eitaa logo
موسسه محکمات
319 دنبال‌کننده
226 عکس
69 ویدیو
9 فایل
رسالت موسسه مطالعات اجتهاد بنیان محکمات تبیین و ترویج نظام جامع اندیشه اسلامی براساس آثار متفکران انقلاب اسلامی است. 🛂ارتباط با مدیر کانال : @admin_mohkamat
مشاهده در ایتا
دانلود
قهرمان طراحی نظام جامع اندیشه اسلامی⚜ امام خمینی از معدود اندیشمندان نظام اندیش مسلمان است که مجموع معارف اسلام را در چارچوبی نظام مند و شبکه ای فهم و بیان کرده و بر همین اساس فرایند انقلاب اسلامی را با همه ابعاد پیچیده و گسترده ی آن رهبری کردند. امام خمینی قهرمان طراحی «نظام جامع اندیشه ی اسلامی» و اقامه ی اسلام از طریق بسیج عمومی، نظام سازی نظری و نهادسازی اجتماعی است. در دوران معاصر کمتر شخصیتی را می توان به جامعیت ایشان یافت که علاوه بر تحصیل و کسب تخصص در علوم عقلی و نقلی، به اهمیت اسلام شناسی جامع و ضابطه مند پی برد و خطر اسلام شناسی های تقلیل گرایانه و همچنین التقاطی را شناخت و به همگان گوشزد کند. امام خمینی در آثار و بیانات خود به تبیین زوایای مختلف اسلام پرداخته است که از ظرافت و لطایف علمی و معنوی ممتازی برخوردار است. ایشان از سالها پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به ضرورت و اهمیت آن پی برده و بر اساس مبانی و بنیان های حکمی، عرفانی و اجتهادی خود در صدد ارائه الگوی جامع، شامل و مستند به منابع و ادله ی معتبر از اسلام بود. گزیده ای از کتاب درآمدی بر نظام اندیشه اسلامی @mohkamatqom
ویژگی های مورد نیاز برای طلبه موفق بودن⚜ (یک طلبه متفکر کنشگر اجتماعی که میخواهد تاثیرگزار در جامعه باشد) 1.عمق نگاه: در مقابل سطحی اندیشی و و ساده انگاری ،در مواجهه با مسایل به این توجه می کند که چه اتفاقی افتاده که که این اتفاق به وجود آمده دیگر توجه آنچنانی به ظواهر ندارد. 2.وحدت ذهنی: در مقابل نگاه کشکولی ، ذهن باید دارای وحدت و یک محور باشد ،برای جواب دهی به پرسش ها باید یک پایگاه معرفتی داشته باشد و به همه چیز از آن پایگاه توجه کند. *با کشکولی بودن تنها مجلس گرم کن خوبی خواهی بود نه یک متفکر ! *کشکول های موجود در اصل یادداشت های طلبگی متفکرینند! 3.جامعیت: در مقابل تقلیل گرایی و تک بعدی ، اگر فقط در یک رشته تخصص داشته باشیم و فقط در آن حرف داشته باشیم تاثیرگزار در جامعه نخواهیم بود ،باید بتوانیم به یک پدیده از ابعاد مختلف بنگریم و بتوانیم حرف واحدی بزنیم. *بدون جامعیت نمیتوانیم نظام سازی صحیحی داشته باشیم ! *منظور از جامعیت ، جامعیت تخصصی نیست به اصطلاح در رشته های مختلف دستی بر آتش داشته باشیم! *جامعیت نفی تخصص نیست اما برای متفکر کنشگر اجتماعی بودن باید جامعیت داشت و اینکه این دو مکمل هم هستند و با نظام اندیشه بی نیاز از تخصص نیستیم اگر نظام فکری هم نداشته باشیم حرف جدیدی نداریم غیر از تکرار مکررات و حرف های غربی ها اما اگر داشته باشیم خلاق و نوآور میشویم *یکی از ویژگی های شهید مطهری ایم است که به عرصه های زیادی سر زده و در آن حرف دارد و قدرت مانور بالایی دارد ! ‏*امام خمینی میفرماید:آنکه می خواستم تذکر بدهم، و اگر فردا هم مهلت پیدا بکنم و بشود که صحبت بکنم‏‎ ‎‏تفصیلش را بیشتر می دهم، این است که یک فاجعه ای برای اسلام از اول تا حالا بوده، و‏‎ ‎‏آن فاجعه اینکه اسلام را نشناخته اند. کسانی که بحث از اسلام کردند، چه در سابق و چه‏‎ ‎‏در لاحِق، اینها اسلام را با همۀ ابعادش نشناختند. هر کسی یک بُعدی از ابعاد اسلام را در‏‎ ‎‏آن نظر کرده است و همۀ مطالبی که در اسلام بوده است و در قرآن کریم بوده است، به‏‏همان معنایی که خودش ادراک کرده، برگردانده. 4.انسجام ذهن با دل با رفتار: در مقابل نفاق و همج رعاع ، نمی توانیم در ذهن به گونه ای باشیم و در رفتار گونه دیگری چرا که این نفاق است و چنین کسی نتوانسته بین ذهن با امیال و دل و رفتار انسجام برقرار کند. 5.صلابت استقامت و پایداری: در عمل و رفتار ، باید پایمردی در مسیر داشته باشیم . 💠برای به دست آوردن همه این پنج مورد دو راه حل داریم: 1. شخصی تمام عمرش را به مطالعه ،مجاهده ،تحصیل ،تهذیب و استادان فراوان بگذراند تا بتواند این ها را به دست آورد. اما به این راه حل اشکالاتی وارد میشود : الف)عمر ما محدود و علم متکثر است. ب)بر فرض که وقت هم بگذاریم دچار فراموشی میشویم چرا که علوم فرارند. ج)اگر وارد علوم متعدد شویم و داده ها و داده ها زیاد شود به سمت سطحی نگری می رویم (اقیانوس نیم سانتی میشویم که فقط زیبایی دارد ). در نتیجه این راه، مسیر موفقی نیست و بزرگان ما هم نشان میدهنر که این راه را نرفته اند 2. راهی که در قرآن و روایات به آن توجه شده است : اینکه به سمت گزیده علوم برویم و ملکه اجمالی و اجتهادی دین را به دست بیاوریم تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ *باید بتوانیم آن اجمال که نقش بنیان و اساس معارف دینی و انسانی را تشکیل می دهد به دست بیاوریم که در این صورت فرآیند مطالعه مباحثه و.....عوض میشود كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ . لذا باید به سمت گزیده علوم رفت که از آن به نظام فکری تعبیر می کنیم. پی نوشت: *بحث های اخلاقی و تقوایی در اینجا مرادمان نیست. ✍نگارش: محمد چیت ساززاده @mohkamatqom
⚜منبع و روش استنباط نظام اندیشه ی اسلامی⚜ همه متفکران انقلاب اسلامی، منبع اصلی نظام اندیشه ی اسلامی را قرآن کریم و روایات معتبر حضرات معصومین علیهم السلام معرفی می کنند. آیت الله خامنه ای در این زمینه در مقدمه ی کتاب طرح کلی اندیشه ی اسلامی در قرآن می نویسد: در استنباط و فهم اصول اسلامی، مدارک و متون اساسی دین، اصل و منبع باشد، نه سلیقه ها و نظر های شخصی یا اندوخته های ذهن و فکر این و آن ... تا حاصل کاوش و تحقیق، به راستی اسلامی باشد و نه هر چیز جز آن. برای برآمدن این منظور، قرآن کامل ترین و موثق ترین سندی است که میتوان به آن متکی شد که: 《باطل را از هیچ سوی بدان راه نیست》و 《در آن مایه ی روشنگری هر چیز است》و البته در پرتوی تدبیری ژرف پیما که خود، ما را به آن فرمان داده است. ایشان در ادامه با توجه به محتوای سخنرانی های طرح کلی اندیشه ی اسلامی در قرآن کریم مینویسد: در این سخنرانی ها کوشیده شد که مهم ترین پایه های فکری اسلام، از سازنده ترین و زنده ترین ابعادش، در خلال آیات رسا و روشن قرآن جستجو شود. و آنگاه ضمن تشریح تبیینی که شیوه ی تدبر و تعمق در قرآن را به شنوندگان بیاموزد، پایه های مزبور در این آیات، مشخص و نشان داده شود و در موارد لازم، از روایات صحیح صادر از پیامبرِ خدا و ائمه معصومین علیهم السلام برای توضیح و تاکید، بهره گیری گردد، تا ضمن اینکه آیاتی از قرآن مورد تامل و تدبر و فهم قرار گرفته، اصلی از اصول اسلام، آن هم از دیدگاهی عملی و زاینده ی تعهد و تکلیف و به عنوان یکی از نقاط طرز تفکر و ایدئولوژی اسلام تبیین گردد. آیت الله خامنه ای با اشاره به مکتب فکری امام خمینی و طرح ایشان از اسلام ناب محمدی بیان میکند که برای دست یابی به نظام جامع اندیشه ی اسلامی، مراجعه به کتاب و سنت باید مبتنی بر روش شناسی دقیق اجتهادی مصطلح در حوزه های علمیه باشد و به هیچ وجه نباید از آن تخطی کرد. بلکه روش شناسی اجتهاد از منطق حجیت قوی و مستدلی برخوردار است و تغییر منطق پایه های آن کار بسیار خطرناکی است و تحول به این معنا، غلط اندر غلط و عقب گرد است؛ بنابراین نظام جامع اندیشه ی اسلامی فقط از طریق روش اجتهاد ممکن است. البته ایشان تاکید می کند که صرف آشنایی با روش هم کفایت نمی کند بلکه علاوه بر آن به 《فکر روشن 》و پرهیز از جمود و تحجر، تقلید و خودباختگی نیز نیاز است. کسی که دارای فکر روشن است و با زمان و مکان و شرایط و جوامع بشری آشنا است می تواند اسلام نام محمدی را بشناسد و به دیگران معرفی کند. گزیده ای از کتاب درآمدی بر نظام اندیشه اسلامی @mohkamatqom
📌مظلومیت امام خمینی(ره) سخنان منتشر نشده آیت الله العظمی خامنه‌ای پیرامون "رفع مظلومیت امام خمینی(رحمة الله علیه)": 🔹 امام(ره) مظلوم است چون رئیس یک کشور شد و یک انقلاب را برپا کرد و یک شخصیت سیاسی شد و الّا امروز هر کس دیگر در دنیا به این پایه از علوم برسد او را سر دست بلند می کنند. امام در عرفان، فلسفه، فقه، اصول و اخلاق جزو بود. 🔸یکی از اساتید معروف [که شما ایشان را میشناسید و من نمیخواهم اسم او را بیاورم]؛ کسی که هم با حوزه های علمیه آشنایی داشت و هم کاملاً در فرهنگ روز وارد بود، بعد از سفرهای متعدد و اقامتهای طولانی در کشورهای غربی گفته بود‌ "امروز در مراکز اصلی فرهنگ غربی عناصری مثل ملاصدرا و شیخ انصاری مطرح هستند و جاذبه دارند". امام هم ملاصدرا بود و هم شیخ انصاری زمان خودش بود. 🔹چنین چهره ای مظلوم واقع شد چرا؟ چون پا در وادی سیاست گذاشت و دشمنان سیاسی پیدا کرد، دشمنان سیاسی از همه ی دشمنها خطرناکتر وحشی تر و بی ملاحظه تر هستند. در دنیای سیاست ناگهان صد را صفر میکنند و گاهی صفر را به صد میرسانند، قدرت هم که دست اینهاست لذا نمیگذارند چهره امام، آشکار شود. امام شایسته این است که چهره اش آشکار شود هر چه میتوانید آنجا در این جهت کار کنید خدا هم ان شاء الله توفیق خواهد داد. (۱۳۷۸/۱۰/۲۷) ❇️ https://eitaa.com/usul121
📌اول متکلم اسلام 🔹 دانش کلام از جمله علوم اسلامی است که عهده‌دار تبیین معارف و اصول اسلامی و دفاع از عقاید مسلمین و مرزهای فرهنگی جامعه اسلامی و نقد جریان‌های انحرافی است. این دانش بلافاصله بعد از وفات رسول خدا (صل الله علیه و آله) آغاز شد. 🔸 اولین مسئله کلامی که در جامعه اسلامی مطرح شد و به تبع آن مسایل دیگر به وجود آمد مسئله و بود. مسئله مهمی که قرآن کریم از آن به عنوان محور همه‌ی رسالت پیامبر و تکمیل کننده‌ی دین و عزت جامعه‌ی اسلامی یاد می‌کند. 🔹 اولین شخصی که تلاش کرد یک تبیین کاملا علمی و دقیق از مسئله امامت و ولایت ارائه دهد و بدین واسطه به دفاع از جریان حق و انتقاد از انحراف و تحریف پرداخت حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) است. 🔸 خطبه‌ی فدکیه و خطابه‌ی نزد زنان مدینه و همچنین برخورد غضب آلود با سران خلافت، از جمله تلاش‌های آن بانوی مطهره است که با هدف یقظه و بیداری جامعه‌ی اسلامی و تبیین صحیح همه‌ی دین اسلام در یک چارچوب منظم علمی و منطقی صورت گرفت. 🔹 ما پیش از خطبه فدکیه، هیچ متن دیگر کلامی نداریم که اینگونه به تبیین اصول دین و دفاع از آن پرداخته باشد و به نقد جریان مقابله اشاره داشته باشد. 🔸 نگاه اجمالی به فهرست مطالب این خطبه به خوبی روشن می‌سازد که آن حضرت، براساس یک ترتیب منطقی و حکمی از اصل توحید و فلسفه نبوت و حکمت شرایع آغاز می‌کند تا بتواند فلسفه امامت و ولایت را تبیین سازد و به طرح طرف مقابل پاسخ نظام‌مند ارائه دهد. ❇️ https://eitaa.com/hekmat121
⚜تعریف نظام اندیشه ⚜ نظام اندیشه نقش نظام بخشی و نظم دهی بر کل منظومه فکری و معرفتی یک مکتب و یا یک متفکر را بر عهده دارد و نشانگر آرمان‌ها و اهداف اساسی، رویکردهای معرفتی کلان و ارزش‌های پایه‌ی احکام رفتاری و اجتماعی انسان باشد. از این رو می‌توان در تعریف نظام جامع اندیشه‌ی اسلامی گفت: مجموعه‌ای از مفاهیم کلیدی و گزاره‌های کلیِ بنیادین که در قالب یک طرح کلی و نظام‌مند ارائه شود و از این ویژگی برخوردار باشند: ۱. مستدل و مستند ۲. دارای ارتباطات شبکه‌ای ۳. دارای هماهنگی و انسجام اجزا و عناصر ۴. دارای غایت مشترک و هدف واحد بلند مدت ۵. دارای جامعیت، عمومیت و تاثیر گذاری بر ابعاد مختلف حیات فردی و اجتماعی انسان ۶. برخوردار از زبانِ حکمت آمیز، رسا، روشن و ملائم با فطرت و طبع انسان. بر این اساس هدف اصلی نظام اندیشه‌ی اسلامی معرفی آن مفاهیم کلیدی و گزاره‌های بنیادین و سرنوشت سازی است که نقش مرکزی و نقطه‌ی کانونی را در کل منظومه فکری و معرفتی ایفا می‌کند و عامل وحدت بخش و معنا دهنده به همه بخش‌ها و عرصه‌های معرفتی و عملی است. ⚜رسالت نظام اندیشه⚜ نظام اندیشه اسلامی نگاه کلان به معارف اسلام دارد. در نگاه کلان، نقاط کلیدی و نقاط عطف یک شیء و روابط کل با اجزا و اطرافش تبیین می‌شوند. از این رو رسالت نظام اندیشه، ارائه چارچوب مشخص و تعریف شده و نقشه‌ی اصلی برای دسته بندی، نظام دهی و جایابی اجزا در منظومه فکری است تا به واسطه آن منظومه فکری که مجموعه‌ای است که اجزای آن در ارتباط و هماهنگی با یکدیگر، هدف مشخصی را دنبال می‌کنند و هر جزئی در جایگاه خود در ارتباط با جزء دیگر ایفای نقش می‌کند آشکار شود. 📚گزیده‌ای از کتاب درآمدی بر نظام اندیشه اسلامی *بازنشر به مناسبت دوره نظام جامع اندیشه اسلامی @mohkamatqom
⚜ویژگی‌های مورد نیاز برای طلبه موفق بودن⚜ (یک طلبه متفکر کنشگر اجتماعی که می‌خواهد تاثیرگذار در جامعه باشد) 1.عمق نگاه: در مقابل سطحی اندیشی و ساده انگاری ،در مواجهه با مسائل به این توجه می‌کند که چه اتفاقی افتاده که این اتفاق به وجود آمده دیگر توجه آن‌چنانی به ظواهر ندارد. 2.وحدت ذهنی: در مقابل نگاه کشکولی ، ذهن باید دارای وحدت و یک محور باشد ،برای جواب‌دهی به پرسش‌ها باید یک پایگاه معرفتی داشته باشد و به همه چیز از آن پایگاه توجه کند. *با کشکولی بودن تنها مجلس گرم کن خوبی خواهی بود نه یک متفکر ! *کشکول‌های موجود در اصل یادداشت های‌طلبگی متفکرین‌اند! 3.جامعیت: در مقابل تقلیل‌گرایی و تک بعدی ، اگر فقط در یک رشته تخصص داشته باشیم و فقط در آن حرف داشته باشیم تاثیرگذار در جامعه نخواهیم بود ،باید بتوانیم به یک پدیده از ابعاد مختلف بنگریم و بتوانیم حرف واحدی بزنیم. *بدون جامعیت نمی‌توانیم نظام‌سازی صحیحی داشته باشیم ! *منظور از جامعیت، جامعیت تخصصی نیست؛ به اصطلاح در رشته‌های مختلف دستی بر آتش داشته باشیم! *جامعیت نفی تخصص نیست اما برای متفکر کنشگر اجتماعی بودن باید جامعیت داشت و اینکه این دو مکمل هم هستند و با نظام اندیشه بی نیاز از تخصص نیستیم اگر نظام فکری هم نداشته باشیم حرف جدیدی نداریم غیر از تکرار مکررات و حرف‌های غربی‌ها اما اگر داشته باشیم خلاق و نوآور می‌شویم. *یکی از ویژگی‌های شهید مطهری این است که به عرصه‌های زیادی سر زده و در آن حرف دارد و قدرت مانور بالایی دارد ! ‏*امام خمینی می‌فرماید: آنکه می‌خواستم تذکر بدهم، و اگر فردا هم مهلت پیدا بکنم و بشود که صحبت بکنم‏‎ ‎‏تفصیلش را بیشتر می‌دهم، این است که یک فاجعه‌ای برای اسلام از اول تا حالا بوده، و‏‎ ‎‏آن فاجعه اینکه اسلام را نشناخته‌اند. کسانی که بحث از اسلام کردند، چه در سابق و چه‏‎ ‎‏در لاحِق، این‌ها اسلام را با همۀ ابعادش نشناختند. هر کسی یک بُعدی از ابعاد اسلام را در‏‎ ‎‏آن نظر کرده است و همۀ مطالبی که در اسلام بوده است و در قرآن کریم بوده است، به‏‏همان معنایی که خودش ادراک کرده، برگردانده. 4.انسجام ذهن با دل با رفتار: در مقابل نفاق و همج رعاع ، نمی‌توانیم در ذهن به گونه‌ای باشیم و در رفتار گونه دیگری چرا که این نفاق است و چنین کسی نتوانسته بین ذهن با امیال و دل و رفتار انسجام برقرار کند. 5.صلابت استقامت و پایداری: در عمل و رفتار ، باید پایمردی در مسیر داشته باشیم . 💠برای به دست آوردن همه این پنج مورد دو راه حل داریم: 1. شخصی تمام عمرش را به مطالعه ،مجاهده ،تحصیل ،تهذیب و استادان فراوان بگذراند تا بتواند این‌ها را به دست آورد. اما به این راه حل اشکالاتی وارد می‌شود : الف)عمر ما محدود و علم متکثر است. ب)بر فرض که وقت هم بگذاریم دچار فراموشی می‌شویم چرا که علوم فرارند. ج)اگر وارد علوم متعدد شویم و داده‌ها زیاد می‌شود و به سمت سطحی‌نگری می‌رویم (اقیانوس نیم سانتی می‌شویم که فقط زیبایی دارد). در نتیجه این راه، مسیر موفقی نیست و بزرگان ما هم نشان می‌دهند که این راه را نرفته‌اند 2. راهی که در قرآن و روایات به آن توجه شده است : اینکه به سمت گزیده علوم برویم و ملکه اجمالی و اجتهادی دین را به دست بیاوریم تَعَالَوْا إِلَىٰ كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ. *باید بتوانیم آن اجمال که نقش بنیان و اساس معارف دینی و انسانی را تشکیل می‌دهد به دست بیاوریم که در این صورت فرآیند مطالعه مباحثه و.....عوض می‌شود كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ . لذا باید به سمت گزیده علوم رفت که از آن به نظام فکری تعبیر می‌کنیم. پی نوشت: *بحث‌های اخلاقی و تقوایی در اینجا مرادمان نیست. ✍نگارش: محمد چیت ساززاده *بازنشر به مناسبت دوره نظام جامع اندیشه اسلامی @mohkamatqom
هدایت شده از موسسه محکمات
قهرمان طراحی نظام جامع اندیشه اسلامی⚜ امام خمینی از معدود اندیشمندان نظام اندیش مسلمان است که مجموع معارف اسلام را در چارچوبی نظام مند و شبکه ای فهم و بیان کرده و بر همین اساس فرایند انقلاب اسلامی را با همه ابعاد پیچیده و گسترده ی آن رهبری کردند. امام خمینی قهرمان طراحی «نظام جامع اندیشه ی اسلامی» و اقامه ی اسلام از طریق بسیج عمومی، نظام سازی نظری و نهادسازی اجتماعی است. در دوران معاصر کمتر شخصیتی را می توان به جامعیت ایشان یافت که علاوه بر تحصیل و کسب تخصص در علوم عقلی و نقلی، به اهمیت اسلام شناسی جامع و ضابطه مند پی برد و خطر اسلام شناسی های تقلیل گرایانه و همچنین التقاطی را شناخت و به همگان گوشزد کند. امام خمینی در آثار و بیانات خود به تبیین زوایای مختلف اسلام پرداخته است که از ظرافت و لطایف علمی و معنوی ممتازی برخوردار است. ایشان از سالها پیش از پیروزی انقلاب اسلامی به ضرورت و اهمیت آن پی برده و بر اساس مبانی و بنیان های حکمی، عرفانی و اجتهادی خود در صدد ارائه الگوی جامع، شامل و مستند به منابع و ادله ی معتبر از اسلام بود. گزیده ای از کتاب درآمدی بر نظام اندیشه اسلامی @mohkamatqom
📌دوره علمی نظام جامع اندیشه اسلامی در مدرسه علمیه خاتم الانبیاء (ص) در حال برگزاری است. ارائه : استاد سید مهدی موسوی (زیدعزه) 🔺موضوع: نظام اندیشه اسلامی چیست؟ اسلام شناسی جامع چگونه میسر می شود؟ •••✾•🍀🌼🍀•✾••• ༺ موسسه محکمات@mohkamatqom
📌گعده علمی و صمیمانه طلاب ⚜طلاب در این گعده به طرح سوالات و ابهامات خود پرداختند. ⚜دوره علمی نظام جامع اندیشه اسلامی •••✾•🍀🌼🍀•✾••• ༺ موسسه محکمات@mohkamatqom
💐ویژه برنامه ولادت حضرت معصومه (سلام‌الله‌علیها)💐 ⚜با حضور طلبه فاضل حجه‌الاسلام آدم کیلیچلار (طلبه اهل کشور بلژیک) 📌آشنایی با فضای فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی اروپا ⚜دوره علمی نظام جامع اندیشه اسلامی⚜ •••✾•🍀🌼🍀•✾••• ༺ موسسه محکمات@mohkamatqom
📌زیارت دسته جمعی طلاب صبح ولادت حضرت معصومه(سلام‌الله‌علیها) ⚜دوره نظام جامع اندیشه اسلامی •••✾•🍀🌼🍀•✾••• ༺ موسسه محکمات@mohkamatqom