#رجب_المرجب #ظهور_نورانی_امام_علی_علیه_السلام #قرآن_ناطق ا❁﷽❁ا 📜حضرت آیت عظمای الهی، قرآن ناطق، امیرالمؤمنین علی (علیه الصلوة والسلام) در مقام معرفی خویشتن به نورانیت فرموده اند: 🔸«أنَا مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه وآله) وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه وآله) أَنَا وَ أَنَا مِنْ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه وآله) وَ مُحَمَّدٌ (صلی الله علیه وآله) مِنِّی قَالَ اللَّهُ تَعَالَی: ✨ ﴿مَرَجَ الْبَحْرَیْنِ یَلْتَقِیانِ بَیْنَهُما بَرْزَخٌ لا یَبْغِیان﴾». 🔸«منم محمّد، و محمّد من هستم؛ من از محمّدم، و محمّد از من است‌؛ خداوند عزوجل می‌فرماید: ﴿اوست که دو دریا را به هم در آمیخت تا به هم برخورد کنند؛ و میان آن دو برزخ و فاصله‌ای است که تجاوز به حدود یکدیگر نمی‌کنند﴾ (سوره مبارکه الرحمن آیات۱۹ و۲۰)» 📔بحارالأنوار، ج۲۶، ص۵؛ الزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج۱ ص۳۹ @Lowhon_Mahfooz

📜❁✍شرح فراز ❁ ✍معرفت ذات احدیت با ذوات مقدس محمد و علی (علیهماالسلام) به ظهور رسیده « لَوْ لَا أَنَا وَ عَلِيٌّ مَا عُرِفَ الله» (۱)؛ اما سرّ واحدیّت و أحدیّت ذات اقدس اله، در وجود مبارک علی اعلی (علیه السلام) میباشد «أنا سرّ الواحِد و الأحَد» (۲). لذا حضرت امیرالموحدین علی (علیه السلام) در فرمایش نورانی فوق، ابتدا با بیان «أَنَا مِنْ مُحَمَّدٍ» [که "مِن" در اینجا از نوع ابتدائیه می باشد]، بر قائم شدن ولایت علوی بر مبنای رسالت محمدی تاکید می نمایند؛ اما در ادامه با بیان «وَ مُحَمَّدٌ مِنِّی» [که "مِن" در اینجا از نوع ظرفیه است]،  این امر را آشکار می‌سازند که رسالت محمدی، ظرفِ ولایت علوی است؛ بعبارت اخری تمامِ توحيد و حقیقت و سرّ آن که همان ولایت است، در ظرف رسالت حضرت ختمی مرتبت (صلی الله علیه وآله) به ظهور رسیده و نازل و متجلّی گردیده است. ا✧منابع✧ا (۱). بحارالأنوار ج۴۰ ص ۹۵؛ كتاب ‏سليم بن قیس هلالی ص۸۵۸ (۲). إلزام الناصب في إثبات الحجة الغائب ج۱ ص ۳۴؛ بحار الأنوار ج۲۵ ص۱۷۴؛ مشارق أنوار اليقين ص۱۸۰

همه جا رو گشتم ...🖇️🥺❤️ #شب_جمعه_است_هوایت_نکنم_میمیرم #شب_زیارتی_ارباب #امام_حسین_قلبم 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂

ای گوهر پر فروغ زیبا ؛ مهـ❤️ـدی ای یوسف گمگشته زهرا ؛ مهـ❤️ـدی در روز ولادت پدر ؛ جان پدر تبریک مرا قبول کن ؛ یا مهـ❤️ـدی سلام یابن الحیـ❤️ـدر ... خجسته میلاد جد بزرگوارتان مبارکـ💐ـ #سلام

💠 #بدهی 🔹 امام باقر (علیه السلام): آنچه مظلوم و ستمدیده از دین ستمکار می گیرد، بیشتر است از آنچه ستمکار از دنیای مظلوم و ستمدیده می گیرد. 📚بحارالانوار/ج 72/ ص311

#تلاوت_روزانه #قرآن 🌷هدیه میکنیم ثواب تلاوت این صفحه از قرآن کریم را به وجود مقدس چهارده معصوم علیهم السلام 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂

🦋🍃🦋🍃 🍃🦋🍃 🦋🍃 🍃 🦋 دعای حضرت زهرا سلام الله علیها در روز جمعه 🦋«اللّهُمَّ اجْعَلْنا مِنْ أَقْرَبِ مَنْ تَقَرَّبَ إِلَیْكَ، ‌وَ أَوْجَهِ مَنْ تَوَجَّهَ إِلَیْكَ، وَ أَنْجَحِ مَنْ سَأَلَكَ وَتَضَرَّعَ إِلَیْكَ. اَللّهُمَّ اجْعَلْنا مِمَّنْ كَأَنَّهُ یَراكَ إِلی یَوْمِ الْقِیامَةِ الَّذی فِیهِ یَلْقاكَ، وَلا تَمُتْنا إِلاّ عَلی رِضاكَ اَللّهُمَّ وَاجْعَلْنا مِمَّنْ أَخْلَصَ لَكَ بِعَمَلِهِ وَ أَحَبَّكَ فی جَمِیعِ خَلْقِكَ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، وَاغْفِرْ لَنا مَغْفِرَةً جَزْمَاً، حَتْماً، لا نَقْتَرِفُ بَعْدَها ذَنْباً، وَ لا نَكْتَسِبُ خَطیئَةً وَلا إِثْمَاً اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ، صَلاةً نامِیَةً دَائِمَةً زاكِیَةً مُتَتابِعَةً مُتَواصِلَةً مُتَرادِفَةً بِرَحْمَتِكَ یا أَرْحَمَ الرّاحِمین» 📚 بحارالانوار ج ۸۷ ص۳۳۸ #دعا #دعای_جمعه 🦋🍃🦋 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

#مقام_محمود ۳۳ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. #استاد_شجاعی | #استاد_میرباقری | #دکتر_رفیعی در حرکت به سمت مقام محمود «انفاق» یک ابزار رساننده و سرعت بخش هست. ✘ اما نه هر انفاقی ... فقط انفاق هایی سرعت بخش هستند که با قلب جذب بشن! یعنی چی «با قلب جذب بشن» ؟

🍃🍃🍃سلام دوستان محتوای رحلت حضرت زینب سلام الله علیها از این قسمت شروع شده است 👇👇 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/24243 _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-. https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/24251

رجب لمرجب١٤٤٥ ظهورنورانی امیرالمومنین (علیه السلام) ☑️ مثَل امام، مَثَل کعبه «بیت الله» مولد حضرت امیرالمومنین علی (علیه السلام) واجد معنایی وسیع، مشتمل بر اعماق زمین (زمین هفتم) تا آسمان هفتم می شود (١)؛ «کعبه معظمه» از جمله افراد این مفهوم کلی بر روی زمین، و «بیت معمور» فرد دیگر این مفهوم کلی در آسمان چهارم است. (لذا در احکام فقهی تصریح شده که در صورت انهدام کعبه معظمه - العیاذ بالله - نماز به سوی فضای آن کفایت می کند*). بر این اساس، اینکه در نصوص، بطنِ بیت الله به وجود مقدس امام تعبیر شده؛ به این معناست که بطن و حقیقت کلیۀ این بیوت الهی از کعبه معظمه در زمین تا بیوت دیگر در آسمانهای هفتگانه، امام است. به همین دلیل در نصوص، از کعبه به عنوان مَثَلی برای امام تعبیر شده (۲)، مؤید بر این مطلب که کلیۀ این بیوت از تجلیات امام محسوب می شوند. چنانچه امیرالمومنین ضمن ایرادِ خطباتی فرمودند: «أنا بیت الله» (۳)، «أنا باطن الحرم» و «أنا البیت المعمور» (۴). به همین تناسب، اینکه بیت الله در نظام تشریع به عنوان «محور توحید» (۵)، «قوام دین» (٦)، «پرچم اسلام» (۷)، «مایۀ هدایت عالمیان» (٨)، «مرکز اتحاد و انسجام امت» (۹)، «مطاف حجاج» و «مثابه و مأمن بشر» (‏١٠) معرفی شده، یعنی اصل و حقیقت تشریع را باید در وجود امام یافت. 📓 منابع (١) «أَسَاسُ الْبَيْتِ مِنَ الْأَرْضِ السَّابِعَةِ السُّفْلَى إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ الْعُلْيَا». من لا يحضره الفقيه، ج۲، ص ۲۴۶ (۲) «مَثَلُ عَلِيٍّ فِيكُمْ أَوْ قَالَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ كَمَثَلِ الْكَعْبَةِ الْمَسْتُورَةِ النَّظَرُ إِلَيْهَا عِبَادَةٌ وَ الْحَجُّ إِلَيْهَا فَرِيضَةٌ». مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب)، ج‏۳، ص ۲۰۲ (۳) «أَنَا بَيْتُ اللَّهِ ...» الفضائل (لابن شاذان القمي)، ص ۸۴ (۴) مشارق أنوار اليقين في أسرار أمير المؤمنين عليه السلام، ص۲۶۱ (۵) اشاره سوره مبارکه حج، آیه۲۶: «وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَ طَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَ الْقائِمِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ» (٦) «لا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْكَعْبَة». علل الشرائع، ج‏۲، ص ۳۹۶ (۷) «جَعَلَهُ سُبْحَانَهُ وَ تَعَالَى لِلْإِسْلَامِ عَلَماً». نهج البلاغة (للصبحي صالح)، ص ۴۶ (٨) سوره مبارکه آل‌عمران، آیه۹۶: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ» (۹) «... فَجَعَلَ فِیهِ الاِْجْتِماعَ مِنَ الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ لِیَتَعارَفُوا ...». علل الشرائع، ج‏۲، ص ۴۰۶ (‏١٠) سوره مبارکه بقره، آیه ۱۲۵: «وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِلنَّاسِ وَأَمْنًا ...» * نهایة الإحکام فی معرفة الأحکام، ج ۱، ص ۳۹۲.

شروع محتوای ایام اعتکاف👇👇 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/24154 شروع محتوای رحلت حضرت زینب سلام الله علیها 👇👇 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/24243 _-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-. ادامه محتوای وفات حضرت زینب سلام الله علیها👇👇 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/24251

🔳✨🔳✨🔳✨🔳 كهيعص ا❁﷽❁ا ✨ كهيعص (سوره مبارکه مریم، آيه ۱) ✍ آیه اول از سوره مبارکه مریم، در بطن خود اشاره دارد به سیر منازل خاتون کوثرالحسین زینب کبری (سلام الله علیها) . بسیط و حقیقت أمر کربلاء در چهل منزل زینبی (سلام الله علیها) به کثرت می رسد و ایشان کوثر الأمر و مشکات أمر کربلاء هستند. ☑️ کهیعص،‌ سرّی است که مفسّر و مبین آن تنها حضرت عقیلة الهاشمیین زینب کبری (سلام الله علیها) می باشد. 🖋نقل است در ایامی که امیرالمومنین علی (علیه السلام) در کوفه حاکم بودند، خاتون بی بی زینب کبری (سلام الله علیها) در بیت خود برای بانوان، تفسیر قرآن بیان می کردند. در روزی که خاتون حضرت عالمة غیر معلمة «کهیعص» را تفسیر می نمودند،‌ امیرالمومنین علی (علیه السلام) نزد خاتون تشریف آورده و فرمودند: ⚜ یا نور عیبنی! إن هذه الآية الکریمة ترمز الي المصائب التي سوف ترد عليكم اهل البيت ➖اي نور ديده، «کهیعص» رمزي است که اشاره دارد به مصائبی که به زودی بر شما اهل عترت پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) وارد می آید ⚜ ثم ذكر لها بعض ما سيجري عليهم من المصائب و الرزايا فضجّت السيدة زينب بالصراخ و العويل و اجهشت بالبكاء و النحيب ➖سپس امیرالمومنین علی (علیه السلام) ذکر برخی از مصائب و نوائبی كه بر آنها وارد خواهد شد، را براي آن مخدره بیان فرمودند ؛ با شنیدن آن مصائب و رزایا، فرياد و واویل و ناله و گریه بلند از خاتون علیا مخدرّه زینب (سلام الله علیها) بلند شد 📓خصائص الزينبية، ص۶٩ 📓رياحین الشريعة ج۳ ص۵۷ ▪️ هر حرفی در علم حروف دلالت معنایی دارد که در کلام حضرات خزنة علم الله، این دلالات تبیین شده و حقائق نهفته در بطون آن منکشف گردیده است. 💠 قال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ علیه السلام : مَا مِنْ حَرْفٍ إِلَّا وَ هُوَ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ 📓معاني الأخبار ؛ النص ؛ ص۴۴ 📓التوحيد (للصدوق) ،ج۱، ص۲۳۴ ☑️حروف «کهیعص» نیز در کلام حضرت مولانا بقیة الله الاعظم (ارواحنا فداه) به مصائب کربلاء تبیین شده است : ✨ كهيعص‏ ➖فَالْكَافُ: اسْمُ كَرْبَلَاءَ، وَ الْهَاءُ: هَلَاكُ‏ الْعِتْرَةِ، وَ الْيَاءُ: يَزِيدُ (لَعَنَهُ اللَّهُ)؛ وَ هُوَ ظَالِمُ الْحُسَيْنِ (عَلَيْهِ السَّلَامُ)، وَ الْعَيْنُ: عَطَشُهُ، وَ الصَّادُ: صَبْرُهُ. 📓دلائل الإمامة ؛ ص۵۱۳ 📓تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة، ص: ۲۹۳ 🔲 خون گریستن حضرت بقیه الله الاعظم (عجل الله تعالی فرجه) برای عمه جانشان ✍ مرحوم حاج شیخ ملاسلطان علی تبریزی - که ازجمله عابدان و زاهدان بود در عالم رؤیا خدمت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف) رسید و عرض کرد: آیا اینکه فرمودید: "فلاندبنک صباحا و مساء و لابکین لک بدل الدموع دما" صحیح است؟ ⚜ فرمود: آری، صحیح است. ➖عرض کردم: آن کدام مصیبت است که به جای اشک، خون گریه می کردید؟ آیا مصیبت حضرت علی اکبر(علیه السلام) است؟ ⚜حضرت فرمود: اگر علی اکبر هم بود، در این مصیبت خون می گریست. ➖ آیا مصیبت حضرت عباس(علیه السلام) است؟ ⚜ اگر عباس هم بود، در این مصیبت خون می گریست. ➖ آیا مصیبت حضرت سیدالشهدا(علیه السلام) است؟ ⚜ اگر سیدالشهدا(علیه السلام) هم بود، در این مصیبت خون می گریست. ➖ پس کدام مصیبت است؟ 🏴 فرمودند: مصیبت اسیری زینب (سلام الله علیها). 📓العبقری الحسان، ج ۱، ص ۹۸. 📓شیفتگان حضرت مهدی، ج۱، ص۲۵۱ 🔳✨🔳✨🔳✨🔳