♨️فاطمه زهرا سلام الله علیها حورا انسیه 📚 #مجموعه_معارف_اسلامی 📕 #درهای_بهشت_و_جهنم 📝 جلسه اول 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 📝 جلسه سوم 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 📝 جلسه سوم 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

🍃🍃 #آفات_زبان #سخن_چینى 💠عیوب پنهان را دنبال نکنید. قسمت ششم 🔻 3 – رسوایى سخن چین : سخن چین به دنبال عیب ها و نقص هاى مردم مى رود تا ابزار لازم براى رفتار زشت خود را فراهم آورد. رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) پس از آن که سخن چینان را به تفرقه اندازى وصف مى کند، مى فرماید: …الباغون للبراء المعایب. … کسانى که در جست و جوى عیب هاى خوبان و صالحان هستند. ✔ امیر مومنان حضرت على (علیه السلام ) هم ایشان را با همین وصف نام برده ، است : المبتغون للبرآء المعایب . کسى که در پى عیب هاى مسلمانان است ، سرانجام رسوا مى شود. ♨️چنان که رسول خدا (صلى الله علیه و آله و سلم ) فرمود: یا معشر من اسلم بلسانه و لم یخلص الایمان الى قلبه لا تذموا المسلمین و لا تتبعوا عوراتهم ، فانه من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته و من تتبع الله تعالى عورته یفضحه فى بیته . 🔸️اى کسانى که به زبان اسلام آورده اید، ولى ایمان در دل شما خالص نشده ! مسلمانان را نکوهش ، و عیوب پنهان ایشان را دنبال نکنید. همانا کسى که در جست و جوى عیب مسلمانان باشد، خداوند به دنبال عیب او خواهد بود و هر کس خداوند در پى عیبش باشد، او را در خانه خودش رسوا مى سازد. 🔹️۴ – سلب اعتماد و دور شدن از مردم : بیم و هراس مردم از نقل رفتار و گفتارشان نزد دیگران ، موجب بى اعتمادى آن ها به سخن چین مى شود. مردم سخن چین را امانت دار ندانسته ، از سخن گفتن نزد او مى پرهیزند. امیر مؤ منان على (علیه السلام ) مى فرماید: لا تجتمع امانه و نمیمه . امانت با سخن چینى جمع نمى شود. 🔹️سلب اعتماد از سخن چین ، موجب فاصله گرفتن مردم از او مى شود؛ چنان که امیر مؤ منان على (علیه السلام ) مى فرماید: 📌ایاک و النمیمه فانها…تبعد عن الله و الناس . از سخن چینى بپرهیزید که موجب دور ساختن از خدا و مردم مى شود. ✅✅ #ادامه دارد... اخلاق الهی جلد چهارم آفات زبان//استاد ایت الله مجتبی تهرانی #آقا_مجتبی_تهرانی 🍃🍃🍃➖➖➖🍃🍃🍃 🌹کانال درس اخلاق @dars_akhlaq 💠➖💠➖💠➖💠 کانال #آقا_مجتبی_تهرانی در ایتا @agamojtabatehrani

دلیل استغفار انبیاء و اولیاء - https://www.aparat.com/v/j31aI 🌷🌷🌷

آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی(ره): گاهی خداوند دعای بنده را اجابت می کند اما به او چیزی نمی دهد زیرا می خواهد صدای مناجاتش را بشنود. https://www.aparat.com/v/Nk2Xx 🌷🌷🌷🌷

📔 #کتاب_رسائل_بندگی_دفتر_دل 🏷 جلسه هشتم 🎞 #كليپ_تصويرى #آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 جایگاه خدا❗️ 📌 در حدیثی قدسی خداوند می فرماید: «لا یَسَعُنیٖ أَرْضٖی وَ لاٰ سَمٰائٖی وَ لٰکِنَّ یَسَعُنیٖ قَلْبَ عَبْدیٖ الْمُؤْمِنِ»1️⃣؛ من در آسمان و زمینم نمی گنجم ولی در دل بندۀ مؤمنم، جاگیر می شوم. یا تعبیراتی که در بعضی از روایات نقل شده: «قَلْبُ الْمُؤْمِنِ عَرْشُ الرَّحْمَنِ»2️⃣؛ قلب مؤمن عرش خدای رحمان است. روایات زیادی در این باب وجود دارد. روایتی است از پیغمبراکرم(ص) که حضرت فرمود: «إِنَّ لِلّه تعالی فِی الأَرضِ أَوَانیِ»3️⃣ برای خداوند در زمین پیمانه هایی است، «أَلا وَ هِیَ القُلوب»، آگاه باشید که آن پیمانه های الهی دل ها است. در روایت دیگری آمده است: از رسول اکرم(ص) سؤال کردند: «قیل لِرسول الله(ص): أَینَ الله؟ فِی الأَرض أَو فِی السَّماءِ»4️⃣؛ خدا کجاست؟ در زمین است یا در آسمان؟ «فی قُلُوبِ عِبادِهِ المُؤمِنینَ»؛ حضرت فرمود: در دل بندگان مؤمنش. همۀ این ها گویای این معنا است که قلب بندۀ مؤمن، نقطۀ اتّصال به بی نهایت و مافوق بی نهایت است و معلوم می شود که قلب مؤمن که در بین ماسوی الله، اوسع موجودات است و می تواند با مافوق بی نهایت رابطه برقرار کند؛ مانند رابطه ای که بین ظرف و مظروف برقرار می شود. تا این کشش و ظرفیّت در قلب وجود نداشته باشد، چنین تعبیراتی بی معنا است. 1️⃣ عوالی اللئالی،ج 4،ص 7 2️⃣ بحارالأنوار،ج 55، ص 39 3️⃣ محجة‌البیضاء، ج 5، ص 26 4️⃣ إحیاءعلوم الدین، ج 3، ص 493 〰️〰️〰️〰️〰️ 📔 #کتاب_رسائل_بندگی_دفتر_دل 🏷 جلسه هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir