گر تمام حسینیان یکجا همه گردند از حسین جدا همه ی روضه ها شود تعطیل خیمه های عزا شود رها همه گویند حکم عقل این است حفظ صِحّه نمای،روضه نیا با غرض بی غرض همه گویند بیم جان است در محیط عزا #به_خدایم_قسم_نمی_آید #خم_به_ابروی_سیدالشهداء فاطمه هست و روضه می گیرد چه نیازی به روضه های شماست @mohsenieh75 آیت الله العظمی سیدعلی حسینی خامنه ای : فی نفسه اشکال ندارد ولی #نباید این امور جزو #دین شمرده شود ○○○○●●●○○○○ #علم_کشی○#جریان_تحریف●

روایات متعددی مشتمل است بر مدح #اخلاق_خوب: بیشتر کسانی که به بهشت داخل می شوند واجدین تقوی و حسن خلق هستند. در روایت دیگری چنین آمده: «إنّ المؤمن لیدرک بحسن الخلق درجه القائم الصّائم.» مؤمن بوسیله خوش خلقى به مقام نمازشب گزار و روزه دار می رسد.  (نهج الفصاحه –حدیث ۸۱۴) کسی از امام صادق (ع) از حد و معنای حسن خلق پرسید حضرت چنین فرمودند: «تُلینُ جانِبَکَ و تُطَیِّبُ کَلامَکَ و تَلقی أخاکَ ببشْرٍ حَسَنٍ.» حسن خلق این است که نرم خو و مهربان باشی، گفتارت پاکیزه و مودبانه باشد و با برادر (دینی ات) با خوشرویی رفتار کنی. (معانی الاخبار،ص۲۵۳) رسول خدا – صلی الله علیه و آله – فرمود: «أََکْمَلُ المُومِنینَ ایماناً احْسَنُهم خُلْقاً.» کامل ترین مؤمنان از نظر  ایمان کسی است که اخلاقش نیکوتر باشد. (امالی الطوسی،ص۱۴۰،ح۲۲۲) و از همه این ها #مهمتر خدمت به #مادر است @mohsenieh75 ● #میوۀ_دین! حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: جناب لقمان فرزندش را چنین سفارش نمود: اى پسرم! سرور اخلاق حكيمانه، دين خداى متعال است. مَثَل دين، مانند درخت استوار است؛ ايمان به خدا، آب آن است و نماز ريشه‌هاى آن، و زكات تنۀ آن، و برادرى در راه خدا شاخه‌هاى آن، و اخلاق نيكْ برگ‌هاى آن، و بيرون آمدن از گناهان، ميوۀ آن؛ و همان‌گونه كه درخت، جز با ميوۀ پاكيزه به كمال نمى‌رسد، دين نيز جز با بيرون آمدن از گناهان كامل نمى‌گردد. اى پسرم! هر چيزى نشانه‌اى دارد كه بدان شناخته مى‌شود. دين نيز سه نشانه دارد: پاك‌دامنى، دانش، و بردبارى. [...يا بُنَيَّ، سَيِّدُ أخلاقِ الحِكمَةِ دينُ اللّه تَعالى، ومَثَلُ الدّينِ كَمَثَلِ الشَّجَرَةِ الثّابِتَةِ، فَالإِيمانُ بِاللّهِ ماؤُها، وَالصَّلاةُ عُروقُها، وَالزَّكاةُ جِذعُها، وَالتَّآخي فِي اللّهِ شُعَبُها، وَالأَخلاقُ الحَسَنَةُ وَرَقُها، وَالخُروجُ عَن مَعاصِي اللّهِ ثَمَرُها، ولا تَكمُلُ الشَّجَرَةُ إلاّ بِثَمَرَةٍ طَيِّبَةٍ، كَذلِكَ الدّينُ لا يَكمُلُ إلاّ بِالخُروجِ عَنِ المَحارِمِ . يا بُنَيَّ، لِكُلِّ شَيءٍ عَلامَةٌ يُعرَفُ بِها، وإنَّ لِلدّينِ ثَلاثَ عَلاماتٍ: العِفَّةَ، وَالعِلمَ، وَالحِلمَ] #دین #میوه_دین #گناه #اخلاق_حسنه #لقمان 📚 بحار‌الأنوار : ج13، ص420، ح14

📆 سال‌روز ارتحال حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی معروف به علامه حلی رحمه‌الله؛ (متولد: ۲۹ #رمضان ۶۴۸- رحلت: ۲۱ #محرم ۷۲۶ق) 📸 محل دفن: ایوان طلای حرم مطهر مولا امیرالمومنین علی علیه‌السلام در نجف اشرف 🔹 #انسان در هر کاری که شروع می‌کند، مخصوصاً کارهایی که طول می‌کشند و زمان می‌برند، همانند کسب‌ها و #شغل ها و رشته‌های #تحصیلی و این‌طور چیزها، که چرا این‌ها را انتخاب می‌کند، یا #مذهب ها و #دین ها و شرکت کردن در تشکیلات و تشکلات، را که چرا انتخاب و چرا دنبال می‌کند؟، در این امور خیلی باید باریک و #دقیق شود، آن‌قدر باید باریک و دقیق شد که مثل آنی‌که درباره‌ی مرحوم علامه #حلی نقل شده که وقتی قرار شد #فکر بکند که چاه آبی که به قدرِ کُرْ نیست، آیا با ملاقات با نجاست منفعل می‌شود، یا نمی‌شود، ایشان دید که چون در منزل‌شان چاه دارد و این چاه اگر نجس بشود، خیلی دردسر دارد؛ فلذا ترسید که این #هدف مخفی که خودش را نشان نمی‌دهد، در این #فتوا کار کند و مؤثر باشد و بچرباند آن‌طرف را که دوست دارد که مثلاً چاه منفعل نشود، و فتوا بدهد، ولذا این‌طور نقل می‌کنند که ایشان دستور داد که آن چاه را پُر کردند که دیگر خیالش راحت باشد که ما در منزل چاه نداریم. وقتی چاه نداشتیم، آن‌وقت برویم در فکر ادله و ببینیم که کدام طرف ترجیح پیدا می‌کند؛ انفعال و تنجس چاه؟ یا این‌که نه، بلکه آب چاه در حکم کُرْ می‌باشد و با نجاست قلیل، نجس نمی‌شود. این‌ها حاکی از این است که انسان درونش یک پیچیدگی خاصی دارد و افکارش را گاهی حتی خودش هم خوب تمییز نمی‌دهد. ☑️ مرحوم آیت الله سید ابراهیم خسروشاهی۸۲٫۸٫۱۸ #سیدُ_العُلماء ╭═⊰🍃🌺🌻🍃━═╮     🌤 اَݪٰلّہُـمَّ؏َجِّل‌ݪِوَلیِّڪَ‌الفَرَجـ‌🌤🇮🇷 http://eitaa.com/mohsenieh75 ╰═⊰🍃🌺🌻🍃━═╯