🔴"ارتجاع بزرگترین آفت انقلاب"(بخش ششم_پایانی)
📚ب) عوامل فردی
🔹بدون شک همه‌ی #تحولات_اجتماعی در نهایت، ریشه در اراده‌ی افراد دارد، این موضوع هم از بعد فلسفی به اثبات رسیده (#علامه_مصباح_یزدی، جامعه و تاریخ از دیدگاه قرآن، بخش دوم) و هم مورد تاکید قرآن قرار گرفته است.
خداوند متعال می‌فرماید : «إِنَّ اللَّهَ لَايُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ» (رعد/۱۱)خداوند هیچ تحولی را در جامعه به‌وجود نمی‌آورد، مگر آن‌که آحاد #جامعه در درون خود تحولی ایجاد کنند.
♨️ریشه‌های روانی :
🔹باید توجه داشت که رفتارهای اختیاری افراد، همواره ریشه در انگیزه‌های درونی آنان دارد.
همان‌طور که در بیانات #امام_خامنه‌ای در بخش (۲) گذشت، قرآن کریم به دو عامل اشاره کرده است:
💠در آیه‌ی ۵۹ سوره‌ی مبارکه‌ی مریم آمده است :
«فَخَلَفَ مِن بَعدِهِم خَلفٌ اَضاعُوا الصَّلوةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوفَ یَلقَونَ غَیًّا»
بر اساس این آیه، ضایع ساختن #نماز و پیروی #شهوات، به عنوان دو عامل انحطاط جامعه دینی مطرح شده است.
و از آن‌جا که نماز، نماد ارتباط قلبی با خداوند متعال است، می‌توان آن را به غفلت از یاد خدا و ضعف ارتباط قلبی با او، تفسیر کرد.
🔹می‌توان ادعا کرد که اضاعه‌ی نماز، نقطه‌ی مقابل اقامه‌ی نماز است؛ به همین دلیل، امر به نماز در قرآن، غالباً با تعبیر "اقیمواالصلوه" آمده است نه به صورت "صلّوا"؛ و انحطاط جامعه‌ی دینی در ترک نماز نیست، بلکه کافی است نماز و سایر عبادات، از روح و حقیقت خود دور شود و پوسته‌ای از #دین باقی بماند.
فلذا چه بسا انسان در ظاهر اهل نماز و انجام مناسک ظاهری دین باشد، و در عین حال از حقیقت دین فاصله بگیرد.
💠شاید بتوان گفت عامل دوم، یعنی اتّباع شهوات، خود ریشه‌ی روانی عامل اول باشد، زیرا شهوت‌گرایی، با #خدا_محوری در تضاد است؛ به همین جهت خداوند متعال فرموده است : "أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاه"ُ (جاثیه/۲۳) یعنی: آیا دیده‌ای کسی را که هوای نفسش را معبود خود قرار داده است؟
📚نقش #نخبگان :
هرچند هریک از آحاد جامعه، در تحولات اجتماعی تاثیرگذار هستند، ولیکن بدون تردید نقش برخی از افراد در این زمینه پررنگ‌تر از دیگران است.
پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: " اثْنَانِ مِنَ النَّاسِ إِذَا صَلَحَا صَلَحَ النَّاسُ ، وَإِذَا فَسَدَا فَسَدَ النَّاسُ : الْعُلَمَاءُ وَالأُمَرَاءُ ". (کنزالعمال، حدیث ۲۹۰۰۷)
🔹و در روایت دیگر از آن حضرت آمده است : "صِنفانِ مِن اُمَّتي إذا صَلُحا صَلُحَت اُمَّتي ، و إذا فَسَدا فَسَدَت اُمَّتي ، قيلَ : يا رسولَ اللّه ِ ، و مَن هُما ؟ قالَ : الفُقَهاءُ و الاُمَراءُ." (الخصال، ج۱، ص۳۷)
دو گروه از امّت من هستند كه اگر آن‌ها درست شوند امّتم درست شود و اگر آن‌ها فاسد گردند امّتم فاسد گردد. عرض شد: اى رسول خدا! آن دو گروه كدامند؟ فرمود: #فقيهان(#علما) و #زمام‌داران.
🔹تاریخ صدر اسلام نیز نشان می‌دهد مهم‌ترین عامل ارتجاع نهضت پیامبر اکرم(ص)، #دنیا_طلبی بسیاری از علما و فرمانروایان امت اسلامی بوده است.
دنیاطلبی، انسان را به خوش‌گذرانی و #اشرافی_گری می‌کشاند و باعث دور شدن از اقشار #مستضعف، سوءاستفاده از موقعیت، کتمانِ بخشی از حقایق دین، ترک #جهاد، از دست‌دادنِ روحیه‌ی #دشمن_ستیزی و بسیاری از مفاسد دیگر خواهد شد.
💠#انقلاب_اسلامی و ارتجاع :
🔹با توجه به معیارهایی که قرآن کریم در خصوص خطر ارتجاع در نهضت‌های الهی، مطرح کرده است و در این چند نوشتار به اختصار ذکر شد، بر ماست که این معیارها در زمان حاضر نیز مورد عنایت قرار دهیم و با عوامل ارتجاع در انقلاب اسلامی مقابله نماییم.
در اینجا خوب است بخشی از سخنان اخیر حضرت #امام_خامنه‌ای را که در جمع بعضی از مسئولان ارشد نظام بیان فرمودند، متذکر شوم:
🔹"خیلی از شماها از اوایل انقلاب در میدان فعالیت‌های انقلابی بوده‌اید، یعنی دهه‌ی ۶۰ را به خوبی درک کرده‌اید. [آیا] یادتان هست احساسات خودتان در آن دهه را؟ یادتان هست رفتار خودتان در آن دهه را؟ یادتان هست بی‌اعتنایی به مال را که در آن دهه داشتید؟ اهتمام به خدمت را که در آن دهه داشتید؟ یادمان می‌رود؛ این اشکال کار است.
🔹#تدریج! یکی از بلاهای ما تدریج است، یعنی به‌تدریج دچار یک حالتی می‌شویم [اما] نمی‌فهمیم، پیری خودمان را نمی‌فهمیم؛ تدریجی است. کسی را که شما بیست سال است، بیست‌وپنج سال است ندیده‌اید، حالا می‌بینید، پیری او را می‌فهمید، اما پیری خودتان را که تدریجی است و پیری آن دوست همراهتان را که دائم با هم هستید، حس نمی‌کنید، چون تدریجی است. ما سقوط خودمان، #عقبگرد خودمان را که تدریجی است، درست نمی‌فهمیم." (بیانات در جمع مسئولان نظام؛ ۹۷/۱/۲۰)
#سید_محسن_طاهری
مسئول #مدرسه_علمیه_امام_صادق(ع) گرگان
۹۷/۱/۲۲
