶ خرداد ماه ۱۴۰۰ هجری شمسی

و هوالعلیم الخبیر سلام علیکم در پیرامون اشکال یکی از نامزدهای ریاست جمهوری در مناظره روز گذشته نامزدهای ریاست جمهوری اسلامی ایران اولا: این اشکال آقای مهر علیزاده به سواد آقای رئیسی این قدر سست و بی اساس بود که نیاری به جواب نداشته و ندارد. ثانیا: مگر دانش آموزان در شش کلاس دوم چه مقدار علم و دانش فرا می گیرند که طلاب حوزه علمیه در سطح یک و دو حوزه علمیه نمی آموزند؟ ثالثا:من به عنوانی کسی که دیپلم، لیسانس و فوق‌لیسانس را در مدارس و دانشگاه ها آموخته و بیش از سه دهه در حوزه های علمیه تلمذ کرده ام می توانم شهادت بدهم که علوم انسانی از ادبیات تا منطق و فلسفه تا فقه و اصول فقه و تفسیر و حدیث و... که طلاب در حوزه علمیه فرامی گیرند در مقایسه با همین علوم که دانشجویان دانشگاه های کشور می آموزند از جهت دامنه و عمق بسیار فراتر است. قم المقدسة: محمد جواد کریمی یکشنبه: شانزدهم خردادماه۱۴۰۰ هجری شمسی

🌐مناظرات و عصاره فضایل جمهور *مناظرات ، سبُک و دارای حواشی کم ارزش است ، چون همه تریبون هایش عصاره فضایل جمهور نیست! *توهین و تخریب های سست و سخیف در برخی غالب است ؛ چون آن بعضی، جای آدم های پُر و قد کشیده در اجتماع و سیاست و بی نیاز از التماس دیده شدن، نشسته اند! *سازوکاری برای آوردن عصاره فضایل جمهور در سبد انتخاب مردم ، به تامل جدی نیازمند است. همفکری در ساخت رجل سیاسی درون نهادهای اجتماعی (علاوه بر نهادهای سیاسی) لازم است ؛ و الا نظام اداری موجود از خود می خورد و فربه میشود و کوتوله های خود را رقیبِ بازی می کند. شورای نگهبان قطعا سهمی از آن روند تکامل را دارد اما تمامش نیست. #جمهوریت #عصاره_فضایل_جمهور محسن قنبریان ☑️ @m_ghanbarian

انالله و اناالیه راجعون 🔳 عالم مجاهد و صحابی مخلص و با تقوای امام خمینی در سالروز شهادت رئیس مذهب شیعه امام جعفر صادق علیه السلام به حق پیوست. حجت الاسلام والمسلمین سیدعلی اکبر محتشمی پور پس از یک عمر مجاهدت در راه خدا سرانجام در پی ابتلا به بیماری کرونا به ملکوت اعلی پیوست. خداوند او را در جوار رحمت خود جای داده و از نعم موعودش به مجاهدان راه حق متنعم فرماید. مصیبت وارده را به خانواده محترم و دوستانش تسلیت عرض کرده و از ذات اقدس الهی برای آن عزیز راحل غفران و رضوان و برای خانواده محترمشان صبر و اجر مسالت می نمایم. قم المقدسة: محمدجوادکریمی ۱۷خرداد۱۴۰۰ هجری شمسی. @mohammadjavad_karimi

✅ امکان یا عدم امکان شناخت یقینی (۶) ✌️طرق معرفت یقینی از منظر فلاسفه اسلامی، پیدایش یقین برای انسان، فرآیندمعین و روشنی دارد. بوعلی سینا، برای #تحصیل یقین، دو راه را معرفی می کند، برهان و استقراء. 📌 اقسام حجّت ۱- حجت یا استدلال، گاهی از کلّی به جزیی است که در علم منطق آن را #قیاس می نامند. ۲- گاهی از جزیی به کلّی است که آن را #استقراء می نامند. ۳- گاهی هم از جزیی به جزیی است که آن را #تمثیل می نامند. از این سه قسم فقط دو قسم اول و دوم با رعایت شرایطی می تواند منتهی به تولید معرفت یقینی گردد. 📌 اقسام استقراء ۱- استقراء #تام؛مفید #یقین است، زیرا در آن ، تعداد جزئیات مورد بررسی، متناهی و محدود بوده و بررسی یکایک آنها ممکن است. ۲- استقراء #ناقص،که تفحُص تمام جزئیات در آن ممکن نیست، صرفا مفید #ظنّ بوده و در جدل کاربرد دارد نه در برهان. 📌برهان برهان؛ قیاسی است که از مبادی و مقدمات یقینی تشکیل شده و #مفید یقین می باشد(۲).به عبارت دیگر #قیاس برهانی، قیاسی است که از مواد یقینی تألیف شده باشد، به طوری که ضرورتاً نتیجه یقینی به دست می دهد. 📚۱- دکتر محمد خوانساری، دوره مختصر منطق صوری، ۳۷-۱۳۶ ۲- ابن سینا، برهان شفاء، ص ۷۸. ادامه دارد @mohammadjavad_karimi

✅ امکان فهم و شناخت یقینی از دین(۷) 💠 آیا نفس الامر و حاق دین قابل دسترسی است؟ قبل از هر جوابی به این سؤال باید ببینیم که مقصود از دین و فهم دینی چیست؟ 🔸دین؛ عبارت از مجموعه احکام، عقاید و ارزشهایی است که توسط خداوند برای هدایت بشر و تأمین سعادت دنیا و آخرت بشر تعیین گردیده و بوسیله پیامبران و ائمه علیهم السلام به مردم ابلاغ و برای آنان تبیین گردیده و یا به حکم قطعی عقل کشف شده است. به عبارت دیگر، دین، حقیقتی است نفس الامری که ناشی از مشیت تکوینی و تشریعی الهی است که از طریق وحی و عقل برای هدایت بشر به آنان گزارش می شود. 🔸مراداز #فهم دین، پی بردن به مراد شارع، کشف معنای سخن شارع و دسترسی به حاق دین می باشد. با توجه به آنچه گفته شد، به این نتیجه می رسیم که دین، امری است مستقل و نفس الامری که فهم ما اگر مطابق با آن باشد، فهم و شناخت یقینی از دین حاصل می شود. در غیر این صورت، فهم ما جهل خواهد بود. بنابراین، فهم دین، غیر از دین است؛ چون دین، مستقل از فرد و ذهن است؛ دین امری الهی است. 🔰رابطه دین و فهم آن، همانند رابطه علم و معلوم است که اگر علم، مطابق با معلوم (دین) باشد، این فهم یقینی است. @mohammadjavad_karimi