#یادداشت | تهیه جدول مراقبه 💢مقدمات نماز توبه روزهای یکشنبه ماه ذی القعده 🔸آیت الله میرزا جواد ملکی تبریزی(ره) / رساله لقاء الله و خوب است مرید توبه، دو سه روز قبل از این عمل، یک دفتری قرار بدهد و در عرض این روزها ایام گذشته اش را فکر بکند از حال صغر تا این روزش، هر ضمانی و حقی که از غیر، بر ذمه اش وارد آمده در آن دفتر بنویسد؛ چون ضمان مالیه برای صغیر هم هست و بعد از آن در زمان کبیریش، هر حقی از حقوق الله و عبادات هم که تضییع کرده، همه آنها را ثبت نماید بلکه خوب است برای مداقه، برای هر عضوی از اعضایش جدولی بکشد، تمام حقوق واجبه آن عضو را که متصور است جداولی در زیر آن جدول قرار بدهد، در هر یکی فکر مفصلی بکند که از آن راه تقصیری در ادای واجبی و یا ارتکاب حرامی و یا اثبات حقی بر ذمه اش نکرده است، آنها که به یادش چیزی نیاید، آن جدول را خالی بگذارد، آنها که چیزی واقع ساخته، ثبت نماید؛ مثلاً چشم را جدولی بکشد و برای معاصی که برای چشم هست هریک جدولی قرار بدهد؛ مثلاً نگاه کردن به زن اجنبیه و نگاه کردن به جوان خوشگل و نگاه کردن به عورت مؤمن و نگاه کردن به خانه مردم و نگاه کردن به مکتوب غیر که راضی نیست و نگاه کردن برای اخافه مؤمن و نگاه کردن به غضب به روی پدر و مادر و یا به روی ارحام و یا به روی علما و یا به روی مطلق مؤمن بی رجحان شرعی و یا نگاه کردن به طریق استهزاء و یا به طریق تعییر و یا به طریق اهانت و یا تکبر و یا نگاه کردنی که به آن اراده نشان دادن عیب مؤمن را بکند و یا کشف چیز مستور مؤمن را بکند به ظالم - که می خواهد مال او را ببرد، یا خود او را بگیرد - مثلاً گاه است که یک نگاه کردن، علت تامه قتل نفس و یا قتل نفوس و یا غصب اموالی بشود و ضمان بیاورد. الله یعلم خائنه الأعین و ما تخفی الصدور او چشم هایی را که به خیانت می گردد و آن چه را سینه ها پنهان می دارند، می داند. را در نظر داشته باشد؛ هکذا حقوق نگاه نکردن و چشم پوشیدن را؛ و هکذا حقوق اعضای دیگر را،لاسیما لسان که حقوقش حد و حصر ندارد. خلاصه؛ حقوق مالیه و استحلالیه اینها را تدارک نموده؛ عملیه را، به جا آورده؛ استغفاریه را، استغفار نماید. و آنچه تدارکش از قدرتش خارج است برای صاحبان حقوق، خیرات و مبرات و اعمال خیریه به مقدار حقش به عمل بیاورد و کفاره ای را انجام دهد و قصاصی را - خود را - به مقام قود بیاورد. و آنچه از این قبیل شبهه باشد و از عهده اش بیرون آمدن مشکل باشد، آن را با دستگردان صحیح، درست نماید و بعد از آن، عمل شریف مروی از اقبال را به جا بیاورد و دعای توبه صحیفه سجادیه را بخواند و آنچه از معاصی کبیره که به خاطرش بیاید ذکر بکند و ضم نماید به ذکر آنها، ذکر نعم خاصه حضرت او - جلت الائه - و قدرتش را بر اخذ و وقوع همه این بی حیایی در محضرش، در حالی که از هزاران جهات متولی انعام اوست، ذکر کرده و خاک و خاکستر به سرش بریزد و خودش را به خاک بغلطاند بلکه دست راستش را بر گردن ببندد و دست چپش را به سینه چسبانده به کیفیت دست بستن اهل عذاب تشبیه نماید؛ که دست راست آنها را بر گردن می بندند و دست چپ را از سینه شان گذرانده از قفا بیرون می آورند و کتابش را به دست چپش می دهند و لعل از این طریق هم درست می شود معنای: و أما من أوتی کتابه وراء ظهره و اما کسی که نامه اعمالش به پشت سرش داده شود. گاهی خوف عذاب و ذکر بزرگی و شدت آتش جهنم را بنماید و گاهی ازحیات و عقاربش، عرض بکند و گاهی از سلاسل و اغلالش، عرض نماید. در خبر است در تفسیر: ثم فی سلسله ذرعها سبعون ذراعاً فاسلکوه پس او را به زنجیری که هفتاد ذراع است، ببندید.که طول آن ذراع، چندین فرسخ از فرسخ های دنیا است و آن را هم از سرش داخل و از دبرش خارج می نماید و گاهی از شدت و عظمت و هیئت ملائکه غلاظ و شداد، یاد نماید و از طعام و شراب و زقوم و ضریع و غسلین، ذکر کند: یصب من فوق رءوسهم الحمیم یصهر به ما فی بطونهم و الجلود مایع سوزان و جوشان بر سرشان ریخته می شود، آن چنان که هم درونشان با آن آب می شود و هم پوست هایشان! #عرفان #اخلاق #کلام_بزرگان 🆔 @mafaa_ir

#بازنشر #یادداشت | تفسير انسان، پيش از تفسير قرآن 🔸آیت الله العظمی جوادی آملی(حفظه الله) 💠 حضرت استاد علاّمه طباطبايي(قدس‌سرّه) پيش از آنكه به كتابهاي حوزوي بپردازد، به كتاب نفس خويش پرداخت. او انسان را با انسان تفسير كرد، چون تا كسي انسان را با انسان تفسير نكند و مفسّر خويش نباشد، نمي تواند مفسّر امري ديگر باشد. تفسير انسان به انسان، بهترين شيوه انسان شناسي است. براساس اين روش، متشابهات حس و خيال و وهم در بخش انديشه به محكمات عقل نظري ارجاع مي شود و در بخش انگيزه نيز متشابهات شهوت و غضب به محكمات عقل عملي احاله مي گردد و سرانجام، فطرت يا فطنت و فكرتِ نهادينه شده الهي، مرجع علم و عمل قرار مي گيرد، بر اين اساس، صبغه ملكوتي انسان محفوظ خواهد ماند. انسان كه كتاب تكويني خداست، مانند كتاب تدويني الهي به جز قرآن كريم دستخوش تحريف قرار مي گيرد. فقط انسان كامل است كه مانند قرآن كريم كه كامل ترين كتاب الهي است، از چنين تطاولي مصون مي ماند. معصومان(عليهم‌السلام) در اوج اين كمال قرار دارند. در پرتو آنان نيز كساني كه به كمال انساني دست يافته اند و توانسته اند وجود الهي خويش را از تحريف و تهاجمات مختلف بازدارند، مي توانند از عهده تفسير انسان به انسان برآيند. آنان در علم و عمل، به محكماتي نايل مي شوند كه متشابهات عقل نظري و عملي به آنها ارجاع مي شود. البته آنان در پرتو اهتمام به عقل و نقل از يك سو و عدم غفلت از مشارطه، مراقبه و محاسبه از سوي ديگر، مصونيت وجود خويش را استمرار بخشيده و با ثبات قدمشان در اين راه، تفسير انسان به انسان را در وجودشان تداوم مي بخشند. استاد علاّمه(قدس‌سرّه) در شمار چنين افرادي بود. او توانست در پرتو سازندگي خويش، وجود خود را از تحريف مصون دارد و انسان را با محكمات نظري و عملي وجود خويش تفسير كند. در تفسير قرآن كريم گاه از روش عقلي و گاه از روش نقلي استفاده مي شود. در حيطه موضوع نيز گاه آيات معارف بررسي مي شود و گاه آيات احكام، اخلاق و حقوق مورد دقّت قرار مي گيرد، از اين رو بهترين شيوه در تفسير قرآن، استفاده از قرآن و اخبار اهل بيت(عليهم‌السلام) و عقل برهاني است. استفاده از اين روش تفسيري در تفسير انسان نيز ضروري است. در اين تفسير نيز مانند تفسير قرآن كريم بايد هم به كلام انسان آفرين توجّه كرد و هم به كلام انسانهاي كامل. استاد علاّمهِ با ادراك اين حقيقت، در تفسير انسان و قرآن كريم، هر دو روش را به خوبي مورد توجّه قرار مي دادند. ايشان تنها به قرآن بسنده نمي كردند و به قرآن هر احترامي مي گذاشتند، همان را هم در حق احاديث و نهج البلاغه ادا مي كردند. (شمس الوحی تبریزی ص ۴۶) #تفسیر #کلام_بزرگان 🆔 @feqh_alkhomeini

📢 #اطلاعیه | باسمه تعالی 🔸 همزمان با آغاز #ماه_ذی_الحجه و به همراه یادداشتی از استاد عابدینی، در ارتباط با مراقبات این ماه؛ 🖥 نسخه آزمایشی سایت «مؤسسه تمحیص»؛ مرکز تنظیم و نشر آثار استاد «محمدرضا عابدینی» همزمان با آغاز ماه ذی الحجه رونمایی شد. 🗒 بخشی از #یادداشت استاد: در ایامی واقع شده‌ایم که ده روز نهایی است که خدای سبحان موسای کلیم رسول اولوا العزم را به آن بشارت داد و سفر سلوکی سی روزه او را با این ده روز، چهل روز کرد تا به اتممناها بعشر مژده داده شود. شاید آن سی روز از مصادیق «لهم ما یشاؤن فیها» باشد و این ده روز روز از مصادیق «و لدنیا مزید» که تحفه ی ویژه ای برای سالکین و سایرین الی الله است که جذبه های خاص الهی «ما لا عین رأت و لا اذن سمعت و لا خطر علی قلب بشر» را برای مراقبین آن مهیا کرده است... 📎 متن کامل یادداشت مراقبات ماه ذی الحجه: https://tamhis.ir/?p=5063 🔹 از این پس تمامی دروس استاد، سخنرانی ها، آخرین تولیدات رسانه ای و مکتوب، یادداشت های استاد و... در سایت بارگذاری و به مرور تکمیل خواهد شد. ⚠️ لازم به ذکر است که این #سایت، تنها پایگاه رسمی آثار معظم‌له می‌باشد. 🆔 @abedini 🌐 www.Tamhis.ir

#یادداشت ☑️ لا یری الجاهل الا مُفرِطا او مُفرّطا 🔸 آشوب ها فروکش کرد. ولی ذهن ها لزوما آرام نشده. به راحتی جای جلاد و شهید عوض می شود. 🔸 چه کسی مسؤول ذهن‌های مردم است؟ بجز ما طلبه ها کسی را سراغ دارید؟ 🔸 دشمنان و خناسان از چپ و راست، رسانه های آمریکایی و انگلیسی، منافقین و رقاصه ها، همه و همه مشغولند. از داخل هم روی دیگر #اسلام_آمریکایی یعنی #نوحجتیه_ای_های جاهل، مشغول لگد پراکنی به پیکر مظلوم نظام مقدس جمهوری اسلامی اند. هر چند این کورباطن ها، نمی توانند جلوی نور خدا را بگیرند ولی به هر حال مشغولند. ما چه می کنیم؟ جه باید بکنیم؟ 🔸 به نظر من #خط_دشمن الان واضح است. این عمله های داخلی دشمن هم چه بدانند چه ندانند همان خط را پی می گیرند. خوب ما باید جهاد کنیم. مقابل دشمن. تبیین وظیفۀ همگانی است. 🔸 قبلا هم نوشتم که در فضایی که دشمن می داند به سرعت شکست می خورد، نکتۀ خطرناکی را دنبال می کند. چون دارد تمام هیمنه اش را قمار می کند. یعنی تمام تیری که در ترکش دارد را خرج می کند. 🔸 دشمن می خواهد دو اتفاق مهم بیفتد. 1⃣ اول: تنفر از نظام و مسؤولین و نیروهای امنیتی. یعنی همان که نقطۀ قوت و نشان اقتدار انکار ناپذیر ما بود. همان ها که شب و روز جانشان را برای این آب و خاک کف دست گرفته اند را ناجوانمردانه هدف گرفته. آن ها را جلاد نشان بدهد. 2⃣ دوم: از آن خطرناک تر این است که مردم را مقابل مردم قرار بدهد. دوگانه درست کردن ها به این منظور است. 🔸 این چند وقت از این خط رسانه‌ای خارجی و داخلی.های همسو، زیاد می شنوید؛ که به مردم اجازه بدهید مطابق اصل ۲۷ قانون اساسی تظاهرات کنند تا اعتراضات به خشونت کشیده نشود. باید گفت کلمة حق یراد بها الباطل. 🔸 اولا مردم هیچ وقت اعتراضشان به خشونت کشیده نمی شود اگر چند نفر لیدر از وحوش آمریکایی داخل مردم نشوند و احساسات را جهت ندهد. 🔸 دوم هم این که این حرف را برای رضای خدا نمی زنند. مسأله این است که ذهن را دچار مسأله کنند و مردم را دو دسته کنند. 🔸 در هر صورت مراقب باشیم. هر پیامی را فوروارد نکنیم. هر دسترسی که در فضای مردم داریم فعال کنیم و شروع به تبیین کنیم. هرگز بر طبل #دو_قطبی ندمیم. منطقی بازی در نیاوریم و ارادۀ دشمن را ببینیم. 🔸 هر کس اجازه دهد جای جلاد و #شهید عوض شود جوابی در مقابل خدای متعال نخواهد داشت. خدا ما را از جهادگران عرصۀ جهاد تبیین قرار دهد و با حضرت زینب محشور کند. ✍ نویسنده: #مهدی_قریب #حجاب #امام_زمان 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

#یادداشت ⁉️ مساله کلیدی در مواجهه با فضای مجازی 🔸 حضرت امام در شرح #چهل_حدیث میفرمایند مبارزه با شیطان از «#خیال» آغاز میشود. خیال به منزله مرز است اگر آنجا جلوی شیطان ایستادیم، میتوانیم به پیروزی امیدوار باشیم و اگر آنجا شکست بخوریم در بقیه میدانها جلوگیری از شیطان سخت میشود. حالا منظور از خیال چیست؟ وقتی شیطان یک تصویر یا تصور از گناه یا اهانت به یک دوست به خاطر اشتباهش یا ... را در ذهن ما جلوه میدهد به محض خطور این تصور یا تصویر اگر جلوی آن ایستادیم و اجازه گسترش آن را ندادیم و از آن منصرف شدیم جلوی شیطان در خیال ایستاده ایم اما اگر به آن خیال پر و بال دادیم و پسندیدیم و خودمان هم اختیارا با آن تصور یا تصویر اولیه همراه شدیم آن وقت در خیال از #شیطان شکست خورده‌ایم و نتیجه این شکست آن است که عمل ما تابعی از خواست شیطان خواهد بود و جلوگیری از آن خیلی سخت است. 🔸 شاید از این باب است روایاتی مثل "من اصغی الی ناطق فقد عبده فان کان الناطق عن الله فقد عبد الله و و ان کان الناطق ینطق عن لسان ابلیس فقد عبد ابلیس". بنابراین دقت روی ورودی‌های ذهنی‌مان مهم است. از کجا و چه کسی میگیریم؟ این بسیار مهم است. چون اینجا راحت‌ترین جایی است که ما میتوانیم در برابر شیطان و القائات او بایستیم و همین جا هم باید بایستیم وگرنه اگر این جا را که به منزله مرز است، شکست خوردیم ایستادن در برابر او خیلی مشکل میشود. به تعبیر روایت خود اینکه از چه کسی میگیریم و به سخن چه کسی گوش میکنیم مهم است. این روایت دقیقا روی همین نقطه استراتژیک ایستاده است که ما اجازه نداریم از هر کسی و از هر جایی بشنویم. باید «ورودی» خودمان را کنترل و مدیریت کنیم. 🔸 اما امروزه این نکته مهم دچار مشکلی جدی شده است. قبل از شکل گیری #شبکه‌های_اجتماعی مردم اجازه انتخاب داشتند و هر انتخابی هزینه‌ای داشت مثلا برای رفتن پای منبر یک منبری باید وقت میگذاشتیم و به مسجد یا حسینیه یا مجلسی میرفتیم و هر کسی را هم انتخاب نمیکردیم برای گوش دادنمان ارزش قائل بودیم. رادیو و تلوزیون هم همیشه همراه ما نبودند اما امروزه ورودی‌ها خیلی در دسترس و همیشگی شده است و فقط کافی است گوشی‌ای که در دستمان هست را نگاه کنیم. این باعث شده است نسبت به «ورودی» خودمان حساس نباشیم و این «عدم حساسیت» غفلت بزرگی است. ما حق نداریم گوش جان و ذهن و دل خودمان را در اختیار هر کسی قرار بدهیم. اول باید مطمئن باشیم آن کس از خدا میگوید بعد به او گوش دهیم. 🔸 اجتماع ما و مردممان باید بدانند هر کسی و هر تحلیلی و هر تصویری ارزش شنیدن و دیده شدن را ندارد. این دقیقا برای «#آزادی» ما لازم است. اگر میخواهیم فارغ از فضای اغوای شیطان از مسیرهایی مثل شهوت و غضب بتوانیم «درست فکر» کنیم باید «ورودی» خودمان را مراقبت کنیم. 🔸 حضور بی حساب و کتاب در فضای مجازی بخصوص برای کودکان و نوجوانان آن هم در فضاهایی مثل #اینستاگرام که سرزمین اشغالی است و دشمن در آن هرگونه که بخواهد مدیریت میکند مثل خودکشی است. اینجا اگر روی خودمان مدیریت نکنیم بعد نمیتوانیم روی عمل نوجوان و جوانمان مدیریت کنیم. حتی بقیه اقشار و مردم عادی هم دقیقا باید متوجه باشند برای حراست از «آزادی‌شان» هم که شده ضروری است رعایت کنند. این مساله با در نظر گرفتن دو مساله بسیار جدی‌تر میشود. 🔸 «#استمرار» و اینکه مردم به صورت روزمره تحت تاثیر بلکه تحت بمباران اطلاعات و تحلیلها و دروغها و ... هستند و این آرام آرام «ذهنیت» ها را تخریب میکند و ذهنیتها لاجرم در اعمال ظاهر میشوند. 🔸 «دشمنی» دشمن که با بازی‌های رسانه‌ای او مغفول واقع میشود. این واقعیت که دشمن صلاح مردم ایران را نمیخواهد و به دنبال اسارت آنها است با کارهای حرفه ای رسانه ای نباید کمرنگ شود. هر چقدر حساسیت مردم نسبت به دشمنی و جنایات دشمن بالاتر برود تاثیر رسانه‌ای او بر مردم هم کمتر میشود. 🔸 این نکته اولین جایی است که باید در تعامل مردم عزیزمان با فضای مجازی اصلاح شود. درکنار مطالبه از مدیران و مسوولان کشور برای راه اندازی هر چه سریعتر شبکه ملی اطلاعات و پرهیز از میدان دادن به بسترهایی که کاملا در اختیار دشمن است مانند اینستاگرام و واتس‌اپ ضروری است مردم متوجه اهمیت آنچه که میبینند و میخوانند، باشند. ✍ نویسنده: #مهدی_عباسی 🌐 @neshanha 🌀🌀 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f

⚜️⚜️⚜️⚜️ #یادداشت ⁉️چرا حضرت ابالفضل(ع) فرزند حضرت زهرا(س) هستند؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی: ▪️افتخار حضرت ابالفضل العباس (ع) این بود که برادر حضرت امام حسین (ع) شد و به همین دلیل در لحظات آخر اباعبدالله(ع) را برادر خطاب کردند. ▪️امام رضا (ع) برادری داشتند به اسم زیدٌ النار که یک شخص بسیار جسور و نترسی بود و خراب کاری های زیادی از او سر می زد که مورد رضایت امام رضا (ع) واقع نمی شد. ▪️حضرت رضا (ع) در طوس جلساتی را برگزار می کردند و این جلسات بیشتر حالت مناظره ای به خود می گرفت که موضوع اغلب این مناظره ها دفاع از دین و ولایت بود. در این جلسات زید می نشست و می گفت من پسر موسی ابن جعفر و پسر فاطمه ی زهراء سلام الله علیهما هستم و... ▪️امام رضا (ع) در یکی از این جلسات ، زید را صدا می زند و از او سوال می کند که زید چه می گویی؟ زید پاسخ می دهد، داشتم می گفتم که من و برادر علی بن موسی فرزندان موسی بن جعفر و از فرزندان زهراییم و چون آتش ما را نمی سوزاند قطعا ما بهشت می رویم ! ▪️امام رضا (ع) به زید فرمود؛ یعنی تو به همراه پدرمان موسی بن جعفر(ع) در روز قیامت یکجا هستید؟! ▪️زید در جواب حضرت رضا (ع) گفت؛ بله مگر جدمان رسول اکرم نفرمودند که ؛ « انّ فاطمة(س) أحصنت فرجها فحرّم اللّه ذريتها علي النار». همانا فاطمه (س) پاکدامن بود وخداوند آتش را بر ذریه ی فاطمه حرام کرده است. ▪️امام رضا(ع) زید را نصیحت کرد و دید که کارساز نیست در جواب زید، رو به علمای حاضردرجلسه کردند وفرمودند؛آقایان علماء شما این آیه را چگونه قرائت می کنید« قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ، إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ» ▪️این آیه مربوط به بحث تبلیغ و دعوت حضرت نوح می باشد که بعد ازگذشت چند صد سال پسرشان گمراه شده وقرار شد که خداوند عذاب نازل کنند که حضرت نوح به خداوند عرضه داشتند که خدایا «ربّ إنّ ابنی من أهلی» خداوند در جواب به حضرت نوح فرمودند « إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ، إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ » خداوند فرمودند پسر تو از اهل تو نیست. ▪️حضرت رضا (ع) سوال اصلی شان از جمع حاضر مربوط به ادامه آیه بود که به علمای حاضر فرمودند «إنه عملٌ غیرُصالح» بخوانیم صحیح است یا «إنه عملُ غیرِصالح»؟ ▪️امام فرمودند اگر عملُ غیرِ صالحٍ را مضاف و مضاف الیه بخوانیم یعنی العیاذ بالله همسر حضرت نوح بدکاره بوده است و پسرش از اهل بیتش محسوب نمی شود. ولی اگر بگوییم عملٌ غیرُصالحٍ یعنی فرزند خود حضرت نوح هست ولی چون عملش با عمل حضرت نوح سازگار نبود فلذا خداوند او را عمل غیر صالح خطاب می کند. ▪️امام رضا (ع)به زید رو کرد و فرمود: ▪️زید برای اینکه کسی از اهل بیت و ذریه زهراء(س) باشد باید عملش با زهرای مرضیه (س) همخوانی داشته باشد و صرف نطفه کافی نیست. جناب زید! مادر قمربنی هاشم فاطمه ام البنین است ولی حضرت زهراء سلام الله علیها در کربلاء بالا سر ایشان حاضر شدند و او را ولدی و قرة عینی خطاب کردند. ▪️علت اینکه حضرت عباس، فرزند و نور چشم حضرت زهراء شد، این بود که حضرت عباس دانست که چه موقع باید بایستد. ▪️خدا رحمت کند #علامه_طباطبائی را که چقدر زیبا این آیه را معنا می کنند: « ملة ابیکم ابراهیم هو سمّیکم مسلمین» ▪️خداوند می فرمایند ابراهیم پدر همه ی شما مسلمانان است این ابوت و بنوت که نطفه ای نیست. یا آنجا که پیغمبر فرمودند « أنا و علیٌ أبوا هذه الأمة» من و علی پدران این اُمت هستیم. ▪️فلذا علامه طباطبائی می فرمایند شما نیازی نیست که سید باشید بلکه طوری زندگی کنید که عملتان تا عمل اهل بیت همخوانی داشته باشد و شاهد مثال سخن علامه، سلمان فارسی می باشد که منّا اهل البیت شد. 📚سخنرانی با موضوع هویت دینی و بصیرت سیاسی - مرداد97 ——————————————— 🔊 کانال رسمی #استاد_حریزاوی ✅ @harizavi_ir ———————————————

⚜️⚜️⚜️⚜️ #جنگ #یادداشت 🔰 برکات جنگ در بیان امام خمینی(ره): ▫️ما در جنگ برکتی داشته‌ایم که در همۀ صحنه‌ها از آن بهره جسته‌ایم. ▫️ما انقلابمان را در جنگ به جهان ‎صادر نموده‌ایم، ▫️ما مظلومیت خویش و ستم متجاوزان را در جنگ ثابت نموده‌ایم، ▫️ما در جنگ، پرده از چهرۀ تزویر جهان‌خواران کنار زدیم، ▫️ما در جنگ، دوستان و دشمنانمان را شناخته‌ایم، ▫️ما در جنگ به این نتیجه رسیده‌ایم که باید روی پای خودمان بایستیم، ▫️ما در جنگ ‎ابهت دو ابرقدرت شرق و غرب را شکستیم، ▫️ما در جنگ ریشه‌های ‎انقلاب پر بار اسلامی‌مان را محکم کردیم، ▫️ما در جنگ حس برادری و ‎وطن‌دوستی را در نهاد یکایک مردمان بارور کردیم، ▫️ما در جنگ به ‎مردم جهان و خصوصاً مردم منطقه نشان دادیم که علیه تمامی قدرتها ‎و ابرقدرت‌ها سالیان سال می‌توان مبارزه کرد، جنگ ما فتح فلسطین را به دنبال خواهد ‎داشت، ▫️جنگ ما موجب شد که تمامی سردمداران نظام‌های فاسد در مقابل اسلام احساس ذلت کنند، ▫️تنها در جنگ بود که صنایع نظامی ما از رشد آن‌چنانی برخوردار شد و از همۀ اینها مهم‌تر استمرار روح اسلام ‎انقلابی در پرتو جنگ تحقق یافت. (صحیفه امام ره؛ جلد ۲۱: ص۹۲،۹۳) ——————————————— 🔊 کانال رسمی #استاد_حریزاوی ✅ @harizavi_ir ——————————————