eitaa logo
فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام🇵🇸
2هزار دنبال‌کننده
6.9هزار عکس
3.7هزار ویدیو
226 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
🔵. عیار معرفت به امام زمان علیه السلام 🔸هر كس بخواهد خدمت او برسد، بايد تزكيه نفس كند و به تطهير سِرّ و اندرونِ خود اشتغال ورزد؛ و در اين صورت به لقاى خدا می‌رسد كه لازمه‌‏اش لقاى آن حضرت است، و به لقاى آن حضرت می‌‏رسد كه _بر اساس ملازمه _ لقاى خدا را يافته است، گرچه در عالم طبيعت و خارج، مشرّف به شرَفِ حضورِ بدن عنصرى آن حضرت نشده باشد. 🔸پس عمدۀ كار معرفت به حقيقت آن حضرت است نه تشرّف به حضور بدنِ مادّى و طبيعى. از تشرّف به حضور مادّى و طبيعى فقطّ به همين مقدار بهره می‌‏گيرد، ولى از تشرّف به حضورِ حقيقت و ولايتِ آن حضرت سرّش پاك می‌‏شود، و به لقاءِ حضرت محبوب، خداوند متعال، فائز می‌‏گردد. 📚 ج 5 ص 181 علیه السلام 🌸🌺🌸🌺🌸
🔵عیار معرفت به امام زمان علیه السلام 🔸هر كس بخواهد خدمت او برسد، بايد نفس كند و به سِرّ و اندرونِ خود اشتغال ورزد؛ و در اين صورت به لقاى خدا می‌رسد كه لازمه‌‏اش لقاى آن حضرت است، و به لقاى آن حضرت می‌‏رسد كه _بر اساس ملازمه _ لقاى خدا را يافته است، گرچه در عالم طبيعت و خارج، مشرّف به شرَفِ حضورِ بدن عنصرى آن حضرت نشده باشد!. 🔸پس عمدۀ كار معرفت به آن حضرت است ، نه تشرّف به حضور بدنِ مادّى و طبيعى. از تشرّف به حضور مادّى و طبيعى فقطّ به همين مقدار بهره می‌‏گيرد، ولى از تشرّف به حضورِ و ولايتِ آن حضرت پاك می‌‏شود، و به لقاءِ حضرت محبوب، خداوند متعال، فائز می‌‏گردد. 📚 ج 5 ص 181 علیه السلام
هدایت شده از در محضر استاد شجاعی
16.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👀 به دلت نگاه کن ❓ببین اسیر کیا شده؟ ⁉️جای خوبی اسیر شده یا نه؟! علیه‌السلام @jalasate_ostad
🏴 از اركان دين است. ✔️الكافى -با سندش به نقل از اسماعيل جعفى-:مردى بر امام باقر عليه السلام وارد شد كه دفترى همراه داشت. ✔️امام عليه السلام به او فرمود:«اين،دفترِ گفتگو كننده‌اى است كه به پرسش از دينى برآمده كه عمل با آن پذيرفته مى‌شود». ✔️ مرد گفت:خدا رحمتت كند! اين،همان است كه مى‌خواهم. ✔️ امام باقر عليه السلام فرمود: «گواهى دادن به يگانگى و بى‌همتايى خدايى كه جز او معبودى نيست و اين كه محمّد،بنده و فرستادۀ اوست و به آنچه از نزد خدا آمده، اقرار داشته باشى و نيز ولايت ما اهل بيت و بيزارى از دشمن ما و تسليم در برابر فرمان ما و پارسايى و فروتنى و كشيدن براى قائم ما،كه بى گمان،براى او دولتى است كه چون خدا بخواهد،آن را مى‌آورد». 📓 .الكافى:ج 2 ص 22 ح 13، 📓الأمالى،طوسى:ص 179 ح 299 (هر دو منبع با سند معتبر)، 📓بحار الأنوار:ج 69 ص 2 ح 2. @mola_amiralmomenin_as
7.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✔️ انتظار فرج 🔷رهبر معظم انقلاب: یعنی همه‌ی سختی‌ها قابل برداشته شدن و برطرف شدن است. نه اینکه بنشینید انتظار بکشید؛ بلکه دل شما گوش‌به‌زنگ باشد. @mola_amiralmomenin_as
هدایت شده از در محضر استاد شجاعی
16.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👀 به دلت نگاه کن ❓ببین اسیر کیا شده؟ ⁉️جای خوبی اسیر شده یا نه؟! علیه‌السلام @jalasate_ostad
هدایت شده از در محضر استاد شجاعی
8.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♥️ حضرت خیلی دوستمون داره... خیلی منتظر مونه... خیلی دلتنگمونه... 💔 ما خیلی بی وفاییم.... ❌نزاریم شیطان، بین ما و امام زمان (عج) فاصله بندازه ... @jalasate_ostad
یکی از اموری که همواره همراه از آن یاد شده «صبر» ست. امام رضا علیه السلام فرمود: «ما أَحْسَنَ الصَّبْرَ وَ اِنْتِظارَ الفَرَجِ» (چه نیکوست شکیبایی و انتظار فرج.» 📚(کمال‌الدین و تمام النعمة، ج 2، ص 645.) آری بدون عنصر پایداری و شکیبایی و صبر در برابر مشکلات، پوسته‌ای بدون مغز و قالبی بی‌محتوا است و در حقیقت انتظار نیست! روح و جوهر اصلی انتظار، مقاومت و صبر است. کسی که منتظر تحقق یافتن هدف آرمانی است؛ باید تا فرا رسیدن زمان پیدایی هدف و شکل گرفتن آرمان، پایداری و شکیبایی کند و تاب و توان خود را از دست ندهد و هر نا ملایمی را در آن راه، با بردباری بپذیرد و چون صبر و پایداری را از دست داد و بی‌شکیب گردید و تاب و توان بر زمین نهاد، انتظار را نیز از دست داده است؛ زیرا که پایداری و صبر، تحقّق بخش جوهر انتظار است. از این رو، همواره خصلت حیاتی و الهی انتظار با صبر و پایداری، قرین گشته است. اما نکته بسیار جالبی که از روایات مربوط به انتظار حضرت مهدی علیه السلام به دست می‌آید، اینکه انتظار فرج قائم آل محمد تنها طریق نیست؛ بلکه خود نیز موضوعیت دارد. بدان معنا که اگر کسی در انتظار راستین به سر برد، تفاوتی ندارد که به منتظر خویش دست یابد، یا دست نیابد. شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: چه می‌فرمایید درباره کسی که دارای ولایت پیشوایان است و انتظار ظهور حکومت حق را می‌کشد و در این حال از دنیا می‌رود؟ امام علیه السلام در پاسخ فرمود: (او همانند کسی است که با [رهبر این انقلاب] حضرت قائم علیه السلام در خیمه او بوده باشد - سپس کمی سکوت کرد - و فرمود: مانند کسی است که با پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله در «مبارزاتش» همراه بوده است.» 📚(المحاسن، ج 1، ص 173؛ بحارالانوار، ج 52، ص 125.) @mola_amiralmomenin_as
✔️توصیف انسان منتظر در روایات: 1. امام صادق علیه السلام فرمود: «بِمَنزِلَةِ الضّارِبِ بِسَیفِهِ فِی سَبیلِ اللهِ» (همانند شمشیر زنی در راه خدا.» 📚(الکافی، ج 8، ص 146، ح 122؛ المحاسن، ج 1، ص 164.) 2. همان حضرت فرمود: «همانند کسی است که در خدمت او [قائم علیه السلام] با شمشیر بر سر دشمنان بکوبد.» 📚(المحاسن، ج 1، ص 174.) 3. همچنین فرمود: «همانند کسی است که در لشکرگاه او باشد، بلکه به منزله کسی است که زیر پرچم قائم بوده باشد.» 📚(الکافی، ج 1، ص 371، ح 2؛ الغیبة، ص 329؛ ح 2.) 4. امام سجّاد علیه السلام فرمود: «همانند کسی است که با شمشیر پیش روی پیامبر [با دشمنان] جهاد کند.» 📚(کمال‌الدین و تمام النعمة، ج 1، ص 317، ح 3.) 5. امام صادق علیه السلام فرمود: «همانند کسی است که با پیامبر شهید شود.» 📚(الغیبة، ص 329؛ الکافی، ج 1، ص 371؛ المحاسن، ج 1، ص 173.) بر اساس روایات، و چشم داشتن به ، باید با مواظبت بر وظایف شرعی و فضایل اخلاقی توأم باشد؛ بلکه آمادگی برای درک محضر امام زمان علیه السلام در مفهوم نهفته است. @mola_amiralmomenin_as
🇮🇷امام خميني(ره)، انقلاب و انتظار پيروزي انقلاب اسلامي ايران، با رهبري هوشيارانه و خردمندانه امام خميني (ره)، نقطه عطفي در جهان اسلام به شمار مي آيد. درست، چهارده قرن پس از بعثت آخرين پيامبر الهي، مردي مبارز، آگاه، توان مند و اصلاح گر، رهبري توده هاي مظلوم و رنج کشيده و بي پناه ايران را بر عهده گرفت و با الهام از سالار شهيدان و برداشت صحيح از انتظار، به مبارزه با حاکمان جور و فساد پرداخت. قيام اصلاح طلبانه امام خميني(ره)، تبلور و نماد مردم براي نجات دهنده مستضعفان و ستم پيشگان از دست دنيا مداران فاسد و ستمگر بود. خانم تداسکاچ پل در مقاله خود، به اين امر مهم اشاره کرده، مي نويسد: «... نقش امام خميني(ره)، به عنوان يک کانون مرکزي براي رهبري انقلابي، پژواکي از مداوم مردمي براي ظهور دوباره امام دوازدهم را در خود داشت؛ امامي که مدّت ها قبل، از انظار پنهان گشته بود تا در زماني که يک اسلام کامل - عنوان مقطع نهايي سير تاريخ - پديد آيد، او بار ديگر به جهان مرئي باز گردد». امام با تلفيق چندين مؤلّفه مهم - به خصوص با تأکيد بر وظيفه انقلابي شيعيان در عصر غيبت - پيام آور تازه اي از انتظار ظهور امام عصر (عج) بود. او در رأس هرم تفکّرات سياسي شيعه و در کانون مرکزي مبارزه قرار گرفت و هدف اساسي خود را تشکيل حکومت اسلامي قرار داد. امام خميني با توجّه به چند مؤلّفه اساسي زير، رهبري قيام اصلاح طلبانه را بر عهده گرفت: 1- ارائه نظريّه «» و بايستگي حکومت براي فقيهان در زمان غيبت امام عصر (عج): «همين ولايتي که براي رسول اکرم (ص) و امام در تشکيل حکومت و اجرا و تصدّي هست، براي فقيه هم هست» امام راحل (ره) فرموده است: «اعتقاد به ضرورت تشکيل حکومت و برقراري دستگاه اجراء و اداره، جزئي از است؛ چنان که مبارزه و کوشش براي آن هم از اعتقاد به ولايت، [ناشي ] مي شود». 2 . نامشروع شمردن رژيم ها و نظام هاي سياسي موجود (به خصوص رژيم ظالم و مستبدّ پهلوي) و لزوم اجراي احکام اسلامي به دست مسلمانان؛ امام راحل (ره) خود مي فرمود: «... ما چاره اي نداريم جز اين که دستگاه هاي حکومتي فاسد و فساد کننده را از بين ببريم و هيئت هاي حاکمه خائن و فاسد و ظالم و جاني را سرنگون بکنيم. اين وظيفه اي است که همه مسلمانان در يکايک کشورهاي اسلامي بايد انجام بدهند و انقلاب سياسي اسلامي را به پيروزي برسانند». 3. تبيين معنا و مفهوم صحيح و درست از (مبني بر تلاش، اميد، قدرت يافتن و...)؛ از نظر امام خميني (ره)، انتظار زماني مفهوم واقعي و اساسي خود را پيدا مي کند که با اميد به قدرت يافتن اسلام معنا شود. ايشان مي فرمايد: «انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و بايد کوشش کنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقُّق پيدا کند و مقدّمات ظهور، إنْ شاءالله، تهيّه شود». از نظر ايشان ، زماني معناي واقعي خود را مي يابد که ، در جهت منويّات حضرت وليّ عصر (عج) تلاش مي کند؛ ولو اين که موفّقيّت واقعي در پياده شدن اين نظريات، به زمان ظهور امام معصوم برگردد». 4. آگاهي بخشيدن به مردم، در جهت ايجاد آمادگي و زمينه سازي براي ظهور حضرت مهدي (عج)؛ حضرت امام (ره) فرموده اند: «اميد است که اين انقلاب، جرقه و بارقه اي الهي باشد که انفجاري عظيم در توده هاي زير ستم ايجاد نمايد و به طلوع فجر انقلاب مبارک حضرت بقيةالله - أرواحنا لتراب مقدمه الفداء - منتهي شود». «ما بايد در اين طور روزها، در اين طور ايام اللّه، توجّه کنيم که خودمان را مهيّا کنيم از براي آمدن آن حضرت... ما بايد خودمان را مهيّا کنيم از براي اين که اگر چنانچه موفق شديم - إن شاءالله - به زيارت ايشان، طوري باشد که رو سفيد باشيم، پيش ايشان». @mola_amiralmomenin_as
🇮🇷🇮🇷🇮🇷 (ره) ✔️احياي هويت اسلامي حضرت امام خمینی رحمة الله علیه با توجه به شناخت عميقي که از وضعيت اجتماعي - سياسي مسلمانان در عصر حاضر داشتند احياي هويت اسلامي و بازگشت به خويشتن را تنها راه تجديد عظمت و قدرت اسلام و مسلمانان در جهان دانسته و اين موضوع را سرلوحه دعوت خويش قرار دادند: «من بصراحت اعلام مي کنم که جمهوري اسلامي با تمام وجود، براي احياي هويت اسلامي مسلمانان در سراسر جهان سرمايه گذاري مي کند و دليلي هم ندارد که مسلمانان جهان را به پيروي از اصول تصاحب قدرت در جهان دعوت نکند و جلوي جاه طلبي و فزون طلبي صاحبان قدرت، پول و فريب را نگيرد.» از آنجا که يا به عبارتي انتظار تحقق وعده الهي در حاکميت جهاني دين اسلام مي تواند در احياي مسلمانان و مقابله با روحيه خودباختگي و احساس حقارت در مقابل فرهنگ و تمدن مغرب زمين بسيار مؤثر باشد، حضرت امام با ژرف انديشي تمام احياي فرهنگ را به عنوان يکي از ارکان مهم احياي هويت اسلامي و وسيله اي براي تحقق دوباره قدرت و شوکت گذشته مسلمانان در جهان مد نظر قرار داده و در يکي از بيانات خود که در اولين سال استقرار نظام اسلامي ايراد کردند، ضمن بيان مفهوم «» وظيفه منتظران قدوم حضرت (ع)را چنين برشمردند: «ما همه انتظار فرج داريم و بايد در اين انتظار، خدمت کنيم. انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و ما بايد کوشش کنيم تا قدرت اسلام در عالم تحقق پيدا بکند و مقدمات ظهور ان شاءالله تهيه بشود.» چنانکه ملاحظه مي شود در مفهومي که حضرت امام قدس سره از «» ارائه مي دهند نه تنها از سکون و سکوت و تن دادن به وضع موجود خبري نيست، بلکه صحبت از تلاش و کوشش براي تحقق قدرت اسلام و آماده شدن زمينه ظهور است، که اين با مفهومي که سالها سعي مي شد از «» در اذهان مردم جا داده شود بسيار فاصله دارد. @mola_amiralmomenin_as